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      2. 家風(fēng)作文

        時(shí)間:2022-04-09 11:08:24 家風(fēng) 我要投稿

        有關(guān)家風(fēng)作文錦集五篇

          在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都經(jīng)?吹阶魑牡纳碛鞍,通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。寫起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒?以下是小編精心整理的家風(fēng)作文5篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

        有關(guān)家風(fēng)作文錦集五篇

        家風(fēng)作文 篇1

          我家有一個(gè)傳家寶,是一幅寫著“虛懷若谷”的字畫。

          這幅畫出自我爺爺之手。我的爺爺是一名抗日老戰(zhàn)士。

          小時(shí)候,我總是問(wèn)媽媽,“虛懷若谷”是什么意思,媽媽總是勾著我的鼻子說(shuō):“你還小呢,長(zhǎng)大后自然就明白了!蔽已b作很生氣的樣子說(shuō):“我可是好寶寶,一定會(huì)明白什么意思的!

          漸漸得,我長(zhǎng)大了……

          直到有一天我放學(xué)回家,又看到那位字畫。于是,我又納悶地問(wèn)媽媽:“虛懷若谷到底是什么意思,我已經(jīng)長(zhǎng)大了!”媽媽嚴(yán)肅地對(duì)我說(shuō):“虛懷若谷說(shuō)的是謙虛的胸懷像深廣的山谷一樣。這也是爺爺對(duì)我要求。希望我們做一個(gè)胸懷大一點(diǎn)的人,不要斤斤計(jì)較,不要做小人!甭(tīng)完這一席話,我又望著那一副字畫,身上好像汲取了很大的力量。

          我又陷于了思考中……

          我的爺爺身上左側(cè)肚皮下有一塊長(zhǎng)長(zhǎng)的疤。這是我爺爺在參加濟(jì)南戰(zhàn)役時(shí)被炮彈炸開(kāi)的。我無(wú)法想象爺爺當(dāng)時(shí)的痛苦。我記得我在廚房炒菜時(shí)被油花濺了一次就疼得呲牙咧嘴,被爆彈炸的血液和腸子都流出來(lái)了會(huì)是怎樣的痛苦!嗚呼!我無(wú)法可想!我佩服他,經(jīng)歷過(guò)生死的人才能大徹大悟,這是他一生精神的追求,亦是留給我的精神財(cái)富。

          在我說(shuō)服下,爸爸媽媽終于將這一幅字畫掛在了我的臥室里。記得有一次,我和朋友為了幾塊錢斤斤計(jì)較。媽媽得知后,把我叫到臥室里,面朝墻壁,苦口婆心地教育我。我的眼淚嘩嘩地像瀑布一樣,不是因?yàn)閶寢屨f(shuō)我而委屈,而是因?yàn)樽约簺](méi)有遵照爺爺對(duì)自己的要求而后悔、自責(zé)。

          在這幅畫的身上,我學(xué)到了許多,成長(zhǎng)了許多,這幅畫更像是我的走向正確路上的導(dǎo)師,黑暗中的指明燈。干渴中的一滴水。

          底下的小字是“寫人兩筆,做人一生”。它告訴我,“人”只有兩筆,很好寫,可要做好這個(gè)“人”,確是需要一生的不懈努力。爸爸曾告訴我他當(dāng)年求學(xué)的艱難歲月:昏暗的油燈下,是爸爸苦學(xué)的身影;就著窩窩頭和水,一口一口往下咽。每當(dāng)他要放棄時(shí)就想到爺爺?shù)倪@句話,心胸就開(kāi)闊了,覺(jué)得任何困難都是人這一生很小的考驗(yàn)罷了。

          我知道,物質(zhì)條件更好的今天,我更應(yīng)該繼承這種精神,好好努力。

          這,也正是一位抗日老戰(zhàn)士戎馬一生總結(jié)出來(lái)的人生經(jīng)驗(yàn),傳承給下一代的精神文化。

        家風(fēng)作文 篇2

          千百年來(lái),客家人在由北向南的長(zhǎng)途跋涉和頻繁的遷徙中創(chuàng)造的絢麗多姿的文化、獨(dú)特的風(fēng)情風(fēng)貌源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。她不僅保留了古老漢民族固有的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),還吸收了瑤族等的優(yōu)秀文化和風(fēng)俗,從而使客家民俗文化千情萬(wàn)種、云蒸霞蔚、獨(dú)具特色。成為漢民族文化中光彩奪目的一頁(yè)。下面我將從七個(gè)方面淺談一下客家的風(fēng)俗。

