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      2. 諸葛亮的典故

        時(shí)間:2024-07-09 12:13:59 歷史典故 我要投稿

        關(guān)于諸葛亮的典故

          諸葛亮是一位足智多謀的軍師,下面是小編為大家收集的關(guān)于諸葛亮的典故,歡迎大家閱讀。

          1、初出茅廬

          劉備三顧茅廬,諸葛亮答應(yīng)出山相助。曹操命大將夏侯悙引兵十萬殺奔新野。關(guān)羽、張飛對劉備以師禮待諸葛亮很不滿,面臨大戰(zhàn)之際,二人態(tài)度消極,將信將疑。諸葛亮假借劉備劍印,遣兵調(diào)將,令關(guān)羽、張飛引兵埋伏在博望之左右,調(diào)趙云回來擔(dān)任前部誘敵,劉封、關(guān)平帶人埋伏負(fù)責(zé)放火。曹將夏侯悙果然輕敵上當(dāng),不聽部將勸告,長驅(qū)直入,被大火燒得死傷無數(shù),又遭各路伏兵夾擊,損兵折將,丟棄博望城,逃回許昌。諸葛亮一戰(zhàn)成名,使劉備及手下大為敬服,奠定了自己的威望。

          故事反映諸葛亮的性格:小心謹(jǐn)慎、曠世濟(jì)民。

          2、火燒博望

          博望坡軍師初用計(jì)——孔明令曰:“博望之左有山,名曰豫山;右有林,名曰安林:可以埋伏軍馬。云長可引一千軍往豫山埋伏,等彼軍至,放過休敵;其輜重糧草,必在后面,但看南面火起,可縱兵出擊,就焚其糧草。翼德可引一千軍去安林背后山谷中埋伏,只看南面火起,便可出,向博望城舊屯糧草處縱火燒之。關(guān)平、劉封可引五百軍,預(yù)備引火之物,于博望坡后兩邊等候,至初更兵到,便可放火矣!庇置骸坝诜侨』刳w云,令為前部,不要贏,只要輸,主公自引一軍為后援。各須依計(jì)而行,勿使有失!薄酌髦^玄德曰:“主公今日可便引兵就博望山下屯住。來日黃昏,敵軍必到,主公便棄營而走;但見火起,即回軍掩殺。亮與糜竺、糜芳引五百軍守縣!泵鼘O乾、簡雍準(zhǔn)備慶喜筵席,安排功勞簿伺候。

          有詩曰:“博望相持用火攻,指揮如意笑談中。直須驚破曹公膽,初出茅廬第一功!”

          3、火燒新野

          火燒博望坡之后,曹操卷土重來,派曹仁和曹洪大軍進(jìn)攻新野。諸葛亮料新野呆不了,就留下空城,民房屋上藏硫磺等引火之物。曹軍進(jìn)城之后住入了民房。夜里狂風(fēng)大作,埋伏在城外的劉備軍往城里射火箭。大火迅速燒起來。曹兵逃奔出城,被劉備軍截殺,大敗而歸。

          4、舌戰(zhàn)群儒

          曹操大軍沿江結(jié)寨,準(zhǔn)備并吞江東。東吳君臣驚疑憂懼,是和是戰(zhàn)難以定奪。諸葛亮運(yùn)用謀略,與東吳群臣縱論天下大事,巧舌辯駁,說服他們和孫權(quán)要與劉備聯(lián)合抗曹。才有后來的赤壁之戰(zhàn)。此成語原指與眾多儒生謀士爭辯,駁倒對方的議論,后指與很多人激烈爭辯并駁倒對方。

          5、智激周瑜

          孔明曰:操本好色之徒,久聞江表喬公二女有沉魚落雁之容,閉目羞花之貌。操曾發(fā)誓:“愿得江東二喬,置之銅雀臺(tái),以樂晚年,雖死無恨矣。”今雖引百萬之眾虎視江南,其實(shí)為此二女也。將軍何不以千金買此二女.差人送與曹操。操必班師矣。此范蠢獻(xiàn)西施之計(jì),何不速為之?周瑜聽罷.勃然大怒,離座指此而罵曰:“老賊欺吾太甚!”

