有關(guān)魯迅的作文合集七篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編整理的魯迅的作文7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
魯迅的作文 篇1
從小時(shí)候的頑童“哥兒”，到青年的“憤青”，再到中老年成為偉大的文學(xué)家、思想家和革命家，魯迅一生發(fā)生了很多的改變，而這些改變和他接受的教育是密不可分的。接下來(lái)我們就來(lái)說(shuō)一下魯迅的求學(xué)之路。
幼年時(shí)期，由于家境不錯(cuò)，魯迅很早就上了私塾。私塾是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的一種開(kāi)設(shè)于家庭、宗族或鄉(xiāng)村內(nèi)部的民間幼兒教育機(jī)構(gòu)。作為舊時(shí)私人所辦的學(xué)校，它以儒家思想為中心，在教學(xué)方法上，私塾完全采用注入式教學(xué)。而且，由于私塾先生具有相當(dāng)?shù)臋?quán)威，因此體罰盛行，遇上粗心或調(diào)皮的學(xué)生，先生經(jīng)常揪學(xué)生的臉皮和耳朵，還打手心、罰跪，以達(dá)到懲戒的目的。比如，魯迅著名的《從百草園到三味書(shū)屋》一文中的先生，“他有一條戒尺，但是不常用，也有罰跪的規(guī)矩，但也不常用”，不常用并不意味著不用——這是很能說(shuō)明問(wèn)題的。雖然接受私塾教育的學(xué)生大多是只會(huì)背誦的“念”死書(shū)，如“仁遠(yuǎn)乎哉我欲仁斯仁至矣”，再如小說(shuō)《孔乙己》中的孔乙己得意于“回”字有四樣寫法，但它無(wú)疑還是讓少年魯迅有了最初的文化啟蒙。
1889年，18歲的魯迅考上了南京江南水師學(xué)堂。一年后，又改入江南陸師學(xué)堂附設(shè)礦路學(xué)堂。這兩所學(xué)校都是“新式學(xué)堂”。新式學(xué)堂是晚清西學(xué)傳播的重要途徑。在晚清，由于中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)發(fā)生了很大的變化，引起了教育領(lǐng)域的變革。這種學(xué)堂不再是只教四書(shū)五經(jīng)的私塾了，而是增加了很多別的現(xiàn)代學(xué)科，如清政府在1902年頒發(fā)的《欽定中學(xué)章程》，對(duì)所開(kāi)課程作了這樣的規(guī)定：“修身第一，讀經(jīng)第二，算學(xué)第三，辭章第四，中外史學(xué)第五，中外輿地第六，外國(guó)文第七，圖畫(huà)第八，博物第九，化學(xué)第十，物理第十一，體操第十二�！睆男〕墙B興，到大城南京，青年魯迅不僅見(jiàn)了新世面，更是在新學(xué)堂里看到了一片新天地，也接觸到了新思想。
當(dāng)時(shí)的中國(guó)已經(jīng)認(rèn)識(shí)到自己和別的先進(jìn)國(guó)家的差距，所以晚清政府派了很多優(yōu)秀學(xué)生去歐美和日本等強(qiáng)國(guó)學(xué)習(xí)現(xiàn)代知識(shí)。1902年，二十一歲的魯迅得到了到日本留學(xué)的機(jī)會(huì)。1904年，魯迅由東京弘文學(xué)院改到仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)。在這里，魯迅碰到了我們所熟悉的藤野先生，也是在這里，他看了中國(guó)人麻木圍觀國(guó)人被槍斃的畫(huà)片，醒悟到醫(yī)術(shù)只能拯救人民的身體，拯救不了他們麻木不仁的靈魂。正如他在吶喊自序里說(shuō)：“從那一會(huì)以后，我便覺(jué)得學(xué)醫(yī)并非一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能作毫無(wú)意義的示眾的材料和看客�！薄八晕覀兊牡谝灰窃诟淖兯麄兊木�，而善于改變精神的是，我那時(shí)候以為當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了�！庇谑�，魯迅決定棄醫(yī)從文，為的就是從思想上解放中國(guó)人民，因?yàn)橹挥腥嗣褡约赫酒饋?lái)反抗，才有得到自由的一天。