          一、生活風(fēng)俗

          客家人的房屋一般都是大瓦房,傳統(tǒng)的房屋為平房,廳堂分為上廳、下廳,中間為天井,上廳后面是儲(chǔ)藏室,上廳正宗擺八仙桌、掛鏡屏,鏡屏上面是祖宗牌位。吃飯?jiān)谙聫d,冬天烤火也在下廳。上廳兩側(cè)是大寢室,為老人和已婚夫婦使用,下廳一側(cè)是小寢室,是未婚青年使用,另一側(cè)為廚房,豬牛圈則在房屋的左右兩側(cè)。照傳統(tǒng)俗規(guī),舊房子多留給長(zhǎng)子住用。

          二、家庭風(fēng)俗

          由于重視家族,所以老人極受尊敬?图宜滓(guī),吃飯時(shí),老人座位面向大門,以示尊重,成年人次之,坐在兩旁,小孩只能坐在對(duì)著老人的那一面的座位。如果家里人太多,男的坐一桌,女的坐一桌。吃飯時(shí),小孩要主動(dòng)幫老人夾菜,小孩幫老人添飯時(shí),接碗、遞碗必須是雙手伺候。老人講話時(shí),小孩不能隨便插嘴,或在旁邊喧囂。吃完飯,小孩得講一聲“慢吃”。在家庭風(fēng)俗中,小孩的出世極受重視。當(dāng)孩子出生三朝,外婆和近房嫂子、弟媳和已婚婦女用竹蘿裝雞蛋,來(lái)到新產(chǎn)婦家做“三朝”。半月后,外婆邀更多的婦女,擔(dān)甜酒、雞蛋、米、母雞、背帶給外甥做“半月”,俗稱“吃姜酒”,這次酒席最熱鬧。小孩滿月后,外婆又邀婦女給外甥做“滿月”。客家人一般不做周歲。

          三、婚姻風(fēng)俗

          客家人擇偶,多為父母作主,媒人拉線,其婚禮一般有說(shuō)媒、座談、合八字、定親、迎娶、三朝幾個(gè)環(huán)節(jié)。媒人看兩家年齡相當(dāng)、人才相配的男女青年尚未婚配,就主動(dòng)上門說(shuō)媒,或是家中有待婚或待嫁的青年,其父母也會(huì)求媒人做好事。男女雙方見(jiàn)面后,互相傾吐心事,于老人同意,認(rèn)為合適,就開(kāi)出“八字” 由男方交給算命先生按天干地支等捏算,假如男命是金或水,女方是水或金,就認(rèn)為比較合適成婚。一旦“八字”合適,雙方老人同意,男女雙方同意,婚事就有希望了。接著男方下聘金,俗稱“外家錢”,多少由雙方議定。下聘金就算定婚了,然后才到政府去辦結(jié)婚證。待男方準(zhǔn)備妥當(dāng),把迎娶時(shí)間告訴女方,女方就得著手準(zhǔn)備嫁妝;槎Y前一晚,新郎在陪郎陪同下,給女方送去肉、酒、水、糖若干,新郎回到自家。第二天,新郎在陪郎的陪同下去迎娶新娘,并帶去名目繁多的封包,給新娘的父母、兄弟、姐妹、叔伯、嬸嬸,甚至廚房燒飯、砍肉的也得一份。新娘的哥嫂也得給新郎封包和新鞋。又從男家挑選兩位姑娘拿稻穗、剪刀、鏡子、公雞到女家,由女方家招待。和當(dāng)?shù)貕炎迦罕娨粯,女家都要給陪郎和男家來(lái)的姑娘掛彩,抬出嫁妝。出嫁那一天早晨,新娘站在米籮下向祖宗辭行,然后,穿黑衣、黑褲、黑鞋,束紅頭繩,撐黑傘,捂白毛巾,由嫂子背出門坎,向新郎家步行或乘車去。到男家拜堂后,新娘當(dāng)晚要回娘家,第三天才在母親、伯娘、嬸母、嫂子等人的陪同下,擔(dān)著小豬、小雞到男家,以示為新婚夫婦準(zhǔn)備生活的本錢。

          四、喪葬禮俗

          比起其他禮俗,喪葬之俗來(lái)得更為莊嚴(yán)肅穆。客家人對(duì)于此,做得十分周到,甚至過(guò)于繁文縟節(jié)。葬務(wù)從厚,禮務(wù)從奢,豐其筵席,醉飽靈側(cè),鼓樂(lè)奠別等等。一些地方至今舊俗猶存。

