話說(shuō)千古風(fēng)流人物作文李白_初三上冊(cè)語(yǔ)文第六單元作文
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍桑魑母鶕�(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編為大家收集的話說(shuō)千古風(fēng)流人物作文李白_初三上冊(cè)語(yǔ)文第六單元作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
話說(shuō)千古風(fēng)流人物作文李白_初三上冊(cè)語(yǔ)文第六單元作文1
在我們中國(guó)這個(gè)有著五千年歷史的泱泱大國(guó)里，有這麼一個(gè)人，他既機(jī)智過(guò)人又愚不可及，既坦率真誠(chéng)有狡猾奸詐，既心胸豁達(dá)有小肚雞腸，既是菩薩心腸又是小人嘴臉，沒錯(cuò)，如此自相矛盾的人，正是被稱為治世之能臣，亂世之奸雄的千古風(fēng)流人物——曹操。
曹操出身于官宦之家，年輕時(shí)便當(dāng)上了官，他厭惡官場(chǎng)的陰險(xiǎn)狡詐，憎恨那些貪了官污吏，年輕氣盛的他，有著鴻鵠之志，所以他不愿意與那些人同流合污。執(zhí)政為民。見義勇為，為名除害，兩袖清風(fēng)。是老百姓心目中的清官。
東漢年間，天下大亂，烽火連天，民不聊生。他親眼目睹這個(gè)動(dòng)蕩不安的社會(huì)，便產(chǎn)生了一個(gè)大膽的想法——統(tǒng)一天下，并且已經(jīng)牢牢的在他的心里扎下了深根。從此，他為了這個(gè)夢(mèng)想開始在這條漫漫之路上艱苦跋涉
可是，他的人格卻發(fā)生了巨變。竟忘恩負(fù)義的殺死了救他多次的項(xiàng)羽，殘忍的殺害了神醫(yī)華佗，而且對(duì)自己的手下的人疑心重重，消滅了大量軍人隊(duì)，引起了許多人的不滿。這足以說(shuō)明他是何等的奸，但是，在更多的時(shí)候，他表現(xiàn)的是雄。因?yàn)椋瓦B親劉貶曹的羅貫中，都無(wú)不贊嘆他獨(dú)特的智慧和英勇的膽魄！
有的人一生揮毫潑墨，也有的人一生與刀槍為伴。而曹操呢，卻是文武雙全。一生征戰(zhàn)于沙場(chǎng)，卻懂得廣開言路，開張圣聽，重視人才，而且滿腹珠璣，難得一個(gè)全能之才。一句寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我足以可見他的狼子野心，他曾只身行刺暴君董卓，可見他那非凡的膽魄。他還大膽的使用空城計(jì)虛張聲勢(shì)并打敗呂布，而且取得官渡之戰(zhàn)的勝利，這是歷史上典型的以少勝多的著名戰(zhàn)役，可見他擁有多么卓越的政治和軍事才能。
然而，一想做事嚴(yán)密的他，卻在赤壁之戰(zhàn)大敗，這是他敗得最慘的一回。面對(duì)人生最大的失敗，劉備伐東吳兵敗，損失慘重，最終因病崩逝。周瑜心胸狹隘被諸葛亮活活氣死。楊儀也是畏了罪自己殺。然而，此時(shí)年近花甲的他，面對(duì)茫茫大海，發(fā)出強(qiáng)有力的感嘆：老驥伏櫪，志在千里！然后又積極的投入到沙場(chǎng)，英勇作戰(zhàn)。如果他沒有很好的心理素質(zhì)和強(qiáng)鍵的體魄，在如此大年齡又怎能會(huì)作出那麼驚人的舉動(dòng)！
有人說(shuō)，劉備的江山是哭出來(lái)的，孫權(quán)的江山是繼承下來(lái)的，只有曹操的江山是靠自己打出來(lái)的！我想，這句話對(duì)于曹操來(lái)說(shuō)，是當(dāng)之無(wú)愧的！
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我認(rèn)識(shí)蘇東坡并非偶然，從小我就聽當(dāng)老師的舅舅講蘇東坡的故事。我每次都在他的故事里沉醉，如沐春風(fēng)。
他是一個(gè)長(zhǎng)衫飄飄的士人，有著飄逸的神采和胡須，那么，慷慨激昂地歌著“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物……”豪情滿懷，激起片片雪白的浪花。在浪濤滾滾間，時(shí)光無(wú)情的泯滅了一個(gè)個(gè)意氣風(fēng)發(fā)的容顏，把鮮活的身影淘洗得沒了形跡。他總是嘆惜古人的消逝卻不知自己的身影也在嘆惜中成為人們的記憶，大浪掏盡的人物中，他成了一個(gè)代表。
我曾認(rèn)為，像他那樣的人應(yīng)該是一個(gè)完美的風(fēng)流才子形象吧。琴棋書畫，他樣樣精通，特別是他的詩(shī)詞，文章，一直流傳至今，讓后人們玩賞的數(shù)不勝數(shù)。縱觀歷史，雖有許多的詞人，世人在歷史上留下了他光輝一生，但又有哪一個(gè)如他一樣潔白靈動(dòng)？當(dāng)他把豪放與俊逸灑脫得那樣自然時(shí)，天地之間，豪放詞成了精品，與婉約形成了對(duì)立的兩大流派。
他是豪放派的代表，但他并不排斥婉約。事實(shí)上，他也寫過(guò)許多有名的婉約詞，“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”“小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，唯有淚千行�！彼灿星橐庥崎L(zhǎng)的時(shí)候呀！晚越纏綿，與豪放無(wú)關(guān)，展示了男人柔弱的一面。
他很喜愛竹，“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”�！盁o(wú)肉使人瘦，無(wú)竹使人俗”他有了竹，脫離了俗。在他的住所旁，少不了竿竿翠竹，披風(fēng)拂云。在他的畫卷中，秀竹姿容俊美，與詩(shī)文增輝。
他也像竹一樣，他有像竹一樣的虛心寬闊的胸襟，有和竹一樣的堅(jiān)韌無(wú)懼的意志。他從不向人低下高傲的頭顱，與世無(wú)爭(zhēng)看淡生死。有時(shí)，我真為他慶幸，他從深愛竹中學(xué)會(huì)了處世的哲學(xué)。如果沒有像竹一樣的品質(zhì)，他如何應(yīng)對(duì)一生遭貶的處境和失去妻子的遭遇。在黃州、惠州的經(jīng)歷中，他離京城越來(lái)越遠(yuǎn)。但他無(wú)論貶到哪里都能造福一方，惠澤他鄉(xiāng)百姓。于是，地方百姓感激的淚水就成就了他的偉大，蘇東坡，你是官員中的強(qiáng)者，智者，仁者！
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曹操，東漢末年著名的軍事家、政治家，卻被人議論成“奸賊”的陰謀家;曹操，統(tǒng)帥三軍，威懾朝廷卻遭世人的唾罵;曹操，還是位詩(shī)人，一句“東臨碣石，以觀滄海”將自己的一次軍事上的失敗置之度外，一笑而過(guò)。然而在這段塵封的歷史，又有誰(shuí)能真正了解這位活躍在東漢末年的英雄人物呢?
