【熱門(mén)】民俗作文合集十篇
在我們平凡的日常里，大家都接觸過(guò)作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫(xiě)嗎？下面是小編為大家整理的民俗作文10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
民俗作文 篇1
新年天晴朗，萬(wàn)里無(wú)云，草青青，水清清，小鳥(niǎo)也在枝頭吟鳴，太陽(yáng)帶著多彩的燦爛東升。
新的一年來(lái)了，我們一家都在忙著辦年貨，爸爸將春聯(lián)貼好，春到福又到。媽媽忙得不得了，廚房做年糕。奶奶出去買(mǎi)青菜，讓我們吃得飽飽的。我去買(mǎi)彩帶，來(lái)裝飾家里。
等裝完了家里，我們就出去放鞭炮了。我先點(diǎn)了一支魔術(shù)彈。“哧——”魔術(shù)彈噴出一個(gè)個(gè)彩色的流�！凹t的!”我情不自禁地叫了起來(lái)。“黃的，綠的，藍(lán)的......，”爸爸媽媽也不約而同地叫了起來(lái)。接著，爸爸又點(diǎn)了一根煙花，它噴出了五顏六色的火花，爭(zhēng)芳斗艷，飛到了天空上，爸爸媽媽都笑出了眼淚，火光照亮了他們帶皺紋的臉，他們有一顆不老的童心啊!
零點(diǎn)的鐘聲敲響了，我們告別了——馬年，迎來(lái)了——x年!
民俗作文 篇2
“一步邁進(jìn)歷史，一日游遍中國(guó)”這句華麗的標(biāo)語(yǔ)不僅點(diǎn)出了錦繡中華。民俗村的好玩吸引人，更增添它的了神秘。其實(shí)錦繡中華。民俗村是反映中國(guó)的歷史，文化，藝術(shù)的主題公園，深圳因?yàn)橛辛怂狞c(diǎn)綴而顯得更有文化氣息。
今天，我來(lái)到了這個(gè)歷史圣地—錦繡中華。民俗村。進(jìn)入錦繡中華·民俗村后，一條筆直的樓梯出現(xiàn)在我的眼前，樓梯上還有著兩條可愛(ài)的金黃色長(zhǎng)龍，我順著樓梯走了下去，迎接我們的是一個(gè)開(kāi)闊的廣場(chǎng)，我被各種形形色色造型奇特的房子驚呆了。
首先，我們看了大型原創(chuàng)實(shí)景歷史劇《金戈王朝》，雄渾的鐘聲帶我們回到四百多年前的萬(wàn)歷年間，因倍受慘孽統(tǒng)治，遼東地區(qū)滿族英雄努爾哈赤以十三副鎧甲，起兵建州，以區(qū)區(qū)四萬(wàn)軍隊(duì)和無(wú)畏氣概迎戰(zhàn)數(shù)倍于他的朝廷四十七萬(wàn)大軍，在一場(chǎng)實(shí)力懸殊的戰(zhàn)役里，在兵臨城下的緊要關(guān)頭，在鐵背山前的薩爾滸河畔，打響了一場(chǎng)決定生死存亡的壯烈之爭(zhēng)。。。。。�？戳诉@部這么震撼的大型原創(chuàng)實(shí)景歷史劇《金戈王朝》，不禁被那馬背上民族的豪邁與雄風(fēng)感染了，好像自己也親身經(jīng)歷過(guò)這一場(chǎng)驚心動(dòng)魄，逼真壯闊的歷史戰(zhàn)爭(zhēng)！
然后，我們看到了西藏的布達(dá)拉宮，走進(jìn)去，又依次看到了：廣西的象鼻山，北京的故宮，頤和園，云南的石林，西安的秦兵馬俑……，看得我眼花繚亂，每一個(gè)景色都栩栩如生，淋漓盡致。看了這么多，我仿佛在全國(guó)各地都走了一遍。
