魯迅的作文

時間：2024-05-05 17:13:56 魯迅我要投稿

魯迅的作文12篇（優）

　　無論在學習、工作或是生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編整理的魯迅的作文，僅供參考，大家一起來看看吧。

魯迅的作文12篇（優）

　　魯迅的作文篇1

　　提到魯迅，大家可能就會想到他是我國著名的文學家、思想家……，亦或是想到他那些經典的作品：《朝花夕拾》、《從百草園到三味書屋》、《吶喊》、《彷徨》，仿佛魯迅那些光輝偉大的形象已經在我們心里根深蒂固，留給我們的是種遙不可及的感覺，可隨著不斷地接觸魯迅的作品和生平，漸漸地另一個不同于以往印象中、接近于真實中的魯迅形象浮現在我眼中。

　　我眼中的魯迅是一個熱情的愛國者。魯迅少年時看到中國國民的體質虛弱，于是毅然到日本留學求醫，想要使國民的體質強健起來，可等到畢業歸國，本想實現自己的理想，沒想到發現國民缺乏的并不是體質而是精神；于是他放棄自己所學的事業，開始進行文學創作，用以改變國民的精神，想改變國民的那些麻木、無情。后來他領導的新文化運動，就是要使國民的精神徹底得到解放，不被封建勢力鎖住了頭腦。在我眼中，為了使國民、國家變得強大，不惜多次改變自己努力的事業，全心全意地為自己的國家付出，對國家的弊端，努力地去改變和消除，為國家付出一切，這才是一個真正的愛國者；曾有人問魯迅：“你說中國有這么多缺點，你下輩子還會生在中國嗎？”而他的回答依然是那樣的肯定。

　　在我眼里，魯迅是一個關心低層大眾的文學家。在魯迅的作品中，記錄低層社會中小人物的，占了大多數，孔乙已、祥林嫂……，這些小人物的事跡，在我們心里留下了的深刻印象，在這些小人物的最終悲慘命運中，魯迅先生表達出了對低層大眾的同情，也反映了當時中國社會的.黑暗，讓我們在感嘆小人物命運悲慘的同時，又都體會出一些價值和道理，魯迅先生寫這些小人物，故事的真實性暫且不談，或許這事根本沒發生過，但相似的事實一定在中國的某一片土地上發生過，這些小人物就是中國低層大眾的縮影和集合，眾多人的事跡構造成了一個鮮活人物的悲慘命運，也表達出對黑暗社會的無限憎恨。

　　在我眼中，魯迅還是個好父親。在其子周海嬰的回憶中，有時他賴著不去學校，魯迅先是假意拿報紙要打，后了解情況，于是再向老師請假。在魯迅先生病重時，海嬰每晚向他說：“明朝會！”，魯迅先生仍掙扎著大聲回應，足見其對兒子的愛。

　　魯迅，一個愛國者、一個熱心的文學家、也是一個好父親，把他的一生奉獻給了祖國，奉獻給了他的理想、事業。他的作品影響了一代又一代的中國人，他創造的價值是永恒的，永遠是中國人心中的“民族魂”。

　　魯迅的作文篇2

　　同學們，你知道偉大的魯迅嗎？魯迅原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。1918年5月，第一次用魯迅作筆名，發表中國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》。他一生創作了許許多多的作品，如《吶喊》《彷徨》《故事新編》，散文詩集《野草》，散文集《朝花拾夕》，雜文集《墳》《熱風》《華蓋集》。《少年閏土》這篇課文節選自他的小說，《故鄉》。你知道魯迅的長相嗎》？他長著黃里帶白的臉，瘦的教人擔心；頭上直豎著寸把長的頭發；常常穿著一件牙黃羽紗的長衫，隸體“一”字似的胡須。魯迅，為人和藹可親，對需要幫助的人他一定會盡心盡力的幫助他人。

　　在蕭紅寫的《回憶魯迅先生》一文中寫道，“魯迅先生的笑聲是明朗的，是從心里的歡喜。若有人說什么可笑的事，魯迅先生笑的連煙都拿不住了，常常是笑的咳嗽起來。魯迅先生走路很輕捷，尤其使我記得清楚地，是他剛抓起帽子來往頭上一扣，同時左腿就伸出去了，不顧一切地走去。”而周曄寫的《我的伯父魯迅先生》中的魯迅，卻是個關心和幫助他人的人。