          病人臨終之際,便將事先做好的“壽衣”給病人穿上,稱“著壽衣”。過(guò)去有“上六下四”之說(shuō),即上身穿六重衣服,下身穿四重褲子。 客家風(fēng)俗重視送終。出門在外的千方百計(jì)趕回家,以求在臨終前見(jiàn)最后一面,顯得孝順。人斷氣后,馬上燒轎,焚紙,眷屬、兒女悲哭成叫。是為“送終”。 報(bào)喪病人斷氣后即刻報(bào)喪。孝子往外祖母舅家及親伯叔家報(bào)喪,在門前或附近路口還出訃告。

          擺孝堂:在遺體前掛白布,擺香桌,放靈位牌或遺像。早晚哭靈,登記親友送來(lái)的禮物或“代燭”,帳布按序掛在孝堂兩旁。

          “落枕”即就是:移動(dòng)遺體,在廳堂地上鋪一白布,將遺體放在上面,頭新瓦,瓦上墊以布制三角枕,日夜派人守候;擇日定時(shí)將遺體入棺叫“入材”。每天清晨和傍晚以及親友來(lái)吊唁時(shí),喪家女眷在帳內(nèi)棺旁舉哀。晚上親友參加孝堂守靈,俗稱“陪夜”。

          發(fā)喪要擇時(shí),常在早晨。舊時(shí)在頭一天要“鬧喪”,通宵達(dá)旦,鼓樂(lè)喧天。發(fā)喪先舉行祭奠,再起柩出殯。講究排場(chǎng),以顯示兒女孝順。

          “安葬”即就是:將靈柩放入墓地。墓地選擇講究“風(fēng)水”。墳?zāi)雇庥^很似客家人的圍龍屋,是客家人崇拜祖先的一種表現(xiàn)。埋葬后第三天,親屬穿孝衣到墳上哭拜祭奠,燒紙錢,謂”醮三朝”。

          “做七”即就是:人死后,每逢“七”日,要舉行祭奠,俗稱“做七”。一般只做“五七”。最后舉行祭奠,焚化靈屋(紙屋),叫“完七”,以示喪事的結(jié)束。以后,周年舉行祭禮,叫開(kāi)小孝;三年舉行祭禮,叫開(kāi)大孝。開(kāi)大孝時(shí),門前、廳堂換上紅聯(lián),一切恢復(fù)正常。

          客家之俗,安葬若干年后(常為十年),挖開(kāi)墓穴,將遺骸用炭火烘烤,按人體結(jié)構(gòu)屈肢裝入特制的陶甕內(nèi),謂“檢金”,然后重新安葬,這才是永久、真正的墳?zāi)埂?/p>

          對(duì)于非正常死亡的人,有一些特別的喪葬禮俗,如比較注重請(qǐng)僧道打醮念經(jīng),超度亡魂等

          客家文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),我相信她會(huì)一直流

        家風(fēng)作文 篇3

          家風(fēng)是一家的道德標(biāo)準(zhǔn),是一個(gè)家必不可少的精神食糧。在我家,也有家風(fēng),它就是如何做人。

          做人要誠(chéng)實(shí),講信用,要善良。我父母也是這樣教育我的。記得小時(shí)候,有一次,我出去玩,故意向一條小道扔小石頭。雖然這條小道又窄又偏僻,但卻被爸爸看見(jiàn)了,他急忙上前制止了我,并教育我:“你怎么能這樣做呢?”“怎么了”爸爸生氣地說(shuō)!澳氵@樣可能會(huì)讓騎車的人摔倒,這等于是在害別人!”爸爸激動(dòng)地說(shuō)著,我在一旁默默地聽(tīng)著,慢慢地意識(shí)到自己的錯(cuò)誤。爸爸看到我好像意識(shí)到了錯(cuò)誤,他的口氣才緩和下來(lái)了,繼續(xù)說(shuō):“乖兒子,你應(yīng)該還記得去年摔倒的痛吧?”我下意識(shí)地捂了捂左手,那道傷,令我難忘。這時(shí),爸爸變得和往日那般慈祥,說(shuō):“快把那些小石子撿起來(lái)吧!

          “好!”

          一個(gè)小小教訓(xùn),讓我知道,人應(yīng)該小心地做每一個(gè)細(xì)節(jié),一個(gè)不經(jīng)意的動(dòng)作、行為會(huì)傷害到他人的。

          做人還要守時(shí),雖然媽媽沒(méi)有給我講這個(gè)道理,但卻總是用行動(dòng)告訴我這個(gè)道理。每次,在和別人約定出行時(shí)間,媽媽總是要提早幾分鐘到達(dá)。她說(shuō),“這樣,才守信!痹瓉(lái)在約定等人時(shí),總是別人等我,我不會(huì)等別人。但是,經(jīng)過(guò)媽媽的感召下,久而久之,我也學(xué)著媽媽,養(yǎng)成了守時(shí)的好習(xí)慣!