“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子�！保菍�(duì)魯迅一生最好的寫照。毛澤東曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)魯迅：“魯迅的骨頭是最硬的，他沒(méi)有絲毫的奴顏和媚骨。這是殖民地半殖民地人民最寶貴的性格。魯迅是在文化戰(zhàn)線上，代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅(jiān)決、最忠實(shí)、最熱忱的空前的民族英雄�！倍斞钢詾轸斞�，都是在時(shí)代背景下，與他的求學(xué)之路以及在這一過(guò)程中個(gè)人視野的不斷拓展、思想的日漸成熟緊密相連的。
魯迅的作文 篇2
冬日的陽(yáng)光照耀在大地上，雖然積雪還沒(méi)有完全融化，但我們的心猶如受到了拂面的春風(fēng)，今天天氣仿佛是特地為我們準(zhǔn)備的——今天是冬令營(yíng)。同學(xué)們各個(gè)興高采烈，紛紛議論著。
這次冬令營(yíng)我們要前往紹興，去“訪問(wèn)”著名的作家魯迅先生和“瞻仰”大禹皇帝。
“到了！到魯迅故里啦！”一位眼尖的同學(xué)激動(dòng)地叫了起來(lái)。我順著他手指的地方望去，果然，“魯迅故居”四個(gè)大字引入我的眼簾。車還為停穩(wěn)，我們就像出籠的小鳥(niǎo)，蜂擁而下。下車后，飛奔向這次參觀的目的地——魯迅故居。來(lái)這里認(rèn)識(shí)這位文學(xué)家、思想家和革命家。
我們跨過(guò)高高的門檻，踏著一塊塊青石板鋪成的石板路，走進(jìn)了既富麗堂皇又古色古香的魯迅故居。十分氣派的大客廳里，一張張?zhí)聪隳镜褡龀傻淖酪�，顯得那么古老；一幅幅精美的圖畫(huà)，顯得那么豪華……我瞻望著墻上魯迅先生銳利的眼神，聽(tīng)著導(dǎo)游的介紹：五間二層樓房，東首樓下小堂前，是吃飯、會(huì)客之處，后半間是魯迅母親的房間，西首樓下前半間是魯迅祖母的臥室。西次間是魯迅誕生的房間。樓后隔一天井，是灶間和堆放雜物的三間平房。魯迅的童年、少年時(shí)期在此度過(guò)，直至1899年出外求學(xué)……在這里，我了解到了魯迅先生的妻子是按照“父母之命，媒妁之言”的舊禮俗；在這里，我知道了魯迅童年有個(gè)小伙伴叫閏土，他在這里告訴了魯迅很多的新知識(shí)；在這里，我看見(jiàn)了“百草園”，高高的圍墻上爬滿了藤，一棵桑樹(shù)，一棵皂角樹(shù)，一片菜園，雖然還“覆蓋”著殘剩無(wú)幾的白雪，但我的眼前仿佛看到了它生機(jī)勃勃的場(chǎng)景，出現(xiàn)了魯迅和那些朋友們一起學(xué)習(xí)一起玩耍在大院里的情景。
離開(kāi)百草園，我們走過(guò)一條窄窄的青石板路，走過(guò)一座小小的石拱橋，四個(gè)醒目的大字吸引了我的眼球——三味書(shū)屋。這是魯迅先生的書(shū)房，教室。我們立刻涌向了里面，一張大講桌上躺著一把陳舊的戒尺，周圍6張大小不一，各式各樣的書(shū)桌述說(shuō)著歲月的痕跡。魯迅先生的書(shū)桌在哪兒，我伸著脖子想看看那個(gè)“早”字，可惜，導(dǎo)游說(shuō)為了保護(hù)它，拍成了照片給大家看。望著“早”字，聽(tīng)著魯迅先生為了給他父親治病買藥而藥店當(dāng)鋪來(lái)回跑，為了告誡自己不再遲到而在書(shū)桌上刻下的“早”字，我的眼睛濕潤(rùn)了，多么艱辛的生活呀，可他依然努力學(xué)習(xí)著！想想自己那是多么的幸�！�
走出魯迅故居，我們品嘗了“孔乙己”的茴香豆、紹興的臭豆腐，我們忽忽悠悠漫游著。
