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關(guān)于千里馬作文錦集六篇
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中,大家都寫(xiě)過(guò)作文吧,作文是一種言語(yǔ)活動(dòng),具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢?以下是小編為大家整理的千里馬作文6篇,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
千里馬作文 篇1
有“文起八代之衰”美譽(yù)的韓愈在其名傳千古的《馬說(shuō)》中尖銳地指出好馬不遇伯樂(lè)的悲哀,精辟犀利、入木三分地抨擊了一個(gè)時(shí)代僵死的用人制度。我在感慨和不平之余,不禁產(chǎn)生了一些別的想法。這是由一個(gè)故事所引起的。
記得《戰(zhàn)國(guó)策齊策》里講了一個(gè)馮援客孟嘗君的故事。是說(shuō)雄才大略的馮援初人孟嘗君門(mén)下時(shí),并不受重視,食不如人,行不如人,連家中白發(fā)老母都供養(yǎng)不起。馮潰對(duì)此很不滿(mǎn)意,便再三彈劍而歌,要求需要之物。在逐漸引起孟嘗君注意之后,又找了個(gè)機(jī)會(huì)去幫孟嘗君收債,并以債券換來(lái)了孟嘗君家中“所寡有者”―民心,終顯示了自己的千里馬之能,成為孟嘗君“為相數(shù)十年,無(wú)纖介之禍”的主要謀士。
這其實(shí)是說(shuō),千里馬并非天生就會(huì)“錐處囊中,終有脫穎而出”之時(shí)、只是消極被動(dòng)地坐等伯樂(lè)來(lái)識(shí)別就可以了,而須像馮援一樣,在伯樂(lè)面前有策略地表現(xiàn)自己的才能,以便給伯樂(lè)識(shí)別自己創(chuàng)造機(jī)會(huì)。否則,縱使果真身具異能,也是“鳴之,而不能使伯樂(lè)通其意”,終“驕死于槽枷之間”。
那么,正確的策略是指什么呢?我想至少有兩點(diǎn):一是千里馬萬(wàn)不可恃才傲物,因暫無(wú)伯樂(lè)出現(xiàn),便憤世嫉俗,對(duì)世事擺出副對(duì)抗的姿態(tài),消極避世,了卻殘生;或者一經(jīng)伯樂(lè)識(shí)別,便自鳴得意起來(lái),連伯樂(lè)都不放在眼里了―最典型的例子就是三國(guó)時(shí)的楊修,才智過(guò)人,卻由于不懂得揣摩曹操的心思而招來(lái)殺身之禍。第二點(diǎn)是子里馬應(yīng)掌握“鳴的方式”。馮援之客孟嘗君,正是從這里成功起步的。馮援首次與孟嘗君見(jiàn)面,便以“無(wú)發(fā)”、 “無(wú)能”作答,給孟嘗君留下一個(gè)深刻的印象;然后三次彈劍而耿,不僅表現(xiàn)了自己特立獨(dú)行的個(gè)性,也多了幾次與孟嘗君接觸的機(jī)會(huì)。接著,成功地為孟嘗君做了件事,終于讓孟嘗君看清了自己的才能。至此,千里馬施展才華的時(shí)機(jī)成熟了。
我想,所有的.千里馬都應(yīng)具有這種清醒的認(rèn)識(shí),那就是:千里馬與伯樂(lè)之間是一個(gè)雙向選擇的關(guān)系,雙方既者是主動(dòng)者,同時(shí)又是被動(dòng)者。千里馬“辱于奴隸人之手”,不能僅把罪過(guò)歸結(jié)給伯樂(lè)一方,而哀嘆的同時(shí)還應(yīng)該想想自己的責(zé)任。
千里馬作文 篇2
一日,一匹蹄下生風(fēng)的千里馬與一頭目光呆滯、肥胖臃腫的灰毛驢在小路上不期而遇。
千里馬日復(fù)一日,年復(fù)一年地馳騁于天地間,好像永不知疲倦;颐H感到很好笑,于是嘲諷道:
“千里馬,你真是匹笨馬!每天不停地來(lái)回奔波,究竟是為了什么?你看我,每天只需在磨盤(pán)前轉(zhuǎn)上幾圈,就能得到上好的飼料和清冽的泉水,雖算不上環(huán)境優(yōu)越,但比起你這流浪漢,蠢家伙,不知要好上多少倍呢!”
