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      2. 江郎才盡的歷史典故

        時間:2023-07-17 18:16:18 櫻櫻 歷史典故 我要投稿

        江郎才盡的歷史典故

          在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家一定都接觸過典故吧,要準(zhǔn)確理解有關(guān)典故的正確含義和使用方法,避免用錯,用偏,產(chǎn)生笑話,影響意思表達(dá),那么,都有哪些經(jīng)典典故呢?以下是小編為大家整理的江郎才盡的歷史典故,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

        江郎才盡的歷史典故

          江郎:指南朝江淹。原指江淹年少時以文才著稱,晚年詩文無佳句。后比喻在安逸享樂中才思枯竭。

          江淹是南朝時的一位詩人,他出身貧窮,從小失去了父親,與母親相依為命,生活艱苦,以砍柴為生。他每天忙于砍柴,根本沒時間讀書。后來,在13歲那年,他在去山上砍柴的途中拾到一頂大官戴過的貂皮帽子。貂皮很珍貴,可以賣不少錢,這樣就可以買好多米、面、油、鹽等。江淹高興地把帽子拿回家,母親看了也很高興,說:“孩子啊,咱撿到這帽子是好事,是個好兆頭,以后你一定能做大官。要好好把它留著,將來做了大官你好戴它。”聽母親這么說,江郎打消了原來的想法,把帽子好好地收藏起來。

          從此后,他開始刻苦讀書,一心想將來當(dāng)個大官。他一邊砍柴,一邊默默背書。功夫不負(fù)有心人,他進(jìn)步很快。不幾年工夫,寫起文章來下筆洋洋灑灑,一氣呵成。如《別賦》、《恨賦》等都得到了好評。

          當(dāng)時,有個叫檀超的人,喜好才學(xué),讀了江淹的詩,贊不絕口,還特地去拜訪江淹,并請江淹到他家去做客。江淹見檀超熱情好客,性情豪放爽直,又不拘禮節(jié),從心里很敬佩他。于是,兩人成了意氣相合的好朋友。檀超賞識江淹的才華,逢人便講,言辭不免有些過頭,近似為其吹噓。這樣,江淹的名聲漸漸大起來,也成了有名的詩人。

          不久后,他受到了建平王劉景素的賞識和提拔,在南兗州做了官。但是沒想到,不多時,他便被一名犯了罪的縣令誣告,被捕入獄坐了大牢。這真是福到禍也至。幸虧后來劉景素給他洗清了冤情,出了獄,又提升他做了官,與劉景素一起去鎮(zhèn)守京口。

          后來劉宋被齊朝取代,江淹和檀超又做了史官,負(fù)責(zé)編寫歷史。不久,一個襄陽人發(fā)掘出一座古墓,里面有一面玉鏡和一些竹筒。竹筒上的古體字沒有人認(rèn)識,有人提議說,讓江淹來看看。后朝廷派人把竹筒拿給江淹看。江淹一看,這是西周時候的鐘鼎文,當(dāng)年他為了當(dāng)大官還苦學(xué)過這種文字。江淹看了一會兒,明白了其中的內(nèi)容,寫的是周宣王時候的事?春,他給來人講著,周圍聽的人很驚訝。一下子傳開了,江淹認(rèn)識西周時候的文字,從此,名氣更大了。于是,朝廷更加看重他,他的官也越做越大,最后官至梁朝的光祿大夫。光祿大夫就是皇帝的顧問,以后又被封為醴陵侯,有了千畝良田,成了豪門貴族,過起了養(yǎng)尊處優(yōu)的生活。

          他不再讀書、寫字、做詩、寫文章了,有時寫首詩,也大不如從前,才華沒有了。這時候,很多人都替他惋惜,說“江郎才盡”了。

          江淹早年為當(dāng)官,拼命用功讀書,有了學(xué)識,能寫出好文章,動人的詩篇。但當(dāng)了大官,名利皆有,心滿意足,盡享榮華富貴,不再刻苦用功,常年不看書、寫詩,這樣,他的才怎能不盡呢?正所謂:“業(yè)精于勤而荒于嬉”。古往今來,大部分有成就的人都有勤奮刻苦的精神,在這方面留下的美談也是舉不勝舉。勤奮是通往成功的階梯,只有勤奮學(xué)習(xí)才能精于學(xué)業(yè),反之,貪玩懶惰就會荒廢學(xué)業(yè)。

