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近朱者赤近墨者黑作文（精選24篇）
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫(xiě)嗎？下面是小編精心整理的近朱者赤近墨者黑作文，歡迎閱讀與收藏。
近朱者赤近墨者黑作文 篇1
如果你的周?chē)且蝗胡棧敲茨阕约阂矔?huì)成為一只展翅翱翔的雄鷹;如果你周?chē)且蝗荷饺�，那么你也許永遠(yuǎn)也看不到海闊天空。由此可見(jiàn)，朋友的行為對(duì)我們的影響是多么的深。假如你真正的摯友很多，可以幫助你走上光明大道，你就成為了一只雄鷹;假如你擇友不當(dāng)，則會(huì)導(dǎo)致自己走上邪門(mén)歪道，甚至走上違法犯罪的深淵，你就成了一只永遠(yuǎn)飛不起來(lái)的山雀，你的終身幸福將毀于一旦。
孔子說(shuō)，“益者三友，損者三友。友直，友涼，友多聞，益矣。友僻，友善柔，友便佞，損矣。”張衡是我們家喻戶曉的人物，他發(fā)明了地動(dòng)儀，在天文、物理等方面也有研究。張衡在青年時(shí)期有很多知己，如馬融、王符、崔瑗等，這些都是當(dāng)時(shí)很有才能的青年，特別是崔瑗，很早就學(xué)習(xí)過(guò)天文、數(shù)學(xué)、歷術(shù)，張衡經(jīng)常同他在一起研究問(wèn)題，交換心得，張衡進(jìn)一步研究天文、物理等科學(xué)都是受了崔瑗的不少影響。在生活中，我們要多交益友，畏友(以道義相砥礪，有過(guò)失互相規(guī)勸的朋友)、密友(無(wú)論在生活中，還是在危急的時(shí)刻都可以作依靠的朋友)。少交昵友(酒肉朋友)、賊友(見(jiàn)利忘義的朋友)。在擇友時(shí)我們要小心翼翼，你要知道如果一失足就可能造成千古恨。交友時(shí)我們應(yīng)該注意：“言過(guò)其實(shí)者”，不可信賴;“訥于言而敏于行者”，才是我們應(yīng)當(dāng)選擇的朋友。對(duì)于那些不三不四，還想拉你下水的朋友，以及那些惡習(xí)嚴(yán)重、屢教不改、不聽(tīng)勸阻，并妨礙你學(xué)習(xí)、進(jìn)步的所謂“朋友”要丟開(kāi)面子、拋開(kāi)顧慮、毅然決然地與其一刀兩斷，免得被人利用，遺憾終身。在與朋友的交往中，我們應(yīng)該始終保持清醒的頭腦，對(duì)朋友是朱是墨心中有數(shù)，對(duì)任何事物都要獨(dú)立思考，保持原則，分析朋友觀念的正誤。對(duì)的要學(xué)習(xí)，錯(cuò)的要防微杜漸。
在班級(jí)體中，與畏友交往，會(huì)使我們的學(xué)習(xí)成績(jī)步步高升。他們會(huì)不顧一切地為我們指出錯(cuò)誤，有時(shí)我們做錯(cuò)了一件事，他無(wú)私的指出;，有時(shí)可能是他批評(píng)我們的語(yǔ)氣太重，我們甚至?xí)c他發(fā)生爭(zhēng)吵;有時(shí)我們上課注意力不集中，他會(huì)馬上提醒你“該做筆記了”“你怎么不聽(tīng)講啊”等無(wú)私真摯的話語(yǔ)。這才是一位我們真正應(yīng)該結(jié)交的摯友啊!我們?yōu)槭裁匆诟Ｖ胁恢Ｄ?他無(wú)私地把他的赤色沾染在你的身上而不求回報(bào)，傻呼呼的你為什么就不接受呢?
同學(xué)們，記住“與君子交友，猶如身披月光;與小人交友，猶如身進(jìn)毒蛇”，“近朱者赤，近墨者黑”我們要多與“赤者”交往，拒絕“墨者”的無(wú)理、違背原則的要求，這樣才會(huì)使你在人生的道路上步步高升!
近朱者赤近墨者黑作文 篇2
“近朱者赤，近墨者黑”這句話大家應(yīng)該都不陌生吧，這句話的意思，大家應(yīng)該都了解吧。我今天看了一組漫畫(huà)，這一組漫畫(huà)的主題思想與近朱者赤近墨者黑的含義已經(jīng)很接近了。這組漫畫(huà)雖然沒(méi)有幾個(gè)字，可從這一組漫畫(huà)中就足以了解這一組漫畫(huà)要告訴我們的道理了。
圖畫(huà)中一個(gè)穿條紋衣服的小同學(xué)，正坐在一個(gè)小板凳上看一本書(shū)。一個(gè)少先隊(duì)員從一旁路過(guò)，少先隊(duì)員見(jiàn)了就請(qǐng)求那個(gè)小同學(xué)給他看一看那本書(shū)。小同學(xué)欣然同意了，把書(shū)雙手遞給了少先隊(duì)員。少先隊(duì)員看了一下這本書(shū)，說(shuō)了一聲是壞書(shū)，那一個(gè)小同學(xué)嚇了一大跳，最終小同學(xué)把壞書(shū)扔進(jìn)了火盆燒掉了。少先隊(duì)員向他豎起了大拇指表示贊揚(yáng)。
這一組漫畫(huà)，要告訴我們的道理就是：近朱者赤，近墨著黑。讀好書(shū)就好似吃了良藥，它可以治人之愚病。如果讀了壞書(shū)結(jié)果就恰恰相反，壞書(shū)就像毒藥，最終壞書(shū)會(huì)把你引上歧途，難道不是嗎？
思想家歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：讀一本好書(shū)就好像在和一個(gè)高尚的人談話。著名女作家冰心也說(shuō)過(guò)：讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)。是啊，一本好書(shū)就像是一位知識(shí)豐富的老師，只不過(guò)這位老師不會(huì)開(kāi)口說(shuō)話，只有你去默默地讀它才會(huì)默默地把知識(shí)傳授給你，一本好書(shū)就像一條通向成功的捷徑大道，只要你從書(shū)中獲得了成功的秘密，你就會(huì)走上這條捷徑大道。難怪別人都說(shuō)，讀一本好書(shū)就像是在享受一頓豐盛的知識(shí)大餐，如果讀了一本壞書(shū)的話，那就可以說(shuō)是南轅北轍了。本來(lái)想獲得一點(diǎn)有用的知識(shí)，結(jié)果沒(méi)有獲得一點(diǎn)好的知識(shí)，反而還知道了不好的信息。
我也讀了不少好書(shū)，比如有《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》等，這些書(shū)對(duì)我還有不少的幫助呢。記得有一次考試，里面有這么一道題，過(guò)五關(guān)斬六將---（填人名），如果當(dāng)初我沒(méi)有閱讀過(guò)《三國(guó)演義》中過(guò)五關(guān)斬六將那一段的話，我絕對(duì)不知道應(yīng)該填關(guān)羽。還有一次測(cè)試其中有一道題叫，梁山伯的軍師----（填人名），若不是我讀了《水滸傳》，在括號(hào)里我絕不會(huì)填吳用。說(shuō)不定我都填成劉備都有可能的。
一個(gè)人如果讀了一本好書(shū)的話，他可以獲得有用的知識(shí)，如果讀了一本壞書(shū)的話，那一點(diǎn)知識(shí)都獲得不了，反而不好的信息卻知道完了，所以我們見(jiàn)到好書(shū)要多去讀，如果見(jiàn)到的是壞術(shù)，那最好還是離壞書(shū)遠(yuǎn)一點(diǎn)吧！
近朱者赤近墨者黑作文 篇3
一個(gè)真正有才學(xué)的人，在成功時(shí)往往會(huì)感謝自己的每一步抉擇，而未必是自己所處環(huán)境的影響力。