一句“寧教我負(fù)天下人，不教天下人負(fù)我”的吶喊，從此，這位政治家背上了奸賊的稱號(hào)。華佗之死、孔融之死、荀?之死更是讓世人所不滿。難道曹操真是如此嗎?
東漢末年，黃巾作亂，宦官當(dāng)權(quán)，曹操不滿朝政，與袁紹共同聯(lián)合天下諸侯討伐董卓，從此開始了他的統(tǒng)帥人生，一生中先后戰(zhàn)勝了袁術(shù)、呂布、張繡、袁紹、劉表、張魯、馬超等割據(jù)勢(shì)力，統(tǒng)一了北方。北方的統(tǒng)一，對(duì)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的恢復(fù)和社會(huì)秩序的維系有著重大貢獻(xiàn)。而在內(nèi)政方面，他創(chuàng)立屯田制，減輕了東漢末年戰(zhàn)時(shí)的糧食問題。
曹操還打破了東漢時(shí)期的選官制度，強(qiáng)調(diào)“唯才是舉”。只要有才能，即使缺少封建道德品質(zhì)、出身下層的人，他也注意提拔。先后下了三次“求賢令”，選拔和任用一些有才能的人。于禁和樂進(jìn)，張遼和徐晃，這些人才都發(fā)揮著重要的作用。他不但是中國(guó)歷史上一位杰出的政治家、軍事家，還是一位杰出的文學(xué)家、詩(shī)人，著有《孫子略解》、《兵書接要》等軍事著作和《蒿里行》、《觀滄�！�、《薤露行》、《短歌行》、《苦寒行》、《碣石篇》、《龜雖壽》等不朽詩(shī)篇。
最值得說(shuō)的是，曹操的性格的復(fù)雜和多樣。遇事審慎，臨危不亂，有時(shí)又性情多疑。胸襟博大，樂觀宏達(dá)，有時(shí)卻毫不客氣。征戰(zhàn)拼殺無(wú)論勝敗如何，曹操多會(huì)大笑，始終不為表象所動(dòng)。征烏桓迷走沙漠生死攸關(guān)，唯曹操能想出使將士望梅止渴而戰(zhàn)勝自我脫離險(xiǎn)境的妙策。乃至后人評(píng)價(jià)“大重之舉果絕，險(xiǎn)危之行無(wú)懼，風(fēng)云詭譎，笑談其間，唯大英雄者可稱之。曹公曹孟德者，誠(chéng)如是。”性格的復(fù)雜性和多重性在他身上得到了充分地展現(xiàn)和融合。
曹操，倘若沒有他在，三國(guó)也將失去光彩，也失去一個(gè)傳說(shuō)……
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諸葛亮,"出師未捷身先死;李易安，“年年雪里,贏得滿衣清淚!”林妹妹，“紅消香斷有誰(shuí)憐?”吾更愛千古風(fēng)流人物――曹操是也。
――題記
中國(guó)歷史上有無(wú)數(shù)個(gè)名人，沒有誰(shuí)能像曹操那樣，引發(fā)我無(wú)限的思緒和敬意。雖然曹操不具有劉備的仁德、呂布的`武藝、諸葛亮的聰明，但是他的智慧和謀略是這些人都不具有的。三國(guó)時(shí)期，可謂是猛將如云，謀士如雨，而我卻偏愛曹操。
人有才不難，有德也不難，難得的是德才兼?zhèn)�，而曹操曾東征袁紹，路經(jīng)一片麥地，他下令不得踐踏麥子否則將要問罪。自己卻因馬受驚而踏壞了不少麥子，他便要自行問罪，卻因手下眾將力勸，最終，他還是割發(fā)代首，以減輕其罪行。千古流傳，吾動(dòng)之!
曹操還曾為迎接一位謀士的投靠，而赤腳相迎。這樣的行為所體現(xiàn)出的仁德，也并不亞于劉備那樣淚水似的仁德。仁義之至，吾動(dòng)之!
曹操非�？粗厝瞬牛@一點(diǎn)劉備與孫權(quán)遠(yuǎn)不及他。龐統(tǒng)曾先后投靠孫權(quán)與劉備，但因龐統(tǒng)貌丑，孫權(quán)竟不任用，而仁德美名遠(yuǎn)揚(yáng)的劉備也只是封龐統(tǒng)一個(gè)芝麻大的官�？升嫿y(tǒng)在赤壁之戰(zhàn)前夕，詐降曹操之時(shí)，曹操卻重宴相待，封其大官，不以其貌丑而嫌之。極具領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范――愛才!吾動(dòng)之!
