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      2. 江郎才盡的歷史材料

        時(shí)間:2021-08-12 18:34:13 歷史典故 我要投稿

        關(guān)于江郎才盡的歷史材料

          導(dǎo)語(yǔ):江郎才盡比喻才思減退。原指江淹少有文名,晚年詩(shī)文無(wú)佳句。比喻人的文采思情衰退。下面是語(yǔ)文迷小編為大家整理的成語(yǔ)典故,歡迎閱讀,謝謝!

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          【漢字】江郎才盡

          【拼音】jiāng láng cái jìn

          【釋義】釋義“江郎”,指南朝文學(xué)家江淹,年輕時(shí)很有才氣,到晚年文思 漸漸衰退。“盡”,完,沒(méi)了。江郎的文才沒(méi)了。比喻才思減退。原指江淹少有文名,晚年詩(shī)文無(wú)佳句。比喻人的文采思情衰退。

          【語(yǔ)法】主謂式;作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ);用于書面語(yǔ)

          【近義】黔驢技窮、江淹才盡、才疏學(xué)淺、才思枯竭

          【反義】出類拔萃、初露鋒芒、才華橫溢、才高八斗

          【成語(yǔ)故事】

          《南史》中除了記載以上故事外,還記載了一個(gè)類似的“索錦”的故事,發(fā)生在張協(xié)與江淹之間。

          南朝的江淹,字文通,宋州濟(jì)陽(yáng)考城(今河南省商丘市民權(quán)縣程莊鎮(zhèn))人,他年輕的時(shí)候,就成為一個(gè)鼎鼎有名的文學(xué)家,他的詩(shī)和文章在當(dāng)時(shí)獲得極高的評(píng)價(jià)。 可是,當(dāng)他年紀(jì)漸漸大了以后,他的文章不但沒(méi)有以前寫得好了,而且退步不少。他的詩(shī)寫出來(lái)平淡無(wú)奇,而且提筆吟握好久,依舊寫不出一個(gè)字來(lái); 偶爾靈感來(lái)了,詩(shī)寫出來(lái)了,但文句枯澀,內(nèi)容平淡得一無(wú)可取。于是就有人傳說(shuō),有一次江淹乘船停在禪靈寺的河邊,夢(mèng)見(jiàn)一 個(gè)自稱叫張景陽(yáng)的人,向他討還一匹綢緞,他就從懷中掏出幾尺綢緞還他。因此,他的文章以后便不精彩了。又有人傳說(shuō),有一次江淹在冶亭中睡午覺(jué),夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)自稱郭璞的人,走到他的身邊,向他索筆,對(duì)他說(shuō):“文通兄,我有一支筆在你那兒已經(jīng)很久了,應(yīng)該可以還給我了吧!” 江淹聽(tīng)了,就順手從懷里取出一支五色筆來(lái)還他。據(jù)說(shuō)從此以后,江淹就文思枯竭,再也寫不出什么好的文章了。

          江淹曾不無(wú)得意地對(duì)弟子說(shuō):吾本素官,不求富貴,今之忝竊遂至于此,平生言止足之事,亦以備矣。在這種養(yǎng)尊處優(yōu)的環(huán)境下,江淹再也沒(méi)有寫出好的文章。江淹的文思枯竭,江郎才盡。[1]

          其實(shí)并不是江淹的才華已經(jīng)用完了,而是他當(dāng)官以后,一方面由于政務(wù)繁忙,另一方面也由于仕途得意,無(wú)需自己動(dòng)筆,勞心費(fèi)力,就不再動(dòng)筆了。久而久之,文章自然會(huì)逐漸遜色,缺乏才氣。

          【存在誤讀】

          歷史考證

          很早就有人懷疑“江郎才盡”的真實(shí)性。古直《詩(shī)品箋》引張溥的話道:“江文通遭梁武,年華望暮,不敢以文陵主,意同明遠(yuǎn),而蒙譏才盡。世人無(wú)表而出之者,沈休文竊笑后人矣。”意思是說(shuō),江淹生怕梁武帝妒忌,故意說(shuō)自己才盡,這種情況不被后人了解,沈約知道了一定會(huì)笑話,因?yàn)樯蚣s就有這樣的經(jīng)歷。據(jù)《梁書·沈約傳》記載:“約嘗侍宴,值豫州獻(xiàn)栗徑寸半。帝奇之,問(wèn)曰:‘栗事多少?’與約各疏所憶。少帝三事。出,謂人曰:‘此公護(hù)前,不讓即羞死!’”沈約乃一代飽學(xué)之士,然在文人皇帝面前卻唯有避讓三分,以免招致禍端。我們說(shuō)他識(shí)時(shí)務(wù)也好,說(shuō)他工奉承也罷,然而文人皇帝對(duì)文士的鉗制與文才的扼殺卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。更有甚者,善為詩(shī)賦的江淹“遭梁武,年華望暮,不敢以文陵主,意同明遠(yuǎn),而蒙譏才盡,世人無(wú)表而出之者,沈休文(沈約字休文)竊笑后人矣”。江淹在梁武帝面前也不敢顯山露水,怕遭妒忌,故而推說(shuō)“才盡”,死后只落得“少以文章顯,晚節(jié)才思微退,時(shí)人皆謂之才盡”(《梁書.江淹傳》)的蓋棺之論。“江郎才盡”一語(yǔ)自此成為嘲弄文人才思枯竭的口頭禪,江淹也受到歷代文人的譏訕。只有遭際相近的沈約看破機(jī)關(guān),曉得江淹不是“才盡”,而是“要命”。