文藝復(fù)興的時(shí)代，受教會(huì)思想的禁錮，人們埋藏自己的個(gè)性思想，而但丁并未受到影響，成為文藝復(fù)興的先驅(qū)，即使他的創(chuàng)作之路受教會(huì)的阻撓，人們對(duì)他的勸告、放棄與不支持，終究沒(méi)有動(dòng)搖他的選擇，最終，他成就了自己，更成就了一個(gè)時(shí)代。
有人說(shuō)：家庭環(huán)境決定人的性格基礎(chǔ)。但是舜在充滿惡意的家庭中成長(zhǎng)，卻成了一名善良正義之人。岳飛在寄人籬下、卑微的家庭中成長(zhǎng)，卻成為勇敢愛(ài)國(guó)之人。彭德懷在一個(gè)勢(shì)利、貪財(cái)、懦弱的家庭中成長(zhǎng)，終究成為勇敢正義的一方，成為革命領(lǐng)導(dǎo)者之一。
有人說(shuō)：環(huán)境決定一個(gè)人受教育的程度。但是他是否知道劉強(qiáng)東幼年生長(zhǎng)在農(nóng)村，無(wú)良好的教育環(huán)境，卻在大學(xué)自學(xué)計(jì)算機(jī)課程成為京東的創(chuàng)始人。這些事例恰恰證明了環(huán)境不一定能決定個(gè)人受教育程度。
成才的因素不在于環(huán)境而在于自身。韓愈生活困苦，饑寒交迫之時(shí)，依舊堅(jiān)持“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S”的信念，才促成他的才學(xué)、名文�；艚鹱孕W(xué)習(xí)就不好，在父母放棄、老師置之不理、同學(xué)放肆嘲笑的情況下，沒(méi)有卑微自棄，憑借自己的堅(jiān)定品格，成為了世界著名的物理學(xué)家。
即使在一個(gè)充滿黑暗的世界，也定會(huì)有閃著光亮的明珠;即使在充滿惡意的海洋中，定會(huì)有正義的珍珠;即使在困難的環(huán)境下，定會(huì)有堅(jiān)定飛翔的大雁;即使環(huán)境不盡人意，也會(huì)存在優(yōu)秀、正義的人。
所以近朱者未必赤，近墨者未必黑，一切都在于自身的選擇和追求。
近朱者赤近墨者黑作文 篇4
曾經(jīng)我覺(jué)得這句話有道理，后來(lái)發(fā)現(xiàn)事實(shí)就是這樣。比如說(shuō)：曾經(jīng)我一個(gè)人自己住在一間宿舍里的時(shí)候，我一個(gè)人無(wú)聊了總會(huì)看看書(shū)，然后睡覺(jué)，聽(tīng)音樂(lè)這樣度過(guò)每一天。
后來(lái)我和妹妹住一起了，我發(fā)現(xiàn)她不喜歡看我買(mǎi)的那類(lèi)書(shū)。而我在看書(shū)時(shí)，她總是在看電視刷綜藝。而我總會(huì)分神，看她看的開(kāi)心我也會(huì)不自覺(jué)的靠過(guò)去一起看。
時(shí)間久了，某一天我才想起來(lái)。我已經(jīng)很久很久沒(méi)有翻過(guò)書(shū)，整天和她一起刷劇。然后懊惱自己的自制力不夠，想想剛開(kāi)始自己還信心十足想要讓她向我學(xué)習(xí)呢，兩人一起悠閑的聽(tīng)聽(tīng)歌，看看書(shū)。
沒(méi)想到竟然是我向她靠近了，變成一樣喜歡刷綜藝，看電視。每天都在這樣重復(fù)著過(guò)，卻一點(diǎn)也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)有什么不妥。直到我醒悟過(guò)來(lái)，然后再一遍遍的告誡自己要自律。而后在從新翻開(kāi)書(shū)看了起來(lái)。
之后我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我自己一個(gè)人的時(shí)候。我會(huì)安排自己去做自己已經(jīng)規(guī)劃好的事情，而當(dāng)我身邊有人在做著一些與我不相干但是很輕松的事情時(shí)，我也總會(huì)去靠近，而忘了自己規(guī)劃的事情。
久而久之，我沒(méi)有變成自己想要的樣子，而變成了身邊人的樣子。
近朱者赤近墨者黑作文 篇5
“近朱者赤，近墨者黑”，這句出自晉代傅玄的《太子少傅箴》中的名句，千百年來(lái)廣為流傳。
短短八字，卻道出了環(huán)境對(duì)人的影響——與君子相交，自己的品德修養(yǎng)自然會(huì)得到提升；與小人相交，自己也會(huì)隨之墮落�？梢�(jiàn)環(huán)境對(duì)我們的成長(zhǎng)具有非常重要的作用。
朱慶瀾說(shuō)，人一出生就好比一條雪白的絲，一生要經(jīng)過(guò)三道染缸，第一道是家庭，若是紅染缸，以后著朱色便容易，反之若是黑色染缸，以后想變好就難了。
謝道韞，一代才女。小小年紀(jì)便才驚四座。這與她的家庭教育息息相關(guān)。如果沒(méi)有“謝太傅寒雪日內(nèi)集”，哪來(lái)“未若柳絮因風(fēng)起”？書(shū)香之家自然會(huì)出詠絮之才。
學(xué)校便是第二道染缸�！芭c善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香，則與之化矣；與惡人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣”。尤其是我們青少年，在三觀還未完全形成之時(shí)，與我們交往的人便至關(guān)重要。在學(xué)校中，與我們朝夕相處的同學(xué)，既可潤(rùn)物無(wú)聲，又可毀人無(wú)形。
而社會(huì)環(huán)境便是伴我們一生的染缸。孟母家中有多少錢(qián)，先后搬了三次家，只為給兒子買(mǎi)一套學(xué)區(qū)房，遠(yuǎn)離哭喪的、遠(yuǎn)離殺豬的，讓兒子離墨而近朱，這才成就了孟子這一偉大的思想家。此時(shí)有人便說(shuō)：蓮出淤泥而不染。但事實(shí)上，并非蓮潔身自好，而是“芙蓉凈清水”，也就是說(shuō)，是蓮強(qiáng)大的凈化能力讓身上的淤泥消失。而又有多少人能做到“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧”呢？因此，謹(jǐn)慎的孟母搬了家——哪個(gè)家長(zhǎng)愿用孩子的一生去冒險(xiǎn)？
有一個(gè)百萬(wàn)富翁，活了大半輩子依然只是百萬(wàn)富翁，他便去找千萬(wàn)富翁，問(wèn)他是如何變得這樣富有。千萬(wàn)富翁問(wèn)：“你每天和誰(shuí)呆在一起？”“百萬(wàn)富翁��！”千萬(wàn)富翁笑了：“可我每天和億萬(wàn)富翁呆在一起�！边@個(gè)故事很簡(jiǎn)單，卻反映出環(huán)境氛圍對(duì)我們一生的影響：它既可以是我們通向成功的助力器，也可以是蒙蔽我們雙目的迷霧，讓我們安于現(xiàn)狀，限于滿足。
近朱者赤，近墨者黑，讓我們將自己置于蘭芷之室，也許有一天，我們也會(huì)綻成一朵高尚的花。
近朱者赤近墨者黑作文 篇6
古人云：“故近朱者赤，近墨者黑;聲和則響清，形正則影直。”
本人非常贊同這一觀點(diǎn)。紅色和黑色如果相結(jié)合，就會(huì)變成混濁的黑色。請(qǐng)問(wèn)，有誰(shuí)看過(guò)這兩者結(jié)合會(huì)變成鮮艷的紅色呢?
