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      2. 民俗民風(fēng)的作文

        時(shí)間:2022-11-15 10:12:57 民風(fēng) 我要投稿

        民俗民風(fēng)的作文【精】

          在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中,許多人都寫過(guò)作文吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無(wú)主題。那么,怎么去寫作文呢?下面是小編精心整理的民俗民風(fēng)的作文,僅供參考,歡迎大家閱讀。

        民俗民風(fēng)的作文【精】

        民俗民風(fēng)的作文1

          寒假的一天,我懷著激動(dòng)的心情,踏著歡快的步子來(lái)到了月河古街。街的兩邊是一座座古色古香的房子。房后是一條清澈的小河,河水潺潺流動(dòng)著。房子的屋檐上掛著的一盞盞大紅燈籠,倒映在水中,仿佛一簇簇火焰在舞動(dòng)。熙熙攘攘的人群中,不時(shí)傳來(lái)小販們的吆喝聲,店鋪里是琳瑯滿目的商品,讓人目不暇接,小販們更是忙得不亦樂乎。

          隨意走進(jìn)一個(gè)院子里,我立刻被深深地吸引了。原來(lái),這是一家茶館,一張兩三米長(zhǎng)的桌子上整齊地排列著一排茶杯,每一個(gè)都是那么精致,每一個(gè)都擺放得那么整齊,似乎在期待著什么。茶杯的旁邊放著一個(gè)長(zhǎng)嘴的銅茶壺,壺身擦得亮亮的,茶壺的嘴差不多有一米多長(zhǎng)呢!我想這把茶壺一定是這家茶館的擺設(shè)。再走進(jìn)去是一個(gè)舞臺(tái),舞臺(tái)下坐著許多人。臺(tái)上的人畫著臉譜,戴著鳳冠,嘴里唱著什么,聲音都拉得好長(zhǎng)好長(zhǎng)。我聽不懂他們唱些什么,只是覺得很有韻味,茶室里的人卻個(gè)個(gè)聽得津津有味的。

          當(dāng)我的目光重新回到茶桌上時(shí),一個(gè)長(zhǎng)得十分清秀的女子從里面走了出來(lái),梳著一條長(zhǎng)長(zhǎng)的麻花辮,在腰間晃動(dòng)。她來(lái)到茶桌前,拿起長(zhǎng)嘴茶壺翩翩起舞。沒想到,這茶壺不光是擺設(shè),還是姑娘跳舞的道具呢!只見姑娘那長(zhǎng)長(zhǎng)的麻花辮在空中舞動(dòng),掠出一條條美麗的弧線,婀娜的身影一動(dòng)一動(dòng)的。最令人驚訝的是,時(shí)不時(shí)還會(huì)有茶水從長(zhǎng)嘴茶壺中倒入茶杯中。她轉(zhuǎn)一圈,茶從背后準(zhǔn)確無(wú)誤地倒入杯中,轉(zhuǎn)一圈倒一杯,連分量都是一樣的,讓我佩服得五體投地。她滿臉洋溢著笑容,仿佛沉浸在這茶的海洋中。當(dāng)周圍的人為她精彩的表現(xiàn)而鼓掌時(shí),她的臉上泛起了兩片紅暈。

          我都看呆了,聽爸爸說(shuō),茶是我們中國(guó)傳承千年的文化,茶的品種有很多,它的產(chǎn)地也有很多,泡法更是層出不窮。

          是啊,別說(shuō)其他的了,今天這位姑娘的茶藝表演就把我震住了。我輕輕地呷了一口茶,好香……

        民俗民風(fēng)的作文2

          我的家鄉(xiāng)壽昌是個(gè)千年古鎮(zhèn),每逢正月十五元宵節(jié)都要舞龍燈,這是家鄉(xiāng)一項(xiàng)傳統(tǒng)的民俗活動(dòng)。

          吃過(guò)晚飯,人們紛紛從四面八方趕來(lái),圍聚在鎮(zhèn)政府門口。大街上的人真多啊!男的、女的、老的、少的,人山人海,摩肩接踵。有的手拿氣球,有的高舉熒光棒,翹首以盼,等待起燈。鎮(zhèn)里鑼鼓喧天,一顆顆煙花接連不斷地飛上天空,又啪的一聲”在深藍(lán)的天幕中炸開。有的像一顆流星,有的像張開的笑臉,有的像天女散花,把夜晚的天空點(diǎn)綴得比白天還要亮堂。

          隨著一陣陣鞭炮聲,龍”的腳步越來(lái)越近了,街上的群眾歡呼雀躍起來(lái),耳邊不時(shí)傳來(lái):來(lái)了、來(lái)了,龍來(lái)了!”不一會(huì)兒,五條龍披著五種色彩的龍袍有序地從鎮(zhèn)里向我們慢慢地飛過(guò)來(lái),威武的龍頭神氣地高仰著。龍燈所到之處,家家戶戶燃起震耳欲聾的爆竹和禮花,整個(gè)小鎮(zhèn)都沉浸在一片歡樂祥和的氣氛之中。

          跟隨著人流我們來(lái)到了壽中操場(chǎng)觀看舞龍表演。五龍獻(xiàn)瑞”開始了,五條彩色的龍披著閃亮的鱗片在臺(tái)上搖頭擺尾。先是單龍戲珠,五個(gè)耍龍珠的叔叔高舉龍珠,時(shí)而往右耍,時(shí)而往左耍,龍頭緊跟著龍珠,一會(huì)兒往右,一會(huì)兒往左。過(guò)了一會(huì)兒,幾條龍開始纏繞在一起,一下雙龍戲珠,一下三龍爭(zhēng)霸,一下四龍歸海,一下五龍拜壽,贏得了大家的陣陣掌聲。最為精彩的是中間的一條巨龍一柱擎天,另外四條龍?jiān)谒車P旋圍繞,只見巨龍左右扭動(dòng),上下翻舞,龍頭追龍尾,龍尾追龍頭,真的是感覺龍?jiān)隍v云駕霧呢!