最后“咔嚓”一聲，在魯迅先生的巨幅照片前留下了我們的身影。我們也隨著大家一陣“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”的朗誦離開(kāi)了魯迅故居。
接著我們又來(lái)到了大禹皇帝的紀(jì)念館，知道了大禹治水的艱辛。
快樂(lè)的時(shí)間總是很短，現(xiàn)在已經(jīng)接近黃昏了，我們也戀戀不舍地上了車。
魯迅的作文 篇3
每每讀完魯迅的文字，眼前便會(huì)出現(xiàn)這樣一個(gè)面部特寫。
這形象與那不朽的文字一起，隨歲月的增長(zhǎng)，由模糊而清晰，終于畫(huà)出了我心目中的魯迅先生。
在眾多的作家中，魯迅是突出的一個(gè)，也是特殊的一個(gè)。
與其他舉世矚目的文豪相比，人們不禁要發(fā)出疑問(wèn)：僅僅是以寫雜文見(jiàn)長(zhǎng)的魯迅，何以在世界文學(xué)史上獨(dú)樹(shù)一幟，放出奪目的異彩來(lái)?是的，魯迅沒(méi)有莎士比亞的`累累巨著，沒(méi)有盧梭的長(zhǎng)篇自傳，也沒(méi)有屠格涅夫那清新優(yōu)美詩(shī)一般的筆調(diào)，沒(méi)有雨果那曲折動(dòng)人的小說(shuō)情節(jié)。然而他的確是位偉大的作家，因?yàn)樗紫仁莻ゴ蟮膽?zhàn)士。
他生活在一片混沌的世界中，卻異常地清醒與敏銳。他不屈地戰(zhàn)斗著，抗?fàn)幹�，以思想做劍，寸筆為槍，劃破漫漫長(zhǎng)夜，挑出些許亮色。
讀魯迅的作品，實(shí)際上是在了解魯迅的為人。他敢罵，罵茍延殘喘、陰險(xiǎn)狡詐的“落水狗”，罵奴顏婢膝、貌似中庸的偽君子;他敢論，論國(guó)民眾生的劣根本性，論轟轟烈烈的大革命的悲劇之源;他敢抨擊，抨擊狂人眼中吃人的世界，抨擊把孔乙己推上絕路的封建禮教;他敢吶喊，為艱辛而麻木地生活著的潤(rùn)土，為受封建勢(shì)力壓迫的祥林嫂。他疾惡如仇，使那些反動(dòng)的御用文人心驚肉跳，使病態(tài)社會(huì)的千瘡百孔暴露無(wú)遺。
而他又始終在刀光火色的衰微中渴求著光明。夏瑜的墳頭，他放上一個(gè)紅白相間的花圈;碎影依稀中，他追尋著那個(gè)“好的故事”……他筆鋒幽默辛辣，嬉笑怒罵皆成文章，卻不是自命清高的冷嘲熱諷，他的幽默中閃爍出睿智與深刻，其中包含的是一顆憂憤深沉的愛(ài)國(guó)之心!
“我時(shí)時(shí)解剖著別人，更多的卻在解剖著我自己。”確實(shí)，魯迅的坦率無(wú)所不在，無(wú)論對(duì)人對(duì)己。在熱情勇敢的農(nóng)村孩子中間，他看到了一個(gè)無(wú)知無(wú)能的“我”，在衣衫襤褸的人力車夫面前，他感受到了體面外袍下的自私自利的“我”。從學(xué)醫(yī)到從文，從迷信“進(jìn)化論”到辨證地看問(wèn)題，魯迅就是這樣不斷的自我督促，自我更新，“一面清算舊帳，一面開(kāi)辟新路。”
“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”。在那黑暗荒蕪的年代里，多少青年聚集在這位先行者周圍，聽(tīng)他呼吸，跟隨他吶喊。他用自己的心血引導(dǎo)莘莘學(xué)子，走上真理和正義之路。
一個(gè)真正的思想家，他思想的光芒是不會(huì)受時(shí)間與空間的阻隔的。
即便是在半個(gè)世紀(jì)后的今天，魯迅那深邃的目光依然會(huì)使你幡然悔悟。
當(dāng)你醉心享樂(lè)、虛度光陰時(shí)，“浪費(fèi)時(shí)間無(wú)異于慢性自殺”的警告，會(huì)使你嚇出一身冷汗;當(dāng)你無(wú)法把握自我，卻又自欺欺人、逃避現(xiàn)實(shí)時(shí)，阿Q的形象能使你窺見(jiàn)自己的影子，猛然從夢(mèng)中驚醒;當(dāng)你鉆入虛無(wú)主義的圈子里不能自拔，對(duì)我們這個(gè)古老民族的歷史產(chǎn)生懷疑甚至自卑時(shí)，那一句“中國(guó)人失掉自信力了么?”