假如腳上的一只襪子臭了，另一只襪子沒(méi)有理由不臭的啊。假如和幾個(gè)志同道合的朋友在一起，即使你的行為不怎么好，但這些都只是暫時(shí)的，因?yàn)樵谀愕呐笥褲撘颇�，不久的將�?lái)，你一定也會(huì)變得高尚的;假如和許多行為、舉止十分卑鄙的人在一塊，不用說(shuō)，不過(guò)多久，你做事和說(shuō)話就會(huì)和那一幫人相似。這說(shuō)明環(huán)境，它能改變?nèi)说囊磺小?/p>
國(guó)家工作人員一向是我們認(rèn)為可以信賴的人�？擅看巫侥靡粋�(gè)貪官時(shí)，就會(huì)帶出一串和他一樣腐敗的貪官。這是為什么?這不就是近朱者赤，近墨者黑嗎。
如果一個(gè)頂頭上司是一個(gè)見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)的人，毫無(wú)疑問(wèn)他手下的人也肯定是一個(gè)模子里印出來(lái)的。
如果一個(gè)家庭中，父母都是為人熱情，老實(shí)的.人，平時(shí)又謹(jǐn)小慎微，從來(lái)也不得罪別人，那么他們的孩子也肯定是彬彬有禮，惹人喜愛(ài)。
因此，不管大到國(guó)家還是小到家庭，我始終認(rèn)為“近朱者赤，近墨者黑”也。
近朱者赤，近墨者黑”其實(shí)也并不完全錯(cuò)誤，只是要論程度而定，所以當(dāng)大家遇到“黑”要學(xué)會(huì)守心，有余力時(shí)還要伸出援手，用自己的“赤”來(lái)感染他。
所謂朱就是朱砂，墨則是墨汁，赤則是紅。顧名思義，近朱者赤，近墨者黑就是“靠著朱砂的變紅，靠著墨的變黑。比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞�！钡囊馑�。
我并不完全贊成這種觀點(diǎn)，如果將朱砂與墨汁混合在一起會(huì)怎么樣呢?如此的話兩者會(huì)融合在一起，變成一種新的顏色。而我們通常所說(shuō)的“近朱者赤，近墨者黑。”并不包括這種情況。所以說(shuō)，壞人只能把平凡的人帶壞，好人也只能把平凡的人帶好。那么，這種說(shuō)法的論點(diǎn)就是不全面的。
近朱者赤近墨者黑作文 篇7
閨蜜美是個(gè)笑點(diǎn)很低的人，啥事都能笑的跟個(gè)瘋子似的。剛開(kāi)始我總是不了解一些事情在我眼里一點(diǎn)笑點(diǎn)都沒(méi)有，而在她眼里她總能覺(jué)得好笑。
那時(shí)候她總說(shuō)我很冷漠，后來(lái)相處久了。覺(jué)得她總是想象力豐富，會(huì)講出來(lái)那些東西讓她覺(jué)得很好笑。在這個(gè)過(guò)程中，我慢慢的被她拉到笑點(diǎn)低行列里，直到現(xiàn)在，一點(diǎn)小小的事情，我總能覺(jué)得好笑。
在和她的相處中，我們總在互相影響著。她愛(ài)笑和爽朗的笑容感染了我，而我的敏感卻影響了她。曾經(jīng)她總是大大咧咧的，沒(méi)有注意細(xì)節(jié)和缺跟筋似的沒(méi)有在意一些東西。
而我卻敏感容易變情緒，后來(lái)她也變得很敏感了。甚至很會(huì)傷感，她也會(huì)埋怨我和敏把她影響了，而我卻感謝她影響了變得更加容易開(kāi)心了。
其實(shí)總在一起的人，彼此中總會(huì)有相似的地方。就算剛開(kāi)始不一樣，隨著時(shí)間的推移。也會(huì)感覺(jué)越來(lái)越像了，甚至審美，脾氣，愛(ài)好。甚至?xí)袃蓚�(gè)人一直在一起，別人會(huì)覺(jué)得兩人面容很像。
你身邊有什么樣的人，你也會(huì)成為那樣的人。不是你被對(duì)方影響著，就是你影響著對(duì)方。
所以當(dāng)你知道自己想要成為什么樣人的時(shí)候，你努力讓自己靠近想要的樣子。不然就是多和你想要成為那個(gè)樣子的人在一起，因?yàn)槟銜?huì)被影響著。直到你成為理想中的那個(gè)自己。
而當(dāng)你想要看書(shū)，身邊卻是個(gè)刷劇的，當(dāng)你想要運(yùn)動(dòng)，身邊一個(gè)“葛優(yōu)躺”的，當(dāng)你想要變成成熟冷靜的，身邊一個(gè)幼稚任性的。
剛開(kāi)始你懂得對(duì)方那個(gè)樣子不是你想要的，并且是你不喜歡。你努力和對(duì)方拉開(kāi)距離，不被影響到�？墒侨绻愕淖灾屏Σ粔�，慢慢的你會(huì)靠近對(duì)方，并且和對(duì)方一樣。
某天，你可能就是這樣的。兩個(gè)人一起刷劇，吃零食看的開(kāi)開(kāi)心心的，討論著劇情。然后書(shū)本一頁(yè)都沒(méi)有翻過(guò)，一個(gè)人跑了幾天步，你覺(jué)得一個(gè)人難以堅(jiān)持，后來(lái)你也在家躺著刷朋友圈了。再后面，你可能都控制不住自己的情緒了。因?yàn)閷?duì)方的情緒說(shuō)來(lái)就來(lái)，你一直和她相處著你也變成了這樣。
你想要變成什么樣，就往那個(gè)方向靠近。不然最后你也會(huì)變成曾經(jīng)不喜歡的那個(gè)自己。
近朱者赤近墨者黑作文 篇8
一個(gè)人的發(fā)展取決于他的精神意志，意志堅(jiān)定的人不會(huì)受周?chē)h(huán)境的影響。因此，近朱者未必赤，近墨者未必黑。
有人說(shuō)：一個(gè)好的環(huán)境能幫助我們更好地找到成長(zhǎng)方向。一個(gè)好的環(huán)境固然重要，但態(tài)度才是決定性因素。如果一個(gè)人在好的環(huán)境中抱著無(wú)所謂的態(tài)度，那么再好的環(huán)境對(duì)他而言也只是空有虛華。但如果他秉持著積極樂(lè)觀的態(tài)度，那么好環(huán)境就是自身的助推器�！蹲冃斡�(jì)》中那些孩子家庭富裕，可謂是生在了一個(gè)好環(huán)境，但他們奢靡無(wú)度、吃喝玩樂(lè)、做事邋遢，最終也只是碌碌無(wú)為，成為無(wú)用之人。錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)大熔爐環(huán)境可以鍛造一個(gè)君子，也可以墮落一個(gè)小人。善與惡的標(biāo)準(zhǔn)，最終只取決于你自己的價(jià)值取向，不是環(huán)境影響了自己，而是自己去改變環(huán)境。
有人說(shuō)：所處國(guó)家環(huán)境決定人的成長(zhǎng)發(fā)展途徑�？韶澙犯奈鳉W社會(huì)也成就了文藝復(fù)興的先驅(qū)--但丁;封建落后的晚清終鍛造了偉大的孫中山;岌岌可危的越國(guó)也磨礪了報(bào)仇雪恨的勾踐。人取得成功的要素有很多，天時(shí)、地利、人和，環(huán)境對(duì)其的影響微乎其微。一個(gè)真正正直剛毅的人，即使生處齷齪的環(huán)境也絕對(duì)不會(huì)改變自己最初的價(jià)值取向，正所謂“近朱者未必赤，近墨者未必黑”。
雄鷹在雞窩里成長(zhǎng)，尚能搏擊長(zhǎng)空，自由翱翔;野狼在羊群中生活，仍可叱咤風(fēng)云、馳騁大地。堅(jiān)定的意志從不會(huì)隨環(huán)境的改變而改變。身殘志堅(jiān)的海倫·凱勒在無(wú)聲無(wú)光的環(huán)境中成就自我;堅(jiān)強(qiáng)剛毅的張海迪在狹小的輪椅中終成大器。“出瘀泥而不染，濯青蓮而不妖”，只要意志足夠堅(jiān)定，一個(gè)人的發(fā)展就不會(huì)受他所處環(huán)境的影響。
由此看來(lái)，近朱者未必赤，近墨者未必黑，環(huán)境不會(huì)影響一個(gè)人的發(fā)展，一個(gè)人的發(fā)展只取決于自身。
近朱者赤近墨者黑作文 篇9
生物學(xué)上說(shuō)：環(huán)境影響并改變這生物。人亦是如此，而對(duì)于一個(gè)人而言，周?chē)沫h(huán)境最大的組成部分便是人。因此，人在無(wú)形中很大程度的影響著別人。
