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平凡的良心高中作文
導(dǎo)語：平凡的良心是一個人生命的必需，而且它有時會改變一個國家。下面是關(guān)于平凡的良心高中作文，歡迎參考：
【篇一：平凡的良心】
漫漫人生路，我們一直在尋覓，尋覓這世間最寶貴的財富。于是，我們側(cè)身擠過樹林陰翳的間隙，踟躕徘徊在幽潤的月光之中，也在物質(zhì)的漩渦中翻騰、掙扎……我們尋覓，我們窮其一生，直至油燈耗盡前的那一刻。當我們黯然將手掌合十于胸前，方才恍然了悟最珍貴的便是這顆跳動的，平凡的良心。
“志士仁人，無求生以害仁，有殺生以成仁”，夫子威嚴的言語穿透時光，投射在這片滄桑的大地上。也許你會說夫子這句話過于高尚以至于不敢切身實踐箴言中亙古不變的仁義，但這何嘗不是夫子良心中最平凡一面的體現(xiàn)？夫子雖有在歲月中將靈魂升華至圣，但他仍用他那顆最平凡的良心將其終生的信仰吶喊在天地間。面對真實信義與謊言丑惡的抉擇，我們?nèi)绾文芏惚芰夹牡牟脹Q？面對他人的危難卻袖手旁觀，我們?nèi)绾文苋淌芰夹牡呢熾y？正是因為這一顆顆平凡的良心，善與惡的界線才得以形成，整個社會的良心才得以跳動。
良心正因平凡而高貴，因為人性光輝的斑駁都投射在一顆平凡的良心上。但這種高貴又與身份、社會地位、學(xué)歷等外在條件無關(guān)。就如同那些在歷史浪潮中淘瀝出的良心們不盡然是至圣至偉的人，更多的也是在平凡中掙扎錘煉的人。
是否還能想起那個用雙臂接住嬰兒的“最美媽媽”吳菊萍？是否還能想起在“十八途人”冷漠背影后抱起小悅悅的陳賢妹？他們距離群星閃耀的殿堂太遠太遠，他們只是行走在蕓蕓眾生中的凡人，他們甚至生活在這個社會的底層，飽受世故的白眼。但正是在這個時代，在這個良心即將泯滅，良心即將被吞噬殆盡的時代，是他們用最樸實的，平凡的良心，支撐起了道德倫理那坍崩的一角，用“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的信念，溫暖了灰冷的人心。
如果我是從前的哲人，來到今日，我最懷念的一定是——平凡的良心，不汲汲于物利，不營營于權(quán)色。雖然一顆平凡的良心永遠無法與奧林匹亞山上的.圣殿的輝煌宏偉媲美，卻是一團永不熄滅的火焰，讓人心溫暖。平凡的良心，能讓我們經(jīng)受世故庸俗的浸淫后仍葆赤子的純真，避免被物欲中蠅營狗茍的麻木所染化。正是一顆平凡的良心，讓我們能在信仰中靜穆，從而提升，從而逃脫淺薄的天性和狹小氣量的命運。
良心因平凡而高貴，他讓我們虔誠于對星空的敬畏，永存道德律的信仰，在塵世將自我度化，去觸碰生命的極致。
【篇二：平凡的良心】
食品可以添加塑化劑，牛奶可以兌入三聚氰胺，樓房可以成排倒塌，饅頭可以染色，地溝油可以被端上餐桌……似乎這個社會，良心已被束之高閣，金錢取代了格調(diào)，物質(zhì)取代了人們心中的道德律。所以我們呼喚良心，人性本善，但愿每個人都保持住自己平凡的良心。
