陶行知教書育人的故事（精選10篇）
日本友人齋藤秋男說：“陶行知不僅屬于中國的，也是屬于世界的，我是一個日本知識分子，戰(zhàn)爭使我陷入了苦悶、彷徨之中，不知該怎么生活，該走怎樣的路，我從陶先生身上受到了鼓舞，明確了人生的真諦，陶行知不僅是中國知識分子的榜樣，也是各國知識分子的模范，我們都應(yīng)該學(xué)習(xí)他�！苯裉煨【幘蛠矸窒硖招兄虝说墓适�，希望讀者喜歡。
陶行知教書育人的故事 篇1
1、要金子還是要點(diǎn)金術(shù)
陶行知對少年兒童求知學(xué)習(xí)的方法，經(jīng)常有所指點(diǎn)，最為突出的就是"點(diǎn)石成金"的故事，這也可以說是少年兒童求知學(xué)習(xí)的最首要、最關(guān)鍵的方法。
在一次育才學(xué)校的晨會上，陶校長上漢去講了一個故事：從前有一位很有本領(lǐng)的道人，只要他用手一指，面前的亂石立即會變成黃金。一天，他讓眾徒弟坐在他四周，自己用手指點(diǎn)著地下一堆石塊，立刻石塊都變成了黃澄澄亮光光的大小不等的金塊。從徒弟看了又驚又喜，個個拍手叫好。道人對徒弟說："每人選一塊金子，拿去買點(diǎn)吃用的吧！"徒弟們都撲到黃金堆里去翻揀，有的要選一塊顏色最黃的，有的要揀一塊亮光最足的，有的想找一塊最大最大的，大家東翻西找忙個不停。這時卻有一個徒弟，他沒有去拿金塊，只是呆呆地站在道人旁邊，兩只眼睛睜得大大的緊盯著師傅點(diǎn)金的手指看，邊看邊思考。道人問他："你為什么不去挑選你最喜愛的一塊金子呢？"這徒弟回答說："金子雖好，但一用就完，我看中了師傅那個點(diǎn)石成金的指頭。"講到這里，陶校長突然不講了。學(xué)生們急于要知道故事的結(jié)局，都催促他："校長，你講下去呀！""快點(diǎn)講下去呀！"
陶校長不再講故事，卻一轉(zhuǎn)話題，進(jìn)行了一番評述，他說：世上有多少人被閃閃發(fā)光的金子迷惑，而忘記了點(diǎn)石成金的指頭。同學(xué)們，你們在學(xué)校求學(xué)，可不能光想要得到老師和書本傳給你們的現(xiàn)成知識，這些知識雖好，但僅僅是世界上人武部知識的一個部分，隨著時代的發(fā)展這些現(xiàn)成知識會不夠用的，有的會用不上了，有的會顯得陳舊了。有些同學(xué)拼命把老師和書本上的知識死記硬背，即使你能人武部背出，你在追求學(xué)問（真理）的大道上還會碰到許多新事物、新問題，到那時你能責(zé)怪老師沒教過、書本上沒見過嗎？死記硬背不思考，是書呆子的學(xué)習(xí)方法，這些學(xué)生，老師"教多少"，他就"記多少"，這親，是趕不上時代、超不過老師的。一批批的學(xué)生都比老師差，那末，我們的國家就會一代不如一代。我們求學(xué)必須要學(xué)會尋找知識的途徑和方法，這就是要拿到開發(fā)文化寶庫的金鑰匙（也就是這只點(diǎn)石成金的指頭）。這樣，你們自己就可以一輩子毫無止境地去探求知識，你們能超過老師，我們的國家就能一代更比一代強(qiáng)。同學(xué)們聽到這里才恍然大悟，懂得了陶校長講故事的意圖。從此，大家不再死記硬背，各自努力探索尋找知識的途徑和方法。老師們也不是片面地向?qū)W生傳授現(xiàn)成知識，而是創(chuàng)造各種各樣的學(xué)習(xí)條件，幫助學(xué)生學(xué)會"學(xué)好各門學(xué)科的方法和能力"。
2、保護(hù)孩子的好奇心
這是一個非常經(jīng)典的故事：有個母親，因孩子把她剛剛買回家的一塊金表當(dāng)成新鮮玩具拆卸擺弄壞了，就狠狠地揍了孩子一頓，并把這件事告訴了孩子的老師。老師幽默地說“恐怕一個中國的‘愛迪生’被槍斃了。”接著，這位老師進(jìn)一步分析說：“孩子的這種行為是創(chuàng)造力的表現(xiàn)，您不該打孩子，要解放孩子的雙手，讓他從小有動手機(jī)會�！薄澳俏椰F(xiàn)在該怎么辦呢？”這位母親聽了老師的話，覺得很有道理，感到有些后悔�！把a(bǔ)救的辦法還是有的，”老師接著說道，“你可以和孩子一起把金表送到鐘表鋪，讓孩子站在一旁看修表匠如何修理，這樣，修表鋪就成了課堂，修表匠成了先生，孩子就成了學(xué)生，修表費(fèi)成了學(xué)費(fèi)，孩子的好奇心就可以得到滿足了。”
