精選關(guān)于孟子的名言警句
導(dǎo)語：孟子，姬姓，孟氏，名軻，字子輿（待考，一說字子車、子居），戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄒城（今山東鄒城市）人。偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的代表人物，與孔子并稱“孔孟”。以下是小編整理關(guān)于孟子的名言警句的資料，歡迎閱讀參考。
1、彼一時(shí)，此一時(shí)也。
2、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
3、無父無君，是禽獸也。
4、登泰山而小天下。
5、出乎爾者，反乎爾者也。
6、有為者，譬若掘井；掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。
7、仁之勝不仁也，猶水勝火。今之為仁者，猶以一杯水救一車薪之火也；不熄，則謂之水不勝火，此又與于不仁之甚者也，亦終必亡而已矣。
8、居移氣，養(yǎng)移體。
9、仰不愧于天，俯不怍（慚愧）于地。
10、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。
11、尊賢使能，俊杰在位，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。
12、賢者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。
13、仁，人之安宅也；義，人之正路也。曠安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！
14、家必自毀，而后人毀之。
15、天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。
16、文王之囿方七十里，芻蕘者往焉，雉免者往焉。與民同之，民以為小，不亦宜乎！
17、國(guó)人皆曰可殺。
18、天油然作云，沛然下雨，則苗浡然興之矣。
19、不違農(nóng)，谷不可勝食也。
20、省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。
21、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。
22、夫子言之，于我心有戚戚焉。
23、獨(dú)樂樂，與人樂樂，孰樂？
24、有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。
25、我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣。
26、大人者，不失其赤子之心者也。
27、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。
28、臣聞郊關(guān)之內(nèi)，有囿方四十里，殺其麋鹿者如殺人之罪。
29、君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國(guó)人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。
30、死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。
31、萬乘之國(guó)，弒其君者必千乘之家。千乘之國(guó)，弒其君者必百乘之家。
32、權(quán)，然后知輕重；度，然后知長(zhǎng)短。
33、人之相識(shí)，貴在相知，人之相知，貴在知心。
34、尊賢使能，后杰在位。
35、巨屨小屨同賈，人豈為之哉。
36、其進(jìn)銳者，其退速。
37、五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。
38、民之歸仁也，猶水之就下，獸之走壙也。
39、王顧左右而言他。
40、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。
41、愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。
42、惟孝順父母，可以解憂。
43、天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
44、國(guó)君好仁，天下無敵焉。
45、父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有敘，朋友有信。
46、志，氣之帥也。
47、賊仁者謂之“賊”，賊義者謂之“殘”。殘賊之人謂之“一夫”。聞?wù)D一夫紂，未聞弒君也。
48、得道者多助，失道者寡助。
49、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。
50、仁者榮，不仁者辱。
51、不仁而得國(guó)者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。
52、居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志獨(dú)行其道。
53、城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
54、五谷者，種之美者也，茍為不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
55、諸侯之寶三：土地、人民、政事。寶珠玉者，殃必及身。
56、三代之得天下也，以仁；其失天下也，以不仁。
57、天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身。
58、賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
59、有恒產(chǎn)者有恒心，無恒產(chǎn)者無恒心。茍無恒心，放辟邪侈，無不為已。
60、聞?wù)D一夫紂矣，未聞弒君也。
61、人有不為也，而后可以有為也。
62、魚，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也。義亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。
63、仁則榮，不仁則辱。
64、養(yǎng)心莫善于寡欲。
65、人不足與適也，政不足間也。惟大人為能格君心之非。君仁莫不仁，君義莫不義，君正莫不正。一正君而國(guó)定矣�！本誓蝗�，君義莫不義，君正莫不正，一正君而國(guó)定矣。
66、惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如時(shí)雨化之者，有成德者，有達(dá)財(cái)者，有答問者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。
67、民為貴，社稷次之，君為輕。
68、君子莫大乎與人為善。
69、獸相食，且人惡之，為民父母，行政不免於率獸而食人，惡在其為民父母也。
70、不以文害辭，不以辭害志；以意逆志，是為得之。
71、自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。
72、窮不失義，達(dá)不離道。
73、頌其詩，讀其書，不知其人可乎？是以論其世也。
74、盡信書，則不如無書。
75、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
76、謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴於道路矣！
77、人之有道也，飽食暖衣、逸居而無教，則近于禽獸。圣人有憂之，使契為司徒，教以人倫：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有信。
78、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。
79、人有不為也，而后可以有為。人要有所不為，才能有所為。
80、以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠(chéng)服也。
81、天下殆哉，岌岌乎。
82、人少，則慕父母；知好色，則慕少艾；有妻子，則慕妻子；仕則慕君，不得于君則熱中。大孝終身慕父母。五十而慕者，予于大舜見之矣。
83、恭者不侮人，儉者不奪人。
84、君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。
85、仁者愛人，有禮者敬人，愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。
86、殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也。
87、心之官則思，思則得之，不思則不得也。
88、桀紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也。
89、其交也以道，其接也以禮，斯孔子受之矣。
90、孝子之至，莫大乎尊親。
91、不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。
92、失天下者，失其民也；失其民者，失其心也。
93、生，我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。
94、惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。
95、脅肩諂笑，病于夏畦。
96、不以規(guī)矩，無以成方圓。
97、言近而指遠(yuǎn)者，善言也。
98、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
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