          聽爸爸說(shuō)龍象征著吉祥、喜慶、團(tuán)結(jié)、進(jìn)取、騰飛,衷心祝愿我的家鄉(xiāng)如龍飛天。

        民俗民風(fēng)的作文3

          中秋節(jié),是中國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié),這天人們總坐在月亮下,賞月光,吃月餅。這不,我們一家也不例外。

          媽媽告訴我:“每年農(nóng)歷8月15日是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié),這是一年秋季的中期,所以被稱為‘中秋’。在中國(guó)的農(nóng)歷里,一年分為四季,每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分,因此中秋也稱仲秋。因?yàn)榍锛咎旄邭馑,八月十五的月亮看起?lái)總是比其他幾個(gè)月的滿月更圓,更明亮,所以又被叫做‘月夕’!

          中秋節(jié)的晚上,人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月,自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子,也借此寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)、親人的思念之情。所以,中秋節(jié)又稱“團(tuán)圓節(jié)”。相傳,那天晚上如果你仔細(xì)看月亮,就會(huì)發(fā)現(xiàn)圓月上有黑色影子,那就是廣寒宮里的嫦娥,吳剛,玉兔和桂花樹,在忙著飄散花香,分發(fā)月餅,和人間一起過(guò)節(jié)呢。

          雖然說(shuō)“月到中秋分外美”。可今天的月亮似乎周身繞著一抹叫”思念”的愁云。這令我想起了遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的爺爺奶奶!叭擞斜瘹g離合,月有陰陽(yáng)圓缺,此事古難全!贝蟾啪褪俏掖藭r(shí)的心情吧,不知他們現(xiàn)在是否也望著月亮,思念著遠(yuǎn)方的我們呢?

          月亮似乎讀懂我了的心思,那抹愁云漸漸飄散,這一刻的月亮顯得特別亮,就像一只雪球高懸天空。皎潔的月光像水似的瀉向大地,幾朵灰白色、輕紗的云在她身旁不遠(yuǎn)處飄動(dòng),宛若仙女舞動(dòng)紗巾翩翩起舞。我的周圍被月光照得雪亮,月光透過(guò)斑駁的樹梢絲絲縷縷地掛了下來(lái),在地面上涂上了一層碎銀。月光照著樹木下斑駁的黑影,婀娜多姿柳樹的倩影,別提有多美。

          月光灑滿了我的衣服,溫暖著我的心。我總覺得太陽(yáng)的溫暖過(guò)于熱烈奔放;星光又孤獨(dú)了些;只有這溫柔恬靜的月光,才能這般恰到好處。

          我凝望著月兒,嘴里嚼著月餅,聽著媽媽講著月亮的傳說(shuō),我又想起了在他鄉(xiāng)的爺爺奶奶,直到很晚……

        民俗民風(fēng)的作文4

          春節(jié)是我們中華民族最歡快、最隆重的節(jié)日。春節(jié)又叫過(guò)年,含有辭舊迎新的寓意。春節(jié)的習(xí)俗很多,下面我就為你一一介紹吧。

          第一大習(xí)俗應(yīng)該是“春聯(lián)”了。“春聯(lián)”也叫“對(duì)聯(lián)”,在我國(guó)有著悠久的歷史,它從五代十國(guó)時(shí)開始,明清兩代更加興盛,發(fā)展到今天已經(jīng)有一千多年了。早在秦漢以前,我國(guó)民間每逢過(guò)年,都在大門的左右懸掛桃符的習(xí)俗。桃符就是用桃木做的兩塊大板,上面分別書寫上傳說(shuō)中的降鬼大神的名字,可以驅(qū)鬼壓邪,這種習(xí)俗延續(xù)了一千多年。隨著社會(huì)的發(fā)展,我們現(xiàn)在的春聯(lián)是在紅色的紙上,用毛筆蘸墨,書寫一些象征吉祥、祝福的話語(yǔ),寄托人們美好的心愿。現(xiàn)在春聯(lián)已傳入越南、朝鮮、日本、新加坡等國(guó)呢。

          第二大習(xí)俗就是“爆竹”了。當(dāng)午夜鐘聲響起的時(shí)候,就會(huì)響起雷鳴般的爆竹聲,為什么要燃放爆竹呢?這兒有一個(gè)傳說(shuō):相傳每到過(guò)年時(shí)節(jié),年三十的晚上,出來(lái)一頭叫“夕”的怪物,它常常出來(lái)吃人、吃牲畜,人們就想了一個(gè)辦法,把竹子截成一個(gè)小筒一個(gè)小筒的樣子,把桶里裝上火藥,把它們放在“夕”出沒的地方,當(dāng)“夕”出來(lái)的時(shí)候,點(diǎn)燃火藥,立刻發(fā)出震天的巨響,“夕”聽到這聲音,嚇得撒腿就跑,人們就平安了。所以就把這種發(fā)出巨響的東西叫做“爆竹”。