          江淹夢(mèng)筆

          關(guān)于解釋“江郎”為何“才盡”的版本很多,流傳最廣的版本是:某一天,江淹在園中涼亭午睡,迷蒙中夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)叫郭璞的人對(duì)他說(shuō):“我有一枝筆放在你這里己經(jīng)很久了,是不是應(yīng)該歸還給我了。”江淹一摸懷中,果然有枝筆,拿出一看,竟是枝五彩筆。于是,他就把這枝五彩筆還給了郭璞。誰(shuí)知一覺(jué)醒來(lái),這位曾寫出過(guò)不少峭拔蒼勁詩(shī)文的大才子,竟然文思全無(wú),再也寫不出五彩繽紛的文章了。這就是那個(gè)無(wú)論如何也讓人難以置信的江郎夢(mèng)中還筆的故事。

          另有傳聞:有一次江淹乘船停在禪靈寺的河邊小睡,夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)自稱叫張景陽(yáng)的人,向他討還一匹綢緞,他就從懷中掏出幾匹綢緞還他。因此,他的文章以后便不再精彩了。

          江郎智慧

          “江郎才盡”這一帶貶意的成語(yǔ),一千五百多年來(lái)就一直陪伴著江淹。他自幼勤奮好學(xué),六歲能詩(shī),十八歲己熟背“五經(jīng)”,所作《恨賦》、《別賦》,更顯其才華橫溢,被譽(yù)為千古奇文。只可惜,中年的江淹突然罷筆,落了個(gè)“江郎才盡”的名聲。也許人們并不清楚,聰明的江淹正是用“江郎才盡”的把戲,把后人給涮了一把。

          據(jù)《梁書》記載,南朝宋順帝泰始二年(公元466年),二十歲的江淹因聰慧超群,成為宋建平王劉景素的幕僚,并隨建平王在袞州任文書之職。后因受廣陵令郭彥文的牽連,被捕入獄。在獄中,江郎用生花妙筆把自己的哀嘆訴諸筆端。不知是建平王愛(ài)惜人才,還是江郎的文章感人之至?傊瑒⒕八赜[文后,旋即放人。不久,江淹在袞州考中秀才,因?yàn)椴哒撐恼碌玫缴纤拘蕾p,很快升任巴陵王國(guó)左常侍。此后,江淹官運(yùn)亨通,歷仕南朝宋、齊、梁三朝,直至封侯而終。從江淹的發(fā)跡歷程可以看出,是他的錦繡文章幫助了他。

          中國(guó)的文人墨客,自古以才情留名,而讓江淹名垂千古的卻是因“江郎才盡”。但從江郎的經(jīng)歷可以看出,他不是真的才盡,而是恰恰相反。自幼喪父,家境貧寒,曾采薪養(yǎng)母的江淹,最知道貧窮卑賤的滋味。他任御史中丞后,總結(jié)了自己以前的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),力戒廣陵令郭彥文寫寫畫畫的毛病,并搞了一出夢(mèng)中還筆的把戲,以期從此罷筆。即使不得己而寫,也只是寫寫“皇齊啟運(yùn)從瑤璣”之類的應(yīng)景華麗篇章。為的是,博君王之歡心,能茍全于亂世。他把所有令人驚嘆的文采都轉(zhuǎn)化成了于亂世求生存的智慧,雖然這是一種茍且的當(dāng)奴才的智慧。寫到此,不禁讓我想起了曾經(jīng)被稱為文豪的郭沫若先生。

          如果說(shuō)江淹的《恨賦》、《別賦》是千古絕唱,那么他的托夢(mèng)還筆便是曠世奇謀。他深悟君王的專擅思維,寧可背上“江郎才盡”的名聲被后人譏笑,也不愿因文而引火燒身。他曾對(duì)弟子們說(shuō):“人生行樂(lè)耳,須富貴何時(shí)。吾功名即立,正欲歸草萊耳。”(《梁書》),這也許就是他借夢(mèng)罷筆的真正原因。事實(shí)上,江郎何曾才盡?罷筆后的江淹仍然智慧聰明著呢!

          齊東昏侯永元年,崔慧景因擁兵自重而造反。叛軍圍困了京城,士族官僚紛紛投身叛軍門下,只有江淹稱病不出。崔慧景失敗后,眾人對(duì)江淹的明智佩服得五體投地。后來(lái)蕭衍又率兵起事,士族們有了前車之鑒,人人安之如素,而江淹卻脫掉原來(lái)官服,投奔蕭衍去了。蕭衍獲勝稱帝,是為梁高祖武皇帝。江郎獲得梁武帝重用,官至尚書左丞,權(quán)傾朝野。就在這一靜一動(dòng)之間,江郎顯現(xiàn)了過(guò)人的政治智慧和聰明才智,這顯然不是“江郎才盡”了。有意思的是,迄今為止也沒(méi)有人覺(jué)得“江郎才盡”是誤讀了歷史。

          自古以來(lái),中國(guó)文人對(duì)社會(huì)問(wèn)題一般有三種心態(tài):一是無(wú)意為之而不寫;二是有意寫而不寫透;三是知道不便寫而不寫。江淹無(wú)疑也歷經(jīng)了這三種心態(tài)意境,最終為了求得生活安逸而罷筆。但,不論怎么說(shuō),這樣心態(tài)下的人格是曲扭的?蛇@并不是江淹的恥辱,專制制度注定了文人本身的悲劇。當(dāng)然,在這一悲劇中,往往也不乏喜劇色彩。所以,今天總有人喜歡拉出一些古人來(lái)開(kāi)涮。就像“江郎才盡”這句成語(yǔ),看似后人在拿江郎嘲笑開(kāi)涮,殊不知,正是江郎借托夢(mèng)罷筆的把戲,把拿他開(kāi)涮的人涮了一千五百多年。

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