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美德的作文精華(7篇)
在我們平凡的日常里,大家都經(jīng)常接觸到作文吧,作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織,通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢?下面是小編整理的美德的作文7篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
美德的作文 篇1
今年的一次捐款活動讓我見到了真正的中華美德!
那一天,我爸爸在還沒有吃飯的時候,悄悄地對我說:我們等會去管廣場上面玩吧!那里今晚會有一個給別人孩子捐款的活動,好像那個孩子挺可憐的!我和媽媽一致表示同意。我們懷著迫切的心情快速的吃完晚飯,就趕緊坐著爸爸的摩托車來到了廣場!天哪~~~!上面的人好多啊!來參加活動的人簡直可以用人山人海來形容了,另外,廣場邊還有人絡(luò)繹不絕地趕過來,一會兒就看見廣場上人頭攢動!
爸爸用親切而自豪的'語氣說:這里聚集的人很多都是網(wǎng)友,雖然大家彼此都不認識,也不認識這個被捐款的人,但是他們都是因為愛而自發(fā)聚集起來的。
這時候,爸爸從錢包里掏出一張一百元的錢,示意我親自去捐款。哇,這個排隊捐款的人好多啊,我還排了好半天的隊,最終輪到我了,我輕輕的把錢放進了捐款箱,正準備離開時,一個帶著紅袖標的網(wǎng)友叫住了我,要我在那個登記本上留下自己的名字,我就認真的把名字寫上去。我很驚奇的發(fā)現(xiàn):本子上的人數(shù)和廣場上來捐款的人一樣多,密密麻麻的,還很難找到簽名的空白地方。結(jié)束后,我們一家還合影留念了。
過了很長的時間,我一旦回想起來那個本子上的人數(shù),我就覺得很驚喜:有美德的人可真多啊!我們都要做一個有美德的人!
美德的作文 篇2
在中華民族源遠流長、豐富多采、博大精深的倫理文化遺產(chǎn)中,很多優(yōu)秀傳統(tǒng)直到今天仍然有著強大生命力,它是中華民族寶貴的精神財富。雖然其中也有保守落后的部分,但其精華部分往往凝聚著一個民族的智慧和力量,成為一個民族不斷向前發(fā)展,不斷進取的動力。,在當(dāng)今社會主義市場經(jīng)濟的條件下,弘揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德,必將極大地豐富社會士義精神文明建設(shè)的內(nèi)涵,加快社會主義精神文明建設(shè)的步伐。
要鑒別。馬克思主義的批判繼承精神要求,在分析的基礎(chǔ)上,要謹慎地鑒別,就是要進行評價,作出正確的價值判斷,這是把握事物的又一種重要的認識方法。而要做出這種價值區(qū)分,形成科學(xué)的價值判斷,進行正確的價值選擇,就必須明確評價的應(yīng)有主體,樹立科學(xué)的評價標準,文化水平有評估對象的復(fù)雜構(gòu)成。這就是:要站在人民大眾的立場上,從中華民族的`整體利益出發(fā),而不是從個人的私利或好惡出發(fā);對待傳統(tǒng)倫理道德文化既要看其在歷史上是否曾經(jīng)有利于社會的發(fā)展,又要看其是否有利于當(dāng)代社會主義現(xiàn)代化建設(shè);既要承認中國傳統(tǒng)倫理道德文化就其整體結(jié)構(gòu)和特定歷史形態(tài)而言,已經(jīng)過時了,又要看到這個整體的某些內(nèi)部構(gòu)件,它們作為一種文化心理定勢,卻常常具有超時空的意義,我們必須認真對待。
