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      2. 傳承中華美德作文

        時(shí)間:2024-10-25 08:37:01 美德 我要投稿

        傳承中華美德作文【實(shí)用】

          在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧,作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡,即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言,向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。那么你有了解過(guò)作文嗎?以下是小編收集整理的傳承中華美德作文,僅供參考,歡迎大家閱讀。

        傳承中華美德作文【實(shí)用】

        傳承中華美德作文1

          歷史的長(zhǎng)河永遠(yuǎn)不停歇的向東奔赴,無(wú)情吞噬著這個(gè)世界的點(diǎn)滴,讓往事變成故事。然而在這世界上卻有著一種文明:五千年的沉淀升華與永存,給予了黃色人種專(zhuān)屬華夏的氣質(zhì)與氣魄。

          華夏文明,一個(gè)并非過(guò)于華麗的辭藻,卻能讓人產(chǎn)生別樣的情愫,或敬仰,或激昂,就如一股綺麗的煙火,點(diǎn)綴著世界民族之林的浩瀚夜空。

          “捐軀赴國(guó)難,視死忽如歸!

          天下興亡,匹夫有責(zé)。五千年中連綿不斷的文明發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造了中華兒女崇高的民族氣節(jié)。南宋民族英雄文天祥,兵敗被俘,三年獄牢,未曾投降;革命家陳天華,聞國(guó)于危,連寫(xiě)血書(shū),忠告國(guó)民;戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的屈原,不忍國(guó)衰,為守忠貞,投江示忠;數(shù)學(xué)家華羅庚,為抉真理,不惜財(cái)物,為國(guó)貢獻(xiàn)。

          五千年的中國(guó),并非一路繁花似錦,而是如血色般的殘陽(yáng),似火般灼燒著一代又一代懷揣著愛(ài)國(guó)情懷的忠誠(chéng)將士那永不熄滅的心!捌埨麌(guó)家生與死,豈因禍福避趨之!,雙木成林,齊心為眾,眾人為國(guó),則國(guó)必興。

          “有志不在年高,無(wú)志空長(zhǎng)百歲。

          有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦關(guān)終屬楚。人若明志,曉事理,知大體,有遠(yuǎn)志,即使不能有超世之才,也可以立大事,成大業(yè)。范仲淹,家境貧困,苦讀詩(shī)書(shū),最終讀書(shū)有成,成為北宋名臣;越王勾踐,為吳所執(zhí),欲報(bào)吳仇,置膽于坐,飲食嘗之,最終越國(guó)兵精糧足,轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)。

          五千年的中國(guó),并非一路平坦風(fēng)光好,而是由歷代先人的宏偉志向與刻苦積累下的一擔(dān)擔(dān)黃金,雨水愈猛的沖刷,散發(fā)的光芒越奪目。亦余心之所向,雖九死其猶未悔!蹦_踏實(shí)地,明志尋夢(mèng),夢(mèng)懷“天下,則國(guó)必盛。

          “人而無(wú)信,不知其可也!

          言必信,行必果。誠(chéng)信是社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的根基,人若無(wú)誠(chéng)信,無(wú)法立足于社會(huì)。曾子為給后代做好講誠(chéng)信的榜樣,親手將自家豬殺死,以允諾言;周幽王卻只為妲己一笑,三點(diǎn)烽火,失誠(chéng)于兵,最后國(guó)破人亡。

          五千年的中國(guó),并非一路封建昏庸碌碌無(wú)為,在五千年文化底蘊(yùn)的沉淀中,華夏兒女已早樹(shù)立起良好的民族習(xí)慣,將中華民族的“魂”與“形”標(biāo)志在每個(gè)人的心中!熬右谎,駟馬難追!币哉\(chéng)待人,因信而立,立世人之楷模,則國(guó)必昌。

          正因?yàn)橹腥A民族擁有她獨(dú)特的'文化與精神標(biāo)識(shí),在大浪淘沙的千年歷史中,中華文化才得以在歷史長(zhǎng)河中立足,而她將是不朽的傳說(shuō)。

          如烙印,傳統(tǒng)文化早已融入到中華兒女的血液之中;如繁星,民族氣節(jié)永遠(yuǎn)在中華兒女的胸腔中照明;如漣漪,民族情感將震撼更多華夏兒女心中那永不衰滅的信念與信仰。

          踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,讓我們用自己的雙手去創(chuàng)造一個(gè)更美的中華,讓華夏兒女擁有更新的姿態(tài)挺立在世界民族之林。

        傳承中華美德作文2

          中國(guó)是文明古國(guó),中華美德是中華民族經(jīng)過(guò)上下五千年的文明發(fā)展,歷代傳承下來(lái)的,寶貴的道德文化遺產(chǎn)。它包含了優(yōu)秀的民族品質(zhì)、優(yōu)良的民族精神、崇高的的民族氣節(jié)、良好的民族禮儀等方面。

          至圣先師孔子說(shuō):不知禮,無(wú)以立也。意思是說(shuō),一個(gè)人不懂得禮儀,就不能立足于社會(huì)?鬃右髮W(xué)生做到精通六項(xiàng)技藝,第一項(xiàng)就是“禮”。少年兒童從小就應(yīng)該培養(yǎng)良好的文明禮儀,樹(shù)立優(yōu)秀的文明形象,一舉手、一投足、行、住、坐、臥,皆要嚴(yán)格要求自己。講話要講禮貌語(yǔ)言。在學(xué)校里做到尊敬師長(zhǎng)、愛(ài)護(hù)團(tuán)結(jié)同學(xué),關(guān)心弱小、落后的同學(xué),愛(ài)護(hù)公物,不違反任何校規(guī)。做一個(gè)講文明的好學(xué)生。

