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初中生作文:馬的精神
馬就是這樣,它奔放有力卻不讓人畏懼,毫無兇暴之相;它優(yōu)美柔順卻不任人隨意欺凌,并不懦弱,我說它是進取精神的象征,是崇高感情的化身,是力與美的巧妙結合恐怕也并不過分。今天小編就來分享初中生作文:馬的精神,請各位讀者好好欣賞和借鑒。
初中生作文:馬的精神(一)
馬是一種勤勞,可愛又善良的動物馬的顏色有很多種,棕色,棗紅色,白色,黑色……
馬,一雙銅鈴般的大眼睛,總是出神地望著某個地方。 馬,睡覺的姿態(tài)與人不同,人是躺在床上,而馬呢?與其說它是在睡覺,還不如說它是在“站覺。”因為馬睡覺的時候也是站著睡的。家馬的祖宗——也就是野馬,以前生活在森林或者草原時,隨時會遭到猛獸的襲擊,所以它們就站著睡覺,以便聽到動靜十能夠快速地逃跑,雖然現(xiàn)在家養(yǎng)的馬沒有猛獸來襲擊,但是站著睡覺的習慣卻保留了下來,因此馬總是站著睡覺。 馬,是古代十分重要的交通工具。以前人們總是騎馬上街的,因為那時候還沒有發(fā)明汽車呢。在那個時候,人們上街要騎馬;搬家時,要靠馬來馱運東西;上戰(zhàn)場時,也要騎馬作戰(zhàn)。古代的人離不開馬,現(xiàn)在的蒙古人也離不開馬。瞧,在一望無際的大草原上,到處都是馬的足跡。蒙古人喝馬奶,賽馬。
他們還特地定了賽馬日,把大家的好馬都牽出來,一決勝負。從馬身上,我們更能感受到蒙古人的豪邁氣概。 馬,對食物的要求并不高。它不象貓和狗,嬌生慣養(yǎng),它只要有一片青草地,就能解決食物問題了。 馬,它的勤懇是出了名的。想必大家都聽過這樣一首歌吧:“白龍馬,脖鈴兒急,馱著唐三藏小跑仨徒弟,西天取經上大路,一走就是幾萬里……”這首歌一開頭就歌頌了默默無聞的馬,可見馬在人心中的地位高著呢! 馬,還有許多好的精神鼓勵著人們,現(xiàn)代成語中,有許多是關于馬的:龍馬精神,馬到成功,快馬加鞭……
這難道還不足以說明馬的重要性嗎? 馬,一種勤勤懇懇的動物,在現(xiàn)實生活中,我們需要像馬這樣的人,我們也要做像馬一樣的默默無聞,忠厚善良的人。那樣,祖國的明天會變得更美好!!
初中生作文:馬的精神(二)
前幾年,爸爸從大連買回了一匹銅馬,它就擺放在我家大廳的柜子上,雖然柜子里有許多漂亮的工藝品,但要數(shù)我最喜歡的工藝品還是那匹既是最引人注目又最威武高大的銅馬了。
這匹銅制的馬,兩只眼睛炯炯有神,神采奕奕,永遠折射出兩道閃閃發(fā)亮的光芒,特別有精神。兩只小三角形般的耳朵機敏的豎立著,仿佛在隨時聆聽著周圍的動靜。身上的鬃毛一排一排的,使這匹矯健的銅馬馳騁起來的樣子更加威武、耀眼了。更令人想不到的是,這匹銅馬肥健的身子后面拖著一條棕色的大尾巴,只要輕輕的一甩,就像一道閃電一般在你眼前一晃,真是瀟灑極了!前面一直馬蹄凌空而起,另一只則微微彎曲,另外兩只馬蹄用力地使自己的身軀往前奔馳。這馳騁的姿態(tài)真是威風凜凜,霸氣十足。
每當我看到這匹正在馳騁飛奔的銅馬時,就會不由自主的想起馬那不服輸?shù)钠焚|,就是因為馬有這樣不怕困難的品格,所以它遇到的困難都能迎刃而解,一一克服。不是嗎?正如唐代著名詩人杜甫所寫的:“所向無空闊,真堪托死生。驍騰有如此,萬里可橫行。”這兩句詩所代表的就是馬的意志、品格。所以,我每當看到這匹威武健壯的銅馬時,就會努力做到不怕困難,永不退縮,勇往直前,戰(zhàn)無不勝。