這個故事發(fā)生在半個世紀(jì)前，故事中的那位老師，就是我國著名教育家陶行知先生。陶行知告訴那位后悔的母親，最應(yīng)該做的就是保護(hù)孩子的好奇心，不要抹殺孩子的創(chuàng)造精神。
3、書呆子忙
陶行知提倡“讀活書，活讀書，讀書活”，不要關(guān)起來“讀死書，死讀書，讀書死”�！皟啥宦劥巴馐�，一心只讀圣賢書”是要不得的。
戰(zhàn)時期，陶行知提倡要把抗日與教育結(jié)合起來，讓學(xué)生們懂得國難當(dāng)頭，要學(xué)抗戰(zhàn)之能，知抗戰(zhàn)之理，為抗戰(zhàn)服務(wù)。有人說，小孩子只要讀好書就可以了，抗戰(zhàn)是大人的事。陶先生說，國將不保，讀書又有何用？如果讀得一國皆是書呆子，別說保國，只怕保命都成問題。
他寫詩道：“遍地發(fā)瘟，媽媽病倒在床。叫他倒口水，他說功課忙。叫他請醫(yī)生，他說功課忙。叫他買一服藥，他說功課忙。等到媽媽死了，他說，媽，您告訴我，寫訃告、寫祭文，如何去忙？”這樣的書呆子，要了有何用？教育一定要靈活運(yùn)用，培養(yǎng)真正的讀書人。
4、教育史緩的藝術(shù)
有一次，著名教育家陶行知在作報(bào)告時，提到了教育方式的問題。他把一只老母雞放到講臺上，平靜地說：“這只老母雞已經(jīng)3天沒有吃東西了，你們看我是怎么喂它的�！闭f著他一把抓住老母雞的翅膀，強(qiáng)性把雞嘴對準(zhǔn)米粒，讓雞吃米，老母雞執(zhí)拗地把頭一歪，奮力掙扎就是不吃。稍停，陶行知說：“看來還要加壓！”于是，他又使勁按住老母雞的頭，更加用力讓它吃，可老母雞頭昂得更高了，簡直一副寧死不屈的樣子，就是不吃。
這時，陶行知說：“看來這種方法行不通，要換個方法了�！敝灰娝p輕放開老母雞，捋捋老母雞的羽毛，摸摸它的頭，老母雞慢慢安靜下來了，開始四處瞅望，突然發(fā)現(xiàn)前面有米粒，便沖上去，一下就把米吃光了。
陶行知先生的報(bào)告告訴我們，教育是“緩”的藝術(shù)，尤其當(dāng)孩子接受某項(xiàng)新事物時，更需要多一份“緩”的從容。當(dāng)孩子未能馬上接受某項(xiàng)新知、沒能一時達(dá)到理想效果或者對某個方面的學(xué)習(xí)不感興趣時，我們不妨讓望子女成龍成鳳的心情緩一緩，讓教育孩子的思路緩一緩。多聽聽孩子的心聲，多陪孩子散散心，多考慮考慮孩子的長處與短處，給孩子適當(dāng)?shù)木彌_。否則，為了取得認(rèn)為理想的教育效果，不管孩子內(nèi)心的真正需求，孩子不想“吃”的學(xué)習(xí)硬給孩子“吃”，孩子已經(jīng)在某方面“吃”得適度了，還強(qiáng)要孩子“吃”，那么，孩子本來健康的求知胃口反而會被破壞的。
5、教學(xué)做合一手跡
早在1921年，陶行知先生在金陵大學(xué)暑期的一場演講會上提出了"活的教育"這一命題，后來經(jīng)過一系列教育改革實(shí)踐的深化和完善，形成了具有辯證唯物主義哲學(xué)精髓的"生活即教育，社會即學(xué)校，教學(xué)做合一"的生活教育理論體系，在教育、民主事業(yè)中做出彪炳史冊的重大貢獻(xiàn)。
曉莊師范是陶行知先生親自創(chuàng)辦的教育試驗(yàn)基地，在條件極其艱苦的環(huán)境中從無到有，積極創(chuàng)造，對曉莊的生活體驗(yàn)無疑是陶先生當(dāng)時非常深切的感受，贊成"生活即教育"，"有什么樣的生活就有什么樣的教育"的陶行知先生總結(jié)出生活教育理論的精髓，即"教學(xué)做合一"。
