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歷史典故作文【推薦】
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,大家都經(jīng)?吹阶魑牡纳碛鞍,通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題,下面是小編幫大家整理的歷史典故作文9篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
歷史典故作文 篇1
為官當(dāng)“知惡能去”
東漢章帝時(shí),竇憲倚仗皇后的庇護(hù)而橫行無(wú)忌,甚至低價(jià)強(qiáng)奪沁水公主的`田地,并威脅眾人緘口。章帝得知后,怒責(zé)竇憲,說(shuō)他比指鹿為馬的趙高還要囂張。然而,章帝礙不住皇后說(shuō)情,僅讓竇憲把田地還給公主,卻不治其罪。此后,竇憲更加無(wú)所忌憚,甚至圖謀篡權(quán)。司馬光對(duì)此評(píng)價(jià):“知惡而不能去,人主之深戒也。
歷史典故作文 篇2
唯不安者可以安
咸豐年間,廣西內(nèi)亂。正在家居的黎吉云被重新起用,他到京師上任的'第一件事,就是彈劾湖廣總督程矞采庸怯誤事。黎駐守東城,他對(duì)守城的將士說(shuō):“城上宜多積磚石!笔卣弑砻鎽(yīng)承,不見(jiàn)行動(dòng)。黎督責(zé)更加緊急,說(shuō):明日不備,就治罪。守者害怕獲罪,就向上反映,說(shuō)侍御以明日寇至來(lái)嚇唬我們。上官報(bào)告朝廷,朝廷以張慌將他降職,時(shí)論以為可惜。
記錄這件事的清廷官員陳康祺說(shuō):明日寇至,固守者之甚其詞,但被命守城,而不作寇至之想,那守的是什么呀?廣東內(nèi)亂,所以狼奔鼠竄,天下無(wú)固守之城,大都是“明日必不寇至”之一念誤之。現(xiàn)在粵亂已平,今后還可以不備來(lái)祈求平安嗎?(
歷史典故作文 篇3
越王勾踐臥薪嘗膽的歷史故事,已經(jīng)是盡人皆知了。這個(gè)歷史故事說(shuō)的是:傳說(shuō)在春秋時(shí)期的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中,吳國(guó)打敗了越國(guó),吳軍把越王勾踐包圍在會(huì)稽山上,致使越王在走投無(wú)路的情況下忍辱求和。從那以后,越國(guó)成為吳國(guó)的臣國(guó),并受控于吳國(guó)。越王勾踐像奴隸一般在吳國(guó)宮中服役3年,后來(lái)吳王免去了勾踐的罪,讓他回國(guó)去了。為了不忘亡國(guó)之痛、報(bào)仇雪恨,勾踐在屋頂上面吊了一個(gè)苦膽,無(wú)論是出是進(jìn)、是坐是站,就連吃飯睡覺(jué),也要嘗一嘗苦膽之味,用來(lái)激勵(lì)自己的斗志;他還既不用床,也不用被褥,累了,便睡在硬柴堆砌的“床”上,以此鍛煉自己的筋骨。越國(guó)最終滅了吳國(guó),就是因?yàn)楣篡`這十多年的磨煉并實(shí)行了各種得力措施。
聞名于天下的不僅僅是越王勾踐臥薪嘗膽的故事,還有1965年12月出土于湖北省江陵望山的一號(hào)楚國(guó)貴族墓的越王勾踐青銅劍。考古工作者在挖掘的時(shí)候發(fā)現(xiàn)在墓主人身體的左手邊,有一柄裝在黑色漆木箱鞘內(nèi)的.名貴青銅劍。青銅劍與劍鞘吻合得十分緊密。拔劍出鞘,寒光耀目,而且毫無(wú)銹蝕,刃薄鋒利。試之以紙,20余層一劃而破。劍全長(zhǎng)為55、6厘米,其中劍身長(zhǎng)45、6厘米,劍格寬5厘米。劍身滿飾黑色菱形幾何暗花紋,劍格正面和反面還分別用藍(lán)色琉璃和綠松石鑲嵌成美麗的紋飾,劍柄以絲繩纏縛,劍首向外形翻卷作圓箍,內(nèi)鑄有極其精細(xì)的11道同心圓。專家通過(guò)對(duì)劍身八個(gè)鳥篆銘文的解讀,證明此劍就是傳說(shuō)中的越王勾踐劍。
現(xiàn)代的擊劍運(yùn)動(dòng)用的劍則與中國(guó)古代的寶劍有很大區(qū)別,它比的不是劍的鋒利程度,而是用劍技巧。為了滿足人們對(duì)擊劍的愛(ài)好和需要,又不至于傷害生命,劍身一般較短,并且是呈菱形或長(zhǎng)方形的鈍頭,分為重劍,花劍和佩劍三種。運(yùn)動(dòng)員穿戴擊劍服裝和護(hù)具,在擊劍場(chǎng)上以一手持劍互相刺擊,被先擊中身體有效部位的一方,為被擊中一劍。