          6、用奇謀孔明借箭(草船借箭)

          周瑜刁難諸葛亮,令其十天內(nèi)造出十萬支箭,諸葛亮卻立軍令狀三天完成。他前二天按兵不動(dòng),暗中叫魯肅備大船二十,各船扎草人千個(gè)。第三天四更,江上大霧迷漫,諸葛亮率船到曹軍水寨前擂鼓吶喊佯攻,曹軍怕中計(jì),下令弓箭手向江中射箭。這一妙計(jì)使諸葛亮不費(fèi)吹灰之力就完成了任務(wù)。

          7、祭七星壇借東風(fēng)

          周瑜為沒有東南風(fēng)而病倒在床上。諸葛亮給周瑜開了個(gè)“藥方”,上面寫著:“萬事俱備,只欠東風(fēng)!闭f他能借來東風(fēng),他讓周瑜為他搭起高九尺的七星壇,然后自己在壇上做法。幾天之后,果然刮起了東南風(fēng)。周瑜嫉妒,便派人去殺諸葛亮。然而諸葛亮早有預(yù)防,事先回夏口去了。

          8、孔明巧布八陣圖

          劉備兵敗,陸遜追至夔關(guān),遇此陣,土人言:“此處地名魚腹浦。諸葛亮入川之時(shí),驅(qū)兵到此,取石排成陣勢于沙灘之上。自此常常有氣如云,從內(nèi)而起!边d入陣不得出,后被孔明岳父黃承彥放出。

          八陣圖“名八陣圖。反復(fù)八門,按遁甲休、生、傷、杜、景、死、驚、開。每日每時(shí),變化無端,可比十萬精兵。”

          9、武侯彈琴退仲達(dá)(空城計(jì))

          空城計(jì):諸葛亮屯兵于陽平,把部隊(duì)都派去攻打魏軍了,只留少數(shù)老弱殘兵在城中。忽然聽到魏軍大都督司馬懿率15萬大軍來攻城,諸葛亮臨危不懼,傳令打開城門,還派人到城門口灑掃。諸葛亮自己卻登上城樓,端坐彈琴,態(tài)度從容,琴聲不亂。司馬懿來到城前,見此情形,心生疑竇,爬城中有埋伏,因此不敢貿(mào)進(jìn),便下令退兵。

          故事反映諸葛亮性格:智勇雙全、沉著冷靜、知己知彼、膽識(shí)過人。

          10、揮淚斬馬謖

          馬謖自告奮勇駐守街亭,遇到了魏將張郃所率主力部隊(duì)的抵抗。馬謖違背了諸葛亮原先的部署,又不聽從部將王平的建議,在眾寡不敵的形勢下,居然不下?lián),而舍水上山,結(jié)果被張郃軍隊(duì)切斷水道,殺得大敗。街亭失守,使諸葛亮十分被動(dòng),一場十分有利的戰(zhàn)局頓時(shí)變成敗局。盡管諸葛亮十分愛惜馬謖的才華,但是,為了嚴(yán)明軍紀(jì),他毅然按照軍法處斬了馬謖,還上疏朝廷,自請貶官三級(jí),追究個(gè)人“不能訓(xùn)章明法”、用人不當(dāng)?shù)呢?zé)任。

          故事反映諸葛亮性格:軍紀(jì)嚴(yán)明,以身作則

          11、見木像魏都督喪膽(羽扇綸巾)

          諸葛亮積勞成疾,臨終與眾將訣別,并安排了軍國大事。他死后雖秘不發(fā)喪,但司馬懿見蜀兵后退已知真相,故催軍速追。突然五丈原上炮響旗飄,諸葛亮端坐四輪車出現(xiàn),,他羽扇綸巾。魏軍見諸葛亮尚在,棄甲逃命,潰不成軍。兩日后,司馬懿方知車上是木人。此成語形容諸葛亮的裝束,也形容謀士鎮(zhèn)定自若的瀟灑風(fēng)度。

          12、六出祁山

          諸葛亮恢復(fù)與吳聯(lián)盟、平定南中后,就準(zhǔn)備北伐曹魏。

          第一次北伐在蜀漢建興六年(228年)春,他令趙云等作疑兵,擺出由斜谷攻郿城的態(tài)勢,吸引魏軍;自己則率主力向祁山方向進(jìn)攻,隴右的天水、南安、安定等郡相繼叛魏降蜀,又收服了姜維,一時(shí)關(guān)中大震。可是馬謖違背諸葛亮部署,丟了街亭;趙云等出兵也不利,諸葛亮只得退回漢中。不久,天水、南安、安定三郡又叛漢附魏。

          第二次北伐是同年冬,諸葛亮乘陸遜在石亭打敗曹休之機(jī),出散關(guān),包圍陳倉,攻打二十多天未破,魏的援軍趕到,他不得已又退回漢中。

          第三次北伐是建興七年,亮進(jìn)攻武都、陰平,打敗魏援軍,占了這兩郡,留兵據(jù)守,自己率部回師。次年,魏軍進(jìn)攻漢中,諸葛亮加強(qiáng)防守,又增調(diào)援軍,再由于連續(xù)大雨,子午谷、斜谷等道路不通,魏軍撤退。

