1. <rp id="zsypk"></rp>

      2. 春節(jié)民俗的傳承

        時(shí)間:2022-01-26 19:45:34 民俗 我要投稿

        春節(jié)民俗的傳承

          八駿嘶風(fēng)傳捷報(bào),五羊跳躍展新圖。 花紅桃艷,金桔滿盤(pán),喜氣洋洋華夏兒女策馬赴羊年,春節(jié)年年過(guò),今年過(guò)節(jié)又不一般。

        春節(jié)民俗的傳承

          俗話說(shuō)“俗隨時(shí)變”,春節(jié)習(xí)俗傳承、演變到今天,在形式和內(nèi)容上都有了許多變化,回望過(guò)去,每個(gè)時(shí)代都各有風(fēng)格: 50年代的年夜飯:幾斤肉快活吃幾天 60年代的瀟灑:在廣闊天地里過(guò)年 70年代的年貨:新奇玩藝造出來(lái) 80年代的娛樂(lè):看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì) 90年代的拜年話:身體健康排第一 現(xiàn)代社會(huì)花樣更多,過(guò)幾年一個(gè)樣,呼機(jī)拜年,電話祝福,短信傳情,餐館年夜飯,旅游過(guò)大年。

          但這畢竟是少數(shù)時(shí)尚弄潮兒的好戲,大眾的呼聲是,年越過(guò)越淡了?刹皇,這應(yīng)是自然選擇的結(jié)果。

          第一是社會(huì)生活的急劇變化,使得某些十分重要的春節(jié)民俗面臨危機(jī)。慶豐收,祭祖和驅(qū)鬼,這是春節(jié)的靈魂。如今的人們,特別是城市的新生代們,不僅擺脫了農(nóng)耕,而且也遠(yuǎn)離了宗法家族,春節(jié)慶豐收祭祖的意義消失了,人們現(xiàn)在相信科技,也不怕鬼敬神了,驅(qū)鬼也取消了。守歲,它是年節(jié)的核心。如果說(shuō),連它也省略的話,那肯定會(huì)影響到年節(jié)的地位,會(huì)減弱民眾的節(jié)日心理,使人們覺(jué)得節(jié)日跟常日沒(méi)有多大的區(qū)別,就會(huì)影響到節(jié)日的傳承。它本來(lái)的意義是為了祈求長(zhǎng)命百歲,現(xiàn)在人們已經(jīng)失去了這樣的信仰,就不太愿意熬夜了,但是我們把"守歲"當(dāng)作一年中的不眠夜,大家在一起聊天、說(shuō)話、娛樂(lè)、總結(jié)過(guò)去、暢想未來(lái),這沒(méi)有什么不好。

          第二,20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)的主流文化一直盛行激進(jìn)主義。他們把現(xiàn)代化與傳統(tǒng)對(duì)立起來(lái),把科學(xué)與信仰對(duì)立起來(lái),反傳統(tǒng)、反宗教信仰;結(jié)果春節(jié)民俗中許多傳統(tǒng)內(nèi)容、信仰內(nèi)容被破壞。例如,把公歷第一天稱為"新年",而把傳統(tǒng)的歷法新年改稱春節(jié),淡化了、模糊了春節(jié)的"新年"含義。以致于有人想取消春節(jié),用陽(yáng)歷年取代春節(jié)。