康德有言：“我所敬畏的兩樣?xùn)|西，一是心中的道德律，二是頭頂?shù)男强��！比欢@個社會中良心缺失的現(xiàn)象卻比比皆是：大學(xué)生為救人而落水，打撈者卻喊出“先交錢，再救人”的無情話語；許云鶴、彭宇伸出善良之手，卻反被敲詐；許多非法煤礦將礦工的生命玩弄于股掌之中，礦工冒著生命危險工作了一年，結(jié)果可能還得不到一分錢……這一切的一切無不在上演著社會道德的滑坡，如此下去，良心何在？人性何在？民族精神崛起的希望何在？
然而無論社會環(huán)境如何，總有一些人始終保持著平凡的良心，看到了他們，才感覺到良心尚存。當陳賢妹抱起被兩次碾壓的小悅悅時，是良心的覺醒；當高曉松在法庭上不為自己的過去辯解時，是良心的覺醒；當?shù)聡偫碓诓ㄌm人民面前跪下時，也是良心的覺醒。良心是平凡的，每個人都有向善之心，只不過我們的心靈因歲月流逝而蒙塵，因喧囂紛擾的`社會而不知所措，良心沒有拋棄，它只是停留在原地，等著人們回頭去重拾。
重建人們心中的道德絕非一朝一夕之事，長時間積累的道德淪陷，不能指望一個晚上就解決，時間是最好的解毒劑。
平凡的生活，平凡的良心，卻能擁有一個不平庸的人生，或許你只是堅持自己的原則，然而在不經(jīng)意間你可能就拯救了一個人的一生。我們的良心不必崇高，不必想著什么為了世界和平而奮斗。我們的良心可能就是：當別人在懸崖邊上掙扎時，即使你不能拉他一把也不要把他踹下去。
當生活中處處可以看到平凡的良心，當每個人都心存善念，生活便會少了爾虞我詐，世界就變得簡單無瑕。
【篇三：平凡的良心】
孔子曾說過：人之初，性本善。人一生下來就具有善良之心，它存在于每個人的內(nèi)心深處，伴隨著每一個人的成長。它是那么的平凡與普通，而又是那么的不平凡與不普通。
良心——是一種我們?nèi)庋劭床灰姷臇|西，我們無法準確的捕捉住它。但是，在我們的周遭，許多的人與事都體現(xiàn)出它的存在。它并不難尋找，只要你用心去體會，你就會發(fā)現(xiàn)良心是多么得平凡，它存在于我們的生活、學(xué)習(xí)、工作中。身邊的每一件小事都能看出一個人良心的好環(huán)，看出他是否具有良心。作為子女，我們需要孝敬自己的父母，用感恩的心回報父母。他們生育了我們，養(yǎng)育了我們，他們不計生活的艱難，苦苦地把我們撫養(yǎng)大。對父母這種無私而博大的愛，我們應(yīng)當懂得感恩，以實際行動來孝敬自己的父母。當然，孝敬父母，不僅僅是拿出一些錢給他們，更重要的是多理解父母的良苦用心，多與父母溝通，做他們的好子女。當我們有時間的時候，我們要時常陪陪父母，讓我們的一言一行感染父母，讓父母感到溫暖，讓父母感到快樂。而能給父母帶來溫暖、快樂的我們，就是具有了良心的一個人�？梢�，良心的體現(xiàn)是如此得簡單，只要我們用心去呵護我們應(yīng)當呵護的，那么，我們表現(xiàn)的良心就不再是那么的簡單與平凡。
雖然每個人都擁有良心，但并不是每一個人都能體現(xiàn)出良心，讓他的良心展現(xiàn)出來。因為，這個社會還存在著不盡如人意的地方，還存在著一些不和諧的.因素。他們雖擁有良知，但在他們的言行中卻與良知背道而馳。當彭宇案發(fā)生后，人們在呼喚良心；當小悅悅被車碾之后，18位路人的冷陌與殘酷，人們在拷問良心；當食品安全問題層出不窮時，人們在質(zhì)問良心。面對這些與社會發(fā)展極不和諧的諸多因素，人們似乎對良心已失去了信心。但我相信，總有一天，這些良心泯滅的現(xiàn)象定會消除，人性的良心定會壓制住人性的惡心。只要我們每一個人都時時警惕自己，拷問自己，不讓自己的良心泯滅，時時、處處讓良知來體現(xiàn)自己，讓自己的一言一行都折射出自己那一顆永恒的愛心，那么，我們的社會就會少一些陰暗，多一些光明；少一些灰暗，多一些和諧。
