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理智的做到環(huán)保作文
隨著時間范圍的普遍的環(huán)境惡化,環(huán)保已經(jīng)成了一個熱門話題。面對各種各樣關(guān)于環(huán)保的建議、提案、規(guī)則、法律,有人提出要對它們進(jìn)行選擇。比如,大學(xué)英語書的某篇課文宣揚(yáng)這樣一種被稱為“理智環(huán)保論”的觀點(diǎn),這種觀點(diǎn)“理智”地宣稱:人類“不是為大自然,而是為我們自己保護(hù)環(huán)境”,因此人類應(yīng)該“僅在居住環(huán)境受威脅時再作出緊迫調(diào)整”。為了爭取支持,該理論“不要求人們?yōu)槠渌镒鞒鰻奚?rdquo;。 人類確實(shí)是為了“我們自己”而保護(hù)環(huán)境,但問題在于如何保護(hù)。這篇文章宣稱我們應(yīng)該在“居住環(huán)境受威脅時再作出緊迫調(diào)整”,就是說我們應(yīng)該等到自己都住不下去了才想到保護(hù)環(huán)境。是誰讓環(huán)境糟糕得住不下去的?確實(shí),這其中有地球自身的氣候變化周期的因素,但在工業(yè)化革命以來的短短幾百年里,把環(huán)境變得不宜于人類居住的,主要還是人類自己。面對一天比一天惡化的環(huán)境危機(jī),不檢討自己的錯誤,不改變視環(huán)境為“自由資源”的錯誤觀念,而是借口某些環(huán)境問題不緊急而聽任環(huán)境繼續(xù)惡化,這絕對不是一個“理智”的人應(yīng)有的態(tài)度。
事實(shí)已經(jīng)證明,采取“先污染,后治理”的環(huán)境污染治理方式,會造成大量資金的浪費(fèi)——因?yàn)橹圃煳廴救〉玫男б嫱∮谙廴疽ㄙM(fèi)的成本。然而,由于這只是“外部不經(jīng)濟(jì)”,不用作者自己立即買單,因此他就會對消除這些污染毫無興趣。于是,我們就會看到一個奇怪的現(xiàn)象:作者在心甘情愿地為別人的“外部不經(jīng)濟(jì)”買單的同時,又采取一種漠不關(guān)心的態(tài)度,大量地為別人,甚至他的后代,制造著代價巨大的“外部不經(jīng)濟(jì)”。
有的人說,那些為不會立即對人類的健康和安全構(gòu)成威脅的事進(jìn)行的環(huán)保是“奢侈環(huán)保”,“奢侈環(huán)保”僅當(dāng)只需很小的代價就能達(dá)到才是好的?墒,有什么與環(huán)保有關(guān)的事只需很小的代價就能達(dá)到嗎?幾乎沒有。也就是說,作者對那些為不立即對人類的健康和安全構(gòu)成威脅的事而進(jìn)行的環(huán)保是不會支持的。
我們需要這樣的“理智環(huán)保論”嗎?這種“理智環(huán)保”,其實(shí)就是坐等環(huán)境惡化,直到等不下去了,大家都受不了了,然后齊心協(xié)力把某個環(huán)境問題緩解一下。一方面環(huán)境問題層出不窮,出現(xiàn)的速度越來越快;另一方面,緩解環(huán)境問題的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于它產(chǎn)生的速度。有些問題,我們本可以把它遏制在萌芽階段,可“理智環(huán)保”者偏要等到污染不可收拾時才出手。可以說,這種“理智”已經(jīng)超越了常人的理解能力。
怎樣的環(huán)保才理智?那就是被那個作者看作“感情用事”的環(huán)保的辦事方式。要環(huán)保,就要熱愛大自然,而不是把它看作我們“利用”的對象;要環(huán)保,就要把環(huán)境問題消除在萌芽狀態(tài),而不是聽任問題一天天擴(kuò)大。這樣的環(huán)保,才是真正理智的環(huán)保。
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