古人云：“近朱者赤，近墨者黑”說(shuō)的就是這個(gè)道理，如果你生活在一個(gè)人人都團(tuán)結(jié)友愛(ài)，積極向上，樂(lè)觀開(kāi)朗的環(huán)境中，那么你也會(huì)成為一個(gè)積極向上、優(yōu)秀的人；如果你生活在一個(gè)人人消極的環(huán)境中，那么你也會(huì)染上惡俗。孟母三遷的故事是婦孺皆知的。當(dāng)孟母把家安在墓地旁時(shí)，孟子見(jiàn)多了下葬的儀式，開(kāi)始與伙伴們玩起了哭喪、下葬的游戲；而孟母把家安在市集里時(shí)，孟子天天看著商人與顧客們討價(jià)還價(jià)，也染上了斤斤計(jì)較的壞習(xí)慣，但當(dāng)孟母把家安在學(xué)堂邊時(shí)，孟子可以見(jiàn)到學(xué)生們認(rèn)真學(xué)習(xí)、討論學(xué)術(shù)，也漸漸的喜歡上了學(xué)習(xí)，并養(yǎng)成了勤奮刻苦的好習(xí)慣。這為他最終成為儒家學(xué)派的奠基人打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，甚至可以說(shuō)，若孟子依舊住在墓地或是市集邊上的話，那也許就不會(huì)有對(duì)他“亞圣”的尊稱了。孟子的事例不正是說(shuō)明了“近朱者赤，近墨者黑”這個(gè)道理嗎？
明末萬(wàn)歷年間，明神宗執(zhí)政，起初，他在清廉正直的首輔大臣張居正的輔佐下，兢兢業(yè)業(yè)，一心為國(guó)。而在張居正去世后，神宗身邊的人變成了外戚與宦官，這些人都虛偽奸詐，趨炎附勢(shì)，到處仗勢(shì)欺人、為非作歹，于是神宗在他們的影響下開(kāi)始疏遠(yuǎn)朝政、對(duì)政事不管不問(wèn)，最終導(dǎo)致了明王朝的日益衰亡。這個(gè)事例不也在告訴我們“近朱者赤，近墨者黑”這個(gè)道理嗎？
在美國(guó)，有這樣兩個(gè)家族：一個(gè)是愛(ài)德華家族，一個(gè)是萊克家族，兩個(gè)家族都已傳至第八代。愛(ài)德華是個(gè)博學(xué)多才的哲學(xué)家，為人嚴(yán)謹(jǐn)勤奮。他的子孫，有13位當(dāng)過(guò)大學(xué)校長(zhǎng)，100多位是教授，80多個(gè)是文學(xué)家，60多個(gè)是醫(yī)生，還有1人當(dāng)過(guò)副總統(tǒng)，1人當(dāng)過(guò)大使，20多人當(dāng)過(guò)議員。而萊克則是個(gè)遠(yuǎn)近聞名的酒鬼和賭徒，畢生渾渾噩噩。他的子孫，有300多人當(dāng)過(guò)乞丐和流浪者，7個(gè)是殺人犯，60多個(gè)犯過(guò)詐騙和盜竊罪，400多人因酗酒致殘或夭亡。這兩個(gè)家族截然不同的命運(yùn)說(shuō)明了什么？說(shuō)明了人對(duì)人的影響是巨大的。為什么這樣說(shuō)呢？因?yàn)楦改甘呛⒆幼钣H近的人，而正是因?yàn)閻?ài)德華品德高尚，所以他的后代在他的影響也成為了優(yōu)秀的人；而萊克則正好相反，他是個(gè)臭名昭著、道德品質(zhì)敗壞的人，所以他的后代在他的影響下也變成了這樣的人。
雖然說(shuō)人是人的環(huán)境、“近朱者赤，近墨者黑”，但是，人們自己的主觀意識(shí)更重要，他人只能起到一個(gè)輔助作用，所以，我們應(yīng)該“近朱者赤”，同時(shí)，也充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性。
近朱者赤近墨者黑作文 篇10
中國(guó)有句俗語(yǔ)，叫做“近朱者赤，近墨者黑”，意思是說(shuō)，經(jīng)常與好的事物和人接觸，就會(huì)逐漸向好的方向發(fā)展，反之亦然。這句話說(shuō)明的是人與環(huán)境的關(guān)系。
的確，如果把一塊白布放在染缸附近，年深日久，即使不直接接觸染液，也會(huì)變了顏色。這正是“近墨者黑”。但我卻認(rèn)為：近墨者未必黑。池塘里的淤泥夠黑了吧？可是，就在淤泥這中卻生長(zhǎng)亭亭玉立、清新可人的荷花來(lái)！真是令人驚嘆不已！難怪有人要稱贊荷花是“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”了！這就告訴我們：近“朱”近“墨”并非關(guān)鍵，關(guān)鍵在于事物本身的性質(zhì)如何。一只蒼蠅，你即使把它放在香水瓶里，依然是只骯臟的蒼蠅，終也難改它的本性。一塊寶石，即使把它埋入沙土，也終究是塊發(fā)光的寶石，早晚要熠熠生輝的。
如果，真的像有人說(shuō)的那樣近墨者便要黑，那么，解放前那些工作在敵人心臟中的地下黨員不是也要變黑嗎？他們終日與那些卑鄙小人打交道，不是也要變得利欲熏心，最終叛黨叛國(guó)了嗎？照此說(shuō)法，現(xiàn)在那些工作在資本主義國(guó)家的外交人員，時(shí)刻接觸西方的生活方式、思想意識(shí)，是不是也要變“黑”呢？否！“近墨者便是黑”這種片面的看法是絕對(duì)錯(cuò)誤的！地下黨員，他們胸中裝著的是黨的利益、人民的幸福，所以，他們能夠近墨者而不黑，始終如一地保持著黨員的本色，這不正是“近墨者未必黑”的證明嗎？事實(shí)證明，“近墨者黑”并不是絕對(duì)正確的�！昂凇迸c“不黑”關(guān)鍵在于一個(gè)人的品質(zhì)與修養(yǎng)如何。如果一個(gè)人能胸懷大志，時(shí)刻想著祖國(guó)和人民的利益，無(wú)論他處在怎樣一種環(huán)境中，他都能始終保持做人的本色，不會(huì)“變質(zhì)”。相反，如果他考慮的是個(gè)人私利，胸?zé)o大志，那么，一旦環(huán)境變化了，他就會(huì)變“黑”，甚至不惜出賣(mài)祖國(guó)和人民的利益。所以，對(duì)于我們每一個(gè)青年人來(lái)說(shuō)，都要加強(qiáng)自身的思想品德修養(yǎng)，樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向，胸懷祖國(guó)和人民，自覺(jué)地抵制腐朽思想的浸蝕，在改革開(kāi)放的大潮中真正做到“近墨而不黑”。
近朱者赤近墨者黑作文 篇11
“近朱者赤，近墨者黑”這個(gè)是我們耳熟能詳?shù)拿�，意思是比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。指客觀環(huán)境對(duì)人有很大影響。
“孟母三遷”的故事想必大家都是知道的，孟子小的時(shí)候，住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學(xué)著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的游戲。孟子的媽媽看到了，覺(jué)得這樣會(huì)影響孟子的學(xué)習(xí)。所以孟子的媽媽毫不猶豫地就帶著孟子搬到市集旁邊去住。到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學(xué)起商人做生意的樣子。一會(huì)兒鞠躬?dú)g迎客人、一會(huì)兒招待客人、一會(huì)兒和客人討價(jià)還價(jià)，表演得像極了！孟子的媽媽知道了，就覺(jué)得住這個(gè)地方肯定會(huì)讓孟子學(xué)壞的。于是，他們又搬家了。這一次，他們搬到了學(xué)校附近。孟子受了先生的教導(dǎo)，開(kāi)始變得守秩序、懂禮貌、喜歡讀書(shū)。這個(gè)時(shí)候，孟子的媽媽很滿意地點(diǎn)著頭說(shuō)：“這才是我兒子應(yīng)該住的地方呀！”于是就在此住下了！
比如學(xué)習(xí)好的學(xué)生接近差生，就會(huì)學(xué)習(xí)下降；而差學(xué)生接近好學(xué)生，學(xué)習(xí)就會(huì)上升。我們班有一位學(xué)習(xí)不錯(cuò)的學(xué)生，是我的好哥們。在4年級(jí)的時(shí)候和一些差生玩，漸漸地變得學(xué)習(xí)下降，對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度不好了，就和那些差生一起混，像變了一個(gè)人似的，我也對(duì)他有一些反感了。過(guò)了一段時(shí)間同學(xué)、老師、家長(zhǎng)都發(fā)現(xiàn)了他的學(xué)習(xí)不好了，就不讓他和那些差生一起玩了，老師也批評(píng)了他。后來(lái)，那位同學(xué)不和差生玩了以后，漸漸地和好的同學(xué)做朋友，學(xué)習(xí)他們身上的優(yōu)點(diǎn)，最終變回了好學(xué)生。
我們以后要多多接觸好的同學(xué)，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)與長(zhǎng)處，這樣才能增加我們的文化修養(yǎng)與學(xué)習(xí)成績(jī)。
近朱者赤近墨者黑作文 篇12
小時(shí)候我一直在想一個(gè)問(wèn)題，那就是近朱者赤近到底是什么意思？漸漸的我長(zhǎng)大了，似乎明白了些許那份蘊(yùn)含深意的意思……