看完了許多名勝古跡后，弟弟突然說(shuō)：“我剛剛看見(jiàn)有潑水玩，我也想去�！币虌屄�(tīng)了，立馬帶我們來(lái)到了舉行傣族潑水節(jié)的地方，潑水節(jié)是傣族的節(jié)日，用來(lái)潑去各自的霉運(yùn)，在這個(gè)地方，只要你不怕弄濕衣服，就可以和傣族人民一起感受傣族風(fēng)情。弟弟迫不及待的想去玩，可我們又沒(méi)帶換洗的衣服，這可怎么辦�。康艿芎孟窨闯隽宋倚睦锼氲�，說(shuō)“姐姐，那邊有賣(mài)雨衣和水盆的，只要六十元，雨衣45，水盆15。有了雨衣就不怕弄濕衣服了，有了水盆，就可以盡情地潑他們了�！币贿吺前嘿F的潑水必需品，一邊是弟弟苦苦哀求的眼神，我也不知如何是好，便把目光投向了姨媽，姨媽說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，買(mǎi)吧！”于是他們?cè)趪娝幯b滿一盆水，就開(kāi)始潑了．大家潑完了一盆又一盆．不一會(huì)兒，弟弟就變成了穿著雨衣的落湯雞，當(dāng)然，誰(shuí)也不例外．大家都玩得興高采烈的！
天漸漸地黑了，我們也該回家了，我感到這一天的旅程太棒了！錦繡中華·民俗村讓我見(jiàn)識(shí)許多東西，了解到了博大精深的中國(guó)文化，走遍了中國(guó)的名山大村。朋友，如果你來(lái)到深圳，可千萬(wàn)別錯(cuò)過(guò)這么好的地方！
民俗作文 篇3
元宵張燈是我國(guó)人民的傳統(tǒng)習(xí)俗。古往今來(lái)，不僅有大量膾炙人口的元宵詠燈詩(shī)，而且也留下了無(wú)數(shù)情趣盎然的元宵吟燈聯(lián)。
北宋時(shí)，有個(gè)叫賈似道的人鎮(zhèn)守淮陰（今揚(yáng)州）時(shí)，有一年上元燈節(jié)張燈，門(mén)客中有人摘唐詩(shī)詩(shī)句作門(mén)燈聯(lián)？“天下三分明月夜，揚(yáng)州十里小紅樓�！睋�(jù)說(shuō)，此聯(lián)為我國(guó)最早的燈聯(lián)。此后歷代都有人爭(zhēng)相效仿，在大門(mén)或顯眼的柱子鑲掛壁燈聯(lián)、門(mén)燈聯(lián)，不僅為元宵佳節(jié)增添了節(jié)日情趣，也為賞燈的人們?cè)黾恿诵蕾p的內(nèi)容。
被稱為“父子雙學(xué)士，老小二宰相”的清代安徽桐城人張英、張廷玉，皆能詩(shī)善對(duì)。有一年元宵佳節(jié)，張府照例張燈掛彩，燃放鞭炮。老宰相出聯(lián)試子？“高燒紅燭映長(zhǎng)天，亮，光鋪滿地�！毙⊥⒂袼妓鲿r(shí)聽(tīng)到門(mén)外一聲花炮響，頓時(shí)領(lǐng)悟，對(duì)曰？“低點(diǎn)花炮震大地，響，氣吐沖天�！睂�(duì)仗工整，天衣無(wú)縫，堪稱妙對(duì)。
最為人津津樂(lè)道的恐怕是北宋王安石妙聯(lián)為媒的故事了。王安石20歲時(shí)赴京趕考，元宵節(jié)路過(guò)某地，邊走邊賞燈，見(jiàn)一大戶人家高懸走馬燈，燈下懸一上聯(lián)，征對(duì)招親。聯(lián)曰？“走馬燈，燈走馬，燈熄馬停步�！蓖醢彩�(jiàn)了，一時(shí)對(duì)答不出，便默記心中。到了京城，主考官以隨風(fēng)飄動(dòng)的飛虎旗出對(duì)？“飛虎旗，旗飛虎，旗卷虎藏身�！蓖醢彩匆哉杏H聯(lián)應(yīng)對(duì)出，被取為進(jìn)士。歸鄉(xiāng)路過(guò)那戶人家，聞知指親聯(lián)仍無(wú)人對(duì)出，便以主考官的出聯(lián)回對(duì)，被招為快婿。一副巧合對(duì)聯(lián)，竟成就了王安石兩大喜事。
傳說(shuō)明成祖朱棣于某年元宵節(jié)微服出游，遇一秀才，談得頗投機(jī)。朱棣出上聯(lián)試他才情，聯(lián)云：“燈明月明，燈月長(zhǎng)明，大明一統(tǒng)�！蹦切悴帕⒓磳�(duì)出下聯(lián)？“君樂(lè)民樂(lè)，君民同樂(lè)，永樂(lè)萬(wàn)年�！薄坝罉�(lè)”是明成祖年號(hào)，朱棣大喜，遂賜他為狀元。