是傳統(tǒng)倫理道德文化中的精華,也不能“兼收并蓄’,而必須用社會主義精神進行改造,加以重新熔鑄,使之升華為社會主義新文化、新道德的構(gòu)成因素。在這里,批判繼承和超越創(chuàng)新是相輔相承的:批判繼續(xù)是超越創(chuàng)新的基本性步驟,沒有批判繼承,所謂超越創(chuàng)新便是一句空話;超越創(chuàng)新又構(gòu)成批判繼承的目標指向,不能實現(xiàn)超越創(chuàng)新。所謂批判繼承就毫無意義。這就是馬克思列寧主義對待包括傳統(tǒng)倫理道德文化在內(nèi)的傳統(tǒng)文化的基本立場和科學(xué)態(tài)度。堅持這種立場和態(tài)度,我們在加強對人們進行我們民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德文化和倫理精神的宣傳和教育中,就能避免重蹈復(fù)古主義的頂轍,就能為順利地解決本民族倫理。
美德的作文 篇3
美德就像一個可愛的蝎靈,生活在人們的心里,使人們互相尊重,相親相愛。而我小區(qū)里的張奶奶,就是一位品德高尚、樂于助人的好人。
有一天,我剛回到我的小區(qū)里,突然看見張奶奶拿著一個掃帚在小區(qū)的道路上全神貫注地掃地。我問了問她是不是在這里當(dāng)清潔工,她說不是,我疑惑地對她說:“那您為什么要這里掃地呢?”張奶奶答道:“因為這里的清潔工生病了,所以我來頂替他”。說完,張奶奶就這繼續(xù)掃地。我說:“我不打擾您在這掃地了,再見!”張奶奶回答說:“再見!”我回到家后,看了一會兒書,媽媽說:“家里沒鹽了,你幫我去外面的小賣部買包鹽。”我拿著錢剛出大門口,就看見那個清潔工大叔拿著錢給張奶奶,但張奶奶不要,兩個人拿著錢在門口互相推讓,我不知道為什么張奶奶不收這錢,我想著想著,那位大叔突然說:“你幫我掃了一天地,收了這錢沒關(guān)系的!睆埬棠袒卮穑骸安挥,不用,小事一樁!”那位大叔仍然堅持要張奶奶收下錢,張奶奶說不過那位大叔,就把錢收下了。
我來到了小賣部,買了一包鹽,就往回家的路上走。走著走著,又看見了張奶奶,她小心翼翼地把一些錢放到了那位大叔家的'信箱。我覺得很奇怪,為什么張奶奶收下了錢還要把錢還給那位大叔呢?我好奇地走過去問張奶奶:“您為什么把錢給那位大叔家呢?”張奶奶說:“那位大叔生病了沒人照顧,他的工資又那么低,兒女也去了外地打工,每年才回來兩三次,再加上家里還有一個孫子要他養(yǎng)。更何況幫人是應(yīng)該的,我怎么能收他的錢呢?”張奶奶這種高尚的品德太讓人感動了,所以,我要努力向她學(xué)習(xí),做一個樂于幫助別人的好人!
美德的作文 篇4
我們五(5)班是個溫暖又和諧的大家庭,班里的同學(xué)相親相愛,情同手足,同學(xué)們之間互幫互助,可友愛了!
我們班有一位名副其實的“美德少年”,那就是陳琳翰。