這匹銅馬象征著“勇往直前”,象征著“馬到成功”,只要做什么事情都不半途而廢,不退縮,那么你一定能夠成功。這匹銅馬一直激勵著我,它將陪伴我走過風風雨雨,它將陪伴著我通往成功的彼岸,永不退縮,永不服輸。
初中生作文:馬的精神(三)
在中國傳統(tǒng)的十二生肖中,馬排名第七位。在十二地支中,馬屬午,正是萬物欣欣向榮、充滿生機的時刻,每當此時,馬便四處奔跑嘶鳴,故稱“午馬”。馬在中華民族的文化中地位極高,具有一系列的象征和寓意,它是黃河的精靈,是炎黃子孫的化身,代表了華夏民族的主體精神和最高道德。在祖先們的世界觀里,已經把龍、馬等同于純陽的乾,《周易》中說“乾為馬”,馬便成了剛健、明亮、熱烈、高昂、升騰、飽滿、昌盛、發(fā)達的代名詞。
由于《周易》的演繹,馬的形象便脫離具體形態(tài)而提升為一種抽象精神,它是天的象征,又代表著君王、父親、大人、君子、祖考、金玉、敬畏、威嚴、健康、善良、遠大、原始、生生不息……這就是孔夫子在《周易·乾卦》中總結的那句中國人代代流傳的最響亮的名言:“天行健,君子以自強不息!”是的,這匹由我們民族的魂魄所生造出的龍馬,雄壯無比,力大無窮,追月逐日,乘風御雨,不舍晝夜。
馬代表了一種獨立不羈的形象,是人們自由精神的寄托。天馬行空,獨來獨往,是人們所向往的境界;神采駿逸,龍馬精神,是中國人所崇尚的一種精神。正因為如此,馬便成為人們最喜歡描摹的動物,古人常將馬畫成龍。唐張彥遠《歷代名畫記》說:“古人畫馬……皆螭頸龍體,矢激電馳,非馬之狀也。”宋郭若虛《圖畫見聞志》也稱古人畫馬“逸狀奇形,實亦龍之類也。”詩圣杜甫愛詠馬,他也把良馬比喻成龍,有“斯須九重真龍出,一洗萬古凡馬空”的名句。
馬還是威嚴與武力的象征。歷代的帝王將相都很愛馬,歷史上流傳著許多人與馬的動人故事,如項羽的烏錐馬、關羽的赤兔馬、唐太宗的六駿馬、薛仁貴的白馬等。名駒因名人乘騎,相得益彰。相傳唐太宗生前很愛馬,他曾廣泛征集天下名馬,他還下令給工藝家閻立德和畫家閻立本,把自己在開國重大戰(zhàn)役中所乘的六匹戰(zhàn)馬,用浮雕描繪列置于自己陵前,俗稱“昭陵六駿”。“昭陵六駿”造型優(yōu)美,雕刻線條流暢,刀工精細、圓潤,成為我國珍貴的古代石刻藝術珍品。
馬也是美好吉祥的象征。馬的形象常被繪于各種皇家吉祥圖中。最早的駿馬吉祥圖是“周王八駿圖”,傳說周穆王有良馬八匹,乘之周游天下而得名“八駿”。關于“八駿”的名稱,《玉堂叢書》因其毛色而命名為“赤驥、盜驪、白義、逾輪、山子、渠黃、驊騮、綠耳”!妒斑z記》則記載“八駿”之名為絕地、翻羽、奔霄、超影、逾輝、超光、騰霧、挾翼。此圖象征人才濟濟。另一常見吉祥圖名為“馬上封侯”,畫面為猴子騎在馬上,馬上即立即之意,“猴”與“侯”同音,寓意“封侯”。