我很貪玩，小時(shí)候是家里周邊的孩子王，記得在哪那之前，我很膽小，性格很內(nèi)向，直到那天我才打開(kāi)心扉找回迷失在路途的真我。我喜歡一個(gè)人靜靜的坐在室外籃球場(chǎng)的臺(tái)階上看與我同歲的男孩們?cè)谇驁?chǎng)上揮灑汗水。曾幾何時(shí)我也“夢(mèng)想”能上球場(chǎng)正真的比一比，去享受那成功的喜悅失敗卻不氣餒的感覺(jué)，但是我膽小害怕被拒絕，或許我只能在臺(tái)下當(dāng)一個(gè)小小的看客永遠(yuǎn)是別人的襯托吧！
我嘆著氣想著這個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)……突然籃球滾到我的腳下，球場(chǎng)里的孩子們沖我喊著：“嘿！哥們，把球扔過(guò)來(lái)，一起吧？”我猶豫了，但還是撿起來(lái)扔了過(guò)去，可是球卻沒(méi)過(guò)護(hù)欄撞在護(hù)欄上狠狠的彈了回來(lái)。與此同時(shí)球場(chǎng)上的孩子們哈哈大笑起來(lái)，到我聽(tīng)著就猶如一把把利劍割著我的心。當(dāng)我準(zhǔn)備像敗狗一樣灰溜溜的逃跑時(shí)我聽(tīng)到一個(gè)聲音“嘿！菜鳥(niǎo)，想打籃球嗎？我教你？”從哪以后我學(xué)會(huì)了打籃球，我有了朋友我學(xué)會(huì)了如何與人交流。更重要的是我開(kāi)朗了，或許，就是那句“我教你”打破了我與世界之間的隔膜，打破了我與大家那道堅(jiān)冰，但是我知道因?yàn)樗夷艽舐暢鑫蚁矚g的歌，學(xué)習(xí)我喜歡的籃球招式讓我說(shuō)出平時(shí)不敢說(shuō)的話也許這就是近朱者赤吧！能改變一個(gè)人的力量。
一個(gè)人隨著時(shí)間的流逝以及環(huán)境的改變，每個(gè)人不會(huì)一成不變。和勤勞的人在一起就不會(huì)懶惰，和勇敢的人在一起就不會(huì)懦弱，和開(kāi)朗的人在一起就不會(huì)封閉，這就是近朱者赤的力量，能影響人生成敗的力量。
近朱者赤近墨者黑作文 篇13
有人說(shuō)：成才的因素不在于環(huán)境，而在于自身。
可孟母三遷的故事告訴我們，孟子的成才并不只是有自己的才華，更有環(huán)境對(duì)他的影響。如果沒(méi)有孟母的搬家，孟子可能只是在墓地中玩著低俗的游戲，就這樣一事無(wú)成，無(wú)所作為。如果沒(méi)有岳飛母親對(duì)岳飛的從小教導(dǎo)，歷史上可能就少了這樣一位精忠報(bào)國(guó)的抗金名將；如果沒(méi)有吳王對(duì)勾踐的屈辱，可能就沒(méi)有越國(guó)反敗為勝的奇跡。
可見(jiàn)人成長(zhǎng)的因素并不只在于自身，環(huán)境對(duì)人的影響至關(guān)重要。
古人云：“近朱者赤，近墨者黑�！庇性鯓拥呐笥�，便決定你走怎樣的人生道路。明神宗前期，在張居正的輔佐下，每天認(rèn)真聽(tīng)取大臣的意見(jiàn)，治理朝政�？墒菑埦铀篮螅魃褡诒闶桦x朝政，以玩樂(lè)為主�？梢�(jiàn)，一個(gè)好的朋友可以端正你的人生觀，給人帶來(lái)良好的影響。而結(jié)交社會(huì)上的不良青年，則會(huì)帶人走向墮落的深淵。近年來(lái)，多少原本品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生因結(jié)交不良少年，最終走向犯罪，“居必?fù)襦彛槐亓加选�，足以看出環(huán)境對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。
家庭環(huán)境可以奠定人的思想基礎(chǔ)。據(jù)調(diào)查，教師子女通常比其他學(xué)生更加優(yōu)秀，這是為什么呢？正是因?yàn)楦改笍男∠蚝⒆庸噍斨R(shí)，讓孩子充分意識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，在父母的引導(dǎo)下，養(yǎng)成了良好的習(xí)慣。美國(guó)的嘉納塞·愛(ài)德華是一位哲學(xué)家，他的子孫有13人當(dāng)了校長(zhǎng)，100多人是大學(xué)教授，80多人成了文學(xué)家。正是因?yàn)橛辛藘?yōu)秀的愛(ài)德華，他的思想影響了一代又一代人，為他們的成才打下堅(jiān)硬的思想基礎(chǔ)。
環(huán)境擁有改變一個(gè)人的能力，因此，家長(zhǎng)應(yīng)該為孩子營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，讓好的環(huán)境鑄就優(yōu)秀的人才。
近朱者赤近墨者黑作文 篇14
朱制赤，墨制黑，兩色，一鮮明，一暗淡，朱入水則水為赤，墨入水則水為黑，習(xí)久固然成性�！}記
輕提畫(huà)筆，筆鋒為紅，浸入水中，水便為赤，忽覺(jué)奇特，遂將筆尖染黑，然尖頭略留一絲赤，遂浸入水中轉(zhuǎn)洗，水色轉(zhuǎn)暗，鮮色頓無(wú)，只留得一水灰。放下畫(huà)筆，深思：水原無(wú)色，猶如初世的嬰兒般純潔，大腦一片空白，可一旦染朱，亦為紅;一旦染墨，亦為黑，也許一生不可更改。紅為喜色，亦為善人，黑乃哀色，亦為惡人�！敖煺叱�，近墨者黑�！比酥砷L(zhǎng)必歸功于此人身邊的環(huán)境、事物。古往今來(lái)，偉人之摯友、親人必為名人，惡人之狐朋、狗友必為不良之人。之間的好壞之分，初時(shí)雖不甚明顯，然一至將來(lái)，便屈指可辨。
回憶往事，不禁想起我在二年級(jí)時(shí)，受班里幾人慫恿：爬窗戶、玩門(mén)把、拿雨傘扎人……至今想起不覺(jué)得有些可笑，可當(dāng)時(shí)卻……唉，幸虧老師將我指責(zé)一番，又將我教育一番。后來(lái)，我與班上一位品學(xué)兼優(yōu)的同學(xué)成為摯友，成績(jī)與道德逐漸提高，成為了班里的“知名人士”。
還記得幾日之前，一位師長(zhǎng)給予了我這樣兩則故事：一位學(xué)生，聰明友善，是學(xué)校里的“風(fēng)流人物”，可他卻癡迷于電腦游戲之間，于是整天做事心不在焉，變得爛“醉”如泥，成績(jī)一落千丈，人品也由善變惡;還有一人，自創(chuàng)了一個(gè)用來(lái)談?wù)摰木W(wǎng)站之后，一舉成名……同樣，二人都是因?yàn)殡娔X的影響，可不同的價(jià)值追求卻導(dǎo)致一人由此成惡，另一人卻由此成名……
想到此處，我又將自己拖回現(xiàn)實(shí)之中，此時(shí)才發(fā)覺(jué)擱在水中的筆，已了無(wú)一色，水也愈加愈渾濁……輕輕拿出畫(huà)筆，手感還是那樣圓潤(rùn)，筆尖依舊為鋒，色彩依舊如往，但此次洗筆，卻猶如一次對(duì)心靈的洗禮，讓我悟出了許多以前我沒(méi)有悟出的道理，讓我懂得了許多許多……
后記：一處黑，雖未必是百處黑，但只要成性，便得全身黑;一處紅，雖未必是百處紅，可只要習(xí)慣，便得遍體紅。
近朱者赤近墨者黑作文 篇15
自古以來(lái)，“近朱者赤，近墨者黑”向來(lái)是人們熟記于心、常說(shuō)于口的句子。但事實(shí)上，一個(gè)人的成長(zhǎng)真的由環(huán)境來(lái)決定嗎？
有人說(shuō)，一個(gè)好的環(huán)境能幫助我們更好地成長(zhǎng)。但南朝梁開(kāi)國(guó)皇帝蕭衍，年輕時(shí)雄姿英發(fā)，在位日久而銳氣漸消，萬(wàn)年沉迷佛法，終至身死國(guó)滅。盡管環(huán)境優(yōu)越，國(guó)家繁盛，但蕭衍消極懶惰，最終走了下坡路，踏上黃泉路�？梢�(jiàn)，好的環(huán)境并不能幫助人更好地成長(zhǎng)。
有人說(shuō)，社會(huì)環(huán)境決定一個(gè)人的發(fā)展路徑。固然，周恩來(lái)因?yàn)榄h(huán)境的影響，走向了共產(chǎn)主義，終成大器。但反過(guò)來(lái)說(shuō)，倘若沒(méi)有對(duì)知識(shí)的渴望，對(duì)國(guó)勢(shì)的深思，對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)的熱情，即使有人向他們提供好的學(xué)習(xí)環(huán)境，他們也不會(huì)有所成就。