的反問(wèn)，又使你重新挺起了胸膛……
這，就是魯迅。他屬于中國(guó)，也屬于世界;他屬于歷史，又屬于現(xiàn)實(shí)。
他嚴(yán)厲，又慈祥。
他消失了，又永遠(yuǎn)在人們心中。
魯迅的作文 篇4
魯迅先生就是這樣一個(gè)用筆來(lái)拯救中國(guó)的人，他所面對(duì)的社會(huì)是我們所不能想像的，是那樣的陰暗、凄清與恐怖，可仍義無(wú)反顧地用筆在寫，用心在吶喊。雖然曾經(jīng)也有過(guò)彷徨，但內(nèi)心的信念最終戰(zhàn)勝了一切。
也許最難過(guò)的不是“醉生夢(mèng)死”的麻木，而是“世人皆醉我獨(dú)醒”的孤獨(dú)，“唯我獨(dú)醒”這是一種何等的寂寞�。∧軌驊�(zhàn)勝孤獨(dú)的人也許才是真證的勇者，想到這不禁讓我對(duì)魯迅先生肅然起敬，
在先生的眾多文章巾我是最喜歡《朝花夕拾》這本散文集子，這里的文章大多都是記述魯迅先生幼年時(shí)期的生活，故事平淡，卻讓人感到一種淡淡的溫暖，一種家的溫暖。這里沒(méi)有殺戮，沒(méi)有爭(zhēng)斗，有的只是那平緩的心境。這也許是一種趨利避害的天性，讓我總是不由得去偏愛(ài)那些舒適祥和的文章。
什么是傳世的孤寂？胸膛里大開(kāi)大合的悲痛，像拉動(dòng)的風(fēng)箱一般沙啞地呼喚起來(lái)；一絲光線涌出，把所有沉睡的過(guò)往輕輕喚起。這也許就是魯迅先生當(dāng)時(shí)的心情，可正是我現(xiàn)在的心情。
魯迅的作文 篇5
曾經(jīng)，有一條小河使我迷戀，那是我家那條清澈的小河，現(xiàn)今亦如此。
曾經(jīng)，有一個(gè)親切的背影使我變得純潔，那是母親用撕心裂肺的吶喊呼喚出的背影，永生亦如此。
曾經(jīng)，有一個(gè)神圣的靈魂使我深感敬佩，那是偉大的文學(xué)家魯迅，至死亦如此。
在我中究竟有著多少個(gè)曾經(jīng)，我不知道。然而，在曾經(jīng)的悠悠歲月里，我看見(jiàn)了這樣一個(gè)輝煌的人物——魯迅。
魯迅出生在一個(gè)破落且封建的家庭。然而人窮志不窮。魯迅在那個(gè)荒蕪的世紀(jì)中，脫穎而出，成為世界文壇中一顆璀璨的明珠。
“魯迅”是發(fā)表《狂人日記》時(shí)用的筆名。其原名為樟壽，后又名為樹(shù)人，字豫才。人生苦短，在塵埃中，你摸索到了什么？是失望、是退縮還是樂(lè)觀。至少我認(rèn)為魯迅摸索到的是一把金鑰匙，一把代表著樂(lè)觀，勇于開(kāi)拓創(chuàng)新的金鑰匙。不知您是否看過(guò)一本名為《阿Ｑ正傳》的書(shū)，您又是否認(rèn)為這個(gè)阿Ｑ有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)呢？其實(shí)阿Ｑ反映的是樂(lè)觀積極的人，他懂得在逆境中奮發(fā)，在困惑中謀求快樂(lè)。生活的本質(zhì)是什么？沒(méi)有人能真正了解，生活的本質(zhì)只不過(guò)是一張白紙，何不像魯迅一樣握住顏料棒，好好繪彩一番，生活就不會(huì)簡(jiǎn)單的像一張白紙一樣，索然無(wú)味。學(xué)會(huì)阿Ｑ的精神，那么生活才會(huì)被自己把握，才可以享受酸甜苦辣。