現(xiàn)在，作為高中生的我們，該如何去培育我們的良心，做一個擁有良心的人。我想，我們應(yīng)該在德、智、體、美、勞等方面發(fā)展自己，讓自己成為一個思想高尚、善于學(xué)習(xí)、樂于助人的合格高中生。在學(xué)習(xí)上，認真聽講，勤作筆記，努力提升學(xué)習(xí)成績；在紀律上，嚴格遵守校紀校規(guī)，做一個遵守法紀的人；在生活中，敢于面對生活的各種挑戰(zhàn)，快樂地生活。只有這樣，我們才能說是具有了良心的一個人。當我們用我們所擁有的一切去回報他人時，我們的良心就得到了最大的展現(xiàn)，社會因為我們的存在而充滿了陽光、充滿了快樂、充滿了和諧。
平凡的良心，其實它并不平凡；平凡的良心，其實它并不普通。它存在于我們的身邊，它更存在于我們的內(nèi)心。當我們擁有了它時，我們才能感受到幸福，才能感受到溫暖。讓我們擁有良心，堅守良心的底線，去發(fā)揮良心的價值，讓我們的社會變得更美麗、更和諧！
【篇四：平凡的良心】
良心人皆有之，是評價人性最基本的尺度。然而曾幾何時，我們似乎陷進一個突如其來的“道德寒冬”——面對跌倒老人無人敢扶，路遇傷者冷漠圍觀，不時發(fā)生的悲劇讓人感嘆，平凡的良心正逐漸成為“奢侈品”。
去小惡，行小善，便是積大德。古人說過，勿以惡小而為之，勿以善小而不為。高尚的行為從來都是社會進步的標志，是我們應(yīng)該始終追尋的目標。盡管日常生活，并不缺少“以怨報德”的現(xiàn)象，但更多的人仍守護著心中純潔的道德家園。正是因為他們用“平凡的良心”，守望著社會的公理，用他們的善舉，滋潤著更多人的心田。
“平凡的`良心”是一種心態(tài)，更應(yīng)當是一種行為。心存仁義，明辨是非，是平凡良心的心態(tài)；扶貧濟弱，賞善罰惡，是平凡良心的行為。社會需要“平凡的良心”，需要道德的引導(dǎo)力量。保持“平凡的良心”，要摒棄那種“事不關(guān)己，高高掛起”的陳腐觀念，積極倡導(dǎo)良好的社會公德，做一個富有正義感的人。建立一個良好、有序的社會環(huán)境，大力弘揚社會正氣，需要社會中每個人的共同努力。社會上存在的不公平現(xiàn)象，收入分配不公、司法不公，如何解決社會的種種不公平，需要執(zhí)政者用“平凡的良心”來維護，從小事做起，堅守底線。
“平凡的良心”生來有之從未泯滅，尋常的生活沒有奢望淡泊自樂，微笑的善舉不求回報打動人心，些微之處不失好心愛意，枝梢末端盡顯溫暖情懷。
一個平凡的時代不需要多么輝煌的事跡，更需要的是眾多平凡良心的支撐。有了無數(shù)“平凡的良心”，才有可能共筑社會道德的堤壩，借此共同營造出文明的社會、溫暖的世界。一個不平凡的時代需要眾多平凡良心的支撐。九層之臺起于壘土，一如既往堅守底線，秉持平凡良心的人即為圣人。我們即社會。倘若每個人都能夠守住自己心中的底線，都揣懷一顆平凡的良心，那么整個社會的底線也必會固守。