所以說(shuō)，人的成長(zhǎng)與否不在于環(huán)境的優(yōu)劣，而在于人的志向是否堅(jiān)毅。曹雪芹在貧困之境中，舉家食粥，但他搏擊風(fēng)雨，堅(jiān)持奮進(jìn)，最終寫(xiě)下《紅樓夢(mèng)》。司馬遷身陷囹圄，環(huán)境惡劣，但他不失理想，砥礪前行，最終鑄就《史記》。環(huán)境即使惡劣，人也能不為之屈服。環(huán)境即使良好，人也會(huì)因此而墮落。人是否成功，不在于環(huán)境，而在于人心。
能夠影響人成長(zhǎng)的，是精神、意志，而思維的豐富更有著無(wú)可代替的作用。史鐵生雙腿殘廢后，在地壇冥思，正是其思維之豐富，才使他與地壇結(jié)下情緣，用筆寫(xiě)下了一個(gè)又一個(gè)故事。因此，有向上的精神和品格，人的成長(zhǎng)才會(huì)走上坡路。生而為人，有“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的自勉，有“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的豁達(dá)，有“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”的堅(jiān)定，有“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”的樂(lè)觀，成長(zhǎng)的道路，才掌握在自己手中。
所以說(shuō)，“近朱者赤”，首先要自己有“赤”的決心，“近墨者黑”首先因?yàn)樽约河小昂凇钡膬A向。一個(gè)人的成長(zhǎng)，環(huán)境只是它的輔助，更重要的是我們自己。
近朱者赤近墨者黑作文 篇16
古人云：“近朱則赤，近墨則黑�！惫湃擞衷疲骸伴偕茨蟿t為橘，生于淮北則為枳�！钡拇_，環(huán)境對(duì)事、物、人的影響是不可小覷，但我認(rèn)為：一個(gè)人是“黑”是“赤”全在于個(gè)人本身的素質(zhì)，環(huán)境只不過(guò)是一個(gè)外在的條件而已。
古往今來(lái)，大凡成大業(yè)者，都能如荷般出淤泥而不染，擺脫了環(huán)境的束縛。
你看，那個(gè)在汨羅江畔披發(fā)行吟的偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人——屈原，在那個(gè)“王聽(tīng)之不聰，讒諂之蔽明，邪曲害公、方正不容”的朝廷，仍能潔身自好，發(fā)出“眾人皆醉我獨(dú)醒，眾人皆濁我獨(dú)清”的誓言。
屈原，他讓世人證明：近朱者并不一定就赤，近墨者也并不一定就黑，能否潔身自好全在你自己。
再看，那個(gè)夢(mèng)游天姥山，暢游祖國(guó)山水的青蓮居士——李白。藐視權(quán)貴、向往自由。他讓力士脫靴，讓貴妃磨墨。他繡口一吐便是半個(gè)盛唐�！鞍材艽呙颊垩聶�(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”是他做人的宗旨。
如果說(shuō)，環(huán)境決定著一個(gè)人，那么，中國(guó)歷將失去一個(gè)敢怒敢言、不畏權(quán)貴、才華橫溢的大才子。同樣，李白也讓世人證明是“赤”或“黑”皆在于你自己。
或許屈原、李白離我們有些遠(yuǎn)，那再來(lái)看看魯迅——一個(gè)以筆為劍清醒于中國(guó)近代的大文豪。黑暗的現(xiàn)實(shí)、世態(tài)炎涼的現(xiàn)狀并沒(méi)有讓魯迅埋沒(méi)于人海中�！安辉诔聊斜l(fā)，就在沉默中滅亡”是他對(duì)國(guó)人的警示；“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子�！笔撬男袨闇�(zhǔn)則。他用吶喊喚起黑夜中的人們。
如果環(huán)境決定人生，那么我們將同樣失去一個(gè)在黑暗中清醒的偉大人物。因此，“黑”或“赤”全在于個(gè)人自己。
但丁，這個(gè)黑暗的中世紀(jì)最后一位詩(shī)人，同時(shí)又是新世紀(jì)的最初一位詩(shī)人。如果他被環(huán)境束縛，那樣中世紀(jì)的黑暗還將籠罩多久？
古今中外，大凡成功者都向世人證明同一個(gè)道理：“黑”或“赤”全在于“己”。
近朱者赤近墨者黑作文 篇17
從前，有一個(gè)小村子里面住著洋蔥和辣椒兩家。兩家的孩子小辣椒和小洋蔥是好伙伴。小洋蔥那時(shí)候一點(diǎn)也不辣，身上的味道又香又甜，誰(shuí)都想抱起來(lái)聞聞。而小辣椒呢，天天不洗澡，身上總是有股沖鼻的辣味，誰(shuí)見(jiàn)了都想躲著他。
有一天，小辣椒又來(lái)找洋蔥玩�？墒切⊙笫[的爸爸媽媽卻不同意。
洋蔥媽媽說(shuō)：“小洋蔥，你的朋友小辣椒不愛(ài)干凈，連澡都不洗，這可不是一個(gè)好習(xí)慣。等他的壞習(xí)慣改正以后，我們就讓你跟他一起玩。”
洋蔥爸爸說(shuō)：“小洋蔥，要知道近朱者赤近墨者黑，壞習(xí)慣是會(huì)傳染的。我們很擔(dān)心你有一天也變得跟小辣椒一樣辣，”
可是小洋蔥非要和小辣椒玩，還說(shuō)：“他是他，我是我，我永遠(yuǎn)都是又香又甜的！”說(shuō)完關(guān)上門(mén)就跟小辣椒一起跑了。
和小辣椒在一起的時(shí)候，小洋蔥就聞到一種股刺鼻的味道，小洋蔥認(rèn)為是誰(shuí)在炒菜呢，所以就沒(méi)多想。
小辣椒問(wèn)：“今天咱們玩點(diǎn)什么？”
小洋蔥說(shuō)：“我也不知道玩什么，都聽(tīng)你的好了�！�
小辣椒說(shuō)：“要不咱們玩看誰(shuí)先被抱到吧？”
小洋蔥回答：“這個(gè)好！對(duì)，就玩這個(gè)。”
就這樣，小洋蔥和小辣椒跑來(lái)跑去，追來(lái)追去，你抱我，我抱你，你把我摔倒，我再把你摔倒，玩得滿頭大汗，非常開(kāi)心。就這樣它倆還沒(méi)玩夠，又跑到村子旁邊的一個(gè)小山坡去玩滾山坡。他們倆你滾下去我也滾下去，你又滾下去我再滾下去，還有好幾次都是一起抱著滾下去的呢。兩個(gè)小伙伴玩的大汗淋漓，筋疲力盡，這才依依不舍的各自回家了。
跟小辣椒分別之后，小洋蔥回到了家里。這時(shí)候他才發(fā)現(xiàn)自己身上也全是刺鼻的氣味，不管它怎么洗、怎么擦都不管用了。
到現(xiàn)在洋蔥還有很辣的味道，這都是因?yàn)樗宦?tīng)話，辣椒給他傳染上的呀！近朱者赤近墨者黑，我們選擇朋友的時(shí)候一定要慎重呀！
近朱者赤近墨者黑作文 篇18
古語(yǔ)有云：“蓬生麻中，不扶自直;白沙在涅，與之俱黑”，意思就是蓮蓬在麻林中生長(zhǎng)，不需要扶，自己就能長(zhǎng)得筆直。而白色的砂石如果和污穢的東西混合，那么白色也會(huì)變黑。
一個(gè)人有可能不能改變環(huán)境，但環(huán)境一定能改變?nèi)恕?/p>
如果處在一個(gè)積極向上的群體中，那么自己也會(huì)受到感染，變得更加刻苦，盡自己的力量完成自己該做的事情;如果處在一個(gè)懶惰散漫的群體中，自己也會(huì)變成懶漢，不思進(jìn)取，沉迷于安樂(lè)之中。如此種種，都是環(huán)境對(duì)人的影響，它對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)分為家庭、學(xué)校和社會(huì)三個(gè)方面。
在日常生活中，孩子們走路的步伐、站立的姿勢(shì)等酷似他們的父母。這些習(xí)慣性動(dòng)作的養(yǎng)成不是遺傳，而是因?yàn)楹透改赋ο嗵�，受到了家庭環(huán)境的熏陶。在童年時(shí)代，一天中的大部分時(shí)間都和父母在一起。家庭成了生活最長(zhǎng)久的環(huán)境，所以它對(duì)人們的影響是相當(dāng)大的。直到成年后，人們也對(duì)家庭有相當(dāng)?shù)囊缿�，一個(gè)人在家庭的熏陶下形成的觀念等可能一生都不會(huì)改變。論及對(duì)學(xué)生的影響，無(wú)疑是家庭最大。
其次便是學(xué)校。在人的一生中，校園時(shí)光是一個(gè)重要的階段。一所好的學(xué)校，不僅要有美感環(huán)境，也要有人文環(huán)境。學(xué)校的墻壁上、教室里、公告欄上的一切，如果能對(duì)學(xué)生有所誘導(dǎo)和啟示，那么長(zhǎng)久以往一定能培養(yǎng)出審美情趣、科學(xué)文化素質(zhì)和思想品德素質(zhì)俱佳的學(xué)生來(lái)。更重要的是，老師是學(xué)生的教育者和管理者，具有對(duì)學(xué)生的榜樣力量。一位好的老師，可以通過(guò)自身的表率、修養(yǎng)和品味來(lái)感染學(xué)生。相反，如果一所學(xué)校校園暴力事件頻發(fā)，也沒(méi)有好的老師，那么一定培養(yǎng)不出優(yōu)秀的學(xué)生。