　　魯迅是個偉大的革命家、思想家、文學家。而且關于寫魯迅的文章，在我們語文書上冊的第五單元中，除了第一篇《少年閏土》是魯迅寫的以外，后面的每一篇文章都是寫魯迅的。其中有一篇是現代詩。詩中寫了魯迅的偉大，詩中有一段是這么寫的“有的人，騎在人民頭上：“呵，我多偉大！”有的人，俯下身給人民當牛馬。”的意思，說的就是魯迅默默無聞地一直幫著人民。《有的人》這首現代詩也充分說明了，人民一直銘記著魯迅，想念著魯迅的意思。

　　我們都知道魯迅先生非常珍惜時間。魯迅從小就知道珍惜時間，而且一生都在與時間賽跑，努力做到不浪費每一分、每一秒。下面我給大家講一個魯迅惜時的故事吧：魯迅先生小的時候常常要利用清早地時間為生病的父親買藥，而有一次等他幫父親買回藥再去學堂時，老師已經開始講課了。看到魯迅遲到了，老師就語重深長地告訴魯迅：“時間非常珍貴，如果每個人都像你一樣遲到，那還不如不用上學了。下次可不要遲到了。”魯迅點點頭，回到座位上。于是第二天魯迅早早地就來到學堂，在他的.木桌上刻了個“早”字。這就是魯迅刻早的故事。同學們，魯迅先生崇高的精神是值得我們學習的，我們要學習他助人為樂的精神；要學習他全心全意為人民服務的精神；還要學習他惜時的精神。只有這樣，我們就能夠成為一個像魯迅先生一樣偉大的人。

　　這就是我國的一位大文豪，他時常穿一件樸素的中式長衫，短短的頭發刷子似的直豎著，濃密的胡須成一個隸書“一”字，他就是，偉人魯迅。

　　魯迅的作文篇3

　　先生的一生是冷峻與沉重的，以至于先生的文筆也隨性格一般，不似一些作家的閑適、散淡，沒有那種詩情畫意的味道。先生的文字字里行間都有著一種凝練、冷峭與沉重，壓抑的氣氛中似乎又品出了許多。有些人卻說先生的文字太悲觀，但如果那個時代留給我們的是一些風花雪月的東西，那我們又怎能體會得到當時社會的黑暗？那個時代在我們的腦海里也許只剩下空白了。

　　先生生前是孤獨的，在多少個夜里，昏黃的燈光下有先生寫作的身影，先生用手中的一支筆，向整個中國黑暗的社會發出厭惡的《吶喊》，一個人“橫眉冷對千夫指”，毅然同腐朽勢力作著斗爭，將整個中華大地上的人們從愚昧中醒。先生在年輕時曾學國醫，想拯救病痛中的人們，但越來越多的庸俗麻木告訴先生，醫治人的思想比醫治人的體膚更重要。先生棄醫從文后，做的也是一個“醫生”，醫治人們思想的“醫生”，他的筆便是“手術刀”，剖析著整個社會，他在剖析外部世界的同時也在剖析著自己的內心世界。清晨，地平線發出漫漫長夜的第一絲微光，是先生用手中的“手術刀”劃破了長久以來籠罩在中華大地上的黑暗。

　　然而先生逝世后卻越發顯的冷清了，只是在語文課本中偶爾學到先生的一兩篇文字，其他的確實也沒什么記憶了。事實也就是如此，先生確實是越來越寂寞了。在現在談起來：“你的偶像是誰？”“周杰倫”等一大堆所謂“星”的`名字涌現出來，而又有誰會提到先生？我看即使有人提出來，也會遭到周圍人的嘲笑，而事實上根本沒有！真的很難想象又一個70年過去后，會不會有人不知道魯迅是誰？想到這些心里經不住悲涼起來。在現實生活中的今天，難道先生的思想過時了？難道不值得我們學習和推崇了？中國最危難的時期過去了，難道先生的文字也只能被一筆帶過了？難道先生的文章也只能作為一份文化遺產永遠的封存在魯迅紀念館了？

　　的確，戰火紛飛的年代早已逝去，那個黑暗令人窒息的社會也一去不復反了。在多少年后還會有人重新拿起“投槍”戰斗嗎？“這樣的戰士”還會有嗎？在幾度深思與徘徊之間，我深信先生的一切是不會被時間沖淡的。

　　只要有先生的文章在，先生的思想就不會被抹滅，只要有先生的書，就會人讀，先生的思想和精神也就會持久永恒的傳承下去。先生帶著一顆不沾染世俗的心走了，可他的精神還在，正如臧克家給先生寫的一首詩一樣：“有的人活著，他已經死了；有的人死了，他還活著

　　魯迅的作文篇4

　　中學年代的最后一堂關于魯迅的語文課結束得并未有想象中那樣輕松，相反卻是些許沉重，于是突兀地在腦海中勾勒出他那略顯青灰的長布衣衫和潑墨山水般的眉與胡，想起了似乎很久以前，就與他結下了某些屬于中華的情結。

