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      2. 馬的作文

        時(shí)間:2024-08-02 10:56:00 我要投稿

        關(guān)于馬的作文集錦5篇

          在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧,作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎?下面是小編為大家整理的馬的作文5篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

        關(guān)于馬的作文集錦5篇

        馬的作文 篇1

          每個(gè)人在童年的時(shí)期,都會(huì)有些奇思妙想。這不,我便不禁開(kāi)始幻想起來(lái)。

          假如我有一匹馬,我會(huì)帶著它環(huán)游世界,讓全世界的人都看到我和這匹神圣的馬。

          假如我有一匹馬,我會(huì)帶著它去大草原上,參加賽馬會(huì),要勇奪第一,展現(xiàn)漢族人民的風(fēng)采。

          我有一匹神奇的馬,有一對(duì)潔白的翅膀,我就會(huì)帶著它去看看太陽(yáng)系里有哪些行星。

          假如我有一匹馬,我希望我的.馬就像房兵曹的馬一樣,瘦骨嶙峋,而且是白色的,那樣的話,我就是白馬王子了。

          假如我有一匹神奇的馬,有穿越時(shí)空的本領(lǐng),我就要穿越到100年前,去阻擊侵略中國(guó)的侵略者們。

          假如我有一匹馬,我的馬一定會(huì)有好多好多的功能,我會(huì)做好多好多的事情,那朋友們你們會(huì)做什么呢?

        馬的作文 篇2

          假如我的一匹馬假如我有一匹馬,我要順?lè)屗?tīng)我的話。假如我有一匹馬,我希望我的那匹馬是一匹比呂布的赤兔馬還要好的神馬,能日行萬(wàn)里。我不會(huì)給我的馬帶上韁繩、鞍鐙、轡頭,我要叫我的馬是一匹自由自在的`馬。假如我的一匹馬,我要讓它長(zhǎng)出兩對(duì)翅膀帶我去美麗的蒙古大草原,讓它吃到世界上最好的青草。我要讓它結(jié)識(shí)新朋友,而我也可以結(jié)識(shí)更多的好朋友。草原上的小朋友都很好客,我們剛飛到美麗的大草原,他們就熱情地帶我走進(jìn)帳蓬里,不一會(huì)兒便給我端上了熱騰騰的奶茶、手抓羊排,我的朋友邊吃邊談,那種感覺(jué)就像在自己家里似的。而馬兒們?cè)诰G油油的大草原上奔馳著,馬兒們跑得都很激烈,看那情景就像在舉行一局比賽,誰(shuí)都很想當(dāng)冠軍,沒(méi)有一匹馬愿意落后。假如我的一匹馬,我不會(huì)把它常常都帶在我的身邊,我要讓它一個(gè)人出去散步,去呼吸新鮮的空氣,去看那大自然壯麗的山河,去享受自由自在的感覺(jué)。當(dāng)它在陸地或天空奔跑時(shí),你就會(huì)發(fā)現(xiàn)它頭上那個(gè)紅色的瓔珞,那美麗的瓔珞在隨風(fēng)飄揚(yáng)。假如我有一匹馬……

        馬的作文 篇3

          馬,驕傲而剽悍,有著征戰(zhàn)的辛勞和戰(zhàn)爭(zhēng)的光榮,驍勇威風(fēng),馳騁天地。

          然而,就是這么一種勇猛的動(dòng)物被制服了,人們以制服這驕傲而剽悍的動(dòng)物為人類最珍貴的征服。

          古今中外的文人墨客創(chuàng)作的關(guān)于“馬”的詩(shī)、文、畫(huà)……多如“馬毛”,卻很少有人像布封一樣關(guān)注“馬”的命運(yùn)。

          看著馬兒,它們閃閃發(fā)光,光燦奪目,然而這看似威猛高大的動(dòng)物卻高度訓(xùn)從,懂得壓抑自己的烈性,絕不恣意妄為。然而,這本應(yīng)自由馳騁于天地之間,藍(lán)天白云之下,無(wú)邊綠園之上的剛烈的馬兒,如今使它們?yōu)橹魅说囊庠甘菑模@對(duì)它們來(lái)說(shuō),是多么困難的一件事。身上與身俱來(lái)的剛烈,本應(yīng)迸發(fā)與草原之上,卻又要在人們面前壓抑,真不知道,它們心頭究竟充斥著什么,又是什么讓它們懼怕人類。這個(gè)創(chuàng)造物舍己忘我,僅僅為人的意志生存,,甚至懂得逢迎這種意志,用迅速而準(zhǔn)確的動(dòng)作反應(yīng)而且執(zhí)行這種意志。它們的生命中沒(méi)有自己,只有人類,它們變得沒(méi)有思想,沒(méi)有意志,取而代之的卻是人類的意志。它們忠心耿耿,所以從不抗拒任何使命,而是竭誠(chéng)竭力的服務(wù),甚至不惜獻(xiàn)出自己的生命。

          為什么?為什么?為什么馬兒要為剝奪了它們自由的人類鞠躬盡瘁,死而后已!

          這不公平!