一個(gè)人一生要接觸各種各樣的學(xué)生，其中數(shù)社會(huì)環(huán)境最為廣大。走上社會(huì)以后，遇到的同事、朋友和老板等人都有可能對(duì)人造成很大的影響。但是作為高中學(xué)生，接觸社會(huì)的時(shí)間畢竟還太短，社會(huì)即使對(duì)其有所影響，也難成氣候。但是也并非完全沒(méi)有，各種電影、動(dòng)畫(huà)片也正在為各年齡段的學(xué)生所接受，這就需要學(xué)生自己去甄別觀賞了。
環(huán)境曾造就過(guò)風(fēng)云變幻的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，也造就過(guò)鳥(niǎo)語(yǔ)花香的和平時(shí)光。時(shí)勢(shì)造英雄，環(huán)境對(duì)人的影響不可謂不深遠(yuǎn)。人也應(yīng)該為適應(yīng)環(huán)境作出更大的努力。
近朱者赤近墨者黑作文 篇19
古人云：“近朱者赤，近墨者黑�！币鉃槟憧拷裁�，你就會(huì)受什么影響。諸葛孔明也在《出師表》中諫言說(shuō)，“親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也�！碑�(dāng)你靠近賢臣時(shí)，你就會(huì)開(kāi)明治世。當(dāng)你靠近小人時(shí)，你就會(huì)聲色犬馬。
一個(gè)社會(huì)的群體由一個(gè)個(gè)人構(gòu)成，盡管每個(gè)人都有相對(duì)獨(dú)立性，然這個(gè)群體卻會(huì)顯現(xiàn)出某種共同的特征。這就逐漸形成了一個(gè)地區(qū)的風(fēng)俗，形成了一個(gè)國(guó)家和一個(gè)民族，如果一個(gè)國(guó)家破舊衰敗，那這個(gè)國(guó)家的人是如何品行，可想而知。
在現(xiàn)在，我們目前還處于和平的年代，國(guó)家漸漸重視文化的發(fā)展，我們理應(yīng)首先感到慶幸。如果我們生在一個(gè)戰(zhàn)火不斷，民不聊生的地方，我們根本沒(méi)有機(jī)會(huì)發(fā)展自己。那么，我們既然有了這個(gè)條件，理應(yīng)充分利用，發(fā)揮最大優(yōu)勢(shì)。
由此，我們要“親賢臣”，意思是你接觸的群體應(yīng)當(dāng)是優(yōu)秀的人。當(dāng)你身處在一個(gè)周?chē)硕挤e極向上，努力進(jìn)取時(shí)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)自身不如周?chē)�，從而被帶�?dòng)起來(lái)。而當(dāng)你置身于一個(gè)周?chē)硕加粲艄褮g，怨天尤人的環(huán)境時(shí)，你就會(huì)或認(rèn)為自身較為優(yōu)越，驕傲自滿，或認(rèn)為周?chē)说膬r(jià)值觀是可以認(rèn)同的，漸漸改變自己的價(jià)值觀。
當(dāng)然，首先你的自身要保持積極的人生態(tài)度，自己完善自己，發(fā)展自己。即使你生活中會(huì)不可避免地遇到“小人”，也可以“出淤泥而不染”，在這樣的前提下，你便可以親近努力進(jìn)取的人，互相勉勵(lì)，不斷進(jìn)步，“小人”自然會(huì)遠(yuǎn)離你了。
“近朱者赤”不僅關(guān)乎個(gè)人，亦是關(guān)乎道一個(gè)民族的未來(lái)。這個(gè)社會(huì)是由每一個(gè)個(gè)體組成的，個(gè)體象征著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家�！耙晃莶粧�，何以掃天下？”要改變世界，就要從改變自我做起。一個(gè)民族的改變，就是由這個(gè)民族里的每一個(gè)人的改變鑄就的。自身的改變不但早就個(gè)人的成功，還能甚至影響一個(gè)地區(qū)，一個(gè)國(guó)家，乃至整個(gè)世界。這個(gè)群體由此漸漸改變。
這個(gè)世界便是在這種條件下不斷發(fā)展起來(lái)的，并且從總體上來(lái)看，是在不斷進(jìn)步的。既然歷史的趨勢(shì)必然是進(jìn)步，那我們就更要去接觸優(yōu)秀的群體，不斷完善自己而后帶動(dòng)他人了。
近朱者赤近墨者黑作文 篇20
朋友，是指在特定的條件下雙方都認(rèn)可認(rèn)知的玩得好的人，它能給你溫暖和光明，也可以帶給你傷感和失望。俗話說(shuō)：“近朱者赤，近墨者黑”，交朋友一定要交好的朋友，不然就會(huì)學(xué)壞，我的朋友郝麗文是個(gè)愛(ài)好廣泛而且活潑開(kāi)朗的人，跟她做朋友我學(xué)到了很多。
我一直很喜歡看書(shū)，但前提是看我自己喜歡的書(shū)。一次，我去郝麗文家玩，發(fā)現(xiàn)她房間的書(shū)柜里什么書(shū)都有，不僅有名著、圖畫(huà)書(shū)、小說(shuō)，還有百科全書(shū)、散文集，甚至還有大人們看的生活常識(shí)書(shū)。我驚訝地問(wèn)：“這些書(shū)都是你的嗎？”“對(duì)啊，什么書(shū)都要看一點(diǎn)才能吸取更多的知識(shí)嘛，所以我有各種類(lèi)型的書(shū)�！彪y怪郝麗文總是一副無(wú)所不知的樣子。我也要向她學(xué)習(xí)，我心里暗暗地想著。從那以后，我不單單只看自己喜歡的書(shū)了，有的時(shí)候也會(huì)看一些比較深?yuàn)W的科學(xué)常識(shí)書(shū)。我和郝麗文還時(shí)不時(shí)地互相推薦自己新看到的好書(shū)呢。
還有一件事情，也是郝麗文改變了我。我比較內(nèi)向，平常不喜歡在公共場(chǎng)合上展現(xiàn)自己。而郝麗文卻相反，她很自信，也經(jīng)常參加一些社區(qū)活動(dòng)。有一次，郝麗文參加了一個(gè)關(guān)于友誼的比賽，她要我和她一起上臺(tái)表演。我一聽(tīng)，當(dāng)場(chǎng)就拒絕了，因?yàn)榭匆?jiàn)不熟悉的人我都不敢多言，更何況上臺(tái)表演呢？我怕演砸了還害了她。郝麗文說(shuō)：“你不去怎么會(huì)知道不行呢？做什么事，都應(yīng)該是嘗試一下才知道。”于是她便拉著我去排練，到了比賽那天，我緊張得手心直冒汗，再看看郝麗文，一副若無(wú)其事兒的樣子。我想有她在我還怕什么，慢慢地我才放松了一點(diǎn)。我們精彩的表演，贏得了熱烈的掌聲。我們拿了二等獎(jiǎng)。郝麗文聳聳肩得意地說(shuō)：“你看這不就過(guò)去了嗎？以后多參加這種活動(dòng)就不會(huì)緊張了。”從此，郝麗文只要有比賽或表演就拉上我一起去，漸漸地我也變得自信了，也不再害怕登臺(tái)了。古人說(shuō)的“近朱者赤”這一點(diǎn)也不假。
好朋友就像好老師一樣，她能教會(huì)你很多。我們交朋友就應(yīng)該交一些心地善良、積極向上的人。對(duì)于那些不守信用的，斤斤計(jì)較的人，我們最好遠(yuǎn)離于他們，不要與他們交朋友。
近朱者赤近墨者黑作文 篇21
孔子曾說(shuō)：“近朱者赤，近墨者黑”。
現(xiàn)如今，追星似乎已成為青少年生活中不可成缺的一部分，似乎每位青年都有自己崇拜的偶像，但是，我始終堅(jiān)信“近朱者赤，近墨者黑”青少年的思想都在潛移默化中悄悄改變著。
每位明星，特別是出名之后，都有光鮮亮麗的光環(huán)，但在光環(huán)背后，不知承受了多少冷眼和嘲笑，所有的光環(huán)，都是風(fēng)雨之后的彩虹。
很難說(shuō)，我們欣賞的是明星們?cè)谖闯雒暗膴^斗精神和永不退縮的毅力；我們更多的是對(duì)他們帥氣外表的迷戀和才華橫溢的欣賞。
其實(shí)，正所謂“近朱者赤，近墨者黑”，一些品行優(yōu)良的明星，他們不僅有帥氣的外表和光鮮亮麗的禮服，還有一種執(zhí)著的信念，他們能夠帶領(lǐng)我們一起追夢(mèng)，一起奮斗。近期，聽(tīng)了歌手林俊杰的一首歌——《不為誰(shuí)而作的歌》，除了他天使吻過(guò)的歌聲外，更重要的是他所傳達(dá)的感情與思想�！皦�(mèng)為努力澆了頭，愛(ài)在背后往前推�！碑�(dāng)我們的人生受挫折，舉頭無(wú)望時(shí)，我們要相信愛(ài)的力量；當(dāng)年邁的老人或陌生人需要幫助時(shí)，我們是否被內(nèi)心的“愛(ài)”呼喚，“愛(ài)”往前推。這種正能量會(huì)一直伴隨成長(zhǎng)中的我們。