          第三個(gè)比較重要的習(xí)俗就是“守歲”。我國(guó)民間在除夕有守歲的習(xí)慣。這種習(xí)俗,既有對(duì)過(guò)去一年的留戀,又有對(duì)來(lái)臨的新年的美好希望。守歲從吃年夜飯開始,這頓年夜飯要慢慢地吃,從傍晚開始,有的人家一直要吃到深夜,一邊吃東西,一邊聊天,古人有作詩(shī)、打麻將等風(fēng)俗,而我們現(xiàn)在更增加了豐富的內(nèi)容,除夕之夜收看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì),成了大多數(shù)人盼望的事情,連小孩子都非常喜歡。

          春節(jié)的習(xí)俗還有很多,每一個(gè)習(xí)俗都有一個(gè)美麗的傳說(shuō),請(qǐng)大家記住我們中華民族的春節(jié)習(xí)俗吧,它是一筆可貴的財(cái)富呢!

        民俗民風(fēng)的作文5

          春節(jié)是我們中國(guó)農(nóng)歷的新年,所以過(guò)年對(duì)我們中國(guó)人而言非常重要的!因此,春節(jié)前的準(zhǔn)備也是必不可少的。

          過(guò)年了!過(guò)年了!家家戶戶忙著貼春聯(lián),剃頭發(fā),做年夜飯……要做的事情太多了,而且“規(guī)矩”太多了!有些習(xí)俗還很怪,無(wú)奈之下,我就去問正在貼春聯(lián)的媽媽。

          我看見媽媽將“!弊值怪N,我固然知道為什么要倒著貼,將‘!值怪N是一種習(xí)俗,‘福’倒貼說(shuō)明‘!(到)了!但我仍然問道:“過(guò)年有什么習(xí)俗和規(guī)矩?”媽媽停下手中的活,耐心地給我談起來(lái)。

          原來(lái),以前過(guò)年還有一種放鞭炮的習(xí)俗,來(lái)源于“年獸”的故事。很久以前有一只“年獸”,長(zhǎng)期居住深海底,到了除夕就躍出海面到處作惡。有一年一個(gè)老人用放炮,穿紅衣,貼紅春聯(lián)的方法驅(qū)趕走“年獸”,這才得以平靜,此后這個(gè)方法就流傳開來(lái)。但是現(xiàn)在廣州禁止燃放煙花爆竹,所以我們就不再進(jìn)行這個(gè)活動(dòng)了。

          除夕這一天對(duì)我國(guó)來(lái)說(shuō)是極為重要的。這天晚上,我們?nèi)覝?zhǔn)備除舊迎新,吃團(tuán)年飯。

          吃年夜飯,就是春節(jié)家家戶戶最熱鬧愉快的時(shí)候。大年夜。豐盛的年菜擺滿一桌,全家團(tuán)聚,圍坐桌旁,共吃團(tuán)圓飯。人們既是享受滿桌的佳肴,也就是享受那份快樂的氣氛,桌上有雞、鵝、燒肉等等,一般少不了兩樣?xùn)|西,一是火鍋,一是魚;疱仧釟怛v騰,說(shuō)明紅紅火火;“魚”和“余”諧音,喻意“年年有余”。最后一道甜食,祝福往后的日子甜甜蜜蜜。

          今天我的收獲太大了,知道了很多過(guò)年習(xí)俗的知識(shí),不過(guò)我覺得有點(diǎn)迷信,但這又仿佛是一種樂趣,只要快樂就好,何必迷信不迷信?更何況這是傳統(tǒng)的習(xí)俗,寧可信其有不可信其無(wú)!

        民俗民風(fēng)的作文6

          在茫茫的的大草原上,響徹著蒙古族男兒的聲音。這就是蒙古族的一年一度的那達(dá)慕大會(huì)。

          “那達(dá)慕”是蒙古語(yǔ),“慕”是蒙語(yǔ)的譯音,意為“娛樂、游戲”,以表示豐收的喜悅之情。是蒙古族人民喜愛的一種傳統(tǒng)體育活動(dòng)形式。每年六月初四開始。“那達(dá)慕”有著久遠(yuǎn)的歷史。據(jù)銘刻在石崖上的《成吉思汗石文》記載,那達(dá)慕起源于蒙古汗國(guó)建立初期,早在公元1206年,成吉思汗被推舉為蒙古大汗時(shí),他為了檢閱自己的部隊(duì),每年7~8月間舉行“大忽力革臺(tái)”,將各個(gè)部落的首領(lǐng)召集在一起,為表示團(tuán)結(jié)友誼和祈慶豐收。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤的某一項(xiàng)比賽。到元、明時(shí),射箭、摔跤比賽結(jié)合一起,成為固定形式。后來(lái)蒙古族人亦簡(jiǎn)稱此三項(xiàng)運(yùn)動(dòng)為那達(dá)慕。

