有關(guān)美德作文600字七篇
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編精心整理的美德作文600字7篇，歡迎大家分享。
美德作文600字 篇1
在生活中給我啟示的事情很多，多得如天上的繁星一樣，然而最讓我難忘的還是這幾天我們班學(xué)的《頂碗少年》。
《頂碗少年》主要講了一位少年在頂碗中的兩次失敗，但是他不灰心、不氣餒，仍然繼續(xù)表演，最終獲得成功，贏得別人喝彩的故事。
在第一次失敗時，臺上的少年，沒有慌亂，十分鎮(zhèn)定歉疚地微笑著，不失風(fēng)度地向觀眾鞠了一躬。又開始重新剛才的節(jié)目，我讀出了少年十分鎮(zhèn)定，心理平靜、坦然。而且失敗了也不失禮節(jié)，表現(xiàn)對觀眾的歉意。這也說明了少年沒有灰心，希望觀眾再給他一次機(jī)會，對下次表演也十分有信心。我想這位少年能夠有勇氣和毅力面對失敗，我真佩服他。
他又在重復(fù)做那個高難度動作時，一轉(zhuǎn)身，碗?yún)柡Φ没瘟似饋�，“呯”一疊碗又掉了下來，這次失敗使頂碗少年呆呆地站著，他有些不知所措。讀到這里我心揪得緊緊的生怕他不再表現(xiàn)了，這時一位白發(fā)老人走到燈下，給了他一疊碗，嘴里低聲說了一句什么，也許老人對他說：“孩子失敗是成功之母”。也許會說：“人生總有失敗的時候”。于是，少年又鎮(zhèn)定了下來，又給觀眾們深深地鞠了一躬。第三次表演時，那疊碗又劇烈地?fù)u了起來。從中我可以看出少年第二次失敗呆呆地站著那，不知所措的時候，又面觀眾的羞辱，我真的為他擔(dān)心了，但白發(fā)老人給了他說了一句話時少年的信心又回來了。鼓勵是多么的重要��！在人生的旅途中，我明白了，鼓勵別人，寬容別人是一種美德、一種善良。第三次他終于把碗穩(wěn)住了，獲得觀眾地歡呼聲，也獲得了我的欽佩。
從這篇《頂碗少年》中讓我想到了在田徑運(yùn)動會上的失敗。那天，我要參加200米跑步比賽，在初賽時剛跑了一半我的腳就開始抽筋了。最終我堅持了下去獲得了第三名，不過這個結(jié)果十分不滿意。后來老師到我的跟前悄悄地鼓勵了我。我堅持了最后，在最后的決賽時我做好了充分的準(zhǔn)備，我終于獲得了第一名。
是��！生活和學(xué)習(xí)都會遇到困難，只有鍥而不舍才會取得成功。同時，鼓勵和寬容是多么重要��！
美德作文600字 篇2
“笑”這是對這個孩子的第一印象，“美”是對著他所能聯(lián)想到的詞，“善”這是相處兩個月來的體會。
他是我們班的學(xué)委！
學(xué)委對于我們整個高一十班的同學(xué)們是“神一般的存在”。每天都要把當(dāng)天的作業(yè)記在黑板上，每次看那“瘦小的身子”惦著那腳尖艱辛的拿著粉筆寫時，總會不經(jīng)引人發(fā)笑。記得有一次，他辛辛苦苦寫完當(dāng)天要做的作業(yè)，結(jié)果一轉(zhuǎn)眼值日生又故意用抹布擦掉了。學(xué)委一轉(zhuǎn)身，那表情真是無法形容，不過他就笑了笑，又重新拿起粉筆，踮起腳尖……
而那個搗蛋的值日生就好像犯了錯的小孩，“灰溜溜”地跑了，留下學(xué)委的身影。
我們班的學(xué)委有遠(yuǎn)大的理想，每次都說“我是一個考北大的男人！”結(jié)果都是引起哄笑，到了這個星期，他突然改變注意了，對我鄭重其事的說“其實我是一個要考哈佛的人，北大我不要了……”我頓時無語了。
