八年級上冊語文第五單元作文:蓮文化的魅力
【篇一】
魚生活在小水缸中就長得小,到了大水缸中就會長得大,環(huán)境決定著魚;狼不斷探索著新的環(huán)境,生存技能不斷提高,環(huán)境改變著狼;被周圍的人認為是“最有前途者”,于是學生的成績就會不斷提高。環(huán)境的確影響著人。
古人也說過:“與善人居,如入芝蘭之室,久而不聞其香,即與之化矣。與不善人居,如入鮑魚之肆,久而不聞其臭,亦與之化矣。丹之所藏者赤,漆之所藏者黑。”處于香的環(huán)境,自己也會香,處于臭的環(huán)境自己也會臭。這句話的意思是香臭丹墨會影響人,周圍的環(huán)境會把人影響到與它融為一體,所處環(huán)境會影響一個人的成敗。
但是在環(huán)境面前,人就只能任環(huán)境改變自己,塑造自己嗎?
自古便有“亂世出英雄”這種說法。春秋戰(zhàn)國,群雄混戰(zhàn),殺人盈野,民不聊生,在這種環(huán)境中,人們都退縮了嗎?儒者在顛沛流離中思考“王道之始”在哪里,于是成就了千古至圣;戰(zhàn)者在流血漂櫓中思考“不戰(zhàn)而屈人之兵”,止戈為武,于是成就了兵圣。偏僻的南陽并沒有把諸葛孔明變成鄙陋的村夫;蠻荒的北海沒有把蘇武變成西伯利亞的牧民;清凈的寺廟也沒有把朱元璋變成虔誠的和尚。
偉大的民族英雄林則徐,任兩廣總督時,可以在煙館遍地的國內環(huán)境中,燒起一把銷煙的熊熊烈火,讓國人迷離的雙眼從鴉片繚繞的青煙中睜開。即使后來因此被貶西北邊疆,他仍然沒有因為環(huán)境的惡劣而停下他為民造福的腳步,在風沙中他徒步勘測地理狀況,在干渴中他規(guī)劃設計,因地制宜地大力發(fā)展坎兒井,人們至今還稱其為“林公井”,清流澤被世人,惠及子孫。
環(huán)境固然可以影響人,但是卻不能起到決定作用。種子生活在陰暗潮濕的土壤里,但是它不會被永遠埋沒,依然可以擇機萌發(fā);雛鷹生活在懸崖峭壁上,但是沒有因此而蜷縮待斃,依然可以勇敢地振翅高飛,翱翔天宇;蓮,出淤泥而不染,濯清漣而不妖;梅,凌寒獨自開,暗香盈風雪。
環(huán)境如丹如墨會改變人,但是人也可以如蓮如梅不被環(huán)境改變,在堅守中綻放自己,成就自己。人,勿以丹、墨為借口,要以蓮、梅為榜樣!
【篇二】
歷代的詩人,如陶淵明盛愛蓮,贊揚著蓮的”出淤泥而不染”的高尚品格。
說起蓮,有很多有關蓮的未解之迷,蓮的歷史又是如何呢?
在人類出現(xiàn)以前,大約一億零四千五百年前,地球大部被海洋、湖泊及沼澤覆蓋。當時,氣候惡劣,災害頻繁沒有動物,大部分植物被淘汰,只有少數生命力極強的野生植物生長在這個貧瘠的地球上。其中,有一種今天我們稱為“荷花”的水生植物,經受住了大自然的考驗,在我國的阿穆爾河(今黑龍江)、黃河、長江流域及北半球的沼澤湖泊中頑強地生存下來。大約過了九千年,原始人類開始出現(xiàn)。人類為了生存,采集野果充饑,不久便發(fā)現(xiàn)這種“荷花”的野果和根節(jié)(即蓮子與藕)不僅可以食用,而且甘甜清香,味美可口。漸漸地,“荷花”這一人類生存的糧食來源便深深地印刻在我們的祖先——原始人類的心中,成為人類生存的象征。
一直到公元前五六千年的新石器時代,隨著農耕文化的出現(xiàn),人類對荷花開始了進一步的了解。當時的人類為了生活上對水的需求,一般都定居在河岸湖畔或有天然泉水的沼澤地帶,而這些地帶恰是野生荷花主要的分布區(qū)域。經測定,距今有五千年的歷史。人類在不斷的生產勞動中,對朝夕相處的荷花的生長習性、生存環(huán)境等積累了豐富的感性認識,為中國古老的荷花文化的產生發(fā)展奠定的良好的基礎。
如今,蓮成為了植物界中最古老的雙子葉植物之一。它們受著人們的高度贊美,它的姿容優(yōu)雅,色彩明艷,葉、花均有清香,又使人們深深陶醉。
蓮,記載著千年的歷史,它是多么偉大啊!
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