陶行知先生曾經(jīng)為自己設(shè)計(jì)了一枚獨(dú)特的印章，為"行知行"三字的合體，據(jù)吳樹琴先生口述，陶先生念做干（gbn），意為凡事必要先做起來才好�？梢�"教學(xué)做"的"做"在陶行知思想中的重要地位。陶行知教育思想的核心落在"教學(xué)做合一"之上。陶行知先生經(jīng)常拿這幾個字送人，勉勵大家要"在勞力上勞心"，在"做"上下功夫，尤其與吳樹琴經(jīng)常談起曉莊的歲月，在一次心情激動之時，用毛筆鄭重寫下"教學(xué)做合一"，作為二人的座右銘，這也是他們美好愛情的見證。該手跡是當(dāng)年陶先生應(yīng)吳樹琴請求，欣然題寫的。手跡中"吳合小姐"，即吳樹琴。二十世紀(jì)50年代曉莊師范復(fù)校籌建陶行知紀(jì)念館，吳樹琴把這幅珍貴的手跡捐贈給南京曉莊師范，現(xiàn)由南京曉莊學(xué)院陶行知紀(jì)念館永久珍藏。
陶行知教書育人的故事 篇2
有一次，陶行知先生在武漢大學(xué)演講。他走向講臺，不慌不忙地從箱子里拿出一只大公雞。臺下的聽眾全愣住了，不知陶先生要干什么。陶先生從容不迫地又掏出一把米放在桌上，然后按住公雞的頭，強(qiáng)迫它吃米。但是大公雞只叫不吃。怎樣才能讓公雞吃米呢？他掰開公雞的嘴，把米硬往雞的嘴里塞。大公雞拼命掙扎，還是不肯吃。陶先生輕輕地松開手，把雞放在桌子上，自己后退了幾步，大公雞自己就開始吃起米來。這時陶先生開始演講：“我認(rèn)為，教育就像喂雞一樣。先生強(qiáng)迫學(xué)生去學(xué)習(xí)，把知識硬灌給他，他是不情愿學(xué)的。即使學(xué)也是食而不化，過不了多久，他還是會把知識還給先生的。但是如果讓他自由地學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮他的主觀能動性，那效果必須好得多！”臺下一時間掌聲雷動，為陶先生形象的演講開場白叫好。
陶行知教書育人的故事 篇3
有一天，一位朋友的夫人來看陶行知先生。陶先生熱情地讓她坐下，又倒了一杯茶給她，問道：“怎樣不帶兒子一起來玩？”
這位夫人有點(diǎn)氣乎乎地說：“別提了，一提就叫我生氣。這天我把他結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)打了一頓。
陶先生驚異地問：“這是為什么？你兒子很聰明，蠻可愛的哩！”
朋友的夫人取出一個紙包，里面被拆得亂七八糟的一塊手表。這表成色還很新，鍍金的表殼打開了，玻璃破碎，連秒針也掉了下來。她生氣地說：“陶先生，這表是才買的，竟被我兒子拆成這樣，您說可氣不可氣！他才七八歲，就敢拆表，將來大了恐怕連房子都敢拆呢！所以我打了他一頓�！�
陶先生聽了笑笑說：“壞了，恐怕中國的愛迪生被你槍斃了！”
夫人有點(diǎn)愕然：“為什么呢？難道我這樣做不對嗎？”
陶先生搖搖頭。
夫人又之后問：“陶先生，您是大教育家，您說對這樣的孩子該怎樣辦呢？”
陶先生把拆壞的表拿過來，對夫人說：“走，我們上你家去，見見這個小‘愛迪生’。”
到了朋友家里，陶先生見到那個孩子正蹲在院子的大樹下，聚精會神地看螞蟻搬家。夫人一見又來了氣，正要罵他，陶先生立即勸住了。
陶先生把孩子攙起來，摟在懷里，笑嘻嘻地問：“你為什么要把媽媽的新表拆開來呢？能告訴我嗎？”
孩子怯生生地望了媽媽一眼，低聲說：“我聽見表里的嘀嗒嘀嗒的聲音，想拆開看看是什么東西在響。我錯了，不該把手表拆壞，惹媽媽生氣�！�
陶先生說：“想拆開看看是什么東西在響，這沒有錯。但你要跟大人說一聲，不能自作主張。來，你跟我一起到鐘表店去好嗎？”
孩子又望望媽媽，說：“去店里干什么？”
陶先生說：“去看師傅修表啊，看他怎樣拆，又怎樣修，怎樣裝配，你不喜歡嗎？”
孩子高興得跳起來：“我去！我去！”
陶先生拿著那只壞表，帶著孩子一起到了一家鐘表店。修表師傅看了看壞表，說要一元六角修理費(fèi)。
陶先生說：“價(jià)錢依你，但我?guī)е⒆涌茨阈�，讓他長長知識�！睅煾低饬恕�
陶行知和孩子站在旁邊，滿懷興趣地看師傅修表�？此鯓硬痖_，把零件一個個浸在藥水里；又看他加油后，把一個個零件裝配起來。從頭到尾，整整看了一個多小時。全部裝好后，師傅上了發(fā)條，表重新發(fā)出清晰的嘀嗒聲。孩子高興地歡叫起來：“響了，響了，表修好了！”
陶先生臨走又花一元錢買了一只舊鐘，送給孩子帶回去拆裝。孩子連聲說：“謝謝伯伯！謝謝伯伯！伯伯真好！”
陶先生把孩子送到家后，孩子立即跳呀蹦的跟媽媽說：“媽媽，伯伯買了一只鐘，讓我學(xué)習(xí)拆裝呢！”
那位朋友的夫人不解地問：“還讓他拆啊？”
陶行知笑笑說：“你不是問我對這樣的孩子該怎樣辦嗎？我的辦法說是，把孩子和表一起送到鐘表鋪，請鐘表師傅修理。這樣修表鋪成了課堂，修表匠成了先生，令郎成了速成學(xué)生，修理費(fèi)成了學(xué)費(fèi)，你的孩子好奇心就可得到滿足，或者他還能夠?qū)W會修理咧�！�
陶先生停頓了一下，之后說：“孩子拆表是因?yàn)楹闷嫘�，孩子的好奇心其�?shí)就是一種求知欲，原是有出息的表現(xiàn)。你打了他，不是把他的求知欲打掉了嗎？與其不分青皂地打一頓，不如引導(dǎo)他去把事情做好，培養(yǎng)他的興趣。中國對于小孩子一向是不許動手，動手就要打手心，往往因此摧殘了兒童的創(chuàng)造力。我們就應(yīng)學(xué)習(xí)愛迪生的母親，那么理解、寬容孩子，那么善于鼓勵孩子去動手動腦，這樣，更多的‘愛迪生’們就不會被打跑、趕走了。”
夫人聽了恍然大悟，她不好意思地笑了一下，誠懇地說：“陶先生，您說得對，太謝謝您了，我今后必須照您的辦法去做�！�
陶行知教書育人的故事 篇4
育才學(xué)校音樂組的壁報(bào)《小喇叭》又一期出刊了。壁報(bào)前人頭攢動，越涌越多。必須有一兩篇有水平的創(chuàng)作發(fā)表了，同學(xué)們邊看報(bào)，邊議論，外圍的人向里擠，里面的人不愿讓，有人推薦："讀一下，讀一下吧！"只聽得一個油腔滑調(diào)的聲音開始朗誦了："人生在世有幾何？何必苦苦學(xué)幾何。學(xué)習(xí)幾何苦惱多，不如學(xué)習(xí)咪嗦哆！"歪詩不脛而走，傳遍了全校，引起了爭論，多種評價(jià)，褒貶不一。
陶校長明白了此事，也觀看了小詩。次日，陶校長邀請小作者促膝談心，和作者研究人生與數(shù)學(xué)的密切關(guān)系。從吃飯、穿衣談到音階頻率的振動，直到國家大事，哪一件都少不了數(shù)學(xué)，離不開數(shù)學(xué)。因此，人人要學(xué)數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)對人們就象人們離不開空氣、水分、陽光、營養(yǎng)品一樣的重要。小作者聽到陶校長的諄諄誘導(dǎo)，連連點(diǎn)頭說："校長，我這下真的明白了你為什么要我們同學(xué)把學(xué)好語文、數(shù)學(xué)、外語、科學(xué)方法論這四門功課作為開啟文化寶庫的'四把鑰匙'的道理。我檢討，……"陶校長立刻接過話頭說："此刻我們是民主討論，不是榫會，你能認(rèn)識問題，提高思想，就是進(jìn)步。"小作者連連點(diǎn)頭說："我們音樂組不少同學(xué)都有這種思想，讓我去說服他們！"
陶校長瞇著雙眼放心地說了一句："好啦！我們這天的民主探討到此結(jié)束。"
陶行知教書育人的故事 篇5
一說陶行知，在中國的教育界幾乎無人不知。陶行知1891年10月18日在安徽省歙縣西鄉(xiāng)黃潭源村出生，1946年7月25日因患腦溢血在上海逝世，享年55歲。按此刻的話說，還沒有到退休的年齡，就英年早逝，憾別人生，的確讓人惋惜。但陶行知的故事，卻一向在流傳。