不過學(xué)委可不只是說說而已哦，他超愛看書，每天必做的一件事就是拿書起來看，作為后桌的我總會自愧不如，現(xiàn)在，我也開始學(xué)習(xí)學(xué)委，在桌上放上書本，有空的時候就拿起來看一看。還有每次題目不會，只要用鉛筆敲他的背，他就會立即轉(zhuǎn)過頭來，幫助我解答，不過很多次他都不懂，對于他也不懂的題目，他會先轉(zhuǎn)過身去問他前面的同學(xué)怎么做，然后在轉(zhuǎn)達(dá)給我，我腦子特不好使，每次都問同一類型的題目，不過學(xué)委好像也不會厭煩，就連大家在談?wù)撍钕矚g的游戲，他也會先解答我的問題再投入大家談?wù)撚螒虻姆諊?dāng)中去。
總的來說，學(xué)委是一個有責(zé)任心的人！
美德作文600字 篇3
在中華民族源遠(yuǎn)流長、豐富多采、博大精深的倫理文化遺產(chǎn)中，很多優(yōu)秀傳統(tǒng)直到今天仍然有著強(qiáng)大生命力，它是中華民族寶貴的精神財富。雖然其中也有保守落后的部分，但其精華部分往往凝聚著一個民族的智慧和力量，成為一個民族不斷向前發(fā)展，不斷進(jìn)取的動力。，在當(dāng)今社會主義市場經(jīng)濟(jì)的條件下，弘揚(yáng)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德，必將極大地豐富社會士義精神文明建設(shè)的內(nèi)涵，加快社會主義精神文明建設(shè)的步伐。
要鑒別。馬克思主義的批判繼承精神要求，在分析的基礎(chǔ)上，要謹(jǐn)慎地鑒別，就是要進(jìn)行評價，作出正確的價值判斷，這是把握事物的又一種重要的認(rèn)識方法。而要做出這種價值區(qū)分，形成科學(xué)的價值判斷，進(jìn)行正確的價值選擇，就必須明確評價的應(yīng)有主體，樹立科學(xué)的評價標(biāo)準(zhǔn)，文化水平有評估對象的復(fù)雜構(gòu)成。這就是：要站在人民大眾的立場上，從中華民族的整體利益出發(fā)，而不是從個人的私利或好惡出發(fā)；對待傳統(tǒng)倫理道德文化既要看其在歷史上是否曾經(jīng)有利于社會的發(fā)展，又要看其是否有利于當(dāng)代社會主義現(xiàn)代化建設(shè)；既要承認(rèn)中國傳統(tǒng)倫理道德文化就其整體結(jié)構(gòu)和特定歷史形態(tài)而言，已經(jīng)過時了，又要看到這個整體的某些內(nèi)部構(gòu)件，它們作為一種文化心理定勢，卻常常具有超時空的意義，我們必須認(rèn)真對待。
是傳統(tǒng)倫理道德文化中的精華，也不能“兼收并蓄’，而必須用社會主義精神進(jìn)行改造，加以重新熔鑄，使之升華為社會主義新文化、新道德的構(gòu)成因素。在這里，批判繼承和超越創(chuàng)新是相輔相承的：批判繼續(xù)是超越創(chuàng)新的基本性步驟，沒有批判繼承，所謂超越創(chuàng)新便是一句空話；超越創(chuàng)新又構(gòu)成批判繼承的目標(biāo)指向，不能實現(xiàn)超越創(chuàng)新。所謂批判繼承就毫無意義。這就是馬克思列寧主義對待包括傳統(tǒng)倫理道德文化在內(nèi)的傳統(tǒng)文化的基本立場和科學(xué)態(tài)度。堅持這種立場和態(tài)度，我們在加強(qiáng)對人們進(jìn)行我們民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德文化和倫理精神的宣傳和教育中，就能避免重蹈復(fù)古主義的頂轍，就能為順利地解決本民族倫理。
美德作文600字 篇4
記得一位名人曾說過：“生活中不是缺少美，而是缺少一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛�！痹�(jīng)的我認(rèn)為美德也是這樣，我到處的尋找美德，可是都一無所獲。我問過父母，他們對我微微一笑；問過同學(xué)，他們也總是不解的看著我；問過老師，他說：“美德其實很簡單，只要用心就可以發(fā)現(xiàn)�！碑�(dāng)時的我不知道這是什么意思，似懂非懂，可是現(xiàn)在我懂了，其實美德很簡單，它就在我身邊。