          “百善孝為先”,“孝”作為是中華美德之一,一定要由我們少年傳承下去。老舍在《我的母親》中寫(xiě)道:“人,活到八九十歲,有母親在,便可以多少還有點(diǎn)孩子氣。失去了慈母便像花插在瓶子里,雖然還有色有香,卻失去了根。有母親的人,心是安定的!币粋(gè)有道德的人,一定是一個(gè)孝敬的.人,盡孝一定不要等,要懂得知恩、感恩、報(bào)恩。即使現(xiàn)在還沒(méi)有能力供養(yǎng)父母,但最起碼要做到聽(tīng)父母的話,不惹父母生氣就是在盡孝。在生活中,做些力所能及的事情。“身有傷,貽親憂;德有傷,貽親羞。如果孩子德行敗壞了,就會(huì)令父母親蒙羞。飲食方面,不要揀擇;穿衣方面,只求干凈得體,用《弟子規(guī)》約束自己的言行,一切時(shí),一切處,規(guī)范自己,那一定就是一個(gè)文明的好少年。

          “做文明市民,創(chuàng)文明城市”,這是我們?nèi)照談?chuàng)城的口號(hào),如果我們每個(gè)人都用自己的行動(dòng)去踐行這句口號(hào),相信實(shí)現(xiàn)文明城市就指日可待了。

          “禮儀之邦、文明古國(guó)”這些殊勝的稱(chēng)號(hào),必定要由我們少年兒童來(lái)傳承,我們有義務(wù)、有責(zé)任把中華美德傳承下去。

        傳承中華美德作文3

          經(jīng)典,是一泓清泉,蕩滌了我塵封的心靈;經(jīng)典,是一條路,容我堅(jiān)定的走下去;經(jīng)典,是一首唱不完的歌,每當(dāng)唱起她,心中就涌起說(shuō)不完的溫暖。

          ——題記

          經(jīng)典篇目,曠古詩(shī)詞,典雅美文是怎么來(lái)的呢?

          她是精神的升華,意志的濃縮,是一種百折不屈、艱苦奮斗的美德。她從口口相傳中獲得生命,從高尚的中華品行中得到靈魂,最終落在紙上,為后人留下了無(wú)盡的遐思、啟迪。在歷史里,在書(shū)籍里。

          她是《論語(yǔ)》中掉落的珍珠——“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?”“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”“知之者不如好知者,好知者不如樂(lè)知者。”是孔夫子的諄諄教誨,是眾弟子知行合一的凝聚,更是華夏五千年一脈相承的知識(shí)信仰。多少學(xué)子因有她而奮起,多少學(xué)子憑借著她的激勵(lì)走過(guò)了寒窗苦讀的.歲月……如今,《論語(yǔ)》學(xué)習(xí)納入了中小學(xué)生課程,每當(dāng)我聽(tīng)到那熟悉的讀書(shū)聲從窗口傳出,我就知道,這種文明,又得以傳承了。

          她是從《史記》的竹簡(jiǎn)間落下的繁花——在濃墨的背后,是一個(gè)又一個(gè)偉大王朝的背影,F(xiàn)在的我們,面對(duì)如此曠世之作,又會(huì)有誰(shuí)理解司馬遷在牢獄中創(chuàng)作的辛酸!那是一種常人無(wú)法想象的堅(jiān)韌與斗志,在血與淚的沖刷下驚世而出。這前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的著作,只有時(shí)間會(huì)懂,歷史會(huì)懂,意愿?jìng)鞒薪?jīng)典的人,才會(huì)懂……

          她是經(jīng)歷史長(zhǎng)河中的浪潮淘洗過(guò)的金沙——是曹操“老驥伏櫪,志在千里”的偉志;是諸葛亮“靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”的儉樸;是李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏”的錚錚骨氣;是杜甫“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的決心;是陸游“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”的愛(ài)國(guó)之志;也是李清照的“至今思項(xiàng)羽,不肯過(guò)江東”的巾幗之志,更是辛棄疾的“想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬(wàn)里如虎”的報(bào)國(guó)之心。

          茫茫歷史長(zhǎng)河,賜予了我們無(wú)盡的美德與精神,為子子孫孫留下寶貴的文學(xué)財(cái)富!且欲仰天高嘆——噫,吾之大國(guó)經(jīng)典,萬(wàn)古長(zhǎng)生!

          在經(jīng)濟(jì)大潮波浪翻滾的今天,她融入童聲中的《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》。言語(yǔ)精短卻意味無(wú)窮——教我們文化,教我們生活起居,教我們做人……總之,作為啟蒙經(jīng)典,她有獨(dú)樹(shù)一幟的魅力,為純潔的心靈上種下了可貴的美德。

          這是一份信仰、一種精神、一種毅力。

          我們更應(yīng)該繼承,并將其發(fā)揚(yáng)光大,讓中華民族的美德世世代代,生生不息的走下去。

          經(jīng)典,是一泓清泉,蕩滌了我塵封的心靈;經(jīng)典,是一條路,引領(lǐng)我堅(jiān)定的走下去;經(jīng)典,是一首唱不完的歌,我愿身體力行,將那經(jīng)典美德發(fā)揚(yáng)、光大!