          摔跤是蒙古族特別喜愛的一種體育活動(dòng),也是那達(dá)慕上必不可少的比賽項(xiàng)目。蒙古語(yǔ)稱摔跤為“博克巴依勒德呼”,稱摔跤手為“博克慶”。摔跤手要身著摔跤服“昭德格”。最引人注目的是,摔跤手的皮坎肩的中央部分飾有精美的圖案,圖案呈龍形、鳥形、花蔓形、怪獸形,給人以古樸莊重之感。

          射箭是那達(dá)慕最早的活動(dòng)內(nèi)容之一。在公元800多年以前,蒙古人分為許多不同的部落,他們的經(jīng)濟(jì)生活大體可分為游牧經(jīng)濟(jì)和狩獵經(jīng)濟(jì)兩種。在成吉思汗統(tǒng)一蒙古以后,雖然狩獵經(jīng)濟(jì)的部落逐漸轉(zhuǎn)向了游牧經(jīng)濟(jì),但狩獵時(shí)期長(zhǎng)年積累下的拉弓射箭的本領(lǐng)卻保留了下來(lái),以防外敵侵略和野獸襲擊畜群。射箭比賽的規(guī)則是三輪九箭,以中靶箭數(shù)的多少定前三名。

          那達(dá)慕大會(huì)一般舉辦7之9天,蒙古族的男女老少都沉浸在歡樂之中。

        民俗民風(fēng)的作文7

          到了農(nóng)歷五月初五,無(wú)疑是到了我盼望已久的端午節(jié)。傳說(shuō)在春秋戰(zhàn)國(guó)年間,屈原在楚國(guó)被楚王否認(rèn),因此楚國(guó)被攻破了,屈原十分悲痛,投江自殺了,人們?yōu)榱瞬蛔岕~蝦去吃屈原的尸體,便在江中投了粽子。我們現(xiàn)在過(guò)端午節(jié),更多的是吃端午粽,佩香囊,看賽龍舟。

          今年端午正逢周末,我睜開眼一骨碌爬起來(lái)就看到餐桌上剛出鍋的粽子正冒著熱氣,粽葉上附和著一層水蒸氣,水滴一滴滴地滑下來(lái),像一顆顆晶瑩透亮的寶珠。洗漱完畢,來(lái)到餐桌旁,我剝開箬葉后,里面的糯米反襯著光,亮晶晶的,香氣撲鼻,咬上去一口,又咸又粘,十分可口,吃完后嘴里還回蕩著肉粽的香氣。

          我拿來(lái)一個(gè)小布袋,又拿來(lái)了一些媽媽特意準(zhǔn)備的中藥粉,小心翼翼地把中藥粉用棉片包住、鼓緊,塞進(jìn)了小布袋中。我把布袋上一個(gè)個(gè)拉繩挑斷,隨后抽出,再用彩色的'線縫住袋口,最后在香囊上套上鐵壞,把繩子卡在鐵壞上,套在脖子上,香味也就彌漫在我身旁了。

          早飯過(guò)后,我們一家人來(lái)到南湖邊觀看龍舟賽。每條龍舟上都雕刻著五顏六色的圖案,選手們的比賽服鮮艷奪目,有的桃紅色的,有的青綠色的,有的花紫色哨聲一響,鼓聲伴著劃槳聲開始追逐起來(lái),一艘艘龍舟像離弦的箭,朝著終點(diǎn)劃去。劃龍舟需要每位船員動(dòng)作有力,節(jié)奏一致,不然速度就會(huì)慢下來(lái)?矗∧撬壹t色的龍舟劃暫時(shí)領(lǐng)先,船頭的鼓聲越來(lái)越急,在為隊(duì)員喝彩鼓勁,船員們劃起來(lái)整齊有序,不慌不忙,眼看終點(diǎn)在望,可不知怎的,突然船頭斜了,整條船偏離了方向,被第二名迅速超上,緊跟其后的綠龍舟獲得了第一名。

          一眨眼就到了傍晚,爸爸變戲法般變出了一桌豐盛的晚餐,有黃魚、黃鱔、咸蛋黃、黃瓜還配有黃酒,據(jù)說(shuō)這也是江南端午節(jié)吃五黃”的習(xí)俗。我們一家人圍在餐桌旁吃著飯,聊著天,分外溫馨、熱鬧。

        民俗民風(fēng)的作文8

          春節(jié)時(shí)中華民族的一個(gè)重要的日子,也是在一年中最忙的日子和最熱鬧的日子了。

          俗話說(shuō):“二十三,祭灶官;二十四,掃房子;二十五,做豆腐;二十六,割年肉;二十七,宰公雞;二十八,貼花花;二十九,蒸饅頭;三十晚上熬一宿;大年初一扭一扭。”雖是在濮陽(yáng)過(guò)年,但是我們很快樂。

          “二十三 ,祭灶官”是因?yàn)閭髡f(shuō)二十三這天是灶王爺上天匯報(bào)人間情況的日子,要買來(lái)麻糖,麻糖又甜又粘,吃了以后能粘住灶王爺?shù)淖,讓灶王爺只說(shuō)好,不說(shuō)壞。

          “二十四,掃房子”新年快到了,房間已經(jīng)有幾個(gè)月沒有打掃了,得快點(diǎn)打掃干凈利落才行,快點(diǎn)行動(dòng)吧。

          過(guò)了二十四,大人們都忙了起來(lái),就連我們小孩子也忙了起來(lái)。大人們?cè)诩夷ザ垢、割年肉、燉肉肉,貼花花、蒸饅頭……我們小孩子就去買鞭炮、放鞭炮 。有的時(shí)候還幫幫大人在家里裝飾房子,把家收拾的漂漂亮亮整整齊齊的。