          可事實(shí)上“人”對(duì)“馬”的“訓(xùn)練”與“教育”,以它喪失自由開(kāi)始,而以接受束縛完成,初中二年級(jí)作文《馬的命運(yùn)作文》。性格得到發(fā)展,天然稟賦得到改良的馬,從幼年便接受照料。

          可悲的馬兒啊,也許當(dāng)這匹馬兒剛剛睜開(kāi)眼看了一眼這個(gè)世界時(shí),它的一生就注定是悲劇,它還在搖籃中,人們就扼殺了它的思想,它的自由,它的意志,它的性格。

          如今我們已極少見(jiàn)到天然狀態(tài)下的馬兒了。也許很久之前,馬兒們悠閑的生活于草原之上,或奔騰飛馳,或昂首嘶鳴,餓了,低下頭便啃食青草;渴了,便去小溪飲些清水。但是,這活潑、可愛(ài)的馬兒也許只有在徐悲鴻先生的《駿馬圖》中欣賞了。

          如今,即使是來(lái)到馬兒生長(zhǎng)的.地方——大草原,也難覓這天然英姿的駿馬的。

          馬兒們身上套著馬具,即使休憩時(shí)主人也從不解除這羈絆,就算有時(shí)讓它們自由地躑躅,它們身上也帶著抹不去的奴役的印跡及勞動(dòng)和痛苦所留下的殘酷痕跡:嘴因銜鐵勒成的皺褶而變形,兩肋傷痕累累或布滿馬刺留下的創(chuàng)傷,蹄子被釘子穿透,身體仿佛因?yàn)槿匀怀惺軕T常的桎梏而顯得拘束。

          人們以為解除它們身上的羈絆就是還給了它們自由。嗬!這真是可笑的!

          你可知馬兒要的不是這稍縱即逝的“自由”,自從套上馬具的那一刻,就意味著馬這一生都得不到自己渴望的自由,它們的身上會(huì)帶著永遠(yuǎn)磨滅不了的奴役的印跡的。馬兒要的是打出生起便無(wú)拘無(wú)束的生活,那才是真正的自由!

          馬兒的命運(yùn)是可悲的!在人類的掌控下,馬兒只有兩種身份。一是干活的工具,每天馬不停蹄地干著又苦又累的活,還會(huì)受到鞭打。二是人們顯擺富有的飾品,人們養(yǎng)它只是為了自己的面子。

          馬兒啊,從你身上,我看到了殘忍的“人類”對(duì)“動(dòng)物”的“奴役”!

        馬的作文 篇4

          古語(yǔ):“良禽擇木而棲,賢臣擇主而事!庇矛F(xiàn)在的觀點(diǎn)說(shuō),不光是老板選擇人才,人才也在選擇老板。這種雙向選擇恰好體現(xiàn)了社會(huì)的一種公平競(jìng)爭(zhēng)。

          徐晃在三國(guó)武將中是一位不可多得的名將。他原是董卓手下的一個(gè)地位低下的無(wú)名小將。徐為楊奉部將,而楊是李傕的部下,李傕才直轄于董。由此可想,徐想在董處出人頭地是相當(dāng)不易的。后徐棄楊投奔曹操,原因是楊“非成業(yè)之人”,而曹“當(dāng)世英雄”“好賢禮士”(三國(guó)演義第十四回)。時(shí)曹操根基未穩(wěn),前程未卜,之前聞達(dá)于世的只有“發(fā)矯詔討董卓”一事。徐毫不猶豫地棄暗投明,足見(jiàn)其膽魄和果敢。

          張遼在三國(guó)中是一位文武雙全,能夠獨(dú)當(dāng)一面的大將。關(guān)羽曾對(duì)張飛說(shuō):“此人武藝不在你我之下!痹谌龂(guó)將領(lǐng)中,能讓關(guān)羽心服的人并不多。由此可見(jiàn)張遼的本事。張遼是呂布手下的一員戰(zhàn)將。但他在呂布手下并不被重用,常屈居高順之下,受高順領(lǐng)導(dǎo)。關(guān)羽曾說(shuō)張遼:“公儀表非俗,何故**于賊?”“張遼低頭不語(yǔ)!标P(guān)說(shuō)的“賊”就是呂布(第十八回)。后張遼被曹操擒獲。關(guān)羽下跪向曹操求情,留用張遼。張遼遂為曹操所用。

          從關(guān)羽“溫酒斬華雄”來(lái)看,徐晃和張遼的武藝都在華雄之上。因?yàn)槎、李傕、呂布不?huì)用人,他們的失敗就不足為奇。

          張合,袁紹部將,河北四大名將之一。顏良、文丑、張合、高覽四人中,論本事,張合武藝當(dāng)數(shù)第一。因?yàn)轭、文二人死于關(guān)羽之手,并沒(méi)花費(fèi)關(guān)羽很大力氣;高覽死于趙云之手,也未花趙云很大力氣。而張合,曾在諸葛亮的`心目中認(rèn)為只有魏延可敵——也就是打個(gè)平手吧。張合在袁紹處排名第三,可見(jiàn)袁用人不明。后張合因郭圖的誣陷和離間判袁降曹,更見(jiàn)袁的不智。袁亦非立業(yè)之人,人才在其手下難展平生抱負(fù)。