　　記憶中的魯迅，總帶有“文思革”的三大稱號，而他的文章倒也順其自然成為我們苦惱的核心。當老師每每講到他的“批判精神”時，語氣不免多增了絲絲亢奮，由此唾沫星子也射更遠了，而我們便被他文章榜居首位的注釋且讓人捉摸不清的句式所折磨得直至腦殘，或在某個午后的陽光中，想象牽著“迅哥兒”的手，走過我們草長鶯飛的中學時代，想象在那個風雨飄搖的時代，他是如何緊握筆桿懷揣一顆堅毅的心……依稀記得他微倚墳地的那張著名畫像，畫中的魯迅，嘴角微翹，一臉自得，仿佛此刻，他來到了大地邊緣。

　　他來自墳地，這墳地之處，便是戰場，仿佛只有在墳地，他才能擁有難得的閑適與溫暖，他是個絕殺之人，在人煙交雜的塵世里，他無法容身，他走絕了路，便干脆這么一路退著，退到人人的終點，橫亙在生死之間，不允許人輕易踏過。林賢冶曾講：“有沒有魯迅，中國人的品牲是不一樣的。”中華文化因魯迅而不同，中國人也因魯迅的“罵聲”不同。魯迅選擇罵人，將人罵醒，亦或是罵死，中華上下五千年，就沒見過這么會罵的，罵得讓人顫抖，讓人骨寒，也叫人覺悟。

　　他不為罵人而罵人，只為了讓人看清自己，看清自己的存在究竟是畜牲還是人！罵醒的人，讓他留在人間，罵不醒的，便讓他灰飛煙滅，讓他滅絕人間，讓世間少一份混濁不清。他描述過他憤恨的塵世：“日日斟出一杯微甘的`苦酒，不太少，不太多，以能微醉以度，遞給人間，使飲者可以哭，可以歌，也如醒，也如醉，若有知，若無知，也欲死，也欲生。”

　　但他卻深愛這人間，他與孫伏園林語堂到海邊散步，拾撿貝殼，他愛種植蘭花，在與惡勢力斗爭“一個都不饒恕”同時，回歸自然的天性！將如何看待這樣如此絕殺之人，得如何想像這樣一個充滿激情，熱血剛烈的男子，身處塵世邊緣打量著我們，是希望亦或絕望？得怎樣將自己的靈魂依附在他身上，在那些褪色的回憶中，再驚愕發現生活的麻木，殘酷得雞零狗碎！想起這位歌唱地獄邊沿的小花——曼陀羅花一樣的人，想起他作為一個尋常人的脆弱、敏感與悲哀，想起他那中華最硬的骨頭和最軟的神經，想起這些不能忘卻的記憶，想起魯迅……

　　魯迅的作文篇5

　　每個人的心中都有自己的英雄，有“中國大地上第一個舉起社會主義大旗”的李大釗，有“面壁十年圖破壁”的周恩來，有愈挫愈勇一生研究雜交水稻的袁隆平，還有機智勇敢的抗日小英雄雨來……而我心中也有這樣一個英雄，他“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，沒錯，他就是大文豪魯迅。

　　我心中的英雄是魯迅，因為他是一個有著救國之心的文人。他在日本留學時，老師給學生們看了一張照片，他在照片上看見了中國人，其中一個被綁著似乎馬上要被斬首，而令他更驚訝的是旁邊圍著的那一群中國人，臉上沒有一絲怒意，只是在一旁看熱鬧。從那以后，他明白了，醫學不能救國，從此他棄醫從文，積極參加新青年運動。這位大作家開始用不同的筆名寫了很多文章，用文字喚醒并鼓舞青年們，讓他們有勇氣推翻舊思想，建設新中國。

　　我心中的英雄是魯迅，看完他的生平，我堅信他是一個用筆桿子做武器的民族戰士。那個戰亂紛飛的年代，魯迅很清楚青年們迷茫的原因，他先后寫了《故鄉》、《藥》和《孔乙己》等短篇小說，每個故事都承載著底層人民的血淚與無奈，但他又在故事結尾里都提到了“希望”，他把這些小說結集起來，取名《吶喊》。他讓青年們看到了一面旗幟，忍不住都想站起來吶喊幾聲，但也正是因為犀利的文風使他遭受到了迫害。1926年他因支持北京學生愛國運動被國民黨反動派通緝，只好南下輾轉于廈門、廣州任教，結果等來了"四一二"事變的鎮壓和殺戮，他失去了很多，也變成了特務暗殺的目標，可反動派的兇殘沒能讓這位戰士停筆，反而堅定了他要改變中國的決心。“他的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏與媚骨”，他是我們民族的脊梁。