          大年三十也就是除夕來(lái)了,更使人們激動(dòng)人心了。除夕,家家戶戶張燈結(jié)彩,熱熱鬧鬧,充滿了愛的氣息,大人們把早就準(zhǔn)備好了的的年夜飯端出來(lái),門外的鞭炮聲聲響震耳欲聾。吃完飯,好看的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)就開始了,這一夜,每家每戶的燈都亮著,都還沒有睡,鐘表一分一秒的走動(dòng)著,12點(diǎn)了,響起了一聲聲的鞭炮聲……

          大年初一,大家早早的就起了床,吃完飯,就去串門了,“噔噔噔”,家里又來(lái)了一位客人,一進(jìn)門,就互相說(shuō):“新年好!新年好!”拜完年他們就回家了……過(guò)了這幾天,春節(jié)也就過(guò)完了,學(xué)生們就應(yīng)該上學(xué)了,我們也該忙碌的生活了!

        民俗民風(fēng)的作文9

          花腰傣族是傣族的一種,居住在云南玉溪地區(qū)。"秧籮"是花腰傣族婦女的一種生活用品和身上的裝飾物,是婦女用各色細(xì)竹條編織的一種小竹籮。一般高約30厘米,口為圓形,微向外成弧狀展開。

          編織"秧籮"比較自由,可隨意采用各色竹條相間,從而編織出各種圖案;ㄑ鲎宓膵D女們,簡(jiǎn)直把編織"秧籮"作為一種享受。在風(fēng)和日麗的天氣,她們一有空就席地而坐,手指輕柔地翻動(dòng)著,彩色的竹條上下翻飛。讓人懷疑她們到底是在編織,還是在起舞。

          "秧籮"非常實(shí)用,花腰傣族的婦女身上沒有衣袋,"秧籮"就起衣袋的作用。在外出勞作、趕街上集、走親串戚等場(chǎng)合,可以盛裝食物和針線織物等。她們隨身帶的錢、票證都可以裝在"秧籮"里。上山干活時(shí),還可以裝食品,盛果子,裝黃鱔。

          "秧籮"不僅實(shí)用,同時(shí)又是一種裝飾物。編織的"秧籮"或小巧玲瓏,或秀美大方。上面的圖案不論是花蟲鳥獸還是人物山水都簡(jiǎn)明大方、栩栩如生。具有民族特色;ㄑ鲎宓娜耍"秧籮"的造型和上面的圖案來(lái)展示姑娘的美麗。它是一種受人喜愛、頗具特色的裝飾物。

          因?yàn)?秧籮"有裝飾和實(shí)用的價(jià)值,所以花腰傣族的婦女們無(wú)不為之費(fèi)盡心思。使"秧籮"更加美麗。在明媚的春光里姑娘們輕快地走著,身上的"秧籮"在微風(fēng)中隨意擺動(dòng)。上面的飾物發(fā)出悅耳的聲音,姑娘們猶如仙女一樣,風(fēng)姿綽約,真是太美了。

          "秧籮"不但是文化界的瑰寶,"秧籮"還非常精巧別致,同時(shí)還具有花腰傣族智慧與勤勞的象征。

        民俗民風(fēng)的作文10

          年糕這個(gè)名字大家應(yīng)該非常耳熟吧。年糕又稱年年糕與年年高諧音。它寓意著生活一年比一年好。古人用詩(shī)稱年糕:年糕寓意好運(yùn)深,白色如銀黃色金。年歲盼高時(shí)時(shí)利,虔誠(chéng)默祝望財(cái)臨。

          之所以叫年糕那么當(dāng)然它也有一個(gè)來(lái)歷。據(jù)說(shuō):春秋時(shí)期,吳王闔閭命伍子胥建筑闔閭大城,建成后,大宴眾將群臣慶功。只有伍子胥悶悶不樂,他料到吳王驕奢不防備越王勾踐和范蠡,國(guó)家遲早將亡;貭I(yíng)后他密囑身邊

          隨從說(shuō):‘我死后,如國(guó)家遭難,民饑無(wú)食,可往相門(蘇州六個(gè)主要城門之一)城下掘地三尺得食!缢,伍子胥后來(lái)遭誣陷身亡,吳國(guó)被越軍橫掃而滅。這時(shí)都城斷糧,餓殍遍野。隨從們帶領(lǐng)百姓前往相門拆城掘地,這才發(fā)現(xiàn)原來(lái)相門的城磚不是泥土做的,而是用糯米磨成粉做成的。從此,人們?yōu)榱思o(jì)念并銘記伍子胥的功績(jī)與忠烈,就在春節(jié)這一天家家吃年糕。聽了這段傳說(shuō)我相信大家對(duì)年糕有了些了解吧!現(xiàn)在讓我來(lái)教大家怎么做年糕吧!