傳說(shuō)，有一年元宵節(jié)，乾隆皇帝帶著一群文武大臣，興致勃勃前去觀看燈會(huì)。左看各種燈籠五顏六色，美不勝收；右瞧各種燈籠別致風(fēng)趣，耐人尋味�？吹礁吲d時(shí)，乾隆皇帝陪他的大臣們也出了一謎聯(lián)，讓大家猜一猜。隨同的學(xué)士紀(jì)曉嵐稍思片刻，就揮筆在宮燈上寫(xiě)了一副對(duì)聯(lián)？
黑不是，白不是，紅黃更不是。和狐狼貓狗仿佛，既非家畜，又非野獸。
詩(shī)不是，詞不是，論語(yǔ)也不是。對(duì)東西南北模糊，雖為短品，也是妙文。
乾隆皇帝看了冥思苦想，文武大臣一個(gè)個(gè)抓耳撓腮，怎么也猜不出來(lái)，最后還是紀(jì)曉嵐自己揭了謎底：猜謎。
民俗作文 篇4
同學(xué)們，你們每天都用什么工具吃飯��？你們肯定不假思索的就回答我：“筷子唄！”可是，你們知道筷子的來(lái)歷嗎？你們知道筷子的制作方法嗎？你們知道筷子有哪些寓意嗎？哈哈，答不出來(lái)了吧。上周末我有幸參加了一次手工制作筷子的活動(dòng)，也做一回驕傲的“大國(guó)工匠”。
筷子，起源于中國(guó)，是中華飲食文化的標(biāo)志。筷子的標(biāo)準(zhǔn)長(zhǎng)度是七寸六分，代表人有“七情六欲”，吃飯時(shí)提醒人們要節(jié)制不當(dāng)欲望�？曜由戏较聢A，表示著“天圓地方”，這是古人對(duì)世界基本原則的理解�？此埔浑p普通的筷子，卻承載了古人賦予的如此之多的人生哲理，小筷子里有大信仰，舉手投足都是理念。
老師簡(jiǎn)單講過(guò)之后，便發(fā)給我們每人兩根黑胡桃木的細(xì)木條，一個(gè)模具和一把刨子。首先要把細(xì)木條刨成筷子的雛形。兩人一組，一人固定刨子一人刨，這樣可以有效的防止因?yàn)槟ゾ咭苿?dòng)而變形或者不小心刨到手。第二步是打磨，打磨是對(duì)木坯表面進(jìn)行再處理。用來(lái)磨筷子的砂紙有三種，顆粒由粗到細(xì)。先用顆粒粗的砂紙磨平，然后再用較細(xì)的磨形狀，再用最細(xì)的砂紙將筷子打磨圓潤(rùn)、光滑。最后一道工序是上油�？曜由嫌妥钪匾淖饔檬歉綦x外部細(xì)菌，形成一層保護(hù)膜，同時(shí)也使筷子更加美觀。制作筷子所用的油漆都是植物萃取的，對(duì)人體并沒(méi)有任何傷害。涂油的時(shí)候要均勻，兩頭也要涂上，涂好之后自然晾干，一雙筷子就大功告成啦。
芬芳清香的木材，雪白飛揚(yáng)的刨花，小小的木工房里一派溫馨熱鬧的景象。可是說(shuō)著容易，做著難。我們這些“小木匠”費(fèi)盡心思做出來(lái)的筷子不是一根長(zhǎng)一根短，就是一根粗一根細(xì)，還有的小朋友因?yàn)榇蚰サ墓ば驔](méi)有做好，被筷子上的木刺傷到了手。原來(lái)，做一雙小小的筷子要這么麻煩。兩根不起眼的小木棍在勞動(dòng)人民的手中變成了精巧的筷子，這是我們國(guó)人智慧的凝聚。它代表了中國(guó)人對(duì)美好生活的向往與渴求，擁有著深厚的文化積淀。
習(xí)俗承載著文化，像一條流淌著的大河，綿延了幾千年。浸潤(rùn)了一代又一代中華兒女，我們也要努力將這些即將消逝的文化傳承下去并發(fā)揚(yáng)光大。
民俗作文 篇5
我愛(ài)內(nèi)蒙古——內(nèi)蒙古民俗文化
蒙古族自古以來(lái)就有各種迎賓禮節(jié).預(yù)約的會(huì)客,不論是社會(huì)團(tuán)體還是私人會(huì)面,主人總是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的迎候著客人.有人會(huì)在路邊等候,有的騎馬飛馳而來(lái),有的騎著摩托、乘著越野吉普車(chē)趕來(lái),在隆重的.場(chǎng)合還會(huì)分幾個(gè)梯隊(duì)迎接客人.