          徐與二張到曹操那里后,皆成為開(kāi)魏元?jiǎng),施展了自身才能,?shí)現(xiàn)了人生價(jià)值。

          趙云原為“袁紹轄下之人,因見(jiàn)紹無(wú)忠君救民之心”(第七回)而投了公孫瓚。后見(jiàn)瓚與紹是一路人,很是失望。瓚死后,流落江湖,滿世界尋找劉備。他尋不到劉備,寧可占山為王,后終在劉備處實(shí)現(xiàn)了人生理想。還有魏延,在劉表處不被用,投韓玄又不被所用,后投劉備,雖被諸葛亮壓制一生,但最終封侯,成就功名。

          甘寧,投劉表不用,被黃祖(就是殺彌衡的那莽夫)所留,仍不被重用,后投孫權(quán),終于建功立業(yè)。

          以上人等皆有安邦定國(guó)之才,不能為原老板所用,也是原老板敗亡的主要原因之一。

          千里馬尋找伯樂(lè),汽車呼喚高速公路。

          人才投奔明主(老板),都是在尋找一個(gè)施展才華和抱負(fù)的平臺(tái),助君成就大業(yè),從而實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。心胸狹隘、胸?zé)o大志的老板是留不住人才的。即使有人才投奔,也只能埋沒(méi)人才,扼殺人才,制造人才悲劇。如袁紹手下的田豐、沮授、審配、辛評(píng),還有投奔呂布的陳宮等。

        馬的作文 篇5

          馬在我們的心里一直是憨厚老實(shí)的,人們喜歡馬,從遠(yuǎn)古時(shí)期就開(kāi)始了,馬是人類的朋友,讓人們無(wú)限喜愛(ài)的朋友。

          無(wú)論在游牧?xí)r期還是農(nóng)耕文明中,馬都是先民不可缺少的幫手,馬就是生產(chǎn)力的標(biāo)志。一直到近代社會(huì)農(nóng)業(yè)尚未機(jī)械化之前,馬幾乎包辦農(nóng)村的一切繁重工作。時(shí)至今日,在我國(guó)的一些落后地區(qū),馬仍然是主要的生產(chǎn)力,被農(nóng)民視為家庭中的重要成員。可以說(shuō),馬推動(dòng)了歷史的車輪,功不可沒(méi)。從秦兵馬俑、漢銅馬俑到唐三彩馬,各個(gè)時(shí)代、各種質(zhì)地、各種形態(tài)的馬工藝品栩栩如生,就足以證明這一點(diǎn)。

          馬以速度見(jiàn)長(zhǎng)而成為古代交通工具最佳之選。汗血馬,傳說(shuō)中的良馬。它產(chǎn)于大宛,汗水從肩部流出,呈血色,一日之內(nèi)可以跑千里路!耙或T紅塵妃子笑,無(wú)人知是荔枝來(lái)”,“人生如白駒過(guò)隙”等句都傳神地展現(xiàn)了駿馬疾馳的情形。至今,人們?nèi)詾樗乃俣榷炔式泻茫厚R在各種賽馬節(jié)、賽馬會(huì)上的速度使人顛狂,馬在奧運(yùn)會(huì)上表現(xiàn)的機(jī)敏和優(yōu)雅令人傾倒。

          馬在古代也是建功立業(yè)的功臣,“馬到成功”就是由此而來(lái)。秦始皇統(tǒng)一六國(guó),馬之功居其半,兵馬俑可為一證。唐太宗連年征戰(zhàn),六駿戰(zhàn)功顯赫。成吉思汗的鐵騎橫掃歐亞兩大洲時(shí),讓人們更深刻地認(rèn)識(shí)到,沒(méi)有任何動(dòng)物像馬這樣深入地影響著人類的歷史?梢哉f(shuō)人與馬所組成的騎兵部隊(duì)是最具威懾力的'軍事力量,幾千年的刀光劍影中馬和人一起創(chuàng)造了歷史。

          正因?yàn)槿绱,馬永遠(yuǎn)活在人們的心中!成語(yǔ)、俗語(yǔ)記載了這一切:“老馬識(shí)途”比喻有經(jīng)驗(yàn)的人做事更有把握;“老驥伏櫪”比喻人雖老壯志猶在;“千里駒”卻是褒獎(jiǎng)年青才俊的好詞。文學(xué)藝術(shù)中也有它的身影,如臧克家的《老馬》;歷史故事中有王亥馴馬、九方皋相馬;唐代的韋偃,近代徐悲鴻等為之傾倒而作畫(huà);琵琶曲《十面埋伏》,二胡曲《賽馬》都是為它譜寫(xiě)的贊歌。

          人們給予馬很多美譽(yù)佳名,足以表達(dá)人們對(duì)馬的喜愛(ài)。馬和人們一起經(jīng)歷了數(shù)千年的風(fēng)雨,是人類的朋友,永遠(yuǎn)的朋友。

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