          先把許多的糯米,放入一個(gè)大的木桶在木桶下面開個(gè)洞,放上過(guò)濾網(wǎng),用一個(gè)打塞子堵住放入冷水浸泡15至60分鐘小心翼翼把糯米洗干凈,把水裝進(jìn)大桶,再把蓋子蓋上;然后,往鍋里倒水,將大桶放進(jìn)去,用火燒15分鐘就可以出鍋了。出鍋后,打開桶的蓋子,第一眼看到的就是一鍋熱氣騰騰的粥。這樣子大米才會(huì)更柔軟。這時(shí)候打開那個(gè)蓋子水流湍急,這就是塞子的用途。

          下一個(gè)步驟是把瀝干水分的米飯倒到石磨上,拿起大錘,往米飯上用力地捶,還不時(shí)要翻來(lái)翻去,將糯米錘了幾下后再拿去廚房蒸,蒸了又捶,捶了又蒸,一個(gè)大大的酷似面團(tuán)的米團(tuán)出現(xiàn)在我面前。接下來(lái)的任務(wù)就是是定型,往手上抹點(diǎn)油,再揪出一個(gè)米團(tuán)子,揉圓了,再壓出一個(gè)不大不小的餅來(lái)。過(guò)了十五分鐘,這個(gè)任務(wù)也完成了。奶奶把我們自己做的年糕切成段,煎了煎后,加上醬油,一道美味的醬油年糕就完成了。

        民俗民風(fēng)的作文11

          在青藏高原上,居住著藏族人民,他們以從事畜牧業(yè)為主,兼農(nóng)業(yè)。

          藏族人民最喜愛白色,這與他們的生活環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣有著密切的關(guān)系。天祝草原四周為白茫茫的雪山環(huán)繞,看上去一片銀白;地上的羊群和牦牛,三五成群地聚集在一起,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,像一張白毛毯;以及喝的羊奶、穿的皮襖、戴的氈帽,也都是白色。所以藏區(qū)人民喜愛白色,并視白色為吉祥、勝利的象征。

          酥油茶你知道嗎?這可是藏族人民最愛喝的飲料呢!它具有極高的熱量,淳香可口,喝上一口,精神頓爽。甜甜咸咸的,有濃濃的奶香味,是美味可口的飲料。有趣的是,喝酥油茶還有個(gè)規(guī)矩呢!一般是邊喝邊添,不一口氣喝完,但對(duì)客人的茶杯總要添滿;假如你不想喝,就不要?jiǎng)铀?假如喝了一半,再喝不下了,主人把杯里的茶添滿,客人就擺著,告辭時(shí)再一飲而盡。這就是藏族的喝茶規(guī)矩,你也是不是覺得很有趣呢?

          西藏的酥油茶的確好喝,因此你可別忘記它的原產(chǎn)地——牦牛啊!牦牛是一種渾身是寶的牛類,它的“臉皮”可厚了!聽說(shuō)連子彈都打不進(jìn)去呢!話說(shuō)這個(gè)頭較粗重,額寬平,面稍凹,眼圓有神,嘴方大,唇薄的大家伙,還是藏族人民的“寵物”呢!別看笨拙的樣子,它還有識(shí)路的本領(lǐng),也難怪西民總是牽著它去草原上散步。

          這就是藏族,一個(gè)暗藏著寶貝的少數(shù)民族。

          “雪頓節(jié)”是藏族人民最快樂的一個(gè)日子,在這天人們都在吃酸奶,還在一起比賽呢。瞧,這擺放酸奶的桌子一眼望不到頭,人們都爭(zhēng)先恐后地來(lái)到桌子前,每個(gè)人都有三十個(gè)碗,碗里盛滿了酸奶,看誰(shuí)在最短的時(shí)間里喝完這么多酸奶。來(lái)參賽的人有老人、中年人、青年人、小孩,各色各樣的人都有。人們來(lái)參加比賽并不是為了吃的,而是為了使場(chǎng)景更熱鬧點(diǎn),讓別人更開心一點(diǎn)。

          藏族的民風(fēng)民俗有吃有喝有玩,真是有趣極了。

        民俗民風(fēng)的作文12

          我的家鄉(xiāng)安溪是一個(gè)有著一千多年產(chǎn)茶歷史的古老茶鄉(xiāng)。茶,已經(jīng)滲透到安溪茶鄉(xiāng)人民的生產(chǎn)、生活,以及衣食住行、婚喪喜慶、迎來(lái)送往的禮俗和日常的交際之中。迎賓送客以茶相待,是安溪世代相承的傳統(tǒng)禮俗,閩南俗語(yǔ)“安溪人真好客,入門就泡茶”說(shuō)的就是安溪人以茶待客的風(fēng)俗。

          在安溪,只要家里來(lái)了客人,主人就會(huì)拿出珍藏的好茶葉,燒開一壺水,用白瓷制作的茶碗和茶杯,沖泡出一杯杯醇香四溢的鐵觀音,細(xì)細(xì)品飲一番!拔粗v天下事,先品觀音茶”,淡淡的茶香已將賓朋之間的距離悄悄地拉近了。幾杯韻味十足的觀音茶入口,便覺口齒留香,心曠神怡之際,朋友之間的情誼也更濃了。

          在安溪,除了在家中以茶待客,許多工廠、機(jī)關(guān)、商鋪、酒店等,也都備有茶具和茶葉,招待來(lái)訪的客人。而且每逢新的一批客人到來(lái),就要立即煮水、重?fù)Q茶葉,以表達(dá)我們安溪人的熱情好客。