千里馬聽(tīng)了,并沒(méi)有說(shuō)什么,繼續(xù)向前奔去。
前面是一條湍急的河流,河水深不可測(cè),兩岸又相隔甚遠(yuǎn)。灰毛驢正準(zhǔn)備繞道上橋而過(guò),千里馬卻絲毫沒(méi)有猶豫,加快了步伐,長(zhǎng)嘶一聲,后蹄用力一蹬,竟越過(guò)了河,踏在對(duì)岸的草叢上。路人皆驚,有慧眼者識(shí)出——此乃千里馬!贊譽(yù)如雨點(diǎn)般落在它的身上。
“朋友!”
千里馬扭頭沖著還在橋上小心翼翼邁步的灰驢說(shuō)道。
“我一直奔跑,是因?yàn)槲艺覍さ搅宋业娜松较颍骸招星Ю铩鲆黄ズ细竦那Ю锺R。如果我像你一樣安于現(xiàn)狀,在人生之路上打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),那么我注定一輩子也成不了大器。我這是向著我的人生理想而馳騁。
留下這句擲地有聲的話,千里馬又撒開(kāi)了蹄子,“噠噠”消失在了眾人的視線中……
千里馬作文 篇3
千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。“這句話充分說(shuō)明了伯樂(lè)之于千里馬有多重要。如果我是千里馬,我會(huì)等待,等待伯樂(lè)來(lái)認(rèn)識(shí)我這匹寶駒。
也許會(huì)有人會(huì)嗤之以鼻,不同意我的論點(diǎn)。但是請(qǐng)看諸葛亮。學(xué)富五車(chē),才高八斗,卻為何隱于隆中?他不過(guò)是等待一個(gè)伯樂(lè)。當(dāng)時(shí)天下大亂,諸侯各自稱(chēng)王爭(zhēng)霸,但諸葛亮卻不認(rèn)為這些人是伯樂(lè),或者說(shuō)他們無(wú)才無(wú)德不配為伯樂(lè),直到劉備的出現(xiàn),“千里馬”才橫空出世,驚煞世人。同樣的遭遇,釣魚(yú)的姜子牙釣了個(gè)周文王,也是伯樂(lè)識(shí)馬,也許你會(huì)認(rèn)為這樣等待太多消極。不過(guò)切記,“世有伯樂(lè),然后有千里馬”。若伯樂(lè)未到,就急切地展現(xiàn)自己,錯(cuò)過(guò)了伯樂(lè),非但埋沒(méi)了自己一身才干,還痛失良機(jī),無(wú)法大展鴻途,豈不可惜。你這匹千里馬,不如等待伯樂(lè),因?yàn)槭恰敖鹱涌傆邪l(fā)光的”。
可是,如果沒(méi)有伯樂(lè)該如何?沒(méi)有伯樂(lè),這匹千里馬真得老死于槽櫪之間?“非也。沒(méi)有伯樂(lè)的話,千里馬就應(yīng)當(dāng)大力、大膽、大加宣揚(yáng),展現(xiàn)自我。在”不懂馬者“面前展現(xiàn)自己,來(lái)獲得機(jī)會(huì),一展平生所學(xué)。
反正,“千里馬”之所以稱(chēng)為“千里馬”,就是異于常人,所以有才能的你,不論是否有伯樂(lè)都不要放棄機(jī)會(huì),展現(xiàn)自己,別讓一肚子的學(xué)識(shí)爛在肚里,一身本領(lǐng)無(wú)處施展,最后“悲守窮廬”,“將復(fù)何及!”