陳琳翰為什么可以被評為“美德少年”呢?因為他的任勞任怨,因為他的努力,因為他包容同學(xué)的'心。 我是雙周周五的值日班長,而陳琳翰是當(dāng)天的值日生。有一次,我正催促著他們趕快值日,因為我要去四點鐘學(xué)校,而當(dāng)時已經(jīng)五點半了,我預(yù)知到時間的緊迫。我注視著陳琳翰拖著拖把桶去倒拖地的臟水之后,就趕緊拿起書包甩在肩上,對他們說:“OK,OK,可以走了!”當(dāng)他們幾個值日生快速將窗簾拉上,電燈關(guān)掉時,陳琳翰姍姍來遲,他正拉著拖把桶。我提醒他:“可以啦,大家都回家吧!我也要去四班啦!” “等一下!”陳琳翰突然叫道。 “干什么?”我在班級門口停下腳步,疑惑地吼道。 陳琳翰同學(xué)指著垃圾桶,不驕不躁地回答:“垃圾還沒有倒呢。老師說要倒垃圾的。” 我急吼吼地說:“那你去倒吧!我們先走啦!” 陳琳翰制止了我們:“周老師說過,值日生和值日班長要一起走!彼琅f語氣溫和。可是我的反應(yīng)與他截然不同:“好好好,你快去倒去!” 他默默地看了我們一眼,馬上抓起垃圾桶去倒掉垃圾。
這就是我們班的美德少年,他做的好事還不止這個,他非常非常謙虛,所以他被我們班的同學(xué)評為“美德少年”。他并沒有因為同學(xué)都走了而把垃圾留到下一個星期。 因為這一天,他是值日生。
美德的作文 篇5
感!美德如冬天爐中通紅的炭火,與窗外的寒冷形成鮮明對比,屋中升騰的熱氣彌散成一團團白霧,遍及你的每一個毛孔,給人一種脫胎換骨,蕩滌污濁的奇妙感覺。
感!有感于書寫大愛篇章的字體的遒勁,有感于那本該佝僂卻呈偉岸的身影,有感于那矢志于友情的堅毅,有感于生死不悔,巋然傲立的執(zhí)著。感!感慨“老吾老以及人之老”的仁善之舉;感慨“我為天下人而生”的豪情滿腹;感慨“達則兼濟天下”的獲益良多;感慨“留取丹心照汗青”的氣盛云霄。是以美德長存歷史,撐起一片天地。多少個花開花謝,多少年云卷云舒,沉浸其中,在滾滾紅塵中氤氳而逝。
嘆!美德如盤根錯節(jié)的藤蔓,貫古今,串未來,貫穿了幾代人的思想。在歷史的洪流中恣意前進,翻開飛濺的浪花,攪動著白團團的光。嘆!亦嘆歲月洗去鉛華銀白色的光芒,以美德之名義成為歷史的脊梁;也嘆生命拋卻內(nèi)心的陰暗,以奉獻的形式召喚美德為生命添彩。
嘆!你以九旬的`高齡俯視蕓蕓眾生,殘年風(fēng)燭卻依舊傲然卓立;你用一雙寫滿滄桑的手,縫補著深厚、無法超越的濃情;你以一顆火熱的心,脈動著一群人的心,用螢火之光,照耀山間夜行的燈火;你沉寂的身影,在日光下打上一層毛茸茸的光暈。
憶!美德如久旱的甘霖,淅淅瀝瀝,滴落的晶瑩發(fā)出清脆圓潤的聲音。“大珠小珠落玉盤”。陶冶你的情操,浸潤你的心靈,洗濯你的靈魂,以一種不斷蔓延的姿態(tài),使情愫萌動的種子暗暗滋長。
憶!他在時代的驚濤駭浪中沉浮,甘心做沉默的砥柱。一窮二白的年代,他抬首,成為國家最大的財富。目光堅定,她用肩膀扛起鄉(xiāng)親的期望;神色毅然,她用行動創(chuàng)造時代的明天。她技高德馨,看的是病,救的是心,開的是藥,給的是情。她成就歲月的光輝,光輝將它塑成承載榮譽和使命的楷模。
憶!蒼龍負圖山巍峨,華夏子孫用自己的赤子之心,塑造了這個時代的輝煌,點綴成歲月星河的璀璨,成就了歷史的脊梁!忻赖拢瑖@美德,憶美德。奉獻,成為對美德的召喚。人生,要為美德而喝彩!