          第四次北伐是建興九年,蜀軍包圍祁山,魏軍統(tǒng)帥司馬懿迎擊,諸葛亮準(zhǔn)備決戰(zhàn)。司馬懿知蜀軍遠(yuǎn)來,軍糧不多,憑險(xiǎn)堅(jiān)守,拒不出戰(zhàn)。諸葛亮想用退兵的辦法引誘敵人,但司馬懿追趕很謹(jǐn)慎,蜀軍一停,他就扎營拒守。此時(shí)李嚴(yán)假傳劉禪要求退兵的圣旨,加上蜀軍糧草將盡,諸葛亮只得班師,在歸途中以伏兵殺了魏國名將張郃。

          第五次北伐是十二年春,諸葛亮率十萬大軍出斜谷口,到達(dá)郿縣,在渭水南岸五丈原扎營。司馬懿也筑營阻攔,不與蜀軍作戰(zhàn),料知蜀軍遠(yuǎn)來,糧草運(yùn)輸困難,想把蜀軍拖垮。諸葛亮也有準(zhǔn)備,在渭水分兵屯田,作長期戰(zhàn)爭的打算。諸葛亮在這次出兵前曾與孫權(quán)約定同時(shí)攻魏,五月吳軍十萬攻魏,不勝,撤回江東,所以蜀軍只得與魏軍單方面周旋。八月間諸葛亮積勞成疾,病情日益嚴(yán)重,不久就與世長辭。死后,姜維等遵照他的遺囑,秘不發(fā)喪,整軍退入斜谷。

          諸葛亮出師北伐共為五次,真正出兵祁山只有二次;還有一次是魏軍進(jìn)攻漢中,不是諸葛亮出擊。后世概而言之,說成是「六出祁山」。

          故事反映諸葛亮性格:意志堅(jiān)定。性格倔強(qiáng)

          13、七擒孟獲

          孔明歸到寨中,升帳而坐,謂眾將曰:“吾今此計(jì),不得已而用之,大損陰德。我料敵人必算吾于林木多處埋伏,吾卻空設(shè)旌旗,實(shí)無兵馬,疑其心也。吾令魏文長連輸十五陣者,堅(jiān)其心也。吾見盤蛇谷止一條路,兩壁廂皆是光石,并無樹木,下面都是沙土,因令馬岱將黑油柜安排于谷中,車中油柜內(nèi),皆是預(yù)先造下的火炮,名曰‘地雷’,一炮中藏九炮,三十步埋之,中用竹竿通節(jié),以引藥線;才一發(fā)動(dòng),山損石裂。吾又令趙子龍預(yù)備草車,安排于谷中。又于山上準(zhǔn)備大木亂石。卻令魏延賺兀突骨并藤甲軍入谷,放出魏延,即斷其路,隨后焚之。吾聞:‘利于水者必不利于火。’藤甲雖刀箭不能入,乃油浸之物,見火必著。蠻兵如此頑皮,非火攻安能取勝?使烏戈國之人不留種類者,是吾之大罪也!”眾將拜伏曰:“丞相天機(jī),鬼神莫測也!”孔明令押過孟獲來。孟獲跪于帳下?酌髁钊テ淇`,教且在別帳與酒食壓驚?酌鲉竟芫剖彻僦磷角,如此如此,分付而去。卻說孟獲與祝融夫人并孟優(yōu)、帶來洞主、一切宗黨在別帳飲酒。忽一人人帳謂孟獲曰:“丞相面羞,不欲與公相見。特令我來放公回去,再招人馬來決勝負(fù)。公今可速去。”孟獲垂淚言曰:“七擒七縱,自古未嘗有也。吾雖化外之人,頗知禮義,直如此無羞恥乎?”遂同兄弟妻子宗黨人等,皆匍匐跪于帳下,肉袒謝罪曰:“丞相天威,南人不復(fù)反矣

          故事反映諸葛亮性格:以德服人

          14、星落五丈原

          次曰,諸葛均回,孔明囑付曰:吾受劉皇叔三顧之恩,不容不出。汝可躬耕于此,勿得荒蕪田畝。待我功成之曰,即當(dāng)歸隱。后人有詩嘆曰:身未升騰思退步,功成應(yīng)憶去時(shí)言。只因先主丁寧后,星落秋風(fēng)五丈原。后日本詩人土井晚翠拿這句詩作題目,詠嘆諸葛亮。

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