中國(guó)趣味歷史典故4篇
中國(guó)趣味歷史典故1
從前，有兄弟兩人，住著前后兩大院，家里挺寬綽。后院里有棵梧桐樹(shù)，樹(shù)葉又旺又稠，里邊住著個(gè)金翅鳥(niǎo)。一天，老大手拿尺子，圍著梧桐樹(shù)量來(lái)量去，嘴里還嚷嚷計(jì)算著。金翅鳥(niǎo)看見(jiàn)了忙問(wèn)：“你量樹(shù)干嗎？”“光景過(guò)不去，我打算把這棵樹(shù)給砍掉，現(xiàn)在量一下尺寸，看看這樹(shù)能值多少錢(qián)�！薄澳闱f(wàn)別賣(mài)，樹(shù)一倒我就沒(méi)處住了，有困難我?guī)湍阆朕k法。”“你有什么辦法呢？”“今天吃晚飯以后，我馱你到東海岸弄點(diǎn)寶貝回來(lái)�！崩洗笸β�(tīng)話，吃了口飯，就早早到樹(shù)底下等著來(lái)了。天黑以后，金翅鳥(niǎo)讓老大坐在它翅膀上又囑咐道：“你可抓結(jié)實(shí)，合上眼。”說(shuō)完起飛了。好一會(huì)兒，只聽(tīng)鳥(niǎo)說(shuō)：“到了，睜眼吧�！崩洗蟊犙垡豢矗榈亟鸸忾W閃，盡是金銀財(cái)寶，他隨便拾掇了幾塊，裝滿身上的布袋。趕天明金翅鳥(niǎo)又把他馱回了家。老大拿上財(cái)寶到城里換了好多好多錢(qián)，吃香的、喝辣的，過(guò)上了好日子。
老二眼饞得不行，就問(wèn)哥哥：“你成天不干活，又有吃、又有喝，東西都是從哪兒弄的？”老大很是老實(shí)，不會(huì)撒謊，于是就原原本本說(shuō)了一遍。老二聽(tīng)后，有點(diǎn)兒不相信：“真的嗎？”“真的，難道我還哄你？”老二暗自高興，也找把尺子，到樹(shù)底下裝模作樣量來(lái)量去。金翅鳥(niǎo)又問(wèn)了同樣的.話，也答應(yīng)馱他去東海岸。老二跑回家找了個(gè)大布袋，吃過(guò)晚飯騎上金翅鳥(niǎo)就去了東海岸。不過(guò)老二是個(gè)貪財(cái)鬼，看見(jiàn)那么多財(cái)寶，恨不得一下子都裝回去。裝了一會(huì)兒，鳥(niǎo)催促說(shuō)：“該走了�！薄皝�(lái)一趟不容易，讓我多拾點(diǎn)吧。”不管金翅鳥(niǎo)怎么勸，老二就是不聽(tīng)，只顧拼命地裝，太陽(yáng)快出來(lái)了，金翅鳥(niǎo)顧不得老二，丟下他，自己飛回去了。
老大不見(jiàn)老二回來(lái)，就問(wèn)金翅鳥(niǎo)是怎么回事。金翅鳥(niǎo)說(shuō)：“早被太陽(yáng)曬死了�！崩洗舐�(tīng)了心里一陣難過(guò)，到底還是親兄弟，他對(duì)金翅鳥(niǎo)說(shuō)：“二弟死是死了，你得把他的尸體馱回來(lái)呀�！苯鸪狲B(niǎo)點(diǎn)點(diǎn)頭，等到晚上又飛到了東海岸。東海岸是日出的地方，太陽(yáng)一照比火都燙，老二的尸體早曬干了。身上直流油，老遠(yuǎn)能聞到香味。金翅鳥(niǎo)見(jiàn)了，不顧一切大口大口吃起來(lái)，眼看太陽(yáng)快出來(lái)了，心里還說(shuō)：吃了這嘴就不吃了。吃了這嘴又想吃那嘴，結(jié)果太陽(yáng)一出，把它給曬死了。
這就是人們常說(shuō)的“人為財(cái)死，鳥(niǎo)為食亡”的故事。意思是為了追求金錢(qián)財(cái)物，連命都不要。
中國(guó)趣味歷史典故2
“東窗事發(fā)”這個(gè)成語(yǔ)比喻密謀敗露。它的緣起是基于一個(gè)傳說(shuō)。宋代大奸臣秦檜，為降金國(guó)，嘗與其妻王氏，于東窗下密謀定計(jì)，以害民族英雄岳飛。據(jù)傳，檜先于帝前誣飛謀反。時(shí)有幾位大臣，如大理寺卿薛仁輔、樞密使韓世忠，皆為岳飛鳴冤，使之有所顧忌。一日，檜獨(dú)坐于東窗之下，為害飛之事，躊躇不定，委決不下。王氏適至，問(wèn)曰：“夫君為何事愁眉苦臉，猶豫不決？”檜遂告以此事，并與之商議。王氏自袖中取出一柑，以手掰之，將一半遞與檜，曰：“此柑一掰即分，有何難哉？君不聞古語(yǔ)云：‘縱虎易兮擒虎難’乎？”檜一聞此言，其意遂決。不久，岳飛父子便遇害矣。田汝成的《西湖游覽志余》卷四曾經(jīng)這樣記載：“檜歸，無(wú)何而死。未幾，子熺亦死。王氏設(shè)醮，方士伏章，見(jiàn)熺荷鐵枷，問(wèn)：‘太師何在？’熺曰：‘在酆都。’方士如其言而往，見(jiàn)檜與萬(wàn)俟卨俱荷鐵枷，備受諸苦。檜曰：‘可煩傳語(yǔ)夫人，東窗事發(fā)矣�！贝蟾乓馑际沁@樣的'：秦檜夫婦把岳飛害死在風(fēng)波亭之后不久，秦檜就死了。其妻王氏便給他做道場(chǎng)，叫道士到陰曹探訪。秦檜便對(duì)道士捎話說(shuō)：“東窗事發(fā)矣�！�
中國(guó)趣味歷史典故3
這兩句諺語(yǔ)的意思其實(shí)是一樣的，都是說(shuō)做好事、幫助人不要半途而廢，而要“完全徹底”。人們總是把這兩句話連在一起來(lái)念，可是你知道嗎？它們產(chǎn)生的背景卻不一樣。
“幫人幫到地頭”，來(lái)自于農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。過(guò)去由于沒(méi)有機(jī)械，農(nóng)民的勞動(dòng)全靠簡(jiǎn)單工具和繁重體力�！疤锛疑匍e月，五月人倍忙”，尤其收割季節(jié)，更是累得頭昏眼花。在共同收割中，往往一人一壟或一人兩茬往前割。由于各人的`體力、能力不同，年輕力壯手腳麻利者往往先到地頭，而年老體弱者就后到地頭。在這種情況下，一些先到地頭者就回頭幫那收割慢的人。但有些人幫一會(huì)兒就不幫了，結(jié)果還落個(gè)幫人的名義。人們對(duì)這種現(xiàn)象看不慣，就勸這些人：幫人要幫到地頭。意思是好事要做到底。時(shí)間一長(zhǎng)，這句話的含義便被擴(kuò)大到了生活的各個(gè)方面。對(duì)已經(jīng)給人幫助，或被幫助人仍需進(jìn)一步幫助的，人們常勸說(shuō)他們：幫人要幫到地頭。
“送佛送到西天”，則來(lái)源于過(guò)去的佛事活動(dòng)。佛教由印度傳入我國(guó)已有兩千多年的歷史，唐宋時(shí)期尤為盛行，故有迎佛請(qǐng)佛之大禮儀。但佛與人一樣，時(shí)間長(zhǎng)了也有想家的時(shí)候，故又有送佛回西天的禮儀。據(jù)說(shuō)送佛的禮儀相當(dāng)隆重繁縟。因佛不飲酒，不食葷，所以供佛送佛時(shí)，只擺清茶和蔬果。送佛上路時(shí)，一拜再拜。因?yàn)榕滤咤e(cuò)路，往往囑咐：“烈火炎炎，南天不要去；冰雪颯颯，北天不要去；極樂(lè)乃故鄉(xiāng)，只可回西天！”西天十萬(wàn)八千里，怕佛半途而返，所以給佛帶足齋飯干糧，送以紙糊的車(chē)馬、獵犬，鼓勵(lì)其別怕險(xiǎn)阻，別怕馳驅(qū)。故稱：送佛送到西天。
中國(guó)趣味歷史典故4
這句俗語(yǔ)最早見(jiàn)于《魏書(shū) 崔浩傳》：“其胸中所懷乃逾于甲兵�！薄段宄佳孕袖洝肪砥咧幸步榻B了另外一個(gè)“胸中自有雄兵百萬(wàn)”的人物，他就是曾經(jīng)提出“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹。
北宋時(shí)期，西北地區(qū)的西夏政權(quán)多次進(jìn)攻北宋。仁宗皇帝聽(tīng)從一些大臣的'推薦，便派干練的范仲淹到西北去守衛(wèi)邊防。范仲淹到了邊關(guān)之后十分關(guān)心士兵，并實(shí)行“屯田久住”的方針，在他鎮(zhèn)守邊防的時(shí)間里面，一直保持土地不被西夏人奪去。西夏人提起范仲淹均倍感欽佩地說(shuō)：“今小范老子腹中自有數(shù)萬(wàn)兵甲，不比大范老子可欺也�！贝蟾乓馑际钦f(shuō)，現(xiàn)在小范老子（就是指范仲淹）胸中藏有好幾萬(wàn)甲兵，不像大范老子（指范雍）那樣可以欺負(fù)��！
“胸中自有雄兵百萬(wàn)”這句話，用以形容一個(gè)政治家和統(tǒng)帥的深謀遠(yuǎn)慮，精通戰(zhàn)略，可使軍隊(duì)永遠(yuǎn)立于不敗之地。
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