有一次，一位朋友的夫人來看陶行知，說她的孩子把一塊新買的金表拆壞了，她十分生氣，狠狠地揍了孩子一頓。陶行知聽了，連連搖頭說：“哎呀，你打掉了一個‘愛迪生’。”之后，他又親自到朋友家里，把那個小孩請出來，帶他到修表店去看師傅修表。他們站在修表師傅身邊，看著他把表拆開，把零件一個個浸在藥水里。又看著他一個個裝起來，再給機(jī)器加上油。用了一個多小時，花了一元六角錢修理費(fèi)。陶行知深有感觸地說：“鐘表店是學(xué)校，修表師傅是老師，一元六角錢是學(xué)費(fèi)。在鐘表店看一個多小時是上課，自己拆了裝，裝了拆是實(shí)踐。做父母的與其讓孩子挨打，還不如付出一點(diǎn)學(xué)費(fèi)，花一點(diǎn)功夫，培養(yǎng)孩子好問、好動的興趣。這樣‘愛迪生’才不會被趕走和打跑�！�
有一天，陶行知看到一位男生欲用磚頭砸同學(xué)，就將其制止，并責(zé)令其到校長室。陶行知簡單地了解了一下狀況回到辦公室，見男生已在等他。陶行知掏出一塊糖遞給這個學(xué)生，說：“這是獎勵你的，因?yàn)槟惚任野磿r來了。”之后又掏出一塊糖給男生：“這也是獎給你的，我不讓你打人，你立刻住手了，說明很尊重我�！蹦猩鷮⑿艑⒁傻亟舆^糖果。陶行如又說：“據(jù)了解，你打同學(xué)是因?yàn)樗圬?fù)女生，說明你有正義感�！碧招兄焯统龅谌龎K糖給他。這時男生哭了：“校長，我錯了，同學(xué)再不對，我也不能采取這種方式�！碧障壬帜贸龅谒膲K糖說：“你已認(rèn)錯，再獎你一塊，我的糖分完了，我們的談話也該結(jié)束了�！�
這是兩個看似簡單，但卻是一般的家長和老師都做不到的事情。陶行知善于用多角度思維從犯錯誤的孩子和學(xué)生身上找出其優(yōu)點(diǎn)和閃光點(diǎn)。并且善于用他們身上的用心情感克服和戰(zhàn)勝消極情感，充分挖掘其內(nèi)在誘因，變破壞為創(chuàng)造，變落后為先進(jìn)。
陶行知自幼聰明好學(xué)，鄰村的一位塾師認(rèn)定這孩子長大后必然能成就大事，就讓他免費(fèi)入塾讀書。有一天下大雪，當(dāng)陶行知趕到塾館時老師已經(jīng)開講。他怕影響老師講課和其它同學(xué)學(xué)習(xí)，硬是站在門外專心致志地聽老師把課講完。這種學(xué)習(xí)精神感動了塾館里的每一個人。
陶行知有兩句重要的名言，一句是：“人生天地間，各自有稟賦。為一大事來，做一大事去�！绷硪痪涫牵骸芭踔活w心來，不帶半根草去�！碧招兄旬吷Γ纪度氲健敖逃敝腥�，確實(shí)做了一件“大事”。而他自己，卻“不帶半根草去”。只留一世英名，光照中華大地。
陶行知教書育人的故事 篇6
陶行知先生當(dāng)校長的時候，有一天看到一位男生用磚頭砸同學(xué)，便將其制止并叫他到校長辦公室去。當(dāng)陶校長回到辦公室時，男孩已經(jīng)等在那里了。
陶行知掏出一顆糖給這位同學(xué)：“這是獎勵你的.，因?yàn)槟惚任蚁鹊睫k公室。”之后他又掏出一顆糖，說：“這也是給你的，我不讓你打同學(xué)，你立即住手了，說明你尊重我�！�
男孩將信將疑地接過第二顆糖，陶先生又說道：“據(jù)我了解，你打同學(xué)是因?yàn)樗圬?fù)女生，說明你很有正義感，我再獎勵你一顆糖。”
這時，男孩感動得哭了，說：“校長，我錯了，同學(xué)再不對，我也不能采取這種方式�！碧障壬谑怯痔统鲆活w糖：“你已認(rèn)錯了，我再獎勵你一塊。我的糖發(fā)完了，我們的談話也結(jié)束了。”
陶行知教書育人的故事 篇7
有一天，陶行知先生到一位朋友家去，見朋友夫人正在打孩子，孩子正在地上委屈地哭著。
陶先生忙問怎樣回事。朋友夫人指著一塊被拆的亂七八糟的手表，氣呼呼地說：“陶先生，這塊表是才買的，竟被我兒子拆成這樣。您說可氣不可氣？“
陶先生聽了笑了笑，說：“壞了，恐怕中國的一個愛迪生被你槍斃了。”
夫人有點(diǎn)愕然，“為什么呢？難道這樣做不對嗎？”
陶先生搖搖頭，夫人又之后問：“陶先生，您是大教育家，您說對這樣的孩子該怎樣辦呢？”
陶先生把孩子攙起來，摟在懷里，笑嘻嘻地問：“你為什么要把媽媽的新表拆壞呢？
孩子怯生生地望了媽媽一眼，低聲說：“我聽見表了有滴答的聲音，想拆開看看是什么在響……”