　　我心中的英雄是魯迅，生性驕傲的他卻自稱是人民大眾的“孺子牛”。棄醫從文的他，以筆代伐，筆下是動蕩的國家和悲劇的人物，討伐的是卑劣的人性和萬惡的舊社會。他毅然放棄了自己遠赴他國的志向，成為了一名救人心的'醫者;面對正在覺醒中的青年，勞苦的黃包車車夫和女傭阿三，他都熱情對待，關懷備至。為了革命斗爭，他成為了一頭“牛”，他吃的是草，擠出來的是奶、血。他嘔心瀝血，帶病筆耕，成為了中國四萬萬人民的斗爭精神的化身，成了萬眾矚目的民族魂。你瞧，這就是我心中的英雄，一頭躬耕不輟、埋頭苦干的“孺子牛”，一個在敵人面前驕傲到絕不低頭卻在人民面前溫潤俯首的大英雄。

　　于是，革命者瑜兒的墳頭多了一簇紅白的花圈;侄子宏兒與閏土的兒子水生交了朋友;這世上一定還有沒有吃過人的孩子……魯迅先生寫得真好，他只是一個文人，卻擁有最勇猛的革命斗爭精神。他是我心中真正的英雄。我們是中國少年，也會如他一般，縱有千難萬險，也要不顧一切放飛屬于我們自己的美好理想!

　　魯迅的作文篇6

　　一說起大作家，大家就會情不自禁的想起魯迅；一說起魯迅可能想起的不僅他的作品還有他的故鄉，紹興。

　　而我覺得在紹興看魯迅故居，卻沒有在魯迅故居里看紹興那樣別有一番風味，整個魯迅故里是粉墻黛瓦，而魯迅的故居更是蘊藏著紹興悠遠的人文，藝術與獨特的江南風味。今天我們小記游學紹興。去體驗魯迅故里的人文軼事。

　　且不說魯迅小時候的住的房子、魯迅爺爺奶奶的祖屋和他上學的古老學堂，三味書屋。就單單說魯迅小時候玩耍的地方，百草園。那里翠綠的菜畦長得十分繁盛，小巧圓滑的市井壘得十分精致；碧綠的爬山虎還是爬滿四壁圍墻，茂盛的何首烏心葉蒼翠。且不進去仔細瞧，只是站在圍欄邊一望，眼前就好像浮現出魯迅孩提時與伙伴在此追逐嬉戲的樣子。又好像看見長媽媽拉著年幼的魯迅，坐在大桑樹下吃茴香豆，講《美女蛇》的故事。

　　一想起這兒，整個紹興熱鬧的街景有立刻浮現在我眼前，在街頭叫賣蓮子、香糕的小販，在那古色古香的街坊間穿梭的炸油豆腐的老奶奶，在題扇橋上畫扇子的作坊老板……

　　轉過街角，看見飯店的`招牌，聞到酒菜的香味，遠遠地便看到了咸亨酒店大大的招牌，依稀記得以前讀過的魯迅筆下的《孔乙己》，又想起”竊書不算偷”這句話，好像看見了文中的”我”在酒店里忙碌著為客人們溫酒，而孔乙己悠閑的倚在門欄上喝著碗里的濁酒。頓時整個紹興的街景又浮現在我眼前，蜿蜒窄小的河道、古色古香的烏篷船，釀酒作坊里放著的壇壇清酒，木桌上擺著的幾粒茴香豆……不由得，又嗅到了很濃的江南氣息。

　　要說在魯迅故居，三味書屋是最值得一看的。那是魯迅的啟蒙老師壽鏡吾先生的家。在那里我們看到了魯迅當時讀書所坐的地方。看到這個書屋，讓我們仿佛看到當時的魯迅穿著長袍，跟著老師搖頭晃腦地念“人之初，性本善”。一張擺著桌椅的小角落，桌上刻著一個“早”字，據說當時魯迅為了給身患重病的父親買藥每天一早去當鋪變賣家產，換藥，結果有一天上課遲到了。這個“早”是他為了提醒自己，無論多忙，上課都不能遲到，可能這也是他成為大作家的原因之一吧。

　　這次游學是我多次游學中，覺得學習東西最多的一次。在三余書屋我們還體驗了一把魯迅小時候聽課的經歷：穿上藍色的長袖長袍，系上衣襟上的藍色盤扣，寬寬的袖口，長長的衣衫，我們再戴上一頂粘有小辮子的瓜皮錦緞小帽，活脫脫的一個個明清時期的小小秀才，在全木結構的書屋，仿梨花木刻的桌椅里，聽劉老師講魯迅小時候的趣事，他的經歷，咀嚼他文字的精彩……