曹操不但是三國(guó)時(shí)期的著名政治家、軍事家，更是著名的文學(xué)家。他的詩(shī)歌氣魄雄偉，慷慨悲涼。就在我讀了他的《蒿里行》后，對(duì)他更加敬佩，“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴”這句詩(shī)，深深體現(xiàn)了曹操對(duì)遭受到戰(zhàn)亂的百姓的同情。愛民之心，吾動(dòng)之!
記得我讀《三國(guó)演義》時(shí)，總希望曹操能贏，這樣一位德才兼?zhèn)洹⑷稳宋ú诺娜瞬悔A，真是天理不容。但是他每次在戰(zhàn)場(chǎng)上遇見諸葛亮，總是大敗而歸。他雖然輸了，在他有生之年沒有完成統(tǒng)一中國(guó)的宏愿，但是他的千古風(fēng)流卻讓我感動(dòng)!
歷史早已過(guò)去，我們現(xiàn)在在追溯舊事，來(lái)看曹操之“奸”。曹操之“奸”并不令人憎惡，那是因?yàn)樗摹凹椤笔呛澜苤凹椤�，并非小人之“奸”。古往今�?lái)有兩種人，一種人為現(xiàn)在而活，拼命享受，死而后已;一種人為理想而生，死而后已。曹操就是后者，他的確實(shí)現(xiàn)了超時(shí)空的存在，在歷史上寫下了濃墨重彩的一頁(yè)。
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他的多情造就了他的豪放;他的豪放造就了他的豁達(dá);他的豁達(dá)造就了他風(fēng)雨無(wú)阻，“風(fēng)雨任平生”的一生。他就是唐宋八大家之一的蘇東坡。
蘇軾一生風(fēng)雨，一生坎坷，然而，無(wú)論他走到哪里，他的名字就響徹在那里的天空中，響徹在那里的人們的心坎上。他的“一蓑風(fēng)雨任平生”道盡了千古的真理，讓人懂得用開朗、寬容、豁達(dá)的心去面對(duì)身邊的人，身邊的事和物;讓人知道用感激、豁達(dá)的心境去挑戰(zhàn)人生。
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡多少英雄豪杰。蘇軾站在曾經(jīng)是三國(guó)人物競(jìng)風(fēng)流的赤壁面前，像一個(gè)關(guān)西大漢，手持鐵板，大聲高呼“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物，故壘西邊”“驚濤拍岸，卷起千堆雪”“江山如畫，一時(shí)多少豪杰”“人生如夢(mèng)，一樽還酹江月”。這是他歷經(jīng)風(fēng)雨后的坦然，這是他真情的告白。他知道在有生之年要用美酒來(lái)面對(duì)如畫的江山，如夢(mèng)的人生。
古人說(shuō)：“上有天堂，下有蘇杭�！泵利惖奈骱休d了多少中國(guó)文人的夢(mèng)，蘇軾雖被貶至此，然而他沒有悲愴，沒有哭天地，沒有憤憤不平，風(fēng)雨任平生。他懂得了“為官一任，造福一方”的簡(jiǎn)單道理。于是，一道蘇堤便橫臥西湖。他要讓西湖儲(chǔ)藏的心靈，淹沒他所有的痛苦，所有的憂傷。
“日啖荔枝三百顆，不辭常作嶺南人�！边@是他被貶至天涯海角的海南所作的詩(shī)。他用荔枝的甜美洗去了官場(chǎng)的污垢。他寧愿一輩子做一個(gè)普通的嶺南人，每天嘗盡甜美的荔枝。你看，這是一個(gè)何等豁達(dá)的心情，官場(chǎng)的風(fēng)雨，生活的風(fēng)雨均無(wú)法阻擋他心靈的前行。他要讓他的一生過(guò)得甜美、豁達(dá)。
《明月幾時(shí)有》一詞道盡了詩(shī)人在外想家想人的心境�！安恢焐蠈m闕，今夕是何年……”然而他也沒有因此悲傷嘆息，對(duì)生活失去勇氣，失去信心。他讓天上的明月傳達(dá)自己對(duì)遠(yuǎn)在千里之外的故人、家人的思念。一句“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”不僅讓他的風(fēng)雨一生得到升華，而且撫慰了多少中國(guó)人思鄉(xiāng)思人的心靈。這個(gè)時(shí)候，他把其豁達(dá)的心交給了飽懷思念之情的人們。他要告訴他們――生活的風(fēng)雨摧不倒我們，我們同在。
風(fēng)雨的一生，豁達(dá)的一生;美麗的一生，多情的一生。
蘇軾，永垂不朽。
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“堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤”。關(guān)于屈原，連他是哪朝人自己都不大清楚，唯一能夠明白的，就是屈原不忍看自己的國(guó)家滅亡，投至泊羅江。上歷史課，說(shuō)屈原大無(wú)畏，擁有大膽質(zhì)疑的理性精神，屢次勸說(shuō)楚王莫信秦。可提議不被認(rèn)可，反遭迫害，流放人間，直至江中，以示清白。
相傳屈原投江前遇一漁夫，漁夫驚訝：“子非三閭大夫也?”可想當(dāng)時(shí)屈原苦笑，淺淺搖頭。遇問之為何落得如此田地時(shí)，無(wú)奈道：“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見放�！睗O夫反問：“何不與世推移?”屈原不從，大嘆：“安能以皓皓之白，而以蒙世俗之塵埃乎?”至此稍覺屈原似乎太過(guò)自負(fù)，而且暗想屈原也傻，為何不看大局之勢(shì)而行，非得自尋死路?留得青山不怕沒柴，日后再細(xì)想怎樣挽局不好嗎?