          安溪人待客離不開茶,看似尋常的請(qǐng)茶、喝茶,也有著不少講究。請(qǐng)茶時(shí),若是親密的茶友,只需以手示意,一聲“請(qǐng)”,各自認(rèn)杯;若是一般的友人,客氣一點(diǎn),則端起茶盤,請(qǐng)客人任選一杯;如今,大部分安溪人都選擇用茶夾夾起茶杯,從老至幼,由尊至密,逐一敬奉。至于喝茶,安溪人注重品茶韻,雖然一杯茶很少,卻是不能一飲而盡的,必須先淺淺地抿一口,在口中稍留片刻,再緩緩咽下。咽下后,也不要急于喝第二口,留心品味一下,若真是好茶,這時(shí)就會(huì)有“甘味”從喉中涌起,令人回味無(wú)窮。

          在安溪,許多人在工作之余還會(huì)懷揣幾泡茶,一起斗茶論道,其樂融融。這股斗茶之風(fēng),已開始在福建的其他地方,乃至廣東、上海等地流行起來(lái),不斷地把安溪的茶風(fēng)茶俗傳播到各處,讓更多的人有機(jī)會(huì)品嘗我們家鄉(xiāng)的鐵觀音,一起感受安溪獨(dú)特的茶文化。

          親愛的朋友,如果你到安溪來(lái),一定忘不了“寒夜客來(lái)茶當(dāng)酒”的觀音茶,一定忘不了熱情好客的安溪人!

        民俗民風(fēng)的作文13

          古代有一個(gè)愛國(guó)大詩(shī)人,名叫屈原。因受奸人挑撥,被皇上驅(qū)逐。但他仍然愛自己的國(guó)家。最后投江自盡。后來(lái)人們?yōu)榱思o(jì)念屈原,便有了今日的端午節(jié)。

          端午節(jié),是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。但是隨著歲月的流逝,許多地方的節(jié)日特色已經(jīng)不復(fù)存在了。可是閩南一帶卻還有著濃濃的民風(fēng)民俗。

          上午,大家都會(huì)去割艾草。割來(lái)的艾草都被掛在門前屋后。整條街都是綠茫茫的一片,仿佛有千萬(wàn)條綠色的絲巾迎風(fēng)飛舞。這艾草寓意驅(qū)蚊除蟲,驅(qū)災(zāi)避邪。

          艾草驅(qū)邪的民俗流傳至今,而十二點(diǎn)的光陰更讓人難以忘懷。

          正午十二點(diǎn)。家家戶戶都端著盆子,到河邊取水。用晶瑩剔透的水來(lái)沖洗腳或臉,洗走自己身上的晦氣。之后,人們還會(huì)聚集在河邊跪拜祭祀。不僅是跪拜,在貢臺(tái)上還供著不少供品,有雞鴨魚肉、美酒果蔬等。當(dāng)然,更少不了最重要的粽子。最后,將其中6個(gè)粽子投下河去喂魚蝦。(好讓屈原的遺體繼續(xù)安息于海底)祭祀便完畢了。其余的貢品便可以自己帶回家食用,以求沾一些福氣,帶來(lái)好運(yùn)。

          午后,端午的又一個(gè)高潮到了——采蓮。由一個(gè)打扮不堪入眼的醉漢為導(dǎo),抬一尊木雕龍頭。龍頭雕刻的栩栩如生,眼睛炯炯有神,有一股神圣而不可侵犯的威嚴(yán)。身后跟著鑼鼓隊(duì)、花童等。這個(gè)游行隊(duì)伍要進(jìn)入每家每戶舞旗拂塵。主人則要行待客之禮,送一些糖果餅干給他們。隊(duì)伍十幾米長(zhǎng),上百人組成。鞭炮聲持續(xù)不斷,鑼鼓聲響徹云霄。氣勢(shì)真是不同凡響!

          在端午,小孩子最高興的莫過(guò)于得到一件禮物——香包。它的色彩多以紅黃紫為主,表面細(xì)繡著一些美麗的圖案。據(jù)大人們說(shuō),香包里還有許多好東西。喻吉祥如意,帶有長(zhǎng)輩們對(duì)孩子的美好祝愿。

          閩南的端午總是那么別具特色,那么令人難以忘懷!

          簡(jiǎn)評(píng):這篇文章記敘了作者“過(guò)端午節(jié)”的經(jīng)歷,運(yùn)用了動(dòng)作描寫、語(yǔ)言描寫等手法,語(yǔ)言形象生動(dòng),如“整條街都是綠茫茫的一片,仿佛有千萬(wàn)條綠色的絲巾迎風(fēng)飛舞”,富有生活氣息,能引起讀者的閱讀興趣。

        民俗民風(fēng)的作文14

          端午節(jié)是爲(wèi)留念我國(guó)偉大的愛國(guó)主義詩(shī)人――屈原的節(jié)日,當(dāng)然,也是一個(gè)官方陳舊的傳統(tǒng)節(jié)日。但是,各地的節(jié)日風(fēng)俗卻不大一樣。“已經(jīng)滄海難爲(wèi)水”,我唯獨(dú)對(duì)家鄉(xiāng)的端午情有獨(dú)鐘。