駿馬身姿矯健,腳踏祥云,意寓事業(yè)、功名、學業(yè)、財運飛黃騰達。古有詩云:“天馬奇駿游神州,一日萬里奔春秋。馬蹄踏歌催壯志,馳騁山河輝煌收。”馬的精神,是忠誠,是高貴,是奔馳,是不可征服。馬的神韻,則是馬在與人類同生死、共榮辱的歷史中所表現(xiàn)出來的一種奉獻美的史詩。因此,徐悲鴻一生獨愛畫馬,徐悲鴻畫的馬反映和表現(xiàn)了時代的精神和特征,在藝術內涵上較前代有明顯的進步,在意蘊上有明顯的創(chuàng)新或開拓,給后人提供了更為積極、廣闊、豐富的內涵。他畫的“馬”,既沒有唐馬的雍容,也沒有宋馬的清俊,其忍辱負重、急流勇進之態(tài)躍然紙上,是對艱難國運中雄健國民的精神寫照?梢哉f,徐悲鴻是繼唐代韓干、宋代車公群之后的又一座豐碑。
縱觀歷史,馬是古代最重要的陸上交通工具,是最重要的戰(zhàn)爭武器,它從遠古的沙場塵煙中馳騁而來,雄渾、高昂、豪邁。幾千年來,馬用自己的力量和赤誠,經歷了血與火的洗禮,隨人類的發(fā)展流動為一種精神,成就了源遠流長的神韻。馬已經成為人們精神生活的一部分,是保家衛(wèi)國、懲惡揚善、匡扶正義的英雄征戰(zhàn)疆場、馳騁翱翔的理想寄托。馬的精神和神韻,是人類發(fā)展過程中的一種寶貴的精神財富,它對人類的情感、心理甚至對人類社會的發(fā)展都有非常重要的意義,它的奔放馳騁給了人類戰(zhàn)勝敵人、戰(zhàn)勝自我的力量。馬的骨子里流露出了忠誠心和競爭性,它是中華民族自古以來所崇尚的奮斗不止、自強不息的民族精神的象征,從人類的發(fā)展中去追溯馬的精神,更能感受到馬是人類最親密、最友善的朋友。
初中生作文:馬的精神(四)
草原上自由馳騁的馬兒,它們何時成為了人們的坐騎,或是在血腥屠殺的戰(zhàn)場出現(xiàn),或是成為驛站之間的承運工具,又或許僅僅是動物園里的觀賞動物。它們可愛而瀟俊的身影,感動了一代又一代愛馬的人,以至于現(xiàn)在老師要求我們敘說關于它們的“精神”。
說馬的精神,馬不過是一種動物,未必有什么精神,其實是說馬的一種特點。那么馬有什么特點呢?
一,忠誠。一匹高貴的戰(zhàn)馬,一生只認一個主人?偹闼闹魅藨(zhàn)死沙場,它也會不離不棄,即使炮火漫天,炸彈爆炸漸起的鋒利刀片四散割傷了它的軀體,它依然臥爬在主人身邊不舍離去。它的愿望如此單純,就是希望它的主人能夠重新站起,與他共同馳騁。它的性格如此勇毅,多大的危險在前,它也無所畏懼。它的模樣多么可愛,因為它的表現(xiàn)是那么的忠誠。
二,倔強。馬這種生物,似乎天生就是為了匹配人而造就的?墒悄憧蓜e想著,什么人都可以騎馬。要知道天生的馬都是桀驁不馴的,絕不可能輕易讓人跳到它的背上就隨便讓人騎了。馬往往都是會看人的,能夠感受到一個人的靈魂與內心,只有架駑它的人在它看來是一個可靠的人,它才會心甘情愿得讓人騎走。如果這個人不能讓馬順服,那么這馬就會不斷反抗掙扎,直到完全掙脫控制。沒有辦法,無法匹配的話,就只能這樣,誰讓馬就是這么的倔強。
三,不辱使命,任勞任怨,盡職盡責。多少年來,關于馬的故事層出不窮,關于它們不辱使命、任勞任怨的傳聞也多。在古代,皇帝的欽差千里奔襲為皇帝傳送情報,一些重要情報往往需要快馬加鞭。有時候路程太遠,往往需要在每個驛站都更換馬匹,有時候因為奔波太累,常常會出現(xiàn)馬匹累死的情況。一匹馬竟然在跑累也不會停歇,似乎它們能夠感受到自己的使命,直到跑到累死,已經無能為力了,騎馬的人也無法責怪它什么的。由此可見,馬的品質是多么不錯,可算是不辱使命、盡職盡責的體現(xiàn)了。
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