　　桌上的一壇濁酒，碟中的幾粒茴香豆，碗里的一堆手剝筍，這些依著水，坐在烏篷船上慢慢享受著紹興人文的游客，使我從魯迅的筆下，他的故居看見的頗具江南韻味的真實紹興。

　　魯迅的作文篇7

　　一直覺得雨天是適合看書的。

　　謝絕鳥語花香的繁華，一片書香細雨落在干涸的渴望里。在巴金老人的《秋夜》里走近了先生您，矮小的身材，黑色的長袍，濃濃的眉毛，厚厚的唇須，深透的眼光和慈祥的微笑，右手兩根手指夾著一支香煙，您深深地吸一口煙，向空中噴著煙霧。這就是您了，先生。

　　不由自主的，身體好像被一種莫名的力量推入另一個空間，蒼狗白云，從腳邊飛去了，泡沫散盡。遠處蹲伏著黑暗，烏鴉在天空歌唱，塵埃裹在風中到處亂撞，空氣迅速下沉與泥土重疊，挨挨擠擠的洋屋浸在風雨中。走近一個屋子，一種簡樸的味道迎迓，僅此。映入眼簾的是一個令人尊敬的身影，混沌之后這才恍然是先生，我打量了他，瘦得叫人擔心，頭發還是精神抖擻。

　　我敬畏地垂立在一旁，先生過身來，抬起眼睛，融化了我的不安，他招我坐近前來。“您的《狂人日記》號稱‘打響揭露封建社會的第一聲春雷’；尤其是《藥》最為深刻，那華老栓用統治者殺害的革命者夏瑜的鮮血蘸成‘人血饅頭’為孩子治病，我敬佩您筆下夏瑜的革命精神，更痛惜民眾的'無知。”我發現自己的膽子在先生慈祥的目光里柔軟起來，竟然滔滔不絕起來。

　　先生的臉顯得安靜，分明道：“但愿我的文章能像一束春光穿透被黑暗束縛的人們，寄予他們絲絲光明罷……”我體會到先生話里蘊含了沉甸甸的奉獻自己的熱情，仿佛要將自己脆弱的力量化為拯救國民的偉大力量。

　　他懇切的目光炯炯有神，我好像看見了巖漿自地底泛濫涌出。我還想聆聽先生棄醫從文的人生選擇，便急切問道：“先生作為大夫，懷著一顆慈悲之心，解救病魔困繞的難民豈不可乎？”

　　他搖了搖頭，沉痛嘆息著：“身為大夫徒增國民的體質，卻無措于他們思想的草莽，行醫焉有大益？以為當今濟世良藥莫若從文化入手。”由此先生成了寂寞中奔馳的勇士，把責任寫在生命線上，用無形卻犀利的匕首刺入敵人的心臟，“鮮血”是他的伴侶了。倏然間有醍醐灌頂的感覺。辭別先生，起身而去。想著雖然社會明亮成為主色，但其中也不乏黑暗，有時注入清泉都會濁色。前路注定坎坷。可是無法冷眼旁觀，嘆息腸內熱。希望像先生那樣把文字墨化為武器揭開社會的不足，為的是喚醒和凈化。

　　一個激靈，回過神來，俯下眼來，依然是巴金老人的《秋夜》：他從不教訓人，他鼓勵你，安慰你，慢慢地使你的眼睛睜大，牽著你的手徐徐朝前走去，倘使有絆腳石，他會替你踢開。

　　走近先生，溫暖和力量自心底升起。

　　魯迅的作文篇8

　　我認識魯迅翁，還在他沒有魯迅的筆名以前。我和他在杭州兩級師范學校相識，晨夕相共者好幾年，時候是前清宣統年間。那時他名叫周樹人，字豫才，學校里大家叫他周先生。

　　那時兩級師范學校有許多功課是聘用日本人為教師的，教師所編的講義要人翻譯一遍，上課的時候也要有人在旁邊翻譯。我和周先生在那里所擔任的就是這翻譯的職務。

　　翻譯的職務是勞苦而且難以表現自己的，除了用文字語言傳達他人的意思以外，并無任何可以顯出才能的地方。周先生在學校里卻很受學生尊敬，他所譯的講義就很被人稱贊。那時白話文尚未流行，古文的風氣尚盛，周先生對于古文的造詣，在當時出版不久的《域外小說集》里已經顯出。以那樣的精美的文字來譯動物、植物的講義，在現在看來似乎是浪費，可是在三十年前重視文章的時代，是很受歡迎的。