          端午的前一天,大人們就預(yù)備好糯米,粽子葉以及其他資料,并早早地把粽子葉包好。

          包粽子這一環(huán)節(jié),好玩,風(fēng)趣,是小孩們最喜歡的。

          首先,把粽子葉拿在手中,漸漸地圍呀,圍呀,繞成一個(gè)長(zhǎng)柄勺似的外形。這下,小孩子們可有玩的了。他門用長(zhǎng)柄勺似的粽子葉從水盆里舀一勺水,然后提在空中。葉子里的水便如根根晶亮的銀線普通,飛流直下,“嘩嘩――”地響。待到水快“干枯”時(shí),飛流直下的銀線就搖身一變,成了顆顆燦爛的珍珠,滑落在水盆里,叮咚作響。讓人情不自禁地爲(wèi)此景此聲所沉醉。

          然后,就用勺子一勺一勺地將糯米裝在粽子葉里。大人們的腦袋總是那麼奇特。他們將粽子葉里的糯米堆成一座小山,白白的,如雪普通,那麼心愛,那麼圣潔。有時(shí),他們還會(huì)在小山上栽花種草――將小片的樹葉或花瓣貼在下面,讓小山充溢勃勃活力。

          最初就該系線了,就是把包好的粽子捆起來(lái)。小孩們捆好后,可不會(huì)乖乖地讓粽子失掉一份安定。他們會(huì)把粽子系在伎倆上,當(dāng)作溜溜球來(lái)玩――丟出去,發(fā)出來(lái)。可是,他們只能丟出去,卻很難發(fā)出來(lái)。

          端午節(jié)的早上,小孩們簡(jiǎn)直都是被四溢的粽香所喚醒。離開餐桌邊,他們就會(huì)看到碗里坐著一個(gè)粽子,白白的,嫩嫩的,下面還裝點(diǎn)著一些砂糖。晚上的陽(yáng)光射出去,照在下面,反射出一道耀眼的光輝。讓人看了,不由垂涎欲滴。于是,他們立即揮去嘴角的口水,拿起筷子,端起飯碗,悄悄地咬一口,細(xì)細(xì)地嚼一嚼,漸漸地咽下去,那味道,比美味佳肴還美味佳肴。

        民俗民風(fēng)的作文15

          我家在遂昌大柘大墳山,這是個(gè)美麗的村莊,住的都是山哈(畬族人自稱)人,大家都親切地稱它為山哈村。

          我們山哈人有許許多多傳統(tǒng)風(fēng)俗,如三十夜搖毛竹、三月三歌會(huì),九月九對(duì)山歌。四月八吃烏飯、搶“饅頭”,以及婚嫁時(shí)搶狗洞包,討新娘餅。捉“蛤蟆”等等。我最喜歡畬族人嫁女兒時(shí)的捉“蛤蟆”了。

          堂姐出嫁的前一天晚上,酒席沒散,我和小伙伴們就吵著嚷著:“我要捉‘蛤蟆’,我要捉‘蛤蟆’!”酒席好不容易結(jié)束了,我們就在大人的指點(diǎn)下,迫不及待地在廳堂中央擺上兩張長(zhǎng)凳和兩臉盆熱水,邊唱著山歌,邊把來(lái)自男方的媒人、客郎請(qǐng)過(guò)來(lái)。我指著臉盆里的熱水說(shuō):“媒人大官,客郎官,洗洗臉兒擦擦嘴,撲通撲通‘蛤蟆’跳下水!泵饺、客郎應(yīng)聲道:“臉兒洗洗嘴擦擦,撲通撲通‘蛤蟆’會(huì)下水!闭f(shuō)完,媒人和客郎撈起毛巾,洗了臉,擦過(guò)手后把毛巾蓋在臉盆上,再?gòu)目诖锩鍪孪葴?zhǔn)備好的硬幣扔進(jìn)臉盆里。聽到“當(dāng)當(dāng)”的硬幣落水聲后,我就高高興興地把臉盆端走了?匆娢矣小案蝮 弊搅耍吷系男』锇橐糙s快把準(zhǔn)備好的臉盆端了上去。真幸運(yùn),第一輪我就捉了兩個(gè)“蛤蟆”,我趕緊換好了水,再捉一輪“蛤蟆”。

          捉“蛤蟆”是我們畬族人嫁女兒時(shí),為了增添喜慶氣氛進(jìn)行的一種熱鬧而有趣的游戲?墒恰案蝮 币膊皇悄敲春米降模搅藥状魏,媒人、客郎就會(huì)以天氣冷、溪水涼、天氣干旱。“蛤蟆”少等種種理由來(lái)推托。這時(shí)候就要比耐心、比機(jī)靈了。我們會(huì)變著花樣,使出一些絕招,比如在媒人和客郎臉上抹泥巴、抹上鍋煙灰,把媒人和客郎的臉上弄得灰不溜丟的。經(jīng)不起我們的軟磨硬泡,媒人和客郎只得拿起毛巾把大花臉擦干凈,然后讓大“蛤蟆”跳入水中。到了最后,他們干脆會(huì)讓一大把“蛤蟆”同時(shí)跳入水中,熱鬧而有趣的游戲也結(jié)束了。

          這一晚,為了多賺喜錢,我來(lái)來(lái)回回不停地端水,請(qǐng)客郎洗臉和摸“蛤蟆”,賺到了二十多元喜錢呢!

          你說(shuō),我們畬鄉(xiāng)這捉“蛤蟆”的風(fēng)俗開心嗎?

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