平凡的良心不應(yīng)成為社會的“奢侈品”，應(yīng)該俯拾即是，充滿社會。這需要每個人反躬自省，從自己開始做起。
【篇五：平凡的良心】
位我上者，燦爛星空；平凡良心，在我心中。
——題記
我們流連于古時候的社會：有芳草鮮美，落英繽紛的良辰相伴，有阡陌交通，雞犬相聞的淳樸相隨；有黃發(fā)垂髫，怡然自樂的溫暖與感動。
我們焦慮于現(xiàn)在的社會：世故譏諷著淳樸；庸俗踐踏著高尚；虛偽欺凌著真誠；假冒驅(qū)逐著信義；利己嘲笑著奉獻。我們不得不承認，邪惡在高歌猛進，而良心在節(jié)節(jié)敗退……
曾經(jīng)，有一位哲人，在歌尼斯堡的湖畔仰望星空，品味心中的道德律；曾經(jīng)，人與人之間的距離很遠，心靈卻很近；曾經(jīng)，社會單純得像一個孩子，人們有溫馨的祝福，溫暖的幫助，溫柔的目光……道德和良心是如此平凡，存在于每一個的微笑中……
現(xiàn)在，社會變得復(fù)雜，人們對城市發(fā)展的追逐，讓藍天白云成為奢望；對金錢名利的'追逐，使真實與真情成為奢望。道德消失于鋼筋水泥的背后，良心被沸騰的欲望烘干，即使曾經(jīng)是那般平凡，終究成了奢望。
拿什么來拯救你？平凡的良心？
且不說牛奶有三聚氰胺，火腿腸有敵敵畏，且不說豬肉有瘦肉精，黃鱔有避孕藥，饅頭里有染色劑……單說面對倒在血泊中的女孩，肇事司機的喪心病狂，18途人的無情與冷漠，我仿佛看到了他們的良心同樣躺在血泊中，大喊救命，卻無人理睬，直到一位佝僂著身軀的拾荒老婦，抱起女孩，也拾起了人們躺在地上的良心。
良心是平凡的，存在于每一個人心中，每個人用平凡的良心共同筑起我們生活的城池，筑起我們豐富的文明。如周國平所說：“人不因名氣大一分而使學(xué)問長一寸，也不印鈔票厚一疊而使道德高一尺�！睘槭裁次覀冊趯ξ镔|(zhì)文明的過程中將內(nèi)心最平凡最柔軟的良心丟在一邊，視之為草芥？也許有一天我們贏得了財富，卻輸?shù)袅肆夹模A得了名譽，卻再也沒有了那個溫暖幸福的城池讓我們詩意地棲居。
金錢名譽，乃身外之物，只會帶給你短暫的幸福。而平凡的良心，才真正與自己融為一體，無論快樂或憂愁，富有或貧窮，它都會使你幸福，使你高尚，而不會是一個肉體的軀殼，帶著你四處游蕩。
面朝大海，春暖花開，做一個幸福的人，并且，做一個有良心的人……
【篇六：平凡的良心】
這是一場真正意義上的人間悲劇。在這個以“佛”命名的“廣佛五金城”，卻走出了十八個毫無悲憫之心的所謂的“路人”。到底是什么讓此十八人如此冷漠、如此無情？答案，在第十九個人身上。
十八個人，組成一支救援小隊也綽綽有余，卻就不起小悅悅倒在路旁的生命；十八個人，或許抬起一輛小貨車也足矣，卻拖不起一個兩歲女童的幼小身軀。這一切荒謬的、殘酷的現(xiàn)實，最終卻了解于一個瘦弱的老人，陳賢妹以她那雙拾荒的手，拾起了這個世界最后的底線，也讓我們從還沒散去的此次事件的陰霾中，看到了光芒，那可在世俗中不染纖塵的平凡的良心，散發(fā)出的柔和的溫暖人心的人性光輝。
前十八個人與第十九個人的差別，人心為何冷漠無情的答案，人間悲劇層出不窮的緣由，都歸結(jié)到一個關(guān)鍵之處——平凡的良心。