記得20xx年秋學(xué)期第一天報名，我剛跟隨父母從遙遠(yuǎn)的安徽省來到沿海工業(yè)園區(qū)。一清早，我就被父母送到學(xué)校，編在三年級二班學(xué)習(xí)。父母臨走時，反復(fù)叮囑我：“下午放學(xué)后，園區(qū)管委會會派校車到學(xué)校接你們到園區(qū)消防隊，到時，我們再去接你�！甭犃烁改傅脑挘覠o奈的點(diǎn)點(diǎn)頭。
那知道，到放學(xué)時，我也沒有看到校車到學(xué)校。原來，校車8月31日不開，到9月1日才按時接送學(xué)生。當(dāng)看到附近的同學(xué)陸續(xù)回家時，園區(qū)社區(qū)的100多名同學(xué)無法按時回家，劉老師看在眼里，急在心里，他組織園區(qū)社區(qū)接送學(xué)生的家長，無償?shù)匕押⒆铀突丶遥詈�，只有我一個人孤零零地站在校門口，這時，我心里那個急呀，都無法用語言來形容，怨恨父母為什么把我送到這所學(xué)校讀書……正當(dāng)焦急不安的時候，劉老師來到我身邊，耐心地詢問，但我就是說不出父母的工作單位，在劉老師再三追問下，我也只能大致說出父母早上帶我來學(xué)校的路徑，劉老師只好用摩托車載著我一邊問一邊漫漫地把我送回家。
生活中并不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。只要細(xì)心觀察，就會看到光芒四射的最美麗的人性，它會感染著你我他。讓我們認(rèn)真觀察，發(fā)現(xiàn)美德，同時也奉獻(xiàn)出自己的一份美德吧！記住，美德就在我們身邊！
美德作文600字 篇5
在中國五千年的歷史中，文明與美德，在其中是不可缺少的，我就隨著《文明美德伴我成長》這本書，了解了中國歷史悠久的華夏文明。
我原以為我對中國華夏文明已經(jīng)了解了很多，可是令我沒想到的是，中國的歷史太悠久了，一些有名的文學(xué)家，才只是歷史長河中的一滴小水珠，我開始佩服先人的智慧，和對自己的渺小感到自愧不如，我國是文明古國，禮儀之邦。是四大文明古國之中歷史最悠久的，且完整的國家。禮儀文明作為中國傳統(tǒng)的一個重要組成部分，對中國的社會發(fā)展起了廣泛深遠(yuǎn)的影響。禮儀的基本原則有四個：一是敬人的原則，二是自律的原則，三是適度的原則，四是真誠的原則。我想了想這幾個原則我是不是都做到了，自律的原則沒有做到，什么事情從來也不知道積極主動，還需要父母去提醒，去督促，無論做什么事都沒有經(jīng)過慎重考慮，怎么想就怎么做，隨心所欲。我們國家是文明古國禮儀之邦，禮儀的原則若是做不到怎么能行呢？我得試圖讓我自己改掉這個壞毛病，讓自己更加懂禮儀講文明。 我國不光禮儀出名，五家也很出名�？鬃尤寮遥幽�，老子道家，韓非法家，孫武兵家。以前我只知道，卻并沒有真正了解到他們都是什么意思，教育我們該怎么做，直到看到這本書我才知道了。
華夏文明說完了，該講講美德了。起初我對美德并不了解，有時還認(rèn)為美德就是講文明，卻不知道美德除了要講文明之外，還有好習(xí)慣，微笑面對每一天，維護(hù)美好形象，愛學(xué)習(xí)，尊重每一個人，孝敬父母，尊敬師長，誠實守信，期間節(jié)約，保護(hù)環(huán)境等我在這其中有做到的有沒做到的，但是，我一定會約束自己，努力讓自己全部做到，做一個合格的`小公民。
美德作文600字 篇6
朋友，如果你問我什么最美麗，我會告訴你是美德。