        傳承中華美德作文4

          勤以修身,儉以養(yǎng)德。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。浪費(fèi)不以量小而為之,節(jié)約不以微小而不為。節(jié)約是一種美德、一種遠(yuǎn)見(jiàn)、一種智慧,更是一種境界。

          《左傳》有云:“儉,德之共也!惫(jié)儉,它不僅是一種生活方式,也是一個(gè)人品德高尚的表現(xiàn),更是每個(gè)人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守的道德品質(zhì)。節(jié)儉被視為治國(guó)之道、興業(yè)之基、持家之寶。

          “儉以養(yǎng)德”,它要求我們要以一種勤儉樸素的作風(fēng)來(lái)培養(yǎng)自己的德行,這不僅是指金錢(qián),還指時(shí)間與言行舉止!耙恢嘁伙埉(dāng)思來(lái)之不易,半絲半縷恒念物力維艱”,這足以體現(xiàn)古人視勤儉節(jié)約為做人之本的重要性。即便在物質(zhì)文明發(fā)達(dá)的今天,樸素持家、勤儉興業(yè)的品德依然是被人們稱(chēng)贊的`。對(duì)于我們而言,要時(shí)刻以“靜以修身,儉以養(yǎng)德”來(lái)警醒自己。

          但,今天的我們是否繼承了“勤儉節(jié)約”的傳統(tǒng)美德?”回想我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中,是否注意節(jié)約每一滴水、每一度電、每一張紙……而事實(shí)上,往往是我們?cè)诓唤?jīng)意中造成了諸多浪費(fèi)。許多紙張只寫(xiě)了幾個(gè)字就扔進(jìn)廢紙簍;陽(yáng)光明媚的日子,教室里還亮著燈;吃完飯,地上到處灑落著米粒;洗完手,衛(wèi)生間水龍頭依然滴滴答答地響著,有時(shí)甚至還聽(tīng)到嘩嘩的流水聲;還有那校門(mén)口的認(rèn)領(lǐng)處,那成堆的校服、紅領(lǐng)巾無(wú)人認(rèn)領(lǐng)……其實(shí)稍加注意,我們可以做得更好,但往往我們卻忽視了這些細(xì)節(jié)。為什么?為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象?關(guān)鍵是我們的心中沒(méi)有節(jié)約的意識(shí),更沒(méi)有將節(jié)約養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣,并形成一種觀念。作為學(xué)生的我們要從細(xì)節(jié)做起,勤儉節(jié)約,要從節(jié)約每一滴水、每一支鉛筆,每一粒糧食、每一件衣服做起,聚沙成塔,培養(yǎng)勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。節(jié)約一粒糧食,就是節(jié)約一片富饒的土地;節(jié)約一滴水,就是節(jié)約一畔清澈的湖澤;節(jié)約一張紙,就是節(jié)約一片美麗的森林!皟以養(yǎng)德”正是要告誡大家做到儉樸節(jié)約,純真樸實(shí)。

        傳承中華美德作文5

          誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。小時(shí)候,爸爸就經(jīng)常教育我要“誠(chéng)實(shí)守信”,說(shuō)話、做實(shí)要老實(shí),凡答應(yīng)別人的事,一定要盡力做到。在爸爸的熏陶下,我養(yǎng)成了誠(chéng)實(shí)守信的好品質(zhì)。

          記得一天放學(xué)后,我在家寫(xiě)完作業(yè),又把地板打掃干凈,媽媽還沒(méi)回來(lái)。我走進(jìn)廚房,看見(jiàn)青菜還沒(méi)有洗干凈,我想:“媽媽工作太辛苦了,我應(yīng)該幫媽媽做一些力所能及的`事!庇谑牵野亚嗖说狗胚M(jìn)盆子里,打開(kāi)龍頭放水,由于水壓太猛,水射到葉面上飛濺出來(lái),瞬間廚房地板濕了,我只好拿來(lái)拖把擦地板。媽媽下班回來(lái)了,走進(jìn)廚房看見(jiàn)濕漉漉的地板就問(wèn)我:“孩子,這是怎么回事?”我把事情告訴了媽媽。媽媽撫摸著我的頭,“傻孩子,你還小,有些事你還不能做,對(duì)你也會(huì)有危險(xiǎn),以后做事要小心些,洗菜、煮飯讓媽媽來(lái)做。”我羞愧地點(diǎn)點(diǎn)頭,“媽媽?zhuān)抑懒恕!?/p>

          還記得一個(gè)星期天早上,早餐后,爸爸對(duì)我說(shuō):“孩子,今天天氣很好,我們一家出去玩吧!”我猶豫地說(shuō):“爸爸,我不能跟你去,因?yàn)槲壹s了同學(xué)到家里來(lái)寫(xiě)作業(yè),你和媽媽去吧!”“乖孩子,答應(yīng)了別人,就一定要做到!卑謰屪吆螅易谏嘲l(fā)上,耐心地等待同學(xué)的到來(lái)。

          誠(chéng)實(shí)守信是做人之本,我們應(yīng)該把它發(fā)揚(yáng)光大,從小養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的好品質(zhì),在學(xué)校要做一個(gè)誠(chéng)信的好學(xué)生,在家中做一個(gè)誠(chéng)信的好孩子。

        傳承中華美德作文6

          我們中國(guó)是一個(gè)有著五千年文化的國(guó)家,而在我國(guó)文化這本書(shū)中最重要的一頁(yè)叫中華美德。這些美德不但造就了許多杰出人物,而且還為中國(guó)五千年文明做出了巨大貢獻(xiàn)。

          像孔融。他們家有兄弟七人,而孔融在他們兄弟七人中排行第六。他們兄弟七人在一起學(xué)習(xí)游戲總是互相謙讓、和和睦睦?兹谒臍q那年,家鄉(xiāng)的梨子豐收,家里的桌子上放著一盤(pán)子梨子,全家人圍著準(zhǔn)備吃梨。哥哥們讓弟弟先拿,而孔融不挑好的不拿大的,卻揀了一只最小的梨子。父親問(wèn)他:“這么多梨子,你怎么拿了一只最小的呢?”孔融回答說(shuō):“我年紀(jì)小,應(yīng)該拿最小的,大的讓給哥哥們吃。”父親又問(wèn):“弟弟不是比你更小嗎?”孔融說(shuō):“我比弟弟大呀,我應(yīng)該把大的讓給弟弟吃!庇H朋好友知道了這件事后,紛紛稱(chēng)贊說(shuō):“4歲的孩子就知道讓梨,長(zhǎng)大后一定是一個(gè)不平凡的人。果不其然,等孔融長(zhǎng)大后成了東漢著名的文學(xué)家、學(xué)者!