歷史典故作文 篇4
司馬穰直
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)的大軍事家司馬穰苴是一個(gè)信守軍規(guī)的軍事將領(lǐng)。有一次國(guó)君的親信莊賈視察軍隊(duì),不按規(guī)定的時(shí)間到達(dá)軍營(yíng),司馬穰苴依軍令要將莊賈斬首。國(guó)君派人為莊賈求情,這個(gè)人未經(jīng)允許就將馬車駛?cè)霠I(yíng)門。司馬穰苴就殺了此人的'仆人和駕車的馬,以示懲戒。這種不畏權(quán)貴、信守軍令的作風(fēng),使司馬穰苴樹立了威信。打仗的時(shí)候,士兵們個(gè)個(gè)奮勇殺敵,最終打敗了敵人。
歷史典故作文 篇5
1、大約四千多年前,軒轅(即黃帝)聯(lián)合炎帝戰(zhàn)勝九黎族蚩(chi)尤,蚩尤俘虜被稱為“黎民”,之后黃帝打敗炎帝族,成為中原地區(qū)的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。后人將黃帝譽(yù)為華夏族的祖先,因?yàn)辄S帝和炎帝是近親,又融合在一起,所以我們又稱為“炎黃子孫”。
2、堯是黃帝以后比較著名部落聯(lián)盟首領(lǐng),堯去世后,舜建議把帝位讓給堯的兒子丹朱,諸侯不拜丹朱卻拜舜,推舜為帝。這種讓位,歷史上稱為“禪讓”。
3、鯀(gun)的兒子禹采取“開通、疏、鑿、引”方法治水有功,被推為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。
4、禹禪讓帝位給伯益,禹的兒子啟奪位稱帝,建立了中國(guó)第一個(gè)奴隸制國(guó)家—夏,自此世襲制取代了禪讓制。
5、夏王朝第16代君王“桀(jie)”是歷史上著名的暴君,“桀犬吠堯”、“桀驁不馴”都出于此人。
6、“湯”以“網(wǎng)開一面”展示他的`仁慈,并取得了黎民百姓的擁戴,后打敗夏桀,滅夏建商;湯又名成湯,是堯舜時(shí)期契(qi)的后裔。
7、“伊尹”是商王朝的開國(guó)功臣,也是中國(guó)第一位賢臣,歷史上被視為臣道的楷模,后輔佐“外丙、仲壬(ren)、太甲”三王執(zhí)政,親作《伊訓(xùn)》、《肆命》等,有“伊尹囚帝(太甲)”之典故。
8、我國(guó)最早的文字甲骨文就是從商朝開始的。
9、商第三十代大王紂和夏桀一樣是典型的暴君,歷史上有“桀紂”并稱。紂創(chuàng)造了“炮烙”、“蠆(chai)池”等刑罰,造“鹿臺(tái)、酒池、肉林”,勞民傷財(cái),草菅人命。
10、姬昌,后人尊稱周文王,實(shí)施仁政,有太顛、辛甲大夫、閎(hong)夭、散宜生等賢臣,在姜尚(名望、字子牙)的輔佐下奠定了滅商的基礎(chǔ),著有《周易》,將八卦演為64卦,并做卦辭、辭。
11、殷商“讒言進(jìn)用,忠良遠(yuǎn)黜(chu)”,比干被挖心、萁(qi)子裝瘋、微子出走,周武王興兵伐紂,奴隸倒戈,紂王鹿臺(tái)自焚,奸臣惡來(lái)、費(fèi)忠被斬首,殷商滅亡,周王朝誕生,周武王封姜尚在齊、周公旦(武王的兄弟)在魯,后有周公輔成王,“周公吐哺,天下歸心”的典故。
12、周幽王千金難求妃子(褒姒)笑,烽火連臺(tái)戲諸侯,付出了沉重的代價(jià),國(guó)都鎬京被犬戎攻破,周幽王被殺,西周滅亡。太子即位,為周平王,遷都洛邑,史稱東周。
13、東周在歷史上分為“春秋”“戰(zhàn)國(guó)”兩個(gè)時(shí)期。第一個(gè)稱霸的齊桓公,與后來(lái)的晉文公(重耳)、宋襄公、秦穆公、楚莊公一起,在歷史上被稱為“春秋五霸”。
14、“管鮑之交”指春秋時(shí)期,齊國(guó)齊桓公的兩位賢臣管仲和鮑子牙之交。
15、“秦晉之好”指秦穆公幫助流亡在秦國(guó)的晉國(guó)流亡公子重耳回國(guó)做了國(guó)君,并將自己的女兒文嬴(ying)嫁給了重耳,成就了“秦晉之好”。
16、鼎是古代國(guó)家權(quán)力的象征,楚莊公問(wèn)鼎之輕重,有取代周室之意,“問(wèn)鼎中原”源于此。