陶先生說：”你很好奇，這沒有錯，但你要跟大人說一聲，不能自作主張，來，跟我一起到鐘表店去好嗎？“
孩子問：“去店里干什么？”
陶先生說：“去看師傅修表��！看他怎樣拆，又去怎樣修，怎樣裝配，你不喜歡嗎？“
孩子高興得跳起來：“我去！我去！”
陶先生跟朋友夫人大了聲招呼，就拿著那只壞表，帶著孩子一起到了一家鐘表店。
修表師傅看了看壞表，說：“要1元6角修理費(fèi)。陶先生說：”價(jià)錢依你，但我要帶著孩子看你修，讓他長長見識�！皫煾低饬�。
陶先生與孩子站在一旁，滿懷興趣地看師傅修表�？此鯓硬痖_，把零件一個個浸在藥水里。又看他加油后，把一個個零件裝起來。從頭到尾，整整看了一個多小時。
全部裝好后，師傅上了發(fā)條，表重新發(fā)出清晰的滴嗒聲，孩子高興的歡叫起來："響了，響了，表修好了！“
陶先生臨走又花了一元錢買了一只舊鐘，送給孩子帶回去拆裝。孩子連聲說：“謝謝伯伯，謝謝伯伯，伯伯真好！”
陶行知教書育人的故事 篇8
眾所周知，中國古代史的內(nèi)容非常煩瑣，各種文史資料、插圖、題注，學(xué)生們往往眼花繚亂，甚至無所適從。因此，陶行知老師在教“從貞觀之治到開元盛世”時，他一反以前先講述課本內(nèi)容再分析重難點(diǎn)的做法，而是說：“同學(xué)們，請大家先把本課要講習(xí)的內(nèi)容瀏覽一遍，把你認(rèn)為是重點(diǎn)的地方標(biāo)出來，十分鐘后我們開始講課。這十分鐘里，你們可以自由討論。”
學(xué)生們開始埋頭閱讀課本，并時不時有學(xué)生交頭接耳一番。
十分鐘后，陶先生說：“好了，大家都看完了吧？上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了隋唐時期一課，哪位同學(xué)回答一下：隋末農(nóng)民戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因是什么？結(jié)果怎樣？”
一位學(xué)生站了起來：“農(nóng)民戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因是因?yàn)樗尻柕鄣谋┱Y(jié)果是在隋朝統(tǒng)治土崩瓦解的形式下，唐朝建立起來�！�
陶先生贊許地看著他的弟子：“對。隋朝滅了，江山落入李氏父子手中，公元618年唐朝建立，唐朝從太宗時期開始進(jìn)入繁榮階段，史稱‘貞觀之治’。到玄宗前期進(jìn)入鼎盛時期，史稱‘開元盛世’。今天將學(xué)習(xí)唐朝前期這一段我國封建社會極盛時期的歷史。那么，同學(xué)們，在這段時期，你們認(rèn)為影響最重大的是哪一段？”
另一學(xué)生舉手：“陶先生，我覺得貞觀之治和開元盛世最重要了，因?yàn)樵谶@兩個時期唐朝正處于鼎盛時期�！�
這回立即有學(xué)生表示反對：“不，我覺得貞觀之治才是重中之重�！碧障壬⑿Φ乜粗@位反對者：“你的理由呢？”
或許是被陶先生的微笑感染了，該學(xué)生的音調(diào)立即壯了不少：“因?yàn)樘瞥菑倪@個時期開始興旺的�！�
陶先生依然微笑著：“可以說的具體一點(diǎn)嗎？”
對方沉思了一會：“唐太宗李世民借鑒了隋朝滅亡的教訓(xùn)，比較注重各方面發(fā)展，這樣唐朝從他開始興盛起來，才會有后來的開元盛世�！�
陶先生點(diǎn)頭道：“說的不錯，這確實(shí)是個重要階段。那么，為什么歷代王朝第一位君主往往都比較重視社會生產(chǎn)呢？待會兒我們會詳細(xì)講述。蘇珊同學(xué)，你剛才認(rèn)為開元盛世也是個重點(diǎn)，你的理由呢？”
那位叫蘇珊的立即站了起來：“這段時期不僅是唐朝的全盛時期，也是我國封建社會前所未有的盛世時期，理所當(dāng)然是一個重點(diǎn)了�！�
陶先生笑逐顏開：“有道理。那么，除了這兩個重點(diǎn)，大家誰還有不同意見？百花齊放呵，大家有話盡管說�！绷硪慌e手道：“老師，武則天統(tǒng)治的時期是不是也是一個重點(diǎn)呢？”