          第三,國(guó)外節(jié)日文化的引入對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)年節(jié)產(chǎn)生了沖擊。物質(zhì)享受為主的春節(jié)氣氛淡化的一面,是以精神享受為主的西方節(jié)日的興盛,現(xiàn)代生活的個(gè)性化與多元化,也需要多樣化的節(jié)日。不同層位的人們大可從那些節(jié)日中獲得情趣。越是多元化,本土固有的文化應(yīng)該是最具有魅力的,一個(gè)民族的永久性,首先在于它文化的本土性。本土性越強(qiáng)化、越固有化,他的主導(dǎo)地位才能更突現(xiàn)出來(lái)。 第四,如今,平時(shí)工作日的縮短,休息、娛樂(lè)時(shí)間的增多,使得過(guò)年便不再是主要的甚至是唯一的休息、娛樂(lè)時(shí)間。城鎮(zhèn)人民溫飽基本解決,也不再等著過(guò)年吃大餐,穿新衣,走親戚,而是精神壓力尋求解放,想著可以哪里去玩,玩什么,怎么玩? 時(shí)代不斷賦予春節(jié)新的內(nèi)容,時(shí)代也不斷給予它新的挑戰(zhàn),不同的時(shí)代雖然內(nèi)容上不斷增新,但基本的形式和主題卻始終保持不變,“風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、六畜興旺,國(guó)泰民安”,正是春節(jié)具有強(qiáng)大生命力和民族凝聚力的思想表現(xiàn)。 無(wú)論怎么變,它祝福吉祥如意的深層含義沒(méi)有改變。春節(jié)家庭團(tuán)聚的習(xí)俗至今相傳,人們?cè)倏嘣倮,春?jié)那幾天一定要好好過(guò),這是個(gè)人生理調(diào)整的需要,也是心理調(diào)整與社會(huì)關(guān)系調(diào)整的需要。

          無(wú)論是旅游過(guò)年、上網(wǎng)過(guò)年、還是晚會(huì)過(guò)年,人們尋求的還是人與人之間的溝通。人們?cè)谕坏臅r(shí)間以大致近似的方式作大體一致的選擇,是個(gè)人的需要,也是社會(huì)的需要與民族的需要。

          一種民俗的傳承是需要民俗心理和社會(huì)生活環(huán)境的。當(dāng)社會(huì)生活環(huán)境發(fā)生了變化,人們的生活方式發(fā)生了變化,民俗心理必然發(fā)生變化。然而這種心理變化并不似社會(huì)變遷那樣快,需要與新的生活方式進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間的整合。春節(jié)作為一個(gè)民俗,在社會(huì)的發(fā)展逐步擺脫農(nóng)業(yè)主導(dǎo)而向更高的層次邁進(jìn)的時(shí)候,去與留就是純自然選擇,而不能人為干預(yù),其保留的也將是最有生命力的。 每個(gè)時(shí)代都為春節(jié)增添新的魅力,涂抹上新的色彩,我們身處于一個(gè)中華民族全面復(fù)興的偉大時(shí)代,自然應(yīng)該為春節(jié)這個(gè)古老的節(jié)日增光添彩,因?yàn)槊袼讘?yīng)該是民眾在生活中自發(fā)形成和傳承的,來(lái)體現(xiàn)民眾的文化訴求。 我們只有在保持傳統(tǒng)與接受現(xiàn)代生活方式方面找到一個(gè)契合點(diǎn),我們才可能建構(gòu)出一個(gè)新的民族文化體系,也就是在與時(shí)俱進(jìn)的過(guò)程中,傳承我們的春節(jié)文化,強(qiáng)化它的本土性,再向世界進(jìn)軍,讓它成為世界人民同樂(lè)的佳節(jié)!

        【春節(jié)民俗的傳承】相關(guān)文章:

        民俗傳承作文02-21

        春節(jié)民俗的傳承_小學(xué)生作文11-08

        傳承中國(guó)文化體驗(yàn)綠色民俗征文08-07

        傳承中國(guó)文化體驗(yàn)綠色民俗征文精選08-07

        過(guò)年民俗作文-民俗12-23

        傳承中國(guó)文化體驗(yàn)綠色民俗征文范文08-07

        有關(guān)傳承中國(guó)文化體驗(yàn)綠色民俗征文08-07

        春節(jié)民風(fēng)民俗作文3篇-民俗12-23

        傳承中國(guó)文化體驗(yàn)綠色民俗征文700字08-07

        99热这里只有精品国产7_欧美色欲色综合色欲久久_中文字幕无码精品亚洲资源网久久_91热久久免费频精品无码
          1. <rp id="zsypk"></rp>