如果您到大草原旅游,您一定會(huì)到草原上蒙古族的住舍——蒙古包作客,因?yàn)檫@是蒙古族從古到今的傳統(tǒng).當(dāng)來(lái)到這里,您一定會(huì)情不自禁地贊美主人的住處,“這真是一塊好地方,草原的大自然景色多美好!”或者您會(huì)用臨時(shí)學(xué)會(huì)的蒙語(yǔ)“賽努!賽努(好啊!好!)表示自己的情懷,一句蒙古語(yǔ)說(shuō)出來(lái),這里的主人會(huì)由衷地高興.
當(dāng)草原上的主人把您迎進(jìn)蒙古包后,賓主相序而坐在蒙古包的左側(cè).一般來(lái)了十分尊貴的賓客,主人會(huì)主動(dòng)讓您坐在正北(男坐進(jìn)包后的西側(cè),女坐進(jìn)包后的東側(cè))位置上.這時(shí)候,主婦會(huì)把香甜的奶食品、手扒肉擺在客人面前,然后端上一碗滾燙飄香的奶茶,請(qǐng)客人們品嘗.接著在問(wèn)候和笑聲中開(kāi)始敬酒,主人手捧哈達(dá),托著銀碗、齊眉舉盤(pán),把美酒敬獻(xiàn)在您的面前.如果客人一飲而盡,主人會(huì)非常高興,頓時(shí)主客情融,氣氛很快會(huì)熱烈起來(lái)；如果您不善飲酒,接過(guò)銀碗品一品也可以.但最好是把碗中酒喝了,這表達(dá)了對(duì)主人的尊重與親密.
民俗作文 篇6
我的家鄉(xiāng)在江西上饒，那里雖然沒(méi)有都市那么繁華，卻有著自己獨(dú)特的韻味。
光吃的就有無(wú)數(shù)，老家的豆食果可是數(shù)一數(shù)二的。豆食醬、南瓜和辣椒等做成一塊一塊的，每塊捏得大小均勻。再放到太陽(yáng)底下曬上三五天，干了放到鍋里蒸，就可以吃了。可放在不密封處儲(chǔ)存，拿出來(lái)直接吃，又香又辣，甭提多美味了。
其次就是芝麻果。它是用糯米蒸的，蒸熟后放入盆子里，拿木棍用力打壓每個(gè)地方都要被打爛，拿出來(lái)和芝麻、糖一拌，味道不一般，那濃濃的甜味，有股家鄉(xiāng)的感覺(jué)，是那么溫馨和藹。
當(dāng)然，我們過(guò)年時(shí)也有規(guī)矩。每逢過(guò)年，大人們十分忙亂，除打掃衛(wèi)生外，還要拜祖宗。除夕下午，大人們開(kāi)始燒菜，魚(yú)啊肉什么都有。把它們擺在祖宗的佛像面前，說(shuō)他們回來(lái)吃。小孩不能呆在旁邊，否則祖先會(huì)生氣的；大人拜完也要馬上離開(kāi)，中途還要燒香，為祖先們燒紙錢(qián)，讓他們?cè)跇O樂(lè)世界過(guò)得安好 哪些食物擺在那幾天都不能拿走，以表示對(duì)祖先的尊重。
除了這些，如果家中有人去世了，也要做很多事情。親人們會(huì)請(qǐng)來(lái)道士，保他們一路走好；家中的人要穿白衣，戴有 孝 字的黑袖子，還要背個(gè)小紅包。過(guò)三天下葬，帶著棺材一路敲鑼打鼓，一路悲傷嘆息
這就是我家鄉(xiāng)的習(xí)俗。你要是來(lái)我的家鄉(xiāng)玩，就找我當(dāng)導(dǎo)游，因?yàn)槲伊私饧亦l(xiāng)的一切，我愛(ài)我家鄉(xiāng)！
民俗作文 篇7
漢族喪葬舊的傳統(tǒng)是講究重殮厚葬，并且?jiàn)A雜著許多迷信的習(xí)俗。漢族自古盛行棺木土葬，葬禮隆重，分殮、殯、葬三個(gè)階段進(jìn)行。