陶先生笑道：“問的好，貞觀之治是一個開端，但開元盛世并不是直接在貞觀之治的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，所以說武則天在位的這段時期也不容忽視。唐高宗時武則天掌權(quán)，后來稱帝，是我國歷史上惟一的女皇帝。她統(tǒng)治期間，繼續(xù)推行唐太宗的政策，社會經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，可以說她在位的時期上承‘貞觀’下啟‘開元’。下面我們開始詳細(xì)講述這三個時期。”
帶著自己找出來的幾個重點(diǎn)，學(xué)生們頓時有了明確的方向感。
一節(jié)課快到尾聲時，陶先生問：“誰能說出本節(jié)課的重點(diǎn)內(nèi)容？”
立即有很多同學(xué)舉手，其中一個答道：“我發(fā)現(xiàn)，如果把我們前邊分析過的幾個重點(diǎn)串起來，就是這節(jié)課的一條線索�！�
陶先生十分滿意的點(diǎn)點(diǎn)頭，哈哈笑道：“說得對，既然大家都這么聰明，那么，以后課堂的重點(diǎn)和線索就交給你們自己去找了！”
陶行知教書育人的故事 篇9
陶行知先生（1891-1946），是我國早期的大教育家，祖籍浙江紹興，1891年出生在徽州歙縣西鄉(xiāng)一個貧寒教師家庭。他從小生活的環(huán)境與鄉(xiāng)村的農(nóng)民、孩子多有接觸，幼小的心靈里一直對鄉(xiāng)村有著深厚的感情。
他質(zhì)樸、正直、善良、恤民愛國的品質(zhì)，奠定了他一生做人求學(xué)和一心獻(xiàn)身普及民眾的基礎(chǔ)教育事業(yè)。他6歲入蒙館，學(xué)習(xí)了中華民族傳統(tǒng)文化，14歲入歙縣基督會學(xué)堂，學(xué)習(xí)到現(xiàn)代文化和科學(xué)知識，1910年入南京金陵大學(xué)，1914年留美研修教育，1917年回國先后任南京高等師范、東南大學(xué)教授、教務(wù)主任等職，后來自己創(chuàng)辦多所學(xué)校，他的一生都是富于創(chuàng)意而又充滿艱辛的教育生涯。他推出了“生活即教育”、“社會即學(xué)�！薄ⅰ敖�、學(xué)、做合一”的三大主張。他特別重視農(nóng)村教育，當(dāng)時就認(rèn)為在三億多農(nóng)民中普及教育至關(guān)重要。他先創(chuàng)辦了曉莊學(xué)校、生活教育社、山海工學(xué)團(tuán)、育才學(xué)校和社會大學(xué)。
格言：人生天地間，各自有稟賦。為一大事來，做一大事去。
生活教育理論是他教育思想的理論核心。他開創(chuàng)了中國近代教育的典范。
一天，陶行知在校園里看到學(xué)生王友用泥巴砸自己班上的男同學(xué)，陶行知立即制止了他，并讓他放學(xué)后到校長室去。
放學(xué)后，王友早早地來到校長室門口準(zhǔn)備挨訓(xùn)。這時，陶行知走過來了。他一看到王友，就掏出一塊糖果遞給他，說：“這是獎給你的，因?yàn)槟惆磿r來了，而我卻遲到了。”
王友驚愕地接過糖果，目不轉(zhuǎn)睛地看著陶行知。這時，陶行知又掏出一顆糖果遞給王友，說：“這塊糖果也是獎給你的，因?yàn)楫?dāng)我不讓你再打人的時候，你立即就住手了，這說明你很尊重我，我應(yīng)該獎勵你�！�
王友更驚愕了，他不知道校長到底想干什么。
這時，陶行知又掏出一塊糖果放到王友的手里說：“我已經(jīng)調(diào)查過了，你用泥塊砸那些男生，是因?yàn)樗麄儾皇赜螒蛞?guī)則，欺負(fù)女生。你砸他們證明你很正直善良，并且有跟壞人作斗爭的勇氣，應(yīng)該獎勵�！�
王友聽了非常感動，他失聲叫了起來：“校長，你打我吧，我砸的不是壞人，而是自己的同學(xué)呀!”