除《阿Ｑ正傳》外，魯迅在有限的生命里，還撰寫了多部文集，例如：《朝花夕拾》、《彷徨》、《吶喊》、《野草》……其編著的雜文也不勝枚舉。我比較欣賞《朝花夕拾》，平淡中增添了幾分感慨和幽默。《從百草園到三味書(shū)屋》選自《朝花夕拾》，這是我剛?cè)氤踔袑W(xué)的文章，在我看來(lái)，這是在優(yōu)秀不過(guò)的選文了，過(guò)去我是用“洛陽(yáng)紙貴”來(lái)形容它的，現(xiàn)如今，讀了多篇他的文章，其感受不言而喻。《從百草園到三味書(shū)屋》不僅讓我感受到魯迅的童年，同時(shí)回憶起我童年的趣事。我感傷的是歲月易逝，年華易去。年少時(shí)我與魯迅一樣，老一輩人常給我講古時(shí)的神鬼之說(shuō)，我仍記憶猶新，但我感傷。因?yàn)檫^(guò)去的我會(huì)由這些傳說(shuō)而幻想，而現(xiàn)在卻被社會(huì)的“轟隆聲”俘虜了。
在《吶喊》中，除聞名中外的《阿Ｑ正傳》和《狂人日記》，還有一本我較熟悉的文章《社戲》。也就是我讀了魯迅寫的這本書(shū)后，對(duì)社戲有了個(gè)新的認(rèn)識(shí)。每個(gè)人都有童年，每個(gè)人都會(huì)有一些童年里的故事，可又有誰(shuí)能像魯迅那樣把童年之趣表達(dá)得淋漓盡致，灑脫的地表達(dá)出來(lái)呢？就連我也為此而茫然。偶爾想起童年往事，一個(gè)微笑便黯然而退了，我時(shí)常盤問(wèn)自己：“或許人生沒(méi)有太多的事可以去記，也沒(méi)有太多空間去存放的，唯一的是把精彩的與難以舍去的存入大腦，才會(huì)有回味的瞬間�！�
魯迅還寫了一篇名為《長(zhǎng)媽媽與山海經(jīng)》的文章，這篇文章表達(dá)了魯迅視書(shū)為摯友的可歌精神，同時(shí)也寫出了魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽的愛(ài)戴。倘若我們真的愛(ài)書(shū)，就不應(yīng)該棄讀書(shū)之時(shí)去娛樂(lè)，就應(yīng)該像魯迅那樣為了書(shū)持著衣帶漸寬終不悔的信念；倘諾真的有理想，有目標(biāo)，就不應(yīng)該有疑慮，要向魯迅一樣，挽留住那星星火光似的希望，為理想，為報(bào)負(fù)，無(wú)限地追求，盡力去實(shí)現(xiàn)，以至成功彼岸，他不正是以困窘一步一步成功的嗎？
魯迅一生創(chuàng)作了二十卷著作，繼往開(kāi)來(lái)，博大精深。把有限的生命投入無(wú)限的作品中，沒(méi)有人奢求他，而是他憑借自己頑強(qiáng)的毅力站在了文學(xué)革命的巔峰。是他顯示了文學(xué)革命的成績(jī)，是他奠定了新文學(xué)的基礎(chǔ)，是他為新文學(xué)樹(shù)立了一面豐碑，更是他點(diǎn)亮了中國(guó)。雖然過(guò)去的榮辱早已成為今日的歷史，但魯迅的精神仍值得我們學(xué)習(xí)和敬仰。讓我們?cè)谄纷x魯迅的過(guò)程中，慢慢思考，細(xì)細(xì)尋味，揚(yáng)起魯迅的精神旗幟，駛向闊遠(yuǎn)的未知大陸！
看，這就是魯迅的畫(huà)筆，他用畢生的精力為我們中華民族畫(huà)出了覺(jué)醒的靈魂。
魯迅的作文 篇6
寫人的文章一般有兩種選材方式：一種是通過(guò)一個(gè)或幾個(gè)事例反映人物某個(gè)方面的特點(diǎn)；另一種是選取不同的事例，寫出人物的各個(gè)側(cè)面。《我的伯父魯迅先生》采取了第二種方式。為什么采取這一種選材方式？魯迅先生是一位偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，他很有個(gè)性，很有風(fēng)格，采取這種選材方式，能較好地從不同的側(cè)面展示出魯迅先生的偉大人格。課文的作者周曄又是魯迅先生的侄女，她與伯父接觸較多，了解他的許多特點(diǎn)。用這種選材方式，能把魯迅先生的形象描寫得生動(dòng)豐富。