　　周先生教生理衛生，曾有一次答應了學生的要求，加講生殖系統。這事在今日學校里似乎也成問題，何況在三十年以前的前清時代。全校師生們都為之驚訝，他卻坦然地去教了。大家都佩服他的卓見。據說那回教授的情形果然很好。

　　周先生那時雖尚年輕，風采和晚年所見者差不多。衣服是向不講究的，一件廉價的羽紗——當年叫洋官紗——長衫，從端午前就著起，一直要著到重陽。一年之中，足足有半年看見他著洋官紗，這洋官紗在我記憶里很深。民國十五年初秋他從北京到廈門教書去，路過上海，上海的朋友們請他吃飯，他著的依舊是洋官紗。

　　周先生每夜看書，是同事中最會熬夜的'一個。他那時不做小說，文學書是喜歡讀的。我那時初讀小說，讀的以日本人的東西為多，他贈了我一部《域外小說集》，使我眼界為之一廣。《域外小說集》里所收的是比較近代的作品，而且都是短篇，翻譯的態度，文章的風格，都和我以前所讀過的不同。

　　周先生曾學過醫學。當時一般人對于醫學的見解，還沒有現在的明了，尤其關于尸體解剖等類的話，是很新奇的。閑談的時候，常有人提到這尸體解剖的題目，請他講講“海外奇談”。他都一一說給他們聽。

　　周先生很嚴肅，平時是不大露笑容的，他的笑必在詼諧的時候。他對于官吏似乎特別憎惡，常模擬官場的習氣，引人發笑。現在大家知道的“今天天氣……哈哈哈”一類的摹擬諧謔，那時從他口頭已常聽到。他在學校里是一個幽默者。

　　魯迅的作文篇9

　　橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛魯迅先生的這句話，是他一生最真實的寫照。

　　記得二、三年級時，我曾去過魯迅先生的故居，那時候我從未讀過魯迅先生的一本書甚至一篇文章，所以看不懂他故居的任何一點東西。之后，爺爺對我講了一點魯迅先生的事，問著爺爺魯迅是誰？魯迅是干什么的這些問題。當時我不知道在魯迅二字后的先生是什么意義，而現在，我明白了。

　　魯迅先生用患了妄想癥的狂人，道出了舊社會人吃人的本性，在衣衫襤褸的人力車夫面前覺得自己十分渺小在如此黑暗的社會上，一生正直的魯迅先生面對政府對無數人民的壓迫是那么的無奈他的文章讓許多人明白了社會上的真相，但還有那么多人生活在水深火熱之中，對此這位一代偉人只能長嘆一聲運交華蓋欲何求？未敢翻身已碰頭，他得用破爛的氈帽氈遮著自己走過鬧市，就像漏水的船只運酒那般危險。

　　在這樣黑暗的環境里，魯迅先生寫出了第一篇白話小說《狂人日記》，他還寫了許多名留千古的作品，如《野草》、《朝花夕拾》等，魯迅先生僅55歲，一生很短暫，但是他為世人留下了700多萬字的不朽著作，他英勇戰斗的一生的革命精神鼓舞著千百萬人民。魯迅先生的'一生是為無產階級的解放事業光輝戰斗的一生。

　　魯迅先生一直是一位清醒而勇猛的戰士形象立于世人面前的，他抨擊封建制度和封建禮教，揭露他們吃人的本質。他同情關注弱者，道出他們不能、不知甚至不愿道出的委屈和悲哀。生命不息，戰斗不止是他最真實的寫照，是對他一生最深刻的評價。

　　1936年8月1日，魯迅先生因患病體重已降到78。7斤，肺部發炎潰爛面積已達到4/5，肋膜間積水，高燒不退，8月7日一位日本醫生第一次為他抽出了內膜積水就達200毫升。一位肺病專家為魯迅先生檢查身體時十分驚詫，若是別人五年前就死去了，而我們這位堅強的戰士還在與病魔斗爭，他不向病魔屈服，依舊忍著病痛繼續工作，在他逝世一周前他還抱病參加了展覽會，逝世前三天還為曹靖華的新作寫了序言；逝世前1小時，他還在寫文章

　　9日，魯迅先生寫雜文《死》時，正面臨生命的危險，他沒有屈服，雖然他連床都起不來，但他把自己的健康拋在腦后，因為他知道人總是要死的，但死的意義不同，或重于泰山，或輕于鴻毛。