陶行知滿意地笑了，又掏出一塊糖果遞給王友，說：“你能正確地認(rèn)識錯誤，這塊糖果值得獎勵給你�，F(xiàn)在我已經(jīng)沒有糖果了，你也可以回去了。”
陶行知的教育讓王友明白了，不管在什么時候，都要換個角度想想問題。可見，父母應(yīng)該教育孩子經(jīng)常問自己：“要是我處在這種情況下，我會怎么想呢?又會怎么做呢?”“我現(xiàn)在應(yīng)該為他做點(diǎn)什么，他的心里會感覺好受一些呢?”這樣，孩子往往會看到問題的另一面，從而產(chǎn)生寬容的品格。
陶行知教書育人的故事 篇10
人民教育家陶行知先生是歙縣人，但他的幼年時代卻基本上是在休寧萬安鎮(zhèn)度過的。萬安老街至今還存留著他少年時代讀過書的蒙童館，萬安百姓至今也還念念不忘他小時在萬安的故事。
陶行知的外公、外婆住在萬安漲山鋪。他7歲時，就被送到萬安街跟從當(dāng)?shù)孛麕焻菭枌捵x書。吳爾寬學(xué)識淵博，教書認(rèn)真，對弟子嚴(yán)格。聰明過人、活潑可愛的小行知，從7歲到14歲一直拜在吳爾寬門下“寒窗苦讀”，讀完“四書”、“五經(jīng)”，又學(xué)了不少中國歷史與哲學(xué)，打下了厚實(shí)的古典文學(xué)基礎(chǔ)。尤其是寫作方面，行知才思特別敏捷，詩文也格外出眾，很受吳爾寬的賞識。因此，行知從小就是遠(yuǎn)近聞名、時常受到師長嘉獎的才子。
14歲那年，陶行知離開萬安到頗具規(guī)模的歙縣崇一學(xué)堂讀書，知識面擴(kuò)大了，求知欲望更強(qiáng)了，對萬安的感情也與日俱增，只要一有時間，他就來休寧探望外公外婆和吳爾寬老師。1908年，從崇一學(xué)堂畢業(yè)行知剛17歲，他準(zhǔn)備從萬安啟程到杭州學(xué)醫(yī)，父親得知消息，特從歙縣趕來送行。他乘坐的木船，�？吭诠懦菐r下、水南橋邊。他背上行囊，跨上帆船，向送行的親人揮手道別。父親站在水南橋畔的水埠上，懷著無窮的希望，含著眼淚，一直遙望著他的帆影消失在遠(yuǎn)方，這才慢慢地轉(zhuǎn)回家去。
時隔23年后，正值不惑之年的陶行知已是譽(yù)滿天下的知名人士，但昔日這一幕離別的情景卻仍然歷歷在目，無盡的情思終于借一首《獻(xiàn)詩》傾瀉而出：“古城巖下，水南橋邊，三竿白日，一個懷 個帆影兒都吞沒了，才慢慢地轉(zhuǎn)回家去。我要問芳草上的露水，何處能得到當(dāng)年的淚珠？”
現(xiàn)在，詩人已離開我們半個多世紀(jì)，但詩中表達(dá)的父子之情，以及詩人對自己童年時代生活學(xué)習(xí)過的地方的懷念之情，卻深深感動著每位讀者。
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