          江淹的簡介:

          江淹(444年—505年),字文通,中國南朝文學(xué)家。祖籍濟(jì)陽考城(今河南蘭考縣東)。江淹出生于南朝宋,年少時即因文章而聲名顯著,一生為官歷南朝宋、齊、梁三朝。晚年他仍擔(dān)任齊、梁朝的高官,但是作品質(zhì)量卻大不如以前,被認(rèn)為是才思衰退所致,因此世人說他“江郎才盡”,至今傳為文壇掌故。

          歷史考證

          商丘市江淹墓

          很早就有人懷疑“江郎才盡”的真實(shí)性。古直《詩品箋》引張溥的話道:“江文通遭梁武,年華望暮,不敢以文陵主,意同明遠(yuǎn),而蒙譏才盡。世人無表而出之者,沈休文竊笑后人矣!币馑际钦f,江淹生怕梁武帝妒忌,故意說自己才盡,這種狀況不被后人了解,沈約明白了必須會笑話,因?yàn)樯蚣s就有這樣的經(jīng)歷。據(jù)《梁書?沈約傳》記載:“約嘗侍宴,值豫州獻(xiàn)栗徑寸半。帝奇之,問曰:‘栗事多少?’與約各疏所憶。少帝三事。出,謂人曰:‘此公護(hù)前,不讓即羞死!’”沈約乃一代飽學(xué)之士,然在文人皇帝面前卻唯有避讓三分,以免招致禍端。我們說他識時務(wù)也好,說他工奉承也罷,然而文人皇帝對文士的鉗制與文才的扼殺卻是不爭的事實(shí)。更有甚者,善為詩賦的江淹“遭梁武,年華望暮,不敢以文陵主,意同明遠(yuǎn),而蒙譏才盡,世人無表而出之者,沈休文(沈約字休文)竊笑后人矣”。江淹在梁武帝面前也不敢顯山露水,怕遭妒忌,故而推說“才盡”,死后只落得“少以文章顯,晚節(jié)才思微退,時人皆謂之才盡”(《梁書.江淹傳》)的蓋棺之論!敖刹疟M”一語自此成為嘲弄文人才思枯竭的口頭禪,江淹也受到歷代文人的譏訕。只有遭際相近的沈約看破機(jī)關(guān),曉得江淹不是“才盡”,而是“要命”。

          江淹夢筆

          關(guān)于解釋“江郎”為何“才盡”的版本很多,流傳最廣的版本是:某一天,江淹在園中涼亭午睡,迷蒙中夢見一個叫郭璞的人對他說:“我有一枝筆放在你那里己經(jīng)很久了,是不是就應(yīng)歸還給我了!苯鸵幻阎校挥兄P,拿出一看,竟是枝五彩筆。于是,他就把這枝五彩筆還給了郭璞。誰知一覺醒來,這位曾寫出過不少峭拔蒼勁詩文的大才子,竟然文思全無,再也寫不出五彩繽紛的文章了。這就是那個無論如何也讓人難以置信的江郎夢中還筆的故事。

          另有傳聞:有一次江淹乘船停在禪靈寺的河邊小睡,夢見一個自稱叫張景陽的人,向他討還一匹綢緞,他就從懷中掏出幾匹綢緞還他。因此,他的文章以后便不再精彩了。

          江郎智慧

          “江郎才盡”這一帶貶意的成語,一千五百多年來就一向陪伴著江淹。他自幼勤奮好學(xué),六歲能詩,十八歲己熟背“五經(jīng)”,所作《恨賦》、《別賦》,更顯其才華橫溢,被譽(yù)為千古奇文。只可惜,中年的江淹突然罷筆,落了個“江郎才盡”的名聲。也許人們并不清楚,聰明的江淹正是用“江郎才盡”的把戲,把后人給涮了一把。