　　在先生的遺言里，他對親人和朋友說忘了我，開始新的生活吧！可人們又怎么能忘了他？！他們永遠記得，有一位老人，一張消瘦的臉龐，透露著剛毅與堅強；一頭不屈的硬發，根根顯示著與惡勢力不調和；兩道犀利的目光，仿佛能刺透那沉沉的黑夜。這束光是永恒的，這位先生從不把個人的生死放在心上，因為他們把自己的一切包括生命都獻給了革命事業。

　　魯迅的作文篇10

　　“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”同學們，你們知道這句話是誰說的嗎？對，就是我國偉大的文學家和家魯迅先生說的，這也成為了他一生的寫照！

　　魯迅自幼聰穎勤奮。魯迅12歲時到三味書屋學習，在哪里攻讀詩書近5年。但就在他13歲時，他的祖父因科場案被，父親患病小小的年紀便承擔起的責任。他一面上私塾讀書，一面幫助母親料理家務。因為他把一個堅定的深深地刻在心里，在盡力幫助母親料理家務的同時，爭分奪秒，勤奮刻苦地讀書。

　　有一次，父親重病，魯迅一大早就去當鋪和藥店，回來時老師已經開始上課了。老師看到他遲到了。就生氣地說：“十幾歲的學生，還睡懶覺，上課遲到。下次再遲到就別來了。”

　　魯迅聽了，點點頭，沒有為自己作任何辯解，低著頭默默回到自己的座位上。

　　第二次，他早早來到學校，在書桌右上用刀刻了一個“早”字，心里暗暗地許下諾言：以后一定要早起，不能再遲了。

　　以后的日子里，父親的病更重了，魯迅更頻繁地到當鋪去賣東西。然后到藥店去買藥，家里很多活都落在魯迅的肩上。他每天天不亮就早早起床，料理好家里的事情，然后再到當鋪和藥店，之后又急急忙忙地跑到私塾去上課。雖然家里的負擔很重，可是他再也沒有遲到過。

　　在那些艱苦的日子里，每當他氣喘吁吁的`準時跑進私塾，看到課桌上的“早”字，他都會覺得開心，心想：“我又一次戰勝了困難，又一次實現了自己的諾言。我一定加倍努力，做一個守諾言的人。”后來父親去世了，魯迅繼續在三味書屋讀書，那個曾經讓魯迅留下深刻記憶的三味書屋和那個刻著“早”字的課桌，一直激勵著魯迅在人生上不斷前進。

　　魯迅不僅珍惜時間，刻苦學習，他還利用課余時間博覽群書。魯迅每天從三味書屋放學回家，吃完晚飯后，先把桌子擦抹干凈，把手洗干凈，然后拿出書來，一頁一頁翻著閱讀。一本繪圖的《》，他不僅反復閱讀，而且把書上的畫全部臨摹下來。魯迅13歲那年，因他祖父科場案發，他曾一度在大舅父的岳父秦秋伊家中避難。秦家有豐富的藏書。在半年多的逃難生活中，魯迅地閱讀了秦家的大量書籍，尤其是像《紅樓夢》等著名的古典小說。一直到17歲，魯迅熟讀了的經典，又課外廣泛閱讀各種雜書，不僅關注歷史、人事，也注意觀察自然。這樣開拓了魯迅廣闊的空間，為魯迅以后思想與文學的發展奠定了寬廣深厚的知識基礎。

　　魯迅的作文篇11

　　鳥兒渴望翱翔在無邊無際的天空中，峻馬渴望奔騰在沃野千里的草原上，蝴蝶渴望舞動在綠意盎然的花叢里；而我，只渴望尋找出那些平凡卻又偉大的人……

　　我想尋找，尋找楊絳先生筆下的老王。一只眼睛看不見了，他就用另一只眼睛發現著這個世界的美好與善良；生活很窮苦，他就靠自己的雙腳努力蹬著那破舊的三輪車活命。他閃爍著一顆善良的心，臨死前，他傴著背，直著腳，撐著直僵僵的打上一棍就將散架的身體，提著香油和雞蛋，前來感謝曾經給過自己溫暖的楊絳。而在楊絳一家看來，她們給老王的幫助，只是舉手之勞，但在老王眼中是溫暖他灰暗人生的光芒。數不清的雞蛋，就是老王無窮盡的情誼。悲苦卻又善良的老王啊，我想向你致以我最真誠的敬意！

　　我想尋找，尋找魯迅文中的長媽媽。她饒舌多事，迷信無知，但是她樂天安命，知足常樂；她粗俗不雅，麻煩多禮，但是她教給了我人生的道理；她沒有讀過書，卻能繪聲繪色給魯迅講長毛的故事；她踩死了隱鼠，卻給了魯迅渴慕已久的“三哼經”；她不識字，卻能做到別人都做不到的事情，她具有偉大的神力！誰能想象，為了買到《山海經》，她來回奔波了多少趟，找遍了多少書店，遭遇了多少的波折？她用自己薄薄的`薪水，買到的《山海經》，那是她送給小魯迅的一顆心啊，一顆關愛魯迅，理解魯迅的心。于我而言，阿長是善良的，可敬的！