我的小妹是個喜歡助人為樂的女孩。她有一雙圓溜溜的大眼睛，一張粉嘟嘟的小嘴，梳著兩只可愛的羊角辮，最重要的是，有一顆純真善良的心。
記得有一次，我和小妹一起去河邊上玩，鄰居小弟弟的玩具一不小心掉進(jìn)河里，急得直哭，直跺腳。小妹看見了過去對小弟弟說：“小弟弟，不要哭了，什么事情告訴我好不好啊?”小弟弟邊哭邊指著被草夾住的玩具說：“我的……我的玩具……一……一不小心掉到河里去了，怎么辦?”說完又哭了起來。小妹勸小弟弟說：“不要哭了，我去幫你拿來�！闭f罷，走下橋去，脫掉鞋子，卷起褲腳，小心翼翼地朝著河岸邊的草堆走去，玩具離她越來近了，她一手抓住了玩具。小弟弟高興地叫啊、跳啊，小妹也高興極了，大步走上了岸，可一不小心栽了個跟頭，玻璃片割了小妹的腳，小妹忍痛走到了岸上，鮮紅的血直淌，可小妹一點(diǎn)兒也不在意，穿好鞋子走上岸去把玩具給那個小弟弟。小弟弟拿著玩具高高興興地走了，小妹高興地笑了，我也笑了。
還有一次，我和小妹一起去上學(xué)，路上看見了一頭牛在吃草，小妹連忙跑過去拉住了牛，把牛拴在木樁上面，可是因為力氣太小了，牛拉走了繩子，邊木樁也拔地而起了。小妹回頭一看，又跑過去，我連忙跑過去對妹妹說：“走了，快要遲到了呀，別管了�！泵妹谜f：“姐，你先走吧!我一會兒再去，好不好呀?”“我們一起，快走吧!”“不，我不去，我走你先走吧!”“我不管你了，我先走了�！蔽乙毁�氣就走了，我原本以為妹妹會跟上來，可是當(dāng)我走了一些路之后回過頭看時，她卻仍然在那兒捆牛繩，我見妹妹快要捆好了，我就坐在石頭上等著她，果然，沒有過一會兒，小妹真地來了。
我和小妹一塊兒跑步去學(xué)校，可是，因為來遲一步，上課了，我和小妹垂頭喪氣地走進(jìn)教室，不知道是怎么了，我忽然覺得很開心很開心，大概是因為我?guī)椭巳�，不，是因為我看見小妹幫助了人�?/p>
我心中不由產(chǎn)生一些喜悅……
美德作文600字 篇7
古人云：“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。”在我們將要做出一件事的同時，也要考慮做出這件事的結(jié)果如何，站在不同的角度上去體諒他人，為他人著想。我們要遵守社會公德，做出不違背道德的事。
今年暑假，我們一家出門旅游。正當(dāng)我陶醉在祖國的大好河山之中時，一隊白領(lǐng)旅游團(tuán)急匆匆地從我們身邊擦過。他們個個身穿名牌服飾，西裝革履。男士們夾著皮包，女士們提著手提袋，每個人都是那么光彩照人，甚至連匆忙的背影也顯得那樣高貴優(yōu)雅。這時，一件不雅的事發(fā)生了……太陽發(fā)出的光越來越猛烈，白領(lǐng)一族紛紛拿出紙巾，輕輕地擦拭著額頭上的汗珠，有的還拿出水和飲料，喝了起來。然后就隨手把紙巾與空的塑料瓶扔向了旁邊清澈見底的小溪，面不改色地離開了。人走了，留下的是那漂著紙巾與塑料瓶的小溪，與其他游客厭惡與譴責(zé)的眼神。
垃圾慢慢地向小溪的下游漂去，不遠(yuǎn)處一位本地老人站在小溪邊，手里拿著一張網(wǎng)，吃力地彎下腰，接住了所有的紙巾與塑料瓶。在小溪的盡頭是一條小河，幾條清澈的溪流從四面八方匯集到小河里，踏著歡快的浪花走遠(yuǎn)了，人們紛紛向老人投去敬佩的目光。
走著走著，我再也無心欣賞風(fēng)景，眼前總是浮現(xiàn)出那里外不一的白領(lǐng)一族與那位總是在想方設(shè)法用雙手挽救清澈的溪水的老人。為什么同樣是人，但留下的卻是兩種截然不同的東西：西裝革履、光彩照人的白領(lǐng)一族留下了黑色的垃圾，而瘦骨嶙峋的老人卻留下了清澈的溪水。溪中的水波相互嬉戲著，與陽光玩耍，留下了耀眼的光芒和老人模糊的背影，這也似乎在告訴我們一個顯而易見的道理……
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