在這個眾聲喧嘩的時代，在這個欲望大的驚人的掘金時代，物質(zhì)文明驕橫的鐵騎以其冰冷無情的步伐無情的踐踏著我們昔日溫馨而美好的精神家園，驚擾了居住于其中的我們脆弱的`良心。于是我們，靈魂愈發(fā)冷漠，內(nèi)心更加麻木。我們在義憤填膺的批評那十八路人的同時，也該想想，如果當時你在現(xiàn)場，是否會任憑自己如同行尸走肉般舍棄自己的良心，不理會耳畔那無助的低泣，就那樣冷漠地“路過”。我們，是否還會懷抱著那顆平凡的良心伸出援手？
外界太過喧囂，我們的雙兒不得不時時刻刻被動接受著世界的各種喧嘩。我們來不及從中精挑細選出可以給予心靈補給的聲音，只能讓那顆平凡的良心淹沒在嘈雜的紛擾之下。或許，人們聽多了“彭宇”，也聽怕了“許云鶴”，所以那顆平凡的良心便深深地多了起來，不敢面對復(fù)雜的現(xiàn)實。然而，陳賢妹，一個拾荒者，與我們相比，仿佛還停留在另一個時代，一個純潔的從不會有“碰瓷”之說的時代。他從沒有聽說過那些所謂的“好人沒好報”便無知地把自己那顆平凡的良心暴露于世界的灰暗之中，照亮一片天空。
其實，我們每個人都有一顆平凡的良心，只不過時間讓它蒙上了世俗紛雜的塵埃。只要你我愿意，拂開灰霾，便能恢復(fù)一顆平凡的良心。
【篇七：平凡的良心】
當物質(zhì)文明高度發(fā)展，社會中人們的物欲極度放大，自私、貪婪、虛假充斥著人們的心靈，中國，最缺少的不得不說是平凡的良心。
平凡的良心是一個人生命的必需，而且它有時會改變一個國家。特雷莎修女放棄自己的一切去幫助貧困居民，每一天都在做善事；法國良心皮埃爾神父也一樣，因為有一顆平凡的良心，在前途一片光明的情況下，選擇去救助窮苦人民，永遠被銘記在人們心中。平凡的良心在每個人心中，它永遠不會消失，只要有機會，它就會像花樹遇上春風(fēng)，一夜之間就能開出燦爛的花來。平凡的良心不是刻意去尋找的，它就藏在我們心里，只需要我們靜下來，用心理解他人。
當兩歲的小悅悅被車輪兩次碾壓后，“十八路人”毫無惻隱之心，匆忙走過，直到拾荒者陳賢妹緊忙抱起小悅悅求助，這是多么強烈的反差！在這個文化生活庸俗、情感生活縮水的時代，人們良心的觸角已經(jīng)麻木，失去了善待他人的神經(jīng)。也許，中國人缺少平凡良心的原因正在于此。魯迅曾說：“地底下的人，那是民族的精神和脊梁�！蔽镔|(zhì)文明發(fā)展越快，文化生活、道德品質(zhì)越是跟不上它的腳步，二者漸行漸遠。我不得不說，平凡的良心才是最重要的東西，我們都該停住腳步，去召回平凡的`良心。
如今，人們認為中國良心巴金先生是偉大的；認為魯迅先生是偉大的；認為特雷莎修女、皮埃爾神父是偉大的。其實，我們每個人都能偉大。那些幫助世界、幫助民族的善者與勇士，是因為平平凡凡的良心促使他們擁有崇高的信仰。靜言思之，平凡的良心既平凡又可貴。召回平凡的良心，就召回了人的道德；召回了人的道德，就召回了人與人之間的和諧；召回了和諧，就召回了整個中華民族。
當平凡的良心被召回，再無認為陳賢妹救小悅悅是炒作行為的人，再無“彭宇案”的再度發(fā)生，也就再無冷漠之心。
只有平凡的良心才能重新?lián)炱鹬袊鐣牡赖碌拙�，重建人們心中的那一種社會的確定性。而拾起平凡的良心很簡單，靜下心來，用心理解和體貼他人，左手盛載付出，右手安放平凡的良心，雙手合攏，生命便是天堂。