          父母的言行,總是在響著我們。優(yōu)秀的品質(zhì),是在父母的影響中

          培養(yǎng)起來(lái)的。

          家風(fēng)雖是無(wú)形的、潛在的,但對(duì)我們的影響卻是巨大的。這是我家的家風(fēng),它讓我從中養(yǎng)成了許多好品質(zhì),這樣的'家風(fēng),不值得傳揚(yáng)嗎?

        家風(fēng)作文 篇4

          家風(fēng),顧名思義,就是一個(gè)家庭或家族以來(lái)形成的能影響家庭成員精神的品德及行為的一種傳統(tǒng)風(fēng)格傳承,雖然我們明白“家風(fēng)”的意思,但你知道我們的家風(fēng)是什么嗎?

          家風(fēng)分為幾和種:1、文明禮儀2、尊師敬友3、互幫互助……文明禮儀是自身的修養(yǎng),它如同一棵小樹(shù),從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事去表現(xiàn),它才會(huì)在你的心中扎根,成長(zhǎng)。雖微不足道,但卻是我們每個(gè)人都不可缺少的,如:向叔叔阿姨問(wèn)好,進(jìn)辦公室喊報(bào)告,在公交車上主動(dòng)給爺爺奶奶讓座等,都能體現(xiàn)個(gè)人的文化修養(yǎng)。

          聽(tīng)爸爸講,他那小時(shí)候天天吃不飽,他的同學(xué)帶他們?nèi)ネ祫e人的地瓜,個(gè)個(gè)都答應(yīng),到了地里,就開(kāi)始了“戰(zhàn)斗”,每個(gè)人都摘了幾個(gè)地瓜,摘完了就趕緊逃,生怕被別人發(fā)現(xiàn)。直到安全了,才把地瓜拿出來(lái),在衣服上使勁蹭蹭,扒開(kāi)皮,便開(kāi)始“掃蕩”了,不一會(huì)兒,幾個(gè)地瓜下去,爸爸又藏了一個(gè)以后吃,不過(guò)很快就被媽媽發(fā)現(xiàn)了,媽媽繃著臉問(wèn)爸爸:“哪來(lái)的?”爸爸支支吾吾地說(shuō):“別人給的!眿寢尞(dāng)然不相信,臉色嚴(yán)肅起來(lái),爸爸只好坦白了事情的真相。爸爸的媽媽知道了立刻把爸爸教育了一頓,拎著他去給種地瓜的李大爺?shù)狼。家風(fēng)有時(shí)就像一弘清泉,能夠滋潤(rùn)我們的心靈。

          現(xiàn)在,我知道了我們家的家風(fēng),就是勤勞,樸實(shí),嚴(yán)謹(jǐn),上進(jìn),樂(lè)觀。我們需要行動(dòng),把良好的家風(fēng)傳遞給每一個(gè)人!

        家風(fēng)作文 篇5

          家風(fēng),是一個(gè)家庭多年形成的傳統(tǒng)風(fēng)氣、風(fēng)格和風(fēng)尚,承載著一個(gè)家庭的生活方式、生活態(tài)度、文化氛圍、價(jià)值觀和人生觀等,這些建構(gòu)成一個(gè)家庭或家族獨(dú)特的特色。我們稍加梳理,解讀一下歷史,不難發(fā)現(xiàn),許多長(zhǎng)盛不衰、地位顯赫的家庭家族,度會(huì)有各自興旺發(fā)達(dá)的秘訣——家訓(xùn),又可稱為家風(fēng),它貫穿于整個(gè)家庭或家族輝煌的始終。 常言道:家和萬(wàn)事興。家庭是社會(huì)的細(xì)胞,是社會(huì)的基本組成單位。家庭是否和諧,家庭關(guān)系是否融洽也直接關(guān)系著個(gè)人的幸福和社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)。

          可以這樣說(shuō),家庭是構(gòu)建和諧社會(huì)的第一道也是關(guān)鍵的一道防火墻。由于家庭關(guān)系不和諧從而誘發(fā)的社會(huì)問(wèn)題,比比皆是。相反,一個(gè)有著優(yōu)良家風(fēng),良好家教的家庭則可以將許多問(wèn)題與矛盾在家庭內(nèi)部進(jìn)行消化與處理,防患于未然。同時(shí),家庭也是傳承尊老愛(ài)幼、勤儉節(jié)約、熱愛(ài)勞動(dòng)、善待他人等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體,不可或缺的教育場(chǎng)所。

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