關(guān)于疑問，自看前人評(píng)價(jià)屈大夫，至王逸嘆：“膺忠貞之質(zhì)，體清潔之性，直如石砥，顏如丹青;進(jìn)不隱其謀，退不顧其命，此誠(chéng)絕世之行，俊彥之英也!”方才明那一片冰心在玉壺的苦心。
“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原”。五月初五，泊羅江畔一聲水響，既而化為寧?kù)o。已明白屈原的志向，投江乃示忠心，明清白，便想明為何其寧為玉碎，不為瓦全。但一直不見尸體，于是后人為寄哀思，于此日蕩舟之上，投擲米團(tuán)，免遭魚蝦攻其身。
細(xì)想屈原投江時(shí)，又是怎樣一種情懷?是心中大釋?還是含悔而死?想到漁夫走時(shí)的莞爾笑歌環(huán)繞江前，便明屈原帶上清白而去，留下淡然而離。他笑嘆今朝，笑看釋懷。不與多言，只以《離騷》獻(xiàn)世：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�？上磳⒄胬砬蟪觯韵缺几跋娼�，留下離騷，讓世人明孰是孰非。
屈原的故事，在歷史長(zhǎng)河中不過(guò)紅塵一瞬，兩千多年的歲月也是轉(zhuǎn)眼即逝。盡管大江東去，暮往朝來(lái)，那眾人皆醉我獨(dú)醒，不允世俗塵埃染皓皓之白的屈原，終將留予世人心中，一代又一代地看其釋懷一切，淡然一切。
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紅樓夢(mèng)是我國(guó)的四大名著之一，成就也達(dá)到了古典小說(shuō)的巔峰，而曹雪芹這個(gè)作者的經(jīng)歷更是讓人不盡唏噓。正因?yàn)椴苎┣鄣莫?dú)特經(jīng)歷才為紅樓夢(mèng)中的家族興衰提供了豐富的素材。那么曹雪芹的一生到底經(jīng)歷了什么?下面，筆者將為你揭示。
在紅樓夢(mèng)中，賈寶玉作為家中的掌上明珠，是銜著通靈寶玉出生的，而曹雪芹的家庭背景也與賈寶玉極為相似，曹雪芹的家族，是掌管江寧織造的大名鼎鼎的曹家，曹家先祖原是漢人，后來(lái)加入滿族正白旗，后又成為內(nèi)務(wù)府成員，而且康熙曾南巡六次，有四次就是住在曹府內(nèi)，這真是莫大的殊榮了。曹雪芹出生時(shí)，他的父親去世了，所以他是作為遺腹子出生的。也正因如此，喜得長(zhǎng)孫的曹奶奶對(duì)曹雪芹甚為溺愛，這在曹雪芹寫的紅樓夢(mèng)中也有體現(xiàn)，賈寶玉也是被他的奶奶極為寵愛的。可以說(shuō)是含在嘴里怕化了，捧在手里怕掉了。
而曹雪芹的成長(zhǎng)過(guò)程，在少年時(shí)可以說(shuō)是極為順利的，在曹雪芹四歲時(shí)，他就能熟讀三字經(jīng)百家姓千字文。并且還能把他們熟練地背下來(lái)。而在曹雪芹的幼年和少年時(shí)代，他依然是曹府中的小少爺。過(guò)的是錦衣玉食的富家生活。就如紅樓夢(mèng)中的賈寶玉一樣，吃的是山珍海味，穿的是綾羅綢緞。
而曹雪芹雖然聰明，飽讀詩(shī)書，但他內(nèi)心卻對(duì)科舉考試嗤之以鼻。到后來(lái)因?yàn)檎蔚脑颍募业乐新�，被抄家后他�?duì)科舉考試和官場(chǎng)更是深惡痛絕�？梢哉f(shuō)年少時(shí)就看見世態(tài)炎涼。試想一下，一個(gè)龐大的家族后來(lái)竟淪為喪家之犬，這給曹雪芹內(nèi)心的沖擊不能說(shuō)是不大的，也為他后來(lái)寫紅樓夢(mèng)提供了豐富的素材。
因?yàn)闆]有去參加科舉，曹雪芹一生都過(guò)著清苦的生活。甚至他唯一的兒子也因?yàn)闆]錢治病而夭折。但也正因?yàn)檫@種清苦的生活，悲慘的經(jīng)歷，帶給了曹雪芹創(chuàng)作上的豐富靈感。成為一代巨匠。
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歷史被如沙的時(shí)光悄悄地掩埋，當(dāng)我們回首時(shí)，已了無(wú)痕跡。然而當(dāng)我們真正回首去聆聽和撫摸這塵封的記憶時(shí)，卻總有那一串串的姓名在大漠的鳴沙中突兀，回蕩。
如煙往事，似水流年，卻帶不走這樣一個(gè)熟悉的名字，一個(gè)為人所倚賴，為人所唾棄，為人所敬佩，為人所鄙薄的名字——曾國(guó)藩。
數(shù)峰無(wú)語(yǔ)立斜陽(yáng)，也許曾國(guó)藩本人留給后人的，也是一塊默默的無(wú)字碑。一個(gè)年少時(shí)就才學(xué)出眾的天才，一個(gè)二十多歲就考取進(jìn)士的少儒，一個(gè)當(dāng)清政府在太平天國(guó)打擊下內(nèi)憂外患，風(fēng)雨飄搖之時(shí)挺身救駕的勇者。他曾在官場(chǎng)上春風(fēng)得意，官至極品，也曾飽受傾軋，郁居鄉(xiāng)里;曾在戰(zhàn)場(chǎng)上帶甲百萬(wàn)，揮斥方遒;也曾一敗涂地，差點(diǎn)投水自盡。這截然不同謎一般的身世，也許也正是他一生將兩種截然不同的性格融合在一起的折射吧。