          公元前110年,漢朝史官司馬談在臨終時(shí)交代自己的兒子司馬遷:做史官時(shí)千萬(wàn)不要忘記自己所寫(xiě)作的史書(shū)。司馬遷哭著答應(yīng)了父親的請(qǐng)求。這就是要寫(xiě)作的《史記》。可是,在他著手寫(xiě)《史記》不久,就牽連進(jìn)了李陵案件。因?yàn)槔盍昱c匈奴打仗,戰(zhàn)敗后就降了匈奴,漢武帝大為生氣,司馬遷為安慰漢武帝,就說(shuō)李陵可能是假投降,漢武帝認(rèn)為他是替李陵說(shuō)情,就把他投進(jìn)了監(jiān)獄,并施以最嚴(yán)酷的刑罰——宮刑。遭受此打擊,他曾萌發(fā)出自殺的念頭,但想到父親的遺愿,他含垢忍辱,歷經(jīng)20年,終于完成了《史記》,并成為中國(guó)古代偉大的'史學(xué)家。

          還有張良。他在投奔劉邦前,有一天坐在邳橋上,見(jiàn)一位老者不慎將鞋落入橋下,張良主動(dòng)下橋?yàn)槔先藫煨槔先舜┥。老人為張良知敬老之舉所感動(dòng),送給張良一本兵書(shū),張良憑此助劉邦打天下,屢立戰(zhàn)功。

          以上這些只是中華民族文明這個(gè)浩瀚無(wú)邊的海洋中的一部分。雖然這些被我們敬佩的人中都能找到中華美德,但是他們已成為過(guò)去,要想讓這些美德繼續(xù)傳承下去,就要靠我們的不斷努力。不能因?yàn)槲镔|(zhì)生活的提高而舍棄這些精神財(cái)富。

        傳承中華美德作文7

          家是我們成長(zhǎng)的第一空間,在我的成長(zhǎng)過(guò)程中,身上無(wú)一不是家風(fēng)烙下的印記。像春雨一樣"潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲"......

          家風(fēng)是一個(gè)家的道德標(biāo)準(zhǔn),如同糧食一般,是一個(gè)家不可缺的部分,而我們家的家風(fēng)就是樂(lè)于助人,寬以待人。

          記得,小時(shí)候,爸爸告訴我,做人,在看到他人需要幫助時(shí),應(yīng)要做到義不容辭地樂(lè)于助人。"遇到有困難的人,盡量伸手幫一把"。

          那是個(gè)星期天的上午,我和媽媽去超市,在超市門(mén)口有個(gè)乞丐討錢(qián),媽媽說(shuō)"把一些零錢(qián)給他"我對(duì)媽媽說(shuō):"媽媽?zhuān)灰砟切┢蜇,現(xiàn)在很多乞丐都是這樣騙錢(qián)的"。"如果人家是真的需要錢(qián)呢?如果換做你是那個(gè)乞丐,也給希望得到別人的幫助吧!"。媽媽反駁道。我拗不過(guò)媽媽?zhuān)缓冒蚜沐X(qián)給了乞丐。"謝謝"那個(gè)乞丐灰白的頭發(fā)下,烏黑的眼睛充滿感激,他伸出雙手,激動(dòng)的接過(guò)錢(qián)。這時(shí)我覺(jué)得自己錯(cuò)了,媽媽是對(duì)的,我想我知道以后遇到這種情況應(yīng)該怎么做了。

          寬以待人,爸爸在生活中交際廣泛,人緣很好,我爸爸一直在用行動(dòng)告訴我,什么叫寬容。有一次,鄰居的孩子把我家魚(yú)缸里的魚(yú)玩死了,我本以為爸爸會(huì)大發(fā)雷霆,要知道爸爸十分喜歡那些金魚(yú),每天定時(shí)喂養(yǎng)它們,每周定時(shí)給魚(yú)缸換水,這些金魚(yú)在爸爸的精心照料下,在我家生活多年,沒(méi)想到他卻和顏悅色地對(duì)那小孩說(shuō)話,教育他,讓鄰居對(duì)他的為人十分欽佩。

          我家的家風(fēng),對(duì)我的成長(zhǎng)有很大的影響,它教我做人的'道理,讓我成為社會(huì)的有用之材。家風(fēng)就是道德的力量和成長(zhǎng)過(guò)程中的信仰,是一個(gè)成長(zhǎng)的指南針,家風(fēng)是一個(gè)家幸福美滿的見(jiàn)證,家風(fēng)是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的根本,家風(fēng)是一個(gè)社會(huì)長(zhǎng)治久安的基礎(chǔ),家風(fēng)是我們不可缺少的信仰。

        傳承中華美德作文8

          “朱熹思想強(qiáng)調(diào)格物致知,格物就是窮理,了解事物的本來(lái)道理,而途徑就是多讀書(shū),多觀察,多思考!标悂(lái)說(shuō),正是基于這種認(rèn)識(shí),朱熹在其主政地區(qū)大興學(xué)校,修訂校規(guī),強(qiáng)調(diào)“修身、處事、接物”,對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。