歷史典故作文 篇6
獻(xiàn)媚者現(xiàn)丑
十六國(guó)時(shí)期南燕刺史鞠仲,為了討好皇帝慕容德,奉承道:“陛下乃中興之圣主,跟少康、光武帝差不多。”慕容德就讓左右的人賞賜鞠仲帛千匹,鞠仲感到賞賜太重,正在謙讓,沒(méi)想到慕容德卻說(shuō):“你知道跟我開玩笑,難道我就不知道跟你開玩笑?你對(duì)我說(shuō)的`不是實(shí)話,我賞你的也是虛數(shù)!本现倥鸟R屁沒(méi)邊沒(méi)沿,被皇帝狠狠戲弄了一番。
歷史典故作文 篇7
士別三日,刮目相待
三國(guó)時(shí)代東吳的呂蒙,可說(shuō)是一個(gè)博學(xué)多才的人,周瑜死后,他繼任東吳的都督。設(shè)計(jì)擊敗了蜀漢的關(guān)羽,派部將潘璋把關(guān)羽殺死后,不久他也死去。
呂蒙本來(lái)是一個(gè)不務(wù)正業(yè)不肯用功的人,所以沒(méi)有什么學(xué)識(shí)。魯肅見(jiàn)了他,覺(jué)得沒(méi)有什么可取的.地方,后來(lái),魯肅再遇見(jiàn)他時(shí),看見(jiàn)他和從前完全不同,是那樣威武,踉他談起軍事問(wèn)題來(lái),顯得很有知識(shí),使魯肅覺(jué)得很驚異。便笑著對(duì)他開玩笑說(shuō):“現(xiàn)在,你的學(xué)識(shí)這么好,既英勇,又有如謀,再也不是吳下的阿蒙了!
呂蒙答道:“人別后三天,就該另眼看待呀!”呂蒙的話,原文是“士別三日,刮目相待!
后來(lái)的人,便用“士別三日”這句話,來(lái)稱贊人離開后不久,進(jìn)步很快的意思。
歷史典故作文 篇8
中國(guó)有許多歷史典故,據(jù)我了解的有:望梅止渴、完璧歸趙等。但令我印象最深刻的還是——鑿壁偷光。
古時(shí)候,有一個(gè)人叫匡衡,他年幼時(shí)十分愛(ài)學(xué)習(xí)和讀書。但家里很窮,買不起蠟燭。那時(shí)候的書很貴,有書的人都很珍惜那書,沒(méi)有孩子愿意借給匡衡。鄰居家是有錢人,也瞧不起匡衡,不愿給他一根蠟燭。匡衡為了有書看,就去給其他有錢人干農(nóng)活,不求工錢,只求有書看,于是,每天休息時(shí)間,他都會(huì)得到一本書?砂滋炜磿臅r(shí)間太少了,在晚上看書是最佳時(shí)機(jī)。但又沒(méi)有光亮,這使匡衡很苦惱。
有一次,他躺在床上,偶然看見(jiàn),跟鄰居家隔開的墻壁上有一眼非常小的窟窿,從鄰居家那兒透來(lái)一道明亮的.光?锖馔蝗幌氤隽艘粭l妙計(jì)。他拿出書本,放到那一眼窟窿下,一個(gè)個(gè)字體看得清清楚楚。他想:如果窟窿再大一點(diǎn)的話,那不就看得更清楚了嗎?
于是,他拿出一把錘子,想把窟窿鑿大一點(diǎn)。誰(shuí)知喧鬧的捶打聲和小石子兒的滾落聲驚動(dòng)了鄰居。鄰居以為匡衡是來(lái)偷東西的。就氣憤地對(duì)他和他的父母說(shuō):“你們是怎么教孩子的,竟然讓他偷東西!還有,你這孩子真是沒(méi)有教養(yǎng)!”但當(dāng)匡衡對(duì)鄰居說(shuō)出了他真正的目的時(shí),鄰居為匡衡勤學(xué)好讀的精神所感動(dòng),并讓他和自己的孩子一起在明亮寬敞的環(huán)境下看書,學(xué)習(xí)?锖忾L(zhǎng)大后成了一個(gè)很有學(xué)問(wèn)的人。
這個(gè)故事告訴我們:勤奮使人進(jìn)取,好學(xué)是通往知識(shí)的海洋。
歷史典故作文 篇9
破鏡重圓
南朝陳代子舍人徐德言,其妻為樂(lè)昌公主。因見(jiàn)天下大亂,恐一旦亡國(guó),離亂之際,夫妻失散,遂破銅鏡為二,夫妻各執(zhí)一半,相約他年正月十五日賣鏡都市以謀晤合。未幾,陳果為隋所滅。公主被隋朝重臣越國(guó)公楊素所獲,極受恩寵。德言流離至京城,遇一仆在街頭叫賣破鏡,正與自己藏的半邊契合。就題詩(shī)道:“鏡與人俱去,鏡歸人不歸。無(wú)復(fù)嫦娥影,空留明月輝!惫饕(jiàn)詩(shī),悲泣不食。楊素知情后,大為感動(dòng),終于讓他們夫婦團(tuán)聚。后因以“破鏡重圓”喻夫妻離散后重新團(tuán)圓。
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