內(nèi)圣外王，不錯(cuò)，這正是國(guó)藩一生孜孜以求的人生境界。翻開《曾國(guó)藩家書》，翻開《冰鑒》，翻開屬于國(guó)藩內(nèi)心的那一頁(yè)，我為之所震驚，這難道就是揚(yáng)名政壇，決戰(zhàn)沙場(chǎng)，堅(jiān)忍果斷的清廷柱石?不!不像啊!濕潤(rùn)雋永的文辭，語(yǔ)重心長(zhǎng)的告誡，誠(chéng)摯由衷的認(rèn)錯(cuò);一派慈和，一派忍讓，更有一份曹植的“烈士多悲心”。我不由驚嘆，我不由折服，我不由反思。歷覽前賢，有秦皇漢武的風(fēng)騷，有唐宗宋祖的文采，有一代天驕成吉思汗的彎弓和大雕�？捎钟姓l(shuí)，能像內(nèi)圣外王的曾文正一樣，為官則清正無(wú)私，舉賢若渴，為將則機(jī)智沉穩(wěn)，步步為營(yíng)，奇正相佐，為儒則謙和內(nèi)斂，毫無(wú)文人的狂傲之氣，為父為兄則嚴(yán)于律親，不使一人得道，雞犬升天。曾國(guó)藩是一個(gè)永遠(yuǎn)讓人無(wú)法讀明白的人，是一個(gè)文人，是一位儒將，是一個(gè)好官。也許也只有毛澤東主席的評(píng)價(jià)最中肯：“曾國(guó)藩是地方階級(jí)里最厲害的人物�！�
無(wú)可奈何花落去，畢竟人無(wú)完人，安慶城破，大辟三日;天京陷落，大辟十日;投靠外國(guó)……這些是事實(shí)，不知是有意，還是不得已。
“君不見黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回，君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。”流年似水，時(shí)光如電地過(guò)去，也許，只有歷史才能讓“無(wú)字碑頭鐫字滿”，也許也只有歷史，才能最好地詮釋曾國(guó)藩在天京城破，黃袍欲加身之時(shí)寫盡生平心境的一句話：倚天照�；o(wú)數(shù)，流水高山心自知。
話說(shuō)千古風(fēng)流人物作文李白_初三上冊(cè)語(yǔ)文第六單元作文9
翻閱四大名著，最令我著迷的還是《三國(guó)演義》，我敬佩萬(wàn)人之?dāng)车囊淼拢乙残蕾p關(guān)公的一騎當(dāng)千，還有惡戰(zhàn)的許褚......但最令我癡迷的，還是一戰(zhàn)成名的趙子龍。
念你在長(zhǎng)坂坡上，單槍匹馬，殺退曹操二十萬(wàn)雄兵，奪得青釭，削鐵如泥。殺名將五十余人，殺兵無(wú)數(shù)，令曹軍聞風(fēng)喪膽。沒有你單騎救主，哪來(lái)翼德長(zhǎng)板橋上的一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開？
你截江智取阿斗，你有勇有謀；你力斬五將，不服年邁。任爾東西南北風(fēng)，你自巋然不動(dòng)！“風(fēng)來(lái)疏竹，風(fēng)過(guò)而竹不留聲；寒潭雁度，雁去而潭不留影；八面埋伏，照樣殺人不眨眼！”
你戎馬一生，不為兒女情長(zhǎng)；戰(zhàn)無(wú)敗績(jī)，不惜黃金百兩�？v使再來(lái)五千年，爾能有幾個(gè)如此有勇有謀，不為權(quán)利所動(dòng)搖之人？
追憶似水年華，你少年與文丑戰(zhàn)五十余合，不分勝負(fù)；世皆黃粱一夢(mèng)，你創(chuàng)無(wú)數(shù)功勛，忠烈流芳百世！
曹軍二十萬(wàn)之中，如無(wú)人之境，你直透重圍，槍刺劍砍，雖血染征袍，仍忠義滿懷；你濃眉大眼，身長(zhǎng)八尺，全副披掛，持槍驟馬，縱敵千軍萬(wàn)馬。
自高祖斬蛇起義，攻入秦，楚漢紛爭(zhēng)，又并入漢，后來(lái)光武中興，傳至獻(xiàn)帝，遂分為三國(guó)。話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分，蜀雖占臥龍鳳雛，�；⒂作�，鬼才毒士中的三位，也沒能挽回?cái)【�，最后魏吞蜀，吳也被并，為西晉。
“一呂二趙三典韋，四關(guān)五馬六張飛，七許八黃九姜維�！睔v史上趙云并沒有與呂布斗過(guò)，所說(shuō)布獨(dú)占三英，但云也單敵二十萬(wàn)雄兵；雖說(shuō)布有氣勢(shì)龐大的陷陣營(yíng)，但云也有輕騎白馬義從。其實(shí)云與布斗，也并非會(huì)輸，只因未有較量。
當(dāng)趙云化煙歸去時(shí)，孔明也就跌下足來(lái)，失聲痛哭，為何興死吐血，苞死昏厥？是，云乃一老將、廢將，而興、苞還可以獨(dú)當(dāng)一面。但你回想云之功勛，也不該如此偏心！
話說(shuō)千古風(fēng)流人物作文李白_初三上冊(cè)語(yǔ)文第六單元作文10
高山巍巍，江水湯湯，數(shù)不盡的是萬(wàn)世風(fēng)流人物，道不完的是千古如煙往事。歷史的畫卷被如沙的光陰悄悄掩埋，殘缺的記憶被無(wú)情的灌水漸漸侵蝕。唯有那亙古的的風(fēng)，拂過(guò)石碑上古老的文字，沿著時(shí)間的軌跡品讀古老的故事。
故事里，他們的個(gè)性鑄就了他們的英雄扎，他們的佳話名垂青史，千古流芳……
一、李白
豁然大度，脫略行跡的他被誣為心胸狹隘，性情偏激;感情奔放，憂國(guó)憂民的他卻橫遭賜金還鄉(xiāng)，流放夜郎。他悲憤，他悵惘，而殘酷的現(xiàn)實(shí)亦不為之動(dòng)容。