千里馬作文 篇4
在燦爛的陽(yáng)光下,馳騁于高山峻嶺之中,過(guò)往的景色如浮云,無(wú)所畏懼,仰天長(zhǎng)鳴,震天撼地,令同類(lèi)欽佩,令世人贊嘆,這便是千里馬。
現(xiàn)在,我們就站在起跑線上,進(jìn)行著賽跑,人生的賽跑,唯一的賽跑。當(dāng)我們跨過(guò)一道道艱難險(xiǎn)阻后,回過(guò)頭,看到過(guò)去,便會(huì)欣慰至極。每一道障礙必然會(huì)阻擋住無(wú)數(shù)的對(duì)手,堅(jiān)持到底的,是謂千里馬。
我就要做那在終點(diǎn)大笑的千里馬,追尋著自己生命中的伯樂(lè),累點(diǎn)苦點(diǎn)算什么,汗水流下來(lái),我有雨露的滋養(yǎng),氣喘吁吁時(shí),我有陽(yáng)光的哺育。我有大自然天生的饋贈(zèng),不堅(jiān)持下去,對(duì)得起誰(shuí)?
拋開(kāi)世俗之丑陋,追求心靈之美,心靈之勢(shì),蕩漾在心中。現(xiàn)在的努力就是為了將來(lái)能活得更有尊嚴(yán),一只爭(zhēng)強(qiáng)好勝的千里馬,它絕不容忍別人超過(guò)它,在戰(zhàn)場(chǎng)上亦是如此,它會(huì)沖向最前方,它絕不會(huì)看到別人坐在樹(shù)下乘涼就停止了自己前進(jìn)的步伐,他的步子鏗鏘有力,眼神卻更加堅(jiān)定,似能把一切堅(jiān)硬的東西穿透。不到終點(diǎn),決不放棄,直到精疲力竭的那一刻,不努力,你怎么知道自己做不到?
當(dāng)滿(mǎn)天繁星點(diǎn)綴在天空上發(fā)出璀璨的光時(shí),當(dāng)潔白的雪松松垮垮的鋪在地面上時(shí),你無(wú)休止的奔跑,夜晚算什么?有星星給我照明,雨雪又算什么?風(fēng)雨無(wú)阻者方成大器。
千里馬,一日行千里也。我就是一匹踏實(shí)堅(jiān)強(qiáng)勇敢的千里馬,一匹永遠(yuǎn)奔跑在前進(jìn)道路上的千里馬。
千里馬作文 篇5
他1982年出生在俄羅斯的喀山,家庭背景普通。在喀山大學(xué)讀大學(xué)時(shí),他喜歡鉆研IT行業(yè),并且辦了全校唯一一份IT行業(yè)的報(bào)紙,他曾經(jīng)在學(xué)校的演講會(huì)上信誓旦旦:自己愿意開(kāi)啟俄羅斯IT行業(yè)的未來(lái)。
為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想,他在學(xué)校里專(zhuān)心攻讀IT專(zhuān)業(yè),并利用業(yè)余時(shí)間跑到莫斯科的電腦市場(chǎng)上兜售自己的思想。他曾經(jīng)在實(shí)習(xí)期間,數(shù)次敲開(kāi)多位傳媒大亨的家門(mén),陳述自己的理想,希望得到一份收入可觀、能夠施展自己才華的工作。他的這種思維沒(méi)有任何錯(cuò)誤,但在俄羅斯,他卻沒(méi)有得到賞識(shí),也沒(méi)有得到任何一位大款與精英的垂憐,他一度郁郁寡歡。
一次良機(jī),他有幸參與了一家IT公司的重組工作,靠著一些可憐的貸款,他購(gòu)置了這家瀕臨倒閉的公司。但金融危機(jī)蔓延全球,在20xx年,他重新一貧如洗。
危機(jī)不等于絕望,憑借天生的機(jī)敏與才智,20xx年,他成立了IT·park公司,不到半年時(shí)間,他迅速匯集了眾多IT界的精英;一年后,他的營(yíng)業(yè)額便突破了1億美元。
20xx年,俄羅斯新任總統(tǒng)普京慧眼識(shí)英雄,在俄羅斯眾多財(cái)富精英中選中了他出任俄羅斯信息部長(zhǎng),他同時(shí)是俄羅斯歷史上最年輕的部長(zhǎng)。