          據(jù)了解,“武夷書(shū)院講壇”每年舉行六講,邀請(qǐng)海內(nèi)外朱子文化專(zhuān)家學(xué)者做主題演講。同時(shí),武夷山正著手加快修復(fù)一批書(shū)院,將其打造為普及朱子文化、傳播儒學(xué)思想的重要平臺(tái)。7月,位于武夷宮的東方書(shū)院將落成,武夷山書(shū)院之風(fēng)又將重現(xiàn)。

          “東周出孔丘,南宋有朱熹,中國(guó)古文化,泰山與武夷!敝祆涫撬纬韺W(xué)的.集大成者,其所創(chuàng)立的閩學(xué)體系包含豐富的哲學(xué)思想、人文精神、道德理念,是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。朱熹從14歲起便在武夷山從學(xué)、著述、授徒,朱子理學(xué)也在這里萌芽、成熟、傳播。

          作為東亞文明的象征,朱子學(xué)傳入日本、朝鮮、歐洲等地區(qū)后,至今影響深遠(yuǎn)。20xx年,一幅刻有《朱子家訓(xùn)》中英文的石碑在馬來(lái)西亞恩孝園落成。華東師范大學(xué)古籍部教授朱人杰說(shuō),在中國(guó)大力倡導(dǎo)“一帶一路”戰(zhàn)略的背景下,具有普世意義的朱子文化將會(huì)促進(jìn)中華文化海外的傳播和交流。

        傳承中華美德作文9

          中國(guó)是一個(gè)擁有千年文化的古國(guó)。從古至今,流傳下了許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德博大精深,值得我們借鑒與傳承。

          “世上凡是有真才實(shí)學(xué)者,凡是真正的偉人俊杰,無(wú)一不是虛懷若谷,謙虛謹(jǐn)慎的`人!蔽覀儜(yīng)該要傳承中國(guó)美德——謙虛。

          從古至今,有許多偉人,他們不僅有錢(qián)又權(quán)還有才。他們完全可以覺(jué)得自己比別人高一等,但是他們都很謙虛。如周總理“寫(xiě)我一生的錯(cuò)誤”就是很好的事例。

          受世人崇敬的周總理,一生謙虛謹(jǐn)慎,平易近人,身為總理雖日理萬(wàn)機(jī)、公務(wù)繁忙,但每到一處都要深入群眾了解情況。60年代他有一次到上?疾,與電影演員們會(huì)面,在親切交談中,有同志熱情向他建議:“總理,您給我們寫(xiě)一本書(shū)吧!”可他回簽說(shuō):“如果我寫(xiě)書(shū),就寫(xiě)我一生中的錯(cuò)誤,讓活著的人們從過(guò)去的錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)!

          我們應(yīng)該向周總理一樣,學(xué)會(huì)謙虛。不管你家多有錢(qián),在社會(huì)多有地位,學(xué)習(xí)多好,都不應(yīng)該驕傲。因?yàn)槿硕际怯胁蛔愕牡胤,我們要學(xué)會(huì)謙虛。

          在當(dāng)今社會(huì),人們覺(jué)的謙虛就是否認(rèn)自己得才能,所以人們總是在別人面前把自己說(shuō)的多好多好,老是在炫耀自己的錢(qián)財(cái)、成績(jī)。永遠(yuǎn)都不知道去向別人學(xué)習(xí)。像孔子說(shuō)的:“三人行必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之!蔽覀兙蛻?yīng)該謙虛的向別人學(xué)習(xí)自己不足的地方。只有這樣,我們才能成長(zhǎng)。

          我們應(yīng)該把這傳統(tǒng)美的延續(xù)下去,讓更多人學(xué)習(xí)到謙虛,這樣我們中國(guó)會(huì)大大進(jìn)步,點(diǎn)燃我們的中國(guó)夢(mèng)。

        傳承中華美德作文10

          仰望星空,不知不覺(jué)感覺(jué)自己仿佛坐在木舟上遨游著歷史的長(zhǎng)河,我見(jiàn)證了古老的文化,見(jiàn)證了勤勞勇敢的華夏民族,創(chuàng)造了輝煌燦爛而又獨(dú)特的文化。我見(jiàn)證了在人們傳說(shuō)中的一代帝王舜,他的存在影響了中華文明和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

          中華文化分為很多種,如仰韶文化,考古學(xué)家在仰韶文化的遺址上挖掘出了大量玉龍,它們多種多樣,有的.似豬,有的似蛇,它存在于距今五六千年前。文明中還有一個(gè)重要因素,那就是禮儀,無(wú)論什么文化都需要禮儀相襯。禮儀最早的意思是祭天,慢慢地祭天演變成了嚴(yán)格的典禮,現(xiàn)在,禮儀成了最基本的道德。

          我穿梭在歷史之間,見(jiàn)證著歷史的演變,見(jiàn)證著唯一保留到現(xiàn)在的文明——中華文明,它的廣泛和它的偉大,使中華人民感到驕傲。我國(guó)有悠久的歷史,我國(guó)古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造了燦爛的文化,也塑造了無(wú)與倫比的傳統(tǒng)美德。作為新時(shí)代的少年,我們是不是該銘記中華民族的燦爛文化和優(yōu)良傳統(tǒng),讓古老的東方文明在神洲大地上流傳于世呢?作為中華民族的兒女,尤其我們小學(xué)生,更應(yīng)該從小做起。

          在家孝敬父母,尊敬長(zhǎng)輩。在學(xué)校要按照《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》去做。在公共場(chǎng)所更要注意自己的言行,總之,我們無(wú)時(shí)無(wú)刻都要講文明懂禮儀。中華文明禮儀是我們共同的驕傲,共有的財(cái)富,是抹不去的生命痕跡,每一個(gè)中華兒女都是中華文明的受益者、承載著、傳播者,只要我們青少年從平常的小事做起,從一點(diǎn)一滴做起,中華民族的傳統(tǒng)美德,一定能發(fā)揚(yáng)光大。