于是他從仙境中來(lái)，又憤然脫世俗而去。他似一陣清風(fēng)，攜一縷浪漫的愁思，從繁華的蜀中飄至孤寂的太清，從豪奢的長(zhǎng)安飛向冷清的玉京。他濁酒酌，尋幽豪飲，同銷萬(wàn)古情愁，到自然之中尋求依托。
“又聞子規(guī)啼夜月，愁空山”，淡然的他雖孤苦，卻已消逝了年少的輕狂，“愁”亦作“樂”。
他感嘆“天地一逆旅，同悲萬(wàn)古塵”，他悲憤“前后更嘆息，浮榮何足珍�！庇朴迫耸滥蝗绱�，一時(shí)榮華實(shí)不足惜。他散盡千金，只求一醉，也不肯摧眉折腰，做大唐的御用文人。
李白用個(gè)性書寫萬(wàn)千詩(shī)篇，為后世留下滿紙華章，而我們銘記更深刻的，則是他不為名利所動(dòng)，不向XX屈服的錚錚傲骨!
二、蘇武
揮一揮羊鞭，錦帽貂裘，他將其扔進(jìn)云霄深處;弄一支禿筆，矮紙斜行，他鐫刻出對(duì)大漢最深刻的眷顧，擎一支旌節(jié)，他懷抱漢匈和睦的夙愿，奔走于茫茫大漠;扶一陣駝鈴，他闊別長(zhǎng)安的歌舞升平，激蕩于塞外寒沙，他拋卻了高官厚祿，選擇了赤膽忠心，他用挺直的脊梁，回首中原，作高山雪蓮那執(zhí)著而圣潔的守望。
地窖冰冷，他將滿口氈毛與草皮一塊咽下，渾身的熱血卻沸騰著一個(gè)至死不渝的信念――報(bào)效祖國(guó)。冰雪飄零，他用至情睥睨佳肴美酒，榮華富貴，錚錚傲骨卻敲響千秋的絕唱。
是他的個(gè)性，把那群枯瘦的公羊定格為一段不朽的歷史，揮寫了一曲可歌可泣的壯麗詩(shī)篇;是他的個(gè)性，把那支光禿禿的旌節(jié)升華為一段千古的傳奇，書寫了一段永垂千古的傾歌。
季節(jié)淬煉著浮世繪，冗自循著時(shí)間涅盤，輪回，在嬗變的人世間穿梭，公那些充斥著豪情的因個(gè)性而深刻的佳話亙古長(zhǎng)存。
千古英雄氣，個(gè)性尚凜然!
話說(shuō)千古風(fēng)流人物作文李白_初三上冊(cè)語(yǔ)文第六單元作文11
不知不覺戀上了李清照，讀李清照，讀她的憂傷，讀她的瀟灑，讀她的情到深處人憔悴……讀李清照的善感，讀她的堅(jiān)韌，當(dāng)風(fēng)雨襲來(lái)的時(shí)候，她依然挺立!
讀“昨夜風(fēng)疏雨驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否?知否?應(yīng)是綠肥紅瘦。”讀她的焦慮、她的憂愁。
讀“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”，讀她的英勇、她的豪邁氣概。
讀“薄霧濃云愁永晝,瑞腦銷金獸。佳節(jié)又重陽(yáng),玉枕紗廚,半夜涼初透。東籬把酒黃昏后,有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”。讀她的孤寂。
讀“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭�！�，讀她的閨愁，讀她的欲罷不能。
讀“蹴罷秋千，起來(lái)慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。見客入來(lái)，襪?金釵溜。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅�！弊x她的天真無(wú)邪。
讀“賣花擔(dān)上，買得一枝春欲放。淚染輕勻，猶帶彤霞曉露痕。怕郎猜道，奴面不如花面好。云鬢斜簪，徒教郎比比看�！弊x她的美麗自信。
讀“紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰(shuí)寄錦書來(lái)，雁字回時(shí)，月滿西樓�；ㄗ燥h零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭�！弊x她的離愁別緒，讀她的難舍難分。
讀“風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁�！弊x她的憂國(guó)憂民，讀她的大女子胸懷。
“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵它，晚來(lái)風(fēng)急。雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘。守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑。梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得!”……
讀宋代最偉大的女詞人，讀她巾幗之淑賢，讀她須眉之剛毅;讀她卓越的才華、淵博的學(xué)識(shí)，讀她高遠(yuǎn)的理想，豪邁的抱負(fù)。我尋尋覓覓，卻如何讀懂她……
話說(shuō)千古風(fēng)流人物作文李白_初三上冊(cè)語(yǔ)文第六單元作文12
起武則天，那是無(wú)人不知，無(wú)人不曉，畢竟她是中國(guó)歷史里第一個(gè)也是最后一個(gè)杰出的女皇帝。
武則天小時(shí)候就精明能干，在她當(dāng)上皇后時(shí)便開始使出那果斷潑辣的手段，就連黃高宗也怕她，等她當(dāng)上皇帝后，先建立起了周朝，為了鞏固統(tǒng)治，便把反對(duì)她的人除掉，雖然她心狠手辣，但她十分敬賢，把知道的賢人召集起來(lái)。