【篇八：平凡的良心】
我常在思考著這樣的問題，人類文明到底有多堅固？是否能抵擋住殘忍的shou性，抑或病態(tài)的冷漠的爆發(fā)？
在這個拜物教盛行的年代，錢、權(quán)、名、利每一樣都在腐蝕著我們脆弱的道德和良心，我們?yōu)榱嗣u和地位而勾心斗角，為了權(quán)力和利益而蠅營狗茍，金錢成了我們高談闊論的資本，良心卻淪為可有可無的擺設(shè)。周國平說，人之為人，區(qū)別為獸最本質(zhì)的地方就是人的良心。幾千年前的孟子也說過“人皆有本心”只是到了最后因為這樣或那樣的原因而“失其本心”。
或許，道德的標準要求每個人都“兼濟天下“太過苛刻，但至少，請每一個人都葆有自己的良心�？梢圆桓呱校惨欢ú荒茈U惡；可以不偉大，但也要堅守自己平凡的良心。
就在前不久，發(fā)生一起引發(fā)熱議的“小悅悅事件”。兩歲的女孩悅悅被汽車碾壓，司機駕車逃逸，而悅悅無助地躺在道路上。盡管此時她尚能揮動小手，尚能發(fā)出哭喊聲，而路人卻熟祝無睹，巧妙地躲過生命，冷漠地離開。直至一位拾荒老婦——陳賢妹將悅悅抱起，撿拾起了這個社會最后的良心底線。
對于社會而言，這只是一起短暫的新聞事件。但這只是一次供我們寫作的素材么？麻木，難道是文明社會特征的一種？如果說動物界的血腥和殘忍是為了遵循自然界的法則，那么人與人之間的殘忍血腥又是為了什么？
可是即便，是在這樣殘忍，這樣物欲橫流的社會，我卻仍能感到良心的存在，就如同荒蕪中的一點綠，流轉(zhuǎn)出生命之美。
不必說小悅悅事件中的拾荒老婦陳賢妹；不必說以個人力量堅守正義和良心的壁壘，勇敢揭發(fā)藍田神話的陳姝威；不必說依然揭露二十多種假劣醫(yī)療器械及背后種種傷天害理之舉的醫(yī)生陳曉蘭；單說尾山宏，一位七十多歲的日本老人，承受著巨大的心理壓力，用自己大半生時間對日本政府侵華戰(zhàn)爭的罪行進行著不懈的`追問，他的身上，是跨越國家跨越民族的正義力量。他們都是普通人，在這樣一個良心匱乏的年代，始終堅守著自己平凡的良心，守衛(wèi)著精神的標桿。
我堅信，只要每個人都能守住我們平凡的良心，我們必定會擁有高貴的靈魂，真正文明和諧的社會。法律，或許可以杜絕犯罪，但真正塑造人性的，卻是我們平凡的良心。
【篇九：平凡的良心】
物質(zhì)利益的列車高速駛過，帶著越來越多的人向著追求不凡，追求卓越的目標急吼吼地狂奔。然而當我們?yōu)榱嗣u和地位而勾心斗角，為了權(quán)力利益而蠅營狗茍，我們是否發(fā)現(xiàn)自己的那顆平凡的良心早已被放逐，隨著物欲的狂風(fēng)而被驅(qū)逐出境？
物質(zhì)文明的鐵錘一次又一次叮當作響，敲打在我們的心上，將其鍛造成不凡卻冷酷堅硬的心，而我們那顆平凡而柔軟的良心早已面目全非。于丹教授曾說過：“一個人的意志可以越來越堅強，但心靈應(yīng)該越來越柔軟�！笨v觀中國食品界，那些將人吃成元素周期表的食物——染色饅頭、紅心雞蛋、石蠟大米、添了三聚氰胺的毒奶粉、抹了fu爾馬林的黃鱔。那些不法的黑心商人，是金錢在他們面前的載歌載舞，使他們?nèi)諠u遠離那顆平凡的良心。