          據(jù)《梁書》記載,南朝宋順帝泰始二年(公元466年),二十歲的江淹因聰慧超群,成為宋建平王劉景素的幕僚,并隨建平王在袞州任文書之職。后因受廣陵令郭彥文的牽連,被捕入獄。在獄中,江郎用生花妙筆把自己的哀嘆訴諸筆端。不知是建平王愛惜人才,還是江郎的文章感人之至?傊,劉景素覽文后,旋即放人。不久,江淹在袞州考中秀才,因?yàn)椴哒撐恼碌玫缴纤拘蕾p,很快升任巴陵王國左常侍。此后,江淹官運(yùn)亨通,歷仕南朝宋、齊、梁三朝,直至封侯而終。從江淹的發(fā)跡歷程能夠看出,是他的錦繡文章幫忙了他。

          中國的文人墨客,自古以才情留名,而讓江淹名垂千古的卻是因“江郎才盡”。但從江郎的經(jīng)歷能夠看出,他不是真的才盡,而是恰恰相反。自幼喪父,家境貧寒,曾采薪養(yǎng)母的江淹,最明白貧窮卑賤的滋味。他任御史中丞后,總結(jié)了自己以前的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),力戒廣陵令郭彥文寫寫畫畫的毛病,并搞了一出夢中還筆的把戲,以期從此罷筆。即使不得己而寫,也只是寫寫“皇齊啟運(yùn)從瑤璣”之類的應(yīng)景華麗篇章。為的是,博君王之歡心,能茍全于亂世。他把所有令人驚嘆的文采都轉(zhuǎn)化成了于亂世求生存的智慧,雖然這是一種茍且的當(dāng)奴才的智慧。寫到此,不禁讓我想起了以前被稱為文豪的郭沫若先生。

          如果說江淹的《恨賦》、《別賦》是千古絕唱,那么他的托夢還筆便是曠世奇謀。他深悟君王的專擅思維,寧可背上“江郎才盡”的名聲被后人譏笑,也不愿因文而引火燒身。他曾對弟子們說:“人生行樂耳,須富貴何時。吾功名即立,正欲歸草萊耳!保ā读簳罚,這也許就是他借夢罷筆的真正原因。事實(shí)上,江郎何曾才盡?罷筆后的江淹仍然智慧聰明著呢!

          齊東昏侯永元年,崔慧景因擁兵自重而造反。叛軍圍困了京城,士族官僚紛紛投身叛軍門下,只有江淹稱病不出。崔慧景失敗后,眾人對江淹的明智佩服得五體投地。之后蕭衍又率兵起事,士族們有了前車之鑒,人人安之如素,而江淹卻脫掉原先官服,投奔蕭衍去了。蕭衍獲勝稱帝,是為梁高祖武皇帝。江郎獲得梁武帝重用,官至尚書左丞,權(quán)傾朝野。就在這一靜一動之間,江郎顯現(xiàn)了過人的政治智慧和聰明才智,這顯然不是“江郎才盡”了。有意思的是,迄今為止也沒有人覺得“江郎才盡”是誤讀了歷史。

          自古以來,中國文人對社會問題一般有三種心態(tài):一是無意為之而不寫;二是有意寫而不寫透;三是明白不便寫而不寫。江淹無疑也歷經(jīng)了這三種心態(tài)意境,最終為了求得生活安逸而罷筆。但,不論怎樣說,這樣心態(tài)下的人格是曲扭的?蛇@并不是江淹的恥辱,專制制度注定了文人本身的杯具。當(dāng)然,在這一杯具中,往往也不乏喜劇色彩。所以,這天總有人喜歡拉出一些古人來開涮。就像“江郎才盡”這句成語,看似后人在拿江郎嘲笑開涮,殊不知,正是江郎借托夢罷筆的把戲,把拿他開涮的人涮了一千五百多年。

          江郎才盡的啟示:

          滿足于功成名就的現(xiàn)狀和在文學(xué)上不思進(jìn)取,這才是江郎才盡的主要原因。這告誡我們要不滿足現(xiàn)有的成就,只有努力上進(jìn),積極進(jìn)取才會有更大的進(jìn)步。

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