面對(duì)武則天這樣的皇帝，我是十分敬佩她。一個(gè)女皇帝僅能管理朝政，并且能干又懂文墨，干什么事情都有條有理，是文武百官都怕她。這些都足以說(shuō)明女性不比男性差，社會(huì)也不應(yīng)該有重男輕女的現(xiàn)象。
武則天既有對(duì)的地方又有錯(cuò)的地方。她為了使別人不背叛自己，隨便聽信他人舉報(bào)濫殺無(wú)辜，把一些忠臣逐出皇宮，或是發(fā)配邊疆。我認(rèn)為她這樣做在管理朝政時(shí)做的不到位的一個(gè)方面。
一些壞人，就像周興、來(lái)俊臣這樣的，壞事干多了，到了被處死的時(shí)候都沒有人想幫他們，即使武則天想庇護(hù)他們，但那反對(duì)的人不少，也只能把他們處死。這也告訴了我們：壞事干多了，遇到困難是沒有人會(huì)愿意幫助你。
武則天為了鞏固她的地位，對(duì)于反對(duì)她掌權(quán)的人進(jìn)行無(wú)情鎮(zhèn)壓，同時(shí)，她又十分重視任用賢才。她經(jīng)常派人到各地去物色人才，只要發(fā)現(xiàn)誰(shuí)有才能，就不計(jì)較門第出生、資格深淺，破格提升，大膽任用。所以在她手下，涌出一批有才能的大臣。武則天重用人才使國(guó)家更加“牢固”，不易被打垮。在她手下最有賢才的大臣就屬狄仁杰了，他辦事公平，執(zhí)法嚴(yán)明，受到當(dāng)?shù)匕傩盏姆Q贊。狄仁杰老后又向武則天推薦了幾個(gè)賢才貢獻(xiàn)給了國(guó)家。
武則天死后立了一個(gè)“無(wú)字碑”，我認(rèn)為她是為了夸耀自己，表示功高德大非文字所能表達(dá)，武則天是一個(gè)富有政治才干和理想的人，在她統(tǒng)治期間作過(guò)許多符合民眾利益的事，穩(wěn)固和發(fā)展了“貞觀之治”，把歷史推進(jìn)一大步。
武則天能當(dāng)上皇帝，充分說(shuō)明了女性的重要，也說(shuō)明了女性可以掌握大權(quán)。
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在文人墨客云集的盛唐時(shí)期，在燦爛的詩(shī)歌文化中升起一個(gè)光芒四射的太陽(yáng)，他壓倒了眾人的艷麗，成為了一枝獨(dú)秀，他就是被后世贊為詩(shī)仙的李白！
為了實(shí)現(xiàn)“事君之道成，榮親之義舉”的他從小就發(fā)奮讀書，希望有一天可以為國(guó)效力，發(fā)奮的讀書使他成為了一個(gè)聰慧的人，也使他在詩(shī)歌的王國(guó)里暫露頭角，十七歲的他戀戀不舍的離開了家鄉(xiāng)，并寫下了“仍戀故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟”，那之后，他踏上了去長(zhǎng)安的征途。沒有受到關(guān)注的他，看著好友一個(gè)個(gè)的直步青云，心里頗不寧?kù)o，借酒消愁，一句“大道如青天，我獨(dú)不得出”深深的表達(dá)了自己，終于，賀之張的一篇奏折使玄宗發(fā)現(xiàn)了這塊寶玉，他本以為可以一展鴻圖，心情萬(wàn)分澎湃，高唱“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬篙人”走進(jìn)了皇宮，走近了皇帝，可是他萬(wàn)萬(wàn)沒有想到的是，玄宗只是把他當(dāng)作一個(gè)舞文弄墨的詩(shī)人，使本以為可以“事君之道”的他，再次摔入了無(wú)限的愁苦之中，無(wú)奈的他整日借酒消愁，可是“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”酒只是幫他化解一時(shí)的煩惱，酒后依舊愁絲不斷，一身才智得不到重用的他依舊不愿放棄，堅(jiān)信“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”，依舊苦苦等待。矛盾與日俱增，在一次瀟灑的“貴妃捧墨，力士脫靴”之后，朝廷里再也容不下他了，黑暗的一面完全暴露在了他的面前，在留下了“陰精此淪惑，去去不足觀，憂來(lái)其如何？凄愴摧心肝”之后，他被趕了出去，充軍到夜郎。
半路上的一紙赦書，拯救了他，但他也再無(wú)為官之意，開始游蕩于山水之間，歌詠?zhàn)鎳?guó)的大好河山，結(jié)交了無(wú)數(shù)的豪杰義士，使自己的詩(shī)歌變的更加豪放，浪漫，把自己推上了人生的顛峰！就這樣，李白漸漸的逝去了，卻留下了無(wú)數(shù)朗朗上口的詩(shī)篇，成為了人們心中的“仙”，成為了中華絢爛歷史上濃厚的一筆，一塊無(wú)人可及的瑰寶！
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滄浪之水清兮，可以濯我纓;滄浪之水濁兮，可以濯我足�！迸叮�，是你嗎?吟唱著這憂傷的歌，兩千年前在汨羅江畔你縱身一躍，用生命在楚國(guó)劃出一道美的弧線……
這道弧線，承載著你滿腔的愛國(guó)情懷;這道弧線，或許是你生命最完美的結(jié)局;這道弧線，又書寫出多少無(wú)奈與不甘，但終究不能淡褪你對(duì)楚懷王的忠貞不渝!