        傳承中華美德作文11

          在我的印象里,美德就是讓人變得光彩熠熠的“濾鏡”,不管相機(jī)本身怎么樣,只有濾鏡越多,照片才會(huì)越甜美。

          小時(shí)候總是幻想著自己當(dāng)醫(yī)生救死扶傷的場(chǎng)景,那時(shí)候覺(jué)得很酷。現(xiàn)在我長(zhǎng)大了,卻覺(jué)得醫(yī)生是個(gè)又臟又累的工作,除了整天照顧病人,還要經(jīng)常面對(duì)冰冷血腥的手術(shù)臺(tái),做生與死的把關(guān)。我把這個(gè)想法告訴了媽媽?zhuān)伤α诵φf(shuō):“其實(shí)每個(gè)人一出生就有固定好的角色,新生兒的命運(yùn)別人無(wú)可改變,但是可以靠后天的努力而把命運(yùn)逆轉(zhuǎn)!醫(yī)生就是上天派來(lái)拯救人類(lèi)的救贖,你應(yīng)該對(duì)他們有感激之情!

          聽(tīng)了這一番話,我對(duì)醫(yī)護(hù)人員有了新的概念。我敬佩他們,不是因?yàn)樗麄儾慌屡K不怕累,而是他們從死神手里奪回來(lái)那么多生命,在救死扶傷這件神圣的事情上毫不含糊。在病人看來(lái),他們是救贖,是信仰;在旁人看來(lái),他們是使者,是英雄;而在他們自己眼中,只是平平凡凡的公民。這種贈(zèng)人大愛(ài)卻不圖回報(bào)的精神,便是美德。

          “噓——聽(tīng)!公共汽車(chē)來(lái)了!”夏天的煩熱加上知了的叫聲讓人等不及沖進(jìn)公交車(chē)!巴!好涼快!”學(xué)生們的快樂(lè)也就如此——在炎炎夏日得到一陣涼爽。剛上車(chē)的老大爺可經(jīng)不住這般“涼爽”,趕緊裹了裹衣服!罢O!你看那老頭,怎么夏天穿這么多衣服!”“就是就是!沒(méi)有兒女嗎?都不知道打扮打扮自己!”“看他衣服那么臟,要不要讓位呢?!”在整個(gè)公交車(chē)上,已經(jīng)彌漫出人性反面的惡臭味,老大爺聽(tīng)到后,盡力讓自己不貼近他們,乘客也很反感,一邊捏鼻子,一邊上下打量老大爺。這時(shí)有一個(gè)小學(xué)生抬頭望了望那些“心理變質(zhì)”了的大人,心想:“老大爺那么可憐,為什么大家都嫌棄他呢?為什么不能給他讓個(gè)座呢?”帶著滿腦袋的疑惑,他終于站了起來(lái),并且喊了一聲:“老大爺!我給您……”話還沒(méi)說(shuō)完,他就被人按了下去,“自己坐著不好么?偏偏給他讓座。”小學(xué)生不甘心,踮起小腳,大聲喊了句:“老大爺!我給您讓座!您到這兒來(lái)坐會(huì)兒吧!”他的聲音變得嘶啞,身體也隨著車(chē)身的晃動(dòng)踉蹌了幾下,看到老大爺眼含淚花地坐了下去才安心。人群中傳出一個(gè)聲音:“咱們還不如個(gè)孩子!”一瞬間,眾人砌成的'“冰墻”倒塌了,人們羞愧地低下了頭。這種舍棄自己幫助別人的精神,便是美德。

          美德以任何形式無(wú)處不在。平常喧鬧繁華的城市,在中高考期間卻異常安靜,這是美德;雨露滋潤(rùn)花朵,花兒還之以芬芳,這是美德;清風(fēng)拂過(guò)琴弦般的柳枝,柳枝送它春天綠色的清新,這也是美德。

          如今,美德已不是所有人的家常便飯,我們難道讓中華五千年的傳統(tǒng)美德失傳嗎?我們可能成為不了最好,但是可以做到最好。不要讓它失傳,要流傳。

        傳承中華美德作文12

          我們美麗的祖國(guó)已經(jīng)有五千多年的歷史了。而我們的中華美德也一樣源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。品德教育是每個(gè)人自小就開(kāi)始學(xué)習(xí)的。讓我們接過(guò)老一輩的接力棒,將中華美德一代一代傳承下去。

          自古以來(lái),“尊老愛(ài)幼”是中華民族的傳統(tǒng)美德,我們?yōu)橛羞@樣的傳統(tǒng)而感到自豪和驕傲。作為一個(gè)學(xué)生,人生的初級(jí)學(xué)習(xí)階段,我們更應(yīng)該深刻學(xué)習(xí)和體會(huì)并繼續(xù)發(fā)揚(yáng)這一傳統(tǒng)美德。一直以來(lái),有許許多多尊老愛(ài)幼的事例,如春風(fēng)一樣,感染著我們,打動(dòng)我們純潔幼小的心靈。