但是，一些明星在得到光環(huán)之后，忘乎所以，新晉小生柯震東，在郭敬明導(dǎo)演的電影《小時(shí)代》中“大展拳腳”，他帥氣迷人的外表不知俘虜了多少少女的芳心，在她被查出吸毒后，不少她的粉絲選擇了包庇，他的行為嚴(yán)重影響了他的粉絲們辨別是非的能力，他們的是非觀受到嚴(yán)重影響喪失了理智，所以，青少年更多的是盲目崇拜。
我們應(yīng)該樹(shù)立正確的選擇偶像的方向。正確的方向，能夠幫助我們樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。在潛移默化中，使我們的心態(tài)和人生的價(jià)值得到升華，使我們獲得開(kāi)進(jìn)的動(dòng)力。
我們要追求的，是我們?cè)诠猸h(huán)背后為我們傳達(dá)的永不言敗，永不放棄的精神；我們要追求的，是精神而不是物質(zhì)，不是買(mǎi)他們的所有專(zhuān)輯，參加他的所有演唱會(huì)或買(mǎi)他喜歡的所有東西，追星不是盲目，而是有思想，有追求地追求他們前進(jìn)的動(dòng)力和精神。
近朱者赤近墨者黑，夜空中最亮的星，用心照亮我前行。
近朱者赤近墨者黑作文 篇22
“赤日煌煌，其芒未央。”善假于物的君子，得以致千里、絕江河；但一味依賴于外物，卻出現(xiàn)了事事不能自理的“巨嬰”。有良好的學(xué)習(xí)條件自然會(huì)為我們帶來(lái)不小的助力，但是若自身不發(fā)奮自立，“神仙之境亦不可讀書(shū)”。故曰：君子善假于物，但不以物使。
“蓬生麻中，不扶則直；白沙在涅，與之俱黑。”外界環(huán)境的選擇十分必要。
晉代傅玄曾言；“近朱者赤，近墨者黑�！杯h(huán)境對(duì)我們的影響時(shí)常是“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的，從古至今，人們?cè)谶M(jìn)行選擇時(shí)也常會(huì)考慮其對(duì)自身發(fā)展有無(wú)益處�！熬颖�?fù)襦l(xiāng)，游必?fù)裢�。”身處安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境中，我們總會(huì)更加專(zhuān)注于手中的練習(xí)；如果周?chē)涑庵胍�，我們也�?huì)不自覺(jué)地分心。因此，對(duì)于環(huán)境等外界因素的選擇，理應(yīng)慎重。
“真金不怕紅爐火，酒香不怕巷子深�！卑l(fā)奮自立，亦可為成功助力。
想要讓曾國(guó)藩幫助自己進(jìn)京治學(xué)的四弟，就是看重了外界環(huán)境的作用。但是曾國(guó)藩意味深長(zhǎng)地告訴他：如若自身沒(méi)有發(fā)奮自立的意志，即使身處書(shū)塾也不會(huì)好好學(xué)習(xí)。生活中，憑借自己強(qiáng)大的意志來(lái)克服環(huán)境限制的人比比皆是。他們發(fā)憤圖強(qiáng)，用自身的努力來(lái)克服先天條件的不足，最終得以實(shí)現(xiàn)理想。所以，主觀能動(dòng)性在我們的成長(zhǎng)中，不可或缺。
君子性非異也，善假于物也。然君子善假于物，卻不以物使。
充分利用好良好的外界因素，再結(jié)合自身的主觀能動(dòng)性，不僅需要我們把握好每一次得之不易的機(jī)會(huì)，還要我們本身具有與之匹配的能力與胸懷。蓮不僅美在“出淤泥而不染”，還美在“中通外直，不蔓不枝”。身為新時(shí)代的接班人，我們享有著百年前的布衣寒士們夢(mèng)寐以求的、和平安靜的學(xué)習(xí)氛圍，同時(shí)我們也有“敢叫日月?lián)Q新天”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，當(dāng)不負(fù)盛世勇向前，齊心開(kāi)創(chuàng)新天地！必有良辰可待，山海不遠(yuǎn)。
“少年心事當(dāng)拿云，誰(shuí)念幽寒坐嗚咽？”
內(nèi)因與外因齊飛，努力為未來(lái)著色。從小的方面來(lái)說(shuō)，在學(xué)習(xí)上我們應(yīng)當(dāng)參考傅玄和曾國(guó)藩穿越時(shí)空的諄諄教誨，發(fā)奮自立，珍惜當(dāng)下；從大的方面來(lái)說(shuō)，放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，身為高中生的我們只是走過(guò)了人生的短短一段旅程，更應(yīng)接續(xù)奮斗，為未來(lái)打下基礎(chǔ)，在這來(lái)之不易的和平年代中實(shí)現(xiàn)自己的理想。
近朱者赤近墨者黑作文 篇23
接近朱者赤，接近墨黑那么接近朱者赤，接近墨黑；聲音清晰，形狀規(guī)則，陰影筆直。這是古人說(shuō)的。因此，有一種說(shuō)法是，靠近朱者赤的人和靠近墨西哥的人都是黑人。這個(gè)句子也被父母和老師用來(lái)教育他們的孩子。我個(gè)人非常同意這個(gè)觀點(diǎn)。就像一張干凈的白紙，染成紅色會(huì)增加蛋糕的糖衣，變得更漂亮，更有價(jià)值。相反，如果染成黑色，它將無(wú)法辨認(rèn)，失去原來(lái)的顏色，變成一張毫無(wú)價(jià)值的黑紙，在任何情況下都不能變成任何其他顏色。
為什么孟母動(dòng)了三次？對(duì)孟子來(lái)說(shuō)，有一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境和交好朋友不就好了嗎？為什么傅聰能成功？因?yàn)樗芨赣H傅雷的影響，交了好朋友，受了良好的教育。陶淵明為什么崇高？因?yàn)樗缓托∪私佑|。這些足以證明，那些靠近朱者赤和墨西哥的人是黑人。讓我們來(lái)看看今天的社會(huì):一些年輕人，因?yàn)樗麄兒鸵恍┥鐣?huì)朋友交了朋友，整天不能正常工作，并染上了不良行為，如逃學(xué)、吸煙、酗酒、搶劫錢(qián)財(cái)?shù)�。有些人甚至誤入歧途，毀掉自己的生活。
另一方面，那些與品行良好的人交朋友的人恰恰相反。他們討論一起學(xué)習(xí)，幫助他人，團(tuán)結(jié)互助，并取得積極的進(jìn)展，從而促進(jìn)學(xué)習(xí)的成功和身心的健康發(fā)展。朋友們，請(qǐng)記住這句諺語(yǔ)，靠近朱者赤的人和靠近墨西哥的人都是黑人。
尤其是年輕人，他們應(yīng)該謹(jǐn)慎選擇朋友，交好朋友，而不是交壞朋友。
近朱者赤近墨者黑作文 篇24
有人云：“近朱者赤，近墨者黑”。當(dāng)一塊陶瓷上不小心被染上了墨，用紙巾擦拭之后卻依舊如初。這塊陶瓷絲毫不因遇墨而變的污穢。加之，當(dāng)荷花生長(zhǎng)在一壇污泥中時(shí)，卻開(kāi)得勝似剛出落的美人般動(dòng)人，潔白，絲毫不受到生長(zhǎng)環(huán)境的影響，不隨波逐流，不同流合污，所以近墨者未必黑。
可是，為什么會(huì)有近墨者而不黑者呢？黑與白，主要是看近墨者本身，而并非是環(huán)境因素，荷花之冰清玉潔，之淤泥而不染，濯清漣而不妖，都在于它的內(nèi)心純潔無(wú)瑕，和堅(jiān)定如鐵的意志。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原有偉大政治抱負(fù)和理想，不愿看楚國(guó)錦繡河山山即將葬送；他為國(guó)君昏庸而痛心，但不想放棄國(guó)家和自己畢生所追求的夢(mèng)想，終于帶著不盡的遺憾，投身于汩羅江中�；茨贤鮿驳模x騷傳）曾贊嘆屈原不肯在濁世中茍活，故而“蟬蛻于污穢”，獻(xiàn)出了自己的生命。在他的身上就體現(xiàn)出近墨者不黑的品質(zhì)。
如果一個(gè)家庭中，父母都是為人熱情，老實(shí)的，平時(shí)謹(jǐn)而慎微，但兒子卻很調(diào)皮，甚至跟他的父母撒謊，他的父母在事件發(fā)生后，也不會(huì)隨兒子一起去，對(duì)別人撒謊，他們會(huì)用自己的行為，用自己的“赤”來(lái)感染他。
“近朱者赤，近墨者未必黑”，形象地說(shuō)明了客觀因素對(duì)人的影響并不大。
清者自清，濁者自濁，近朱者赤，近墨者未必黑。
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