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      2. 怎樣的環(huán)保才理智作文1400字

        時間:2021-06-09 17:17:38 環(huán)保作文 我要投稿

        怎樣的環(huán)保才理智作文1400字

          隨著時間范圍的普遍的環(huán)境惡化,環(huán)保已經(jīng)成了一個熱門話題。面對各種各樣關(guān)于環(huán)保的建議、提案、規(guī)則、法律,有人提出要對它們進(jìn)行選擇。比如,大學(xué)英語書的某篇課文宣揚(yáng)這樣一種被稱為“理智環(huán)保論”的觀點(diǎn),這種觀點(diǎn)“理智”地宣稱:人類“不是為大自然,而是為我們自己保護(hù)環(huán)境”,因此人類應(yīng)該“僅在居住環(huán)境受威脅時再作出緊迫調(diào)整”。為了爭取支持,該理論“不要求人們?yōu)槠渌镒鞒鰻奚薄?/p>

        怎樣的環(huán)保才理智作文1400字

          人類確實(shí)是為了“我們自己”而保護(hù)環(huán)境,但問題在于如何保護(hù)。這篇文章宣稱我們應(yīng)該在“居住環(huán)境受威脅時再作出緊迫調(diào)整”,就是說我們應(yīng)該等到自己都住不下去了才想到保護(hù)環(huán)境。是誰讓環(huán)境糟糕得住不下去的?確實(shí),這其中有地球自身的氣候變化周期的因素,但在工業(yè)化革命以來的短短幾百年里,把環(huán)境變得不宜于人類居住的,主要還是人類自己。面對一天比一天惡化的環(huán)境危機(jī),不檢討自己的錯誤,不改變視環(huán)境為“自由資源”的錯誤觀念,而是借口某些環(huán)境問題不緊急而聽任環(huán)境繼續(xù)惡化,這絕對不是一個“理智”的人應(yīng)有的態(tài)度。

          事實(shí)已經(jīng)證明,采取“先污染,后治理”的環(huán)境污染治理方式,會造成大量資金的浪費(fèi)——因?yàn)橹圃煳廴救〉玫男б嫱∮谙廴疽ㄙM(fèi)的成本。然而,由于這只是“外部不經(jīng)濟(jì)”,不用作者自己立即買單,因此他就會對消除這些污染毫無興趣。于是,我們就會看到一個奇怪的現(xiàn)象:作者在心甘情愿地為別人的“外部不經(jīng)濟(jì)”買單的同時,又采取一種漠不關(guān)心的態(tài)度,大量地為別人,甚至他的后代,制造著代價(jià)巨大的“外部不經(jīng)濟(jì)”。

          該文的另一個奇怪的`觀點(diǎn)是“不要求人們?yōu)槠渌镒鞒鰻奚。試想一下,如果人們被要求為其它動物作出“犧牲”,那么“犧牲”的會是什么呢——大概僅僅是一些金錢,或者改變食用野味的愛好而已。我們知道,當(dāng)生物間有沖突的時候,要不兩敗俱傷,要不總有一個要作出“犧牲”。現(xiàn)在人類不“犧牲”,那只有讓其它生物犧牲了。它們應(yīng)該如何為人類犧牲呢?很簡單——獻(xiàn)出生命。

          作者說,他喜愛北極馴鹿(真不知道他是怎么把這句話說出口的),但是為了能開采到石油,他不惜破壞馴鹿在阿拉斯加的繁殖地——因?yàn)檫@樣能避免戰(zhàn)爭。且不說事實(shí)已經(jīng)證明,開采了阿拉斯加的石油,根本不能避免戰(zhàn)爭;即使可以避免戰(zhàn)爭,為了人類的石油便宜一些,而使北極馴鹿無法繁衍后代,這種在種族延續(xù)和金錢間選擇金錢的做法是否理智,實(shí)在值得考量。

          類似的,作者喜愛斑梟(但愿他喜愛的生物越少越好),但是為了伐木工的生計(jì),他不惜支持他們砍倒森林滅絕斑梟。我不知道作者怎么會持這樣一種奇怪的邏輯——似乎伐木工不伐木就不能找到新工作,并且不伐木就失去了所有經(jīng)濟(jì)來源,因此他們不伐木就無法生存,所以為了他們的“生存問題”,只好把斑梟“出賣”了。

          在這位作者的眼里,只要人類和其他生物的利益發(fā)生沖突,哪怕只要犧牲人類的很小的利益就能換回其它生物的寶貴生命,他也會認(rèn)為人比其它生物更重要。這就是所謂的“理智”的環(huán)保觀。在這種“理智”的環(huán)保觀中,我們看不見一點(diǎn)“理智”的影子,透過冠冕堂皇的包裝,我們只能看到一種莫名的“唯我獨(dú)大”的霸氣、一種為了一丁點(diǎn)的經(jīng)濟(jì)利益可以聽任其它生物滅絕的可怕的漠視。

          作者說,那些為不會立即對人類的健康和安全構(gòu)成威脅的事進(jìn)行的環(huán)保是“奢侈環(huán)保”,“奢侈環(huán)!眱H當(dāng)只需很小的代價(jià)就能達(dá)到才是好的?墒牵惺裁磁c環(huán)保有關(guān)的事只需很小的代價(jià)就能達(dá)到嗎?幾乎沒有。也就是說,作者對那些為不立即對人類的健康和安全構(gòu)成威脅的事而進(jìn)行的環(huán)保是不會支持的。

          我們需要這樣的“理智環(huán)保論”嗎?這種“理智環(huán)!保鋵(shí)就是坐等環(huán)境惡化,直到等不下去了,大家都受不了了,然后齊心協(xié)力把某個環(huán)境問題緩解一下。一方面環(huán)境問題層出不窮,出現(xiàn)的速度越來越快;另一方面,緩解環(huán)境問題的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于它產(chǎn)生的速度。有些問題,我們本可以把它遏制在萌芽階段,可“理智環(huán)!闭咂鹊轿廴静豢墒帐皶r才出手。可以說,這種“理智”已經(jīng)超越了常人的理解能力。

          怎樣的環(huán)保才理智?那就是被那個作者看作“感情用事”的環(huán)保的辦事方式。要環(huán)保,就要熱愛大自然,而不是把它看作我們“利用”的對象;要環(huán)保,就要把環(huán)境問題消除在萌芽狀態(tài),而不是聽任問題一天天擴(kuò)大。這樣的環(huán)保,才是真正理智的環(huán)保。

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