          在電視公益廣告中,隨時(shí)可以看到傳遞:尊敬老人、愛(ài)護(hù)小朋友的信息。小朋友是祖國(guó)的花朵,未來(lái)的希望,正在茁壯成長(zhǎng)。老年人是為了我們的祖國(guó)付出了自己的力量。如今,他們孤單,身體行動(dòng)遲緩。我們每個(gè)人的一生都會(huì)經(jīng)歷從需要幫助的小朋友到需要陪伴的老年人。我爺爺已經(jīng)70多歲了,他現(xiàn)在是個(gè)喜歡回憶過(guò)去的人,經(jīng)常給我講些他上學(xué)時(shí)候的故事,他的身體不是很強(qiáng)壯了,但是卻是個(gè)閑不住的人。他仍然每天早上堅(jiān)持鍛煉身體,仍然堅(jiān)持給我做飯,鄰居有事情需要幫助了,他總是熱情的忙東忙西,雖然忙完后說(shuō)累的不行,但過(guò)后鄰居有事情了,仍然能看到爺爺忙碌的身影。他說(shuō),在外面鍛煉身體和買(mǎi)菜時(shí),總是有很多人在幫助他,他只是做些力所能及的事情,這樣活的才有意義。就讓我們伸出友誼之手吧,尊老愛(ài)幼,每個(gè)人都會(huì)得到發(fā)自內(nèi)心的快樂(lè)。

          在我們經(jīng)常乘坐的'公交車(chē)上,有專(zhuān)門(mén)為老人和行動(dòng)不便的人們?cè)O(shè)置的黃色座椅,公交車(chē)每次到一個(gè)站點(diǎn),都會(huì)播放“尊老愛(ài)幼是中華民族的傳統(tǒng)美德,請(qǐng)您……”。上車(chē)先讓老人先上,我們也會(huì)看到年輕人和老人之間因?yàn)樽辉诨ハ嘀t讓。這些事情雖然微小,但卻是我們每個(gè)人都力所能及的。公共文明是社會(huì)意識(shí)的集中體現(xiàn),但是,公共文明是建立在我們每個(gè)人的道德修養(yǎng)之上。讓我們從我做起,從小做起,只有這樣,我們才能使人與人之間也將變得更加美好,讓我們的校園從此綻放美麗,讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花,讓我們擁抱文明,和美德手拉手,結(jié)伴同行!讓文明之花開(kāi)遍祖國(guó)的各個(gè)角落。

        傳承中華美德作文13

          今年以來(lái),武夷山市委、市政府以紀(jì)念朱子誕辰885周年為契機(jī),以培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為目標(biāo),積極打造“武夷書(shū)院講壇”“武夷書(shū)院·講理堂”活動(dòng)品牌,努力推動(dòng)朱子文化進(jìn)校園、進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)鄉(xiāng)村,在普及朱子理學(xué)思想、弘揚(yáng)書(shū)院文化、提升市民文明素質(zhì)等方面取得初步成效。

          在省委宣傳部指導(dǎo)下,南平市、武夷山市會(huì)同國(guó)家級(jí)和福建省朱子文化研究機(jī)構(gòu),每年舉辦六場(chǎng)“武夷書(shū)院講壇”活動(dòng),已邀請(qǐng)陳來(lái)、朱杰人、朱高正、李存山、張建光、吳邦才等知名學(xué)者主講,“朱子文化的時(shí)代價(jià)值”“朱子家訓(xùn)的由來(lái)及實(shí)踐運(yùn)用”“朱子學(xué)在中國(guó)文化史上的意義”“朱子文化漫談”等主題演講,對(duì)朱子文化的宏觀議題進(jìn)行學(xué)理分析和實(shí)踐解讀,初步建立了常態(tài)化普及朱子文化的高層次平臺(tái)!豆饷魅?qǐng)?bào)》整版刊發(fā)陳來(lái)教授演講內(nèi)容,《福建日?qǐng)?bào)》先后用兩個(gè)專(zhuān)版刊發(fā)第一講、第二講的精彩內(nèi)容,海內(nèi)外媒體報(bào)道武夷書(shū)院講壇活動(dòng)消息,各大網(wǎng)站競(jìng)相轉(zhuǎn)載。同時(shí),為了推動(dòng)朱子理學(xué)向基層延伸,武夷山市啟動(dòng)“武夷書(shū)院·講理堂”活動(dòng),設(shè)置機(jī)關(guān)、行業(yè)、企業(yè)、學(xué)校、村鎮(zhèn)、社區(qū)等六類(lèi)講理堂,分門(mén)別類(lèi)安排課程,“朱子文化遺產(chǎn)保護(hù)”“朱子文化與文明旅游”等輔導(dǎo)報(bào)告,深入淺出地普及了朱子文化的思想精髓,引起了基層干部群眾的`廣泛共鳴,有力推動(dòng)朱子文化的宣傳普及落實(shí)、落細(xì)、落小。截至目前,“武夷書(shū)院講壇”已舉辦五講,“武夷書(shū)院·講理堂”已在6個(gè)基層試點(diǎn)單位全部啟動(dòng)。

          在培育朱子品牌、傳揚(yáng)書(shū)院文化的過(guò)程中,武夷山市既堅(jiān)持高起點(diǎn)的國(guó)學(xué)傳承,又注重基層的素質(zhì)提升;既堅(jiān)持公益?zhèn)鞑ズ唾Y源整合,又注重社會(huì)運(yùn)作和實(shí)體建設(shè),極大地發(fā)揮了武夷山朱子理學(xué)搖籃的優(yōu)勢(shì),加強(qiáng)了書(shū)院文化的挖掘整理,潛移默化地在基層群眾中普及朱子文化。與此同時(shí),武夷山市還將整合朱子文化資源優(yōu)勢(shì)提上日程,合作打造國(guó)學(xué)傳播與教育陣地。9月10日,武夷山市政府與武夷學(xué)院共同簽訂了《共建朱子學(xué)院、宋明理學(xué)研究中心的框架協(xié)議》,將以重新修復(fù)的屏山書(shū)院為依托,充分整合雙方資源優(yōu)勢(shì),以朱子文化品牌建設(shè)為核心,開(kāi)展面向基層群眾的國(guó)學(xué)教育和面向游客的旅游研修項(xiàng)目,推動(dòng)朱子文化與旅游融合發(fā)展