美德的作文 篇6
揚中華美德,是一件簡單的事情,但做起來就不是那么容易的事,它就在我們生活的點點滴滴中,今天我就拿尊老愛幼來說吧,論一論咱們中華的傳統(tǒng)美德。
《弟子規(guī)》中說長者先,幼者后;偉大的思想家孟子告訴我們老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,這些古代先賢都在教導(dǎo)我們要懂得尊老愛幼!然而,我卻對我們身邊的一些現(xiàn)象感到痛心:每到上學(xué)、放學(xué)的時候,學(xué)校門口擠滿了來接送我們的家長,有白發(fā)蒼蒼的爺爺奶奶、有工作辛苦疲憊不堪的爸爸媽媽,因為他們擔(dān)心我們路途的安全,長期風(fēng)雨無阻的出現(xiàn)在擁擠的學(xué)校門口接送我們上下學(xué),他們從來沒有怨言,無論再忙再累再不舒服,為了我們安全還是會放下所有的事來接送我們,可我們很多同學(xué)不知體諒長輩們的關(guān)愛,經(jīng)常對著他們?nèi)涡匀鰦、耍脾氣,有的甚至于張口亂罵,這些都是嚴重的不尊老的表現(xiàn)。對自己的長輩都不尊重的同學(xué)當(dāng)然也不會愛幼,我們中的.很多同學(xué)都是獨生子女,在家被驕寵慣了,都很自私,只知道理所當(dāng)然的接受別人的關(guān)愛,卻從不懂得把愛心傳遞下去。在學(xué)校里,原本高年級的同學(xué)應(yīng)該主動愛護幫助低年級的同學(xué),然而,我們看到的卻是高年級的同學(xué)憑借身體上的優(yōu)勢欺負低年級的同學(xué),這些,都是我們身邊不懂得愛幼的現(xiàn)象。
當(dāng)然,也有一些同學(xué)表現(xiàn)的非常棒,小小年紀就知道尊老愛幼,比如說《孔融讓梨》這個故事吧!孔融小小年紀,就知道要把大的梨讓給比自己大和比自己小的人,而自己,卻拿了一個最小的梨。這就是中華美德之一尊老愛幼。
現(xiàn)實生活中,我們身邊也經(jīng)常會看到一些尊老愛幼的事情,我們經(jīng)常坐公交車時,會看到有時老人或小孩子上車沒有座位,有的同學(xué)會毫不猶豫地讓出自己的座位,無論自己多么累多么擁擠,都會讓這些更需要照顧的人去坐,這種精神值得我們學(xué)習(xí)。在我們身邊,尊老愛幼有很多種體現(xiàn),比如說:在家時幫家長倒一次水、幫家長洗一次腳、陪弟弟妹妹玩……這些都是很有必要的。
同學(xué)們,我們要好好反省一下自己,對不良行為有則改之,無則加勉,從我做起,從身邊小事做起,以后不再讓爺爺奶奶替我背書包;不再在爸爸媽媽面前任性撒嬌;遇到長輩主動問好;坐公交車時見到老人和比自己小的同學(xué)主動讓座;遇到行動不便的老人主動攙扶;回家為爺爺奶奶和爸爸媽媽洗一次腳、捶一次背;和弟弟妹妹玩耍時懂得謙讓;主動關(guān)心幫助低年級的同學(xué),成為一個真正尊老愛幼的好少年,把我們的中華傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大!
美德的作文 篇7
我們中華民族的傳統(tǒng)美德博大精深。在古代人們堂堂正正的傳統(tǒng),而現(xiàn)在的人們卻沒有正當(dāng),殘酷的顯示說明,中華民族的傳統(tǒng)美德正隨著時間的消逝而消失!
中華民族的傳統(tǒng)美德豐富而深刻。它有“憂國憂民,為民請命”的愛國精神;它有“默默奉獻,不可索取”的高尚境界;它有“力克萬難,振興中華”的堅定信念;它有“孝敬父母,尊敬師長”的道德規(guī)范;它有“立志勤學(xué),自強不息”的拼搏精神;它有“見利思義,助人為樂”的高尚情操;……這些都是中華民族的傳統(tǒng)美德。千百年來,“父慈子孝,兄友弟恭”是中國人崇尚的家庭倫理準則。黃香,東漢人,自幼喪母,便把對母親的愛全傾注到了父親身上。長大后,他任職的地方鬧饑荒,黃香拿出自己的錢和糧食來救濟這些災(zāi)民,人們都稱他為“天下無雙,江夏黃香”!《孝經(jīng)》也說:“愛人者人恒愛之,敬人者人恒敬之!”
有一次讀報紙,看到了“小月月事件”,當(dāng)時小月月在一條寬敞的大路上玩,忽然來了一輛大貨車,向小月月?lián)涿娑鴣恚瑢⑿≡略伦驳乖诘,?dāng)時小月月身邊有許多人,但他們都視而不見,至于肇事者,也沒有停車,猛踩油門揚長而去。這時,有一個人要去將小月月抱起來,誰知有人說:“當(dāng)心被賴著!”這人一想也是,便馬上離開了。半小時后的'小月月已經(jīng)奄奄一息,。有一位婦女奮不顧身的去救小月月。到了醫(yī)院后,小月月半路已死,中華民族的美德在那里?!現(xiàn)在,人們已經(jīng)把這件事清拋之腦后,
中華民族的傳統(tǒng)美德正隨時間的流逝而流失。!
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