俄羅斯媒體競(jìng)相報(bào)道這位29歲的年輕部長(zhǎng)尼古拉·尼基福洛夫,他激動(dòng)地自我介紹道:“不是所有的千里馬都能夠找到適合自己的伯樂(lè),如果沒(méi)有伯樂(lè)垂青,自己就是自己的伯樂(lè)。”一匹高頭大馬企圖尋找到適合自己的人生理想,但一直無(wú)果。時(shí)間在無(wú)情地流逝,大馬的人生路途漫長(zhǎng)且傷感,終于有一天,它看到了一位取經(jīng)人,正頂著烈日徒步趕向西方極樂(lè)世界,它走上前去,自我推薦道:“我愿意馱師父到達(dá)西方!边@個(gè)叫玄奘的師父聞之大喜,與這匹白龍馬踏上了西去的道路,這匹白龍馬不負(fù)眾望,獲得了佛家真身。
千里馬感謝師父這個(gè)伯樂(lè)的指引,成了佛的玄奘笑著回答道:“是你自己毛遂自薦的結(jié)果,你就是自己的伯樂(lè)。”
素材運(yùn)用
如果你是千里馬,與其苦等伯樂(lè)的光臨,倒不如靜下心來(lái),鑄煉自己的體魄與精神,無(wú)論在什么境遇下,我們都要堅(jiān)信:我們就是千里馬。千里馬也可以是自己的伯樂(lè)。
話題拓展
潛力、絕境逢生、創(chuàng)造機(jī)遇
千里馬作文 篇6
“世有伯樂(lè),然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。”這句話是出自于文學(xué)家韓愈的《馬說(shuō)》。無(wú)可否認(rèn),作者此時(shí)所闡述的是識(shí)別人才的人和人才之間那種微妙關(guān)系,他們?cè)诤芏鄷r(shí)候似乎總一前一后出現(xiàn),而且識(shí)別人才的人(伯樂(lè))對(duì)于人才又決定性的作用。正因如此,當(dāng)一個(gè)時(shí)代的“伯樂(lè)”稀少時(shí),那么“千里馬”不就要“駢死于槽櫪之間”嗎?這對(duì)于那些“千里馬”來(lái)說(shuō)多可悲呀!但是,這些“千里馬”就只能依靠別人來(lái)找你嗎?他們自己就不能站出來(lái)毛遂自薦嗎?一個(gè)人才的悲哀莫過(guò)自己不具備這種精神!
你我都知道,“伯樂(lè)”是個(gè)人,一位你我一樣的凡人,只不過(guò)他熟悉馬,了解馬罷了。僅此之外,他也沒(méi)有特別之處,那么,作為你——一匹有日行千里能力的好馬。你能把自己的光明前途全部寄托給伯樂(lè)嗎?你敢保證,你認(rèn)定的伯樂(lè)不會(huì)在蕓蕓眾生的大世界里去找其他千里馬嗎?要知道,世上的千里馬不是僅你一匹!與其做這樣沒(méi)有把握的選擇,還不如自己把才美外現(xiàn)出來(lái),盡管在有些“千里馬”和“伯樂(lè)”眼中看來(lái),那樣做等于自傲,自以為是,但是,只要自己的作法對(duì)自己,對(duì)國(guó)家都有利,能讓自己有奉獻(xiàn)才能的機(jī)會(huì),又怕別人說(shuō)什么呢?好歹自己不枉上天給自己的恩澤,沒(méi)浪費(fèi)自己的才華!天底下的“千里馬”們,你們何樂(lè)而不為?
一個(gè)時(shí)代的“伯樂(lè)”是有限的,而一個(gè)時(shí)代的“千里馬”是數(shù)不清的,因此自然避免不了有大部分“千里馬”沒(méi)有被“伯樂(lè)”發(fā)現(xiàn)的可能了,那么既然不被發(fā)現(xiàn),那些“千里馬”們就一定祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間嗎?答案不是唯一的,關(guān)鍵在于你自己的選擇!
“千里馬”們,在自己沒(méi)被“伯樂(lè)”發(fā)現(xiàn)的時(shí)候,請(qǐng)你們拋開(kāi)那份怕他人道長(zhǎng)短的心理!做一個(gè)“走自己的路,讓別人去說(shuō)”的大智“千里馬”吧!
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