        傳承中華美德作文14

          家風(fēng)是中華民族的傳統(tǒng)風(fēng)尚,是我們立身做人的行為準(zhǔn)則。中華民族有著勤儉持家、誠(chéng)實(shí)守信等優(yōu)良家風(fēng)。我們要在前輩的教導(dǎo)下繼承及發(fā)揚(yáng)這些優(yōu)良傳統(tǒng)。在生活中,父母常教導(dǎo)我要傳承這些優(yōu)良傳統(tǒng)。

          一個(gè)陽(yáng)光明媚的早晨,太陽(yáng)七色的光芒匯成耀眼的白亮,蔚藍(lán)長(zhǎng)空之上,游蕩著幾只雪白的綿羊。舉目四望,一片明亮中,點(diǎn)綴著幾許陰涼。媽媽帶著6歲的我到市場(chǎng)上市。市場(chǎng)里人山人海,商品琳瑯滿目。我們來(lái)到一處賣(mài)菜小攤,我拿起三把油菜花詢問(wèn)價(jià)錢(qián)。油菜花本是一把六元,可當(dāng)我給了那滿臉皺紋、飽經(jīng)風(fēng)霜的老伯伯五十元之后,他卻找給我四十二元。我心中竊喜:嘻嘻!太好了,多賺了十元。得快點(diǎn)離開(kāi),不要讓老伯伯發(fā)現(xiàn)。我連忙拿起老伯伯找還的錢(qián)和三把油菜花,牽著媽媽離開(kāi)市場(chǎng)。媽媽問(wèn)我:“怎么這么急躁?”我得意地把多找的錢(qián)拿給媽媽看。媽媽卻拽著我,告訴我:“孩子,你不能這樣做。我們要做誠(chéng)實(shí)的'人。誠(chéng)實(shí),就是要正直而真實(shí)。這是我們家的傳統(tǒng)家風(fēng)。不能因貪小便宜而不講誠(chéng)信,快把錢(qián)還給老伯伯,知道了嗎?”我愧疚地點(diǎn)點(diǎn)頭。媽媽帶我來(lái)到剛才那處小攤。我拿出剛剛老伯伯多找的十元,扭扭捏捏地走向老伯伯,并對(duì)老伯伯說(shuō):“伯伯,對(duì)不起。您剛才多找給我十元,可我因?yàn)樨澬”阋耍瑳](méi)能及時(shí)還給您。對(duì)不起,希望您能原諒。”說(shuō)完,我把十元還給老伯伯。老伯伯用他粗糙的手輕輕撫摸著我的頭,和藹可親地對(duì)我說(shuō):“孩子,沒(méi)關(guān)系。只要知錯(cuò)就改,你就是個(gè)好孩子!”就在這一瞬間,我被深深感動(dòng)。

          因?yàn)橛泻眉绎L(fēng),我在生活中漸漸養(yǎng)成勤儉持家、誠(chéng)實(shí)守信、勤儉持家、尊老愛(ài)幼、樂(lè)于助人、看重親情、拾金不昧、勤奮好學(xué)等良好的性格與習(xí)慣。這將讓我一生受益無(wú)窮。

          家庭是社會(huì)的細(xì)胞,社會(huì)要和諧的前提是無(wú)數(shù)個(gè)家庭的和諧,家庭要和諧離不開(kāi)良好的家風(fēng)。讓我們一起傳承美德,讓勤儉持家、誠(chéng)實(shí)守信、勤學(xué)向上、尊老愛(ài)幼等良好家風(fēng)飄進(jìn)各家各戶,共建和諧美好的社會(huì)!

        傳承中華美德作文15

          五千年以來(lái),中國(guó)人最為驕傲的就是在這悠遠(yuǎn)的歷史河中涌現(xiàn)出許多具有中華美德的人,所以中華美德就是每個(gè)中國(guó)人的精神支柱。

          雷鋒,毛主席曾為他提過(guò)詞“我們要向雷鋒同志學(xué)習(xí)”。是。∥覀兌家蚶卒h學(xué)習(xí),以他為榜樣。人們說(shuō)過(guò)雷鋒走到哪里,好事就做到哪里。不錯(cuò),雷鋒在日記中寫(xiě)道“人的生命是有限的,我要把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)當(dāng)中去”。正是這樣的精神鑄就了雷鋒時(shí)時(shí)刻刻為人民著想的品質(zhì)。雖然雷鋒的生命定格在24歲,但是他光輝偉大的形象永遠(yuǎn)都會(huì)映在人們心中。

          電視中的一個(gè)公益廣告,一個(gè)老奶奶站在公交車(chē)上,由于車(chē)子的.顛簸,老奶奶實(shí)在堅(jiān)持不住了,可是車(chē)上卻沒(méi)有一個(gè)人主動(dòng)讓座,當(dāng)時(shí)我想“讓個(gè)座這么難嗎?”車(chē)上的人難道一點(diǎn)不懂得尊老愛(ài)幼嗎?就在這時(shí)一個(gè)也有著滿頭白發(fā)的老爺爺站了起來(lái)扶著老奶奶坐下,看到這我的內(nèi)心更加不能平靜,車(chē)上這么多年輕人為什么是一個(gè)老爺爺主動(dòng)來(lái)讓座?說(shuō)明車(chē)上年輕人缺少一顆美德的心,我是一名小學(xué)生我相信只要你有一顆美德的心,這一切不會(huì)發(fā)生在公交車(chē)上,我希望從我做起傳承中華美德,爭(zhēng)取每個(gè)人都是活雷鋒,不讓生命中有無(wú)法彌補(bǔ)的遺憾。

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