　　我想尋找，尋找“兩彈元勛”鄧稼先。他為中國核武器事業做出了巨大的貢獻。而在這榮耀的背后，是長年的艱辛……在中國核武器研究領域一張白紙的時候，鄧稼先毅然加入，離別妻兒，走進了鳥飛不下，獸鋌亡群的戈壁荒灘。這一進，就是整整28年的時光！28年后的他已然不復當年的英俊挺拔，而是一位白發蒼蒼的癌癥晚期的病人！是戈壁灘夜間的嚴寒給您染白了雙鬢？還是荒漠的風沙在您的額頭上吹出一道道溝壑？是那無數次的辛苦試驗偷走了您的正茂風華，更為可恨的是那次試驗失敗后核彈的碎片侵蝕了您的健康！但是唯一從未改變的是那堅定的目光和如春風般溫和的笑容。

　　我在浩如煙海的書籍中如饑似渴尋找，我在絡繹不絕的人海中尋尋覓覓，找到了懂得感恩的老王，善良無私的長媽媽，也找到了默默奉獻的鄧稼先。平凡卻又偉大的你們，可愛而又可敬的你們，我渴望追隨你們的腳步，去領略人生更美的風景。

　　魯迅的作文篇12

　　《朝花夕拾》讀書報告會上讀了魯迅先生寫的《朝花夕拾》后，我對他的兒童教育觀念有了更深刻的理解。

　　在《從百草園到三味書屋》一文中，作者用白描的手法把百草園寫得妙趣橫生，還穿插了“美女蛇”的傳說以及冬天雪地捕鳥的故事，描繪了一個趣味無窮的兒童樂園；三味書屋里卻是一個完全不同的景象，作者通過記述書塾各種各樣的規矩、嚴厲的先生，逼真地描繪出了“全城中稱為最嚴厲的書塾”；但書塾里也并非死氣沉沉，反倒在同學們乘機偷樂、課間溜到后院戲耍中表現了孩子們不可壓抑的快樂天性。

　　其實百草園不過是雜草叢深的一處荒地罷了，但在作者筆下卻變成了“碧綠的`菜畦，光滑的石井、高大的皂莢樹……”，這無一不展現出作者兒時豐富的想象力和愛玩耍的天性，就算是在最嚴厲的書塾里也能尋找到生活的樂趣。

　　但在《五猖會》中，作者被自己的父親強行要求背誦一字不懂的《鑒略》，雖然“我”如夢似的背出來了，最終去了五猖會，但是先前那種興趣盎然、激動無比的心情卻悄然而去了。后面回憶此事時，對五猖會的內容早已忘去了，可背誦的過程卻記得一清二楚。

　　這兩篇文章都反映了魯迅“孩子的天性不可壓抑”的教育理念。

　　其實教育孩子，只需激發他的潛能和興趣。比如作者多次提到的《阿長與山海經》中的長媽媽，其實她在人群中并不突出，甚至睡相大咧，有許多讓人厭煩的規矩，還教給我許多奇怪的道理，但對魯迅來說心心念念的《山海經》卻是長媽媽送來的，她也很好的激發了魯迅對于繪本圖文的興趣。當所有人還局限于無聊的《三字經》時，作者卻讀上了圖文并茂的《山海經》，“人面的獸、九頭的蛇、一腳的牛……”，不僅讓他對書籍的興趣更加濃厚，還對魯迅的啟蒙有了一個好的開始，成為日后不可磨滅的記憶。

　　這篇文章則主要講了養育人激發孩子潛能的要求及圖書對啟蒙的重要性。

　　《二十四孝圖》則是作者揭示封建孝道的虛偽和殘酷。他重點分析了“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事，斥責了這類封建孝道把“肉麻當有趣”。其實這些故事原本是很感人的，可是經過一代代人的“涂脂抹粉”，這些感人的真情事件變成了令人反感的做作矯情。這些虛偽的故事“以不情為綸紀，污蔑了古人，教壞了后人”。這篇文章告訴我們選擇書籍要謹慎，更告訴我們只有真實的情感才會打動人心。

　　通過《朝花夕拾》的閱讀，我明白魯迅的教育觀念主要是不壓抑兒童天性，多讀適合的圖書，激發孩子的潛能。其實這些教育方法不僅適用于魯迅那個年代，也同樣在我們這個年代起作用。

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