是的，上蒼把這條詩(shī)的河留給了你，也把楚國(guó)的民心留給了你。你說(shuō)你沒有看見商於六百里富饒之地，而看見的是秦昭王邪惡奸詐的眼睛――“懷王啊，”你不禁吶喊，“你豈能如此輕信張儀?何苦對(duì)我避之惟恐不及?”你說(shuō)你沒有看到楚國(guó)廉潔清明的“美政”，而看到的是靳尚貪婪嫉妒的面龐：政壇黑暗，官官相護(hù)，貪婪無(wú)比，結(jié)黨營(yíng)私，排除異己――不，這不是你所想要的。昏庸的楚懷王啊，何時(shí)才懂你這顆赤誠(chéng)之心?
但，你沒有消沉，你矢志不渝。
“眾人皆醉我獨(dú)醒，舉世混濁我獨(dú)清�！钡拇_，除了以身殉國(guó)，你已沒有任何心意，懷王已死，頃襄王執(zhí)政，子蘭迫害，你，能做的還有什么?但你不曾后悔，縱然是身投汨羅江，也不肯與世同濁，用生命的弧度來(lái)證明你對(duì)楚國(guó)的熱愛，對(duì)懷王的忠心!
你說(shuō)你沒有看見一個(gè)國(guó)泰民安，繁榮昌盛的楚國(guó)，而只看見楚國(guó)人民相爭(zhēng)的尸首和紅了眼正在撕裂著誰(shuí)家春閨夢(mèng)里人的野狗。生存與死亡，逃避與直面，茍且與殉國(guó)，你，選擇了后者。你要以此勉勵(lì)國(guó)人，喚醒國(guó)君，努力著，你最后的抗?fàn)?
你，行走在沅湘江畔，面色枯槁，長(zhǎng)發(fā)披肩，漠然無(wú)情。是的，那是因?yàn)槟憧床灰娢磥?lái)和希望，你絕望了，期望以死來(lái)作最后的證明!但，怎奈楚國(guó)江山風(fēng)雨飄搖?你，已無(wú)力挽回。
自張儀到楚拆散齊楚聯(lián)盟，寵妃鄭袖受賄后花言騙得楚王放走張儀，你，絕望了;自懷王一意孤行獨(dú)赴楚國(guó)會(huì)盟而客死秦國(guó)，你，就徹底絕望了。
投身汨羅江，是你唯一的選擇。這生命的弧度，縱然無(wú)奈，卻是另一種光華萬(wàn)丈、永垂不朽的美麗!
話說(shuō)千古風(fēng)流人物作文李白_初三上冊(cè)語(yǔ)文第六單元作文15
他，是隱士的精神領(lǐng)袖。他，造就了隱士的精神文化。他，是自由精神的化身。
不可否認(rèn)，莊周是隱士和宦海失意的文人的精神領(lǐng)袖。一部《莊子》把“無(wú)所待”的自由精神寄托于生動(dòng)的形象中，寓言、神話、傳說(shuō)等都寄托了他的思想精神。
我是最喜歡莊子的。在物欲橫流的時(shí)代，各種文化的規(guī)則和文化精神都被金錢時(shí)代的銅臭淹沒，雜亂無(wú)序，混濁不堪，沒有信仰，沒有領(lǐng)袖，莊周就像黑夜里的北斗七星，有他，你就永遠(yuǎn)不會(huì)迷路。正如鮑鵬山在《寂寞圣哲》中說(shuō)：“莊子是一顆孤獨(dú)的樹，是一顆孤獨(dú)的在深夜里看守心靈月亮的樹。當(dāng)我們大都在黑夜里昧昧昏睡時(shí)，月亮為什么沒有丟失？就是因?yàn)橛辛诉@樣一兩顆在清風(fēng)夜唳中獨(dú)自看守月亮的樹�！鼻f子是孤獨(dú)的，孤獨(dú)的人最向往自由，愛絕對(duì)的自由。追求絕對(duì)自由，是莊子心靈中永恒的旋律。大到高飛九萬(wàn)里的鯤鵬，小到蜩與學(xué)鳩，都是“有所待”而不自由的，只有消滅有我境界，“無(wú)所待”游于無(wú)窮，達(dá)到無(wú)己、無(wú)功、無(wú)名的境界，才是真正的“逍遙游”。
莊子始終守望著自己孤獨(dú)的精神家園。一次莊子在濮水上垂釣，兩名楚國(guó)使者身負(fù)楚王重任來(lái)拜訪莊子，曰：“愿以境內(nèi)累矣�！鼻f子望著波光粼粼的濮水“持竿不顧”。問了兩個(gè)大夫一個(gè)毫不相干的問題，楚國(guó)池塘里的烏龜，它們?cè)敢獾匠跄抢�，讓楚王用精致的竹箱裝它，用絲綢的巾飾覆蓋它，珍藏在宗廟里，用死換個(gè)“留骨而貴”呢，還是愿意拖著尾巴在泥土里自由自在地活著？二大夫答曰：“寧愿拖著尾巴在泥水中活著。”莊子說(shuō)：“往矣，吾將曳尾于涂中�！眰�(gè)性，這就是莊子的個(gè)性，給權(quán)勢(shì)一個(gè)白眼，一個(gè)無(wú)情的白眼，以至后來(lái)的隱士都追求那種自由境界�！拔蛞淹�，知來(lái)者之可追”的陶淵明也“不為形役”而不愿為五斗米折腰，隱居起來(lái)。
大抵喜歡自由的人，都很喜歡莊子。冷眼，荒誕的語(yǔ)言對(duì)世事無(wú)情的嘲笑，讓人覺得莊子更加可愛。
圣哲逝去，留下孤獨(dú)的我們只好去守望我們孤獨(dú)的精神家園，自由精神是孤獨(dú)的人，永恒的鄉(xiāng)愁。
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