我總以為，如果我是一個從前的哲人，來到今天的世界，我會最懷念什么？一定是一顆平凡的良心。一個人物質(zhì)上的貧乏或許只能算是生活的平凡，然而一個人若是缺少一顆平凡的良心，則是靈魂的空虛和道德的`坍塌，即使再充足的物質(zhì)也彌補不了這靈魂的缺口。當今社會，一些人遇事講利害而不論是非，論人看成敗而不辨正邪；羨慕他人成功，而不論其手段是否下作；眼紅他人發(fā)財，而不管其途徑是否合法。這些社會現(xiàn)象的原因，說到底，還是缺少良心二字。
松下幸之助曾說過：“人無法單獨生存，所以愛自己更要愛別人�！睋碛幸活w平凡的良心首先要學(xué)會愛人。曾感動于廣佛五金城門外的拾荒阿姨陳賢妹，在彎腰抱起小悅悅的同時，也彎腰拾起了社會最后的良心；曾懷念于“傻好傻好”的好人郭明義，微薄的薪金阻擋不了他奉獻愛心的腳步；亦曾震撼于“中國民間防艾第一人”高耀潔，自費十幾萬幫助那些因政府隱瞞而掙扎在生死線邊緣的艾滋病人。他們都是平凡的人，甚至可以說是求生在社會底層。然而他們的平凡的良心卻讓他們的生活閃耀著熠熠的光輝。
放慢前進的腳步，讓良心跟上來。在那顆良心還沒有完全湮沒在沉沉物欲之海前，我們呼吁：良心兮，歸來！
【篇十：平凡的良心】
鮑爾吉·原野曾說過這樣一段話：“一顆健全的心靈應(yīng)該有刺，一根鋒利的，伴人一生的尖刺，始終對準世間的惡行。這根刺，哲學(xué)的名字叫做良心。”
誠然，每一個積極向上的靈魂都應(yīng)該具備一顆良心，一顆平凡的良心——它是判斷是非善惡的本能，是堅持道德底線的操守。
當梁漱溟為農(nóng)民仗義執(zhí)言，面對毛主席的威壓和咆哮毫不退縮；當馬寅初為《人口論》罹禍，以八十高齡單槍匹馬地為真理辯護；當陳寅恪雙目失明仍堅持學(xué)術(shù)獨立，斷然拒絕向意識形態(tài)緊箍咒低頭；當顧準在黑暗的隧道中單兵掘進，無謂地面對文革的血雨腥風(fēng)……我看見一顆顆平凡的良心在歷史的'帷幕前熠熠生輝。
君子之驕，驕傲的是內(nèi)心的良知。做一個圣人，也許是偶然的現(xiàn)象，但做一個好人，做一個有良心的人卻是為人的常規(guī)。一個社會的道德倫理可以沒有上限，但不能沒有底線。無論多么發(fā)達的物質(zhì)生活，如果背后沒有良心作為依托，便只是浮華。一個缺乏道德約束力的社會，出現(xiàn)地溝油炒的菜，避孕藥催大的鐵板鱔魚，金屬超標百倍的碧螺春茶，添加了三聚氰胺的三鹿奶粉便不足為奇了。
然而，沒有人愿意被毒食品灌成化學(xué)元素周期表，沒有人愿意坐在強拆后的廢墟上頹然哭泣，沒有人愿意像“小悅悅”一樣躺在繁華的馬路上被“十八途人”漠視。古語云：己所不欲，勿施于人。想要絕緣于這些駭人聽聞的現(xiàn)象，就需要我們喚發(fā)出內(nèi)心良知的能量。
不要輕視任意一顆平凡的良心，不要放棄任意一個喚醒良知的機會。正是一顆顆平凡的良心的集聚才讓打黑風(fēng)暴如火如荼，才讓罪惡勢力無路可逃，才讓情感的天平得以平衡。
平凡的良心是一種德行，擁有了它，即使身披荊棘也不感覺痛苦，即使有淚可落卻不感到悲涼。平凡的良心，愿它停駐在我們每個人心中。
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