邵雍傳說：富于傳奇色彩的哲人故事

邵雍傳說：富于傳奇色彩的哲人故事

　　近日，省政府公布了第四批河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目和擴(kuò)展項(xiàng)目，我市有7個(gè)項(xiàng)目入選。至此，我市已有58項(xiàng)省級(jí)“非遺”。這些古老的傳說、技藝魅力何在?其入選“非遺”對(duì)于當(dāng)今的我們有什么意義?今起，本報(bào)特選部分新入選項(xiàng)目進(jìn)行報(bào)道，為您展現(xiàn)河洛文化的多姿多彩。

　　從一個(gè)“筷”字，能預(yù)測(cè)出三個(gè)人不同的遭遇，分毫不差;生前所做的10首《梅花詩》，預(yù)測(cè)了身后從1077年至1977年900年間中國(guó)歷史上的大事，而且異常準(zhǔn)確……在百姓的口口相傳之中，北宋思想家、易學(xué)家邵雍似乎成了一位能預(yù)知旦夕禍福的“算命仙兒”。

　　今年，伊川的邵雍傳說入選我省第四批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。這些帶有神話色彩的故事何以入選省級(jí)“非遺”?記者進(jìn)行了探訪。

　　民間文學(xué)的成功范例

　　邵雍是一代易學(xué)大家，其傳說自然與占卜有著密切的關(guān)系。記者翻看邵雍傳說河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目申報(bào)書，其中所附的14則故事均獨(dú)立成篇，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，讀來趣味十足。

　　例如，在《三根筷子》中，文雅老漢、貪婪的商人、莽夫三人分別在正午、午后、傍晚請(qǐng)邵雍測(cè)字算命。三人所拿的紙卷上均寫了一個(gè)“筷”字，邵雍仔細(xì)觀察了三人的裝束和言語行動(dòng)，并查閱了卦譜、推測(cè)了天干地支，預(yù)言老漢一天之內(nèi)定有大吉、商人會(huì)遭受水淋之災(zāi)、莽夫會(huì)有關(guān)籠之禍。最終邵雍的預(yù)言一一應(yīng)驗(yàn)。

　　伊川縣文化館相關(guān)負(fù)責(zé)人于紅衛(wèi)表示，邵雍傳說千百年來經(jīng)過民間傳播和文人加工的循環(huán)互動(dòng)，千錘百煉，是集體智慧的結(jié)晶，具有廣泛的群眾性和民間傳承性。傳說中邵夫子的儒者氣象十分濃厚，說文解字，出口成詩，而這些詩句瑯瑯上口，易懂易記，雅俗共賞。

　　至于這些傳說的真實(shí)性，于紅衛(wèi)笑言：“邵雍是個(gè)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼軐W(xué)家，他研究和探討的是天人合一的自然界的演變規(guī)律，怎么會(huì)跟江湖算卦沾上邊?”

　　“比如傳說中邵雍所作的《梅花易數(shù)》《梅花詩》，在其任何著作中找不到，應(yīng)該是后人附會(huì)的。”于紅衛(wèi)說，但是這并不妨礙這些傳說故事在人類學(xué)、民族學(xué)、民俗學(xué)等方面的特殊價(jià)值。邵雍傳說中塑造的邵雍形象被神化而沒有被巫化，兼具學(xué)者風(fēng)范、仁者心胸、道家氣派，同時(shí)故事的語言樸素生動(dòng)，富有豫西山區(qū)地方特色，是民間文學(xué)的成功范例。

　　邵雍哲學(xué)思想值得深入研究和弘揚(yáng)

　　2011年10月，紀(jì)念邵雍1000周年誕辰暨邵雍思想國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)在我市舉行。中宣部原副部長(zhǎng)龔心瀚、人民日?qǐng)?bào)社原社長(zhǎng)邵華澤等易學(xué)界名人悉數(shù)到場(chǎng)，有關(guān)邵雍的傳說在會(huì)議上進(jìn)行了熱烈的討論。

　　伊川邵雍易學(xué)研究學(xué)院院長(zhǎng)常銨家告訴記者，在研討會(huì)上，不少專家都認(rèn)為，邵雍傳說雖然有夸大的成分，但那是對(duì)邵雍思想的世俗化表達(dá)，精彩的故事更有助于吸引更多人來關(guān)注和了解邵雍。

　　常銨家認(rèn)為，邵雍主要有兩方面的貢獻(xiàn)：一是繼承和發(fā)展了先天八卦之學(xué)，首度公開了先天圖的秘密，以先天六十四卦有規(guī)律的排列，為后世二進(jìn)制、數(shù)碼科技的發(fā)展開了先河;二是運(yùn)用易理和易數(shù)，推究宇宙起源、自然演化和社會(huì)歷史變遷，用八卦學(xué)說開列了宇宙歷史年表，并對(duì)中國(guó)宋代以前四千年歷史大事，逐年記述，無一疏漏，尤其是對(duì)公元前841年前的夏商周紛繁復(fù)雜的歷史事件，梳理得十分清晰，至今無人能夠超越。

　　與之相對(duì)應(yīng)的，在邵雍傳說中“邵康節(jié)聞鵑聲而知天下將亂”和《梅花詩》等故事，折射出“安貧樂道，天人合一”的思想，對(duì)于研究邵雍哲學(xué)思想有一定借鑒價(jià)值。

　　邵雍是河洛文化的代表人物，邵雍傳說入選省級(jí)“非遺”，對(duì)于洛陽文化、旅游建設(shè)也有重要意義。“洛陽是中國(guó)歷史文化名城，又是邵雍長(zhǎng)期生活、學(xué)習(xí)和著書立說的地方。通過深入研究邵雍思想，傳承弘揚(yáng)好河洛文化，必定會(huì)不斷提升洛陽的城市影響力和競(jìng)爭(zhēng)力。”常銨家說。

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