通過(guò)這篇課文，我們可以知道，人的性格總是多方面的，采用“通過(guò)幾個(gè)不同的事例反映人物的幾個(gè)特點(diǎn)”這種選材方式，可以把人物表現(xiàn)得更加真實(shí)、全面。
《我的伯父魯迅先生》選取了魯迅先生教育“我”認(rèn)真讀書(shū)，魯迅先生在談笑中抨擊舊社會(huì)，魯迅先生熱情救護(hù)和幫助受傷的黃包車工人等四件事情。這些材料選得好，一個(gè)重要原因，就是它們都是作者親自參與、親眼所見(jiàn)、親耳所聞的，所以寫得特別真切、細(xì)膩、可信，不然，怎么能得出“他嘴里嚼著，嘴唇上的胡子跟著一動(dòng)一動(dòng)的”這一類生動(dòng)的細(xì)節(jié)？
在我們平常作文時(shí)，也應(yīng)該從生活實(shí)際出發(fā)，盡量選取自己親眼看見(jiàn)、親耳聽(tīng)見(jiàn)的事情。比如，寫《我的老師》，有不少同學(xué)喜歡寫“夜深了，老師還坐在桌前批改作業(yè)”。你在自己的家里，怎么知道老師家里的情況？這種事例就不可信。當(dāng)然，要把自己看見(jiàn)的事例寫生動(dòng)，還有賴于平常的仔細(xì)觀察。如果課文所寫“他（魯迅）沒(méi)有回答我，只把他枯瘦的手按在我的頭上，半天沒(méi)動(dòng)，最后深深地嘆了一口氣�！辈涣粜挠^察，就寫不出這樣的感觸。
總之，在生活中要注意觀察思考，選擇材料要從生活實(shí)際出發(fā)，這樣才能寫好記人的作文。
魯迅的作文 篇7
《我心目中的魯迅先生》我心目中的魯迅先生是誰(shuí)？用他單薄的身體，撐起那黑暗荒謬的世界的一點(diǎn)光明；是誰(shuí)？用他慈愛(ài)的心關(guān)懷著貧苦的勞動(dòng)人民；是誰(shuí)？用他手中唯一的筆戰(zhàn)斗了一生。��！就是他！偉大的魯迅先生！“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子�！笔囚斞赶壬盟莻ゴ蟮男男兀I(lǐng)著芊芊學(xué)子走上的光明而正義的路。讓那個(gè)腐敗的中國(guó)走向新的光明的道路。也許，有人會(huì)問(wèn)：“只不過(guò)是個(gè)寫點(diǎn)小散文、雜文的人，怎么可能在世界文學(xué)上獨(dú)樹(shù)一幟”？的確，可能他的文章跟許多著名作家不能相比，但他的那強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之心是所有人不能堪比的，是萬(wàn)人矚目的！雖然他不像雨果，寫出了震驚世界的《巴黎圣母院》不像屠格涅夫，是一個(gè)度過(guò)65歲的年華。他是一個(gè)很不起眼的人，但就是這樣不起眼的人，用他頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神，頂出了一片睛天！用他熱愛(ài)人民，同情人民，無(wú)私有幫助人的心態(tài)，贏得了大家的愛(ài)戴！雖然歷史早已翻開(kāi)新的一頁(yè)，但記載那一頁(yè)的鋼筆字，永不退色。
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