殮，就是給尸體穿衣下棺。人初死入殮前要給死者招魂、沐浴。殮分小殮和大殮兩步。小殮是給尸體裹衣衾，一般用布帛，富庶人家用絲綢，有的皇族用玉衣。大殮是把尸體裝進(jìn)棺材。棺材稱“壽材”，男棺刻有“壽”字，女棺刻有“�！弊�，有的則刻以“福祿壽”三字的合寫(xiě)體。小殮時(shí)還要把米放在死者口中，富庶人家含璧、珠等，皇族含玉，近代則含一銀元，均稱之為“飯含”。大殮時(shí)往往隨殮一些物品，一般人有衣、被及日常用品等物，富庶人家及皇族隨葬物品繁多且貴重。
殯，就是入殮后停柩于殯宮，殯期長(zhǎng)短不一，少則3日，多則30天，主要由奔喪者而定。古代多停棺3個(gè)月而葬，至多達(dá)7個(gè)月。漢族傳統(tǒng)習(xí)俗，父母死亡，兒女必奔喪，否則為不孝。而親朋好友將來(lái)哀悼祭奠死者，稱之為“吊喪”或“吊唁”。奔喪者均要喪服。古代漢族喪服分?jǐn)厮�、齊衰、大功、小功、織麻五種，稱為“五服”，用粗、細(xì)不同的麻布制成，按親疏關(guān)系不同而穿不同的喪服，稱為“披麻戴孝”。近代多用白布做喪服。現(xiàn)代城市一般興胸佩白花，臂戴黑紗。
葬，就是掩埋死者遺體，即棺木入土。舊俗入葬前往往要看風(fēng)水、擇墳地，謂“擇吉地”。送葬又叫出殯。送葬時(shí)，古代漢族一般是“孝子”在前執(zhí)紼，挽柩者唱挽歌。挽歌到近、現(xiàn)代演變?yōu)榘?lè)。親朋好友寫(xiě)挽詞或挽聯(lián)送葬，到近、現(xiàn)代又演變成送花圈，花圈上寫(xiě)挽聯(lián)。
古有以人殉葬的習(xí)俗(主要是近親、近臣和近侍，至清朝人殉仍有遺存)，后逐漸以陶俑代之，到近代則以紙?jiān)讼癜樵帷?/p>
葬禮以后，有做七、斷七、百日、周年等追悼?jī)x式，并將牌位送歸祠堂，這已從葬禮時(shí)對(duì)人的儀禮轉(zhuǎn)為對(duì)“鬼靈”、“祖靈”的儀禮。
另外，漢族還有“歸葬”的習(xí)俗，就是將死于他鄉(xiāng)的遺體歸葬原籍。
喪事期間，死者親屬要穿孝服，在靈堂守靈。中國(guó)古代禮制，把孝服按與死者血緣關(guān)系的親疏分為五等，在現(xiàn)代漢語(yǔ)里還有“五服”這個(gè)詞，表示血緣關(guān)系的遠(yuǎn)近。孝服用白布做成，這與西方民族穿白衣做禮服的習(xí)俗大不相同。清朝時(shí)有一英國(guó)人第一次到中國(guó)來(lái)，遇到出殯的隊(duì)伍人人穿白色衣服，而神情卻痛苦悲哀，覺(jué)得十分奇怪。在古代，出殯時(shí)有人唱挽歌，晉代大詩(shī)人陶淵明生前就為自己寫(xiě)過(guò)《挽歌詩(shī)》三首。后世的挽聯(lián)、挽幛就是從古代的挽歌演變而來(lái)的。
喪葬儀式規(guī)模大小與死者的地位身份密切相關(guān)，在封建社會(huì)對(duì)不同地位身份的人喪儀都有嚴(yán)格的規(guī)定。王公貴族、富豪之家常以規(guī)模宏大的喪儀來(lái)炫耀自己的權(quán)勢(shì)�！都t樓夢(mèng)》里寫(xiě)寧國(guó)府死了秦可卿，所用棺材價(jià)值數(shù)千兩銀子，由二、三百名和尚道士念經(jīng)，出殯時(shí)的隊(duì)伍“浩浩蕩蕩，壓地銀山一般”。而窮苦百姓連起碼的溫飽尚且達(dá)不到，自然也就談不上“重殮厚葬”了。有時(shí)甚至只能用一片席子包裹一下尸體，草草埋掉。
尊長(zhǎng)死后，子孫要在家守二十七個(gè)月，其間停止交際和娛樂(lè)，做官的也必須離職回家守孝，以表示對(duì)尊親的哀悼，稱“守制”。
民俗作文 篇8
中國(guó)的節(jié)日有很多，而且，每一個(gè)節(jié)日都有著自己的動(dòng)人傳說(shuō)。從各種節(jié)日的由來(lái)與風(fēng)俗中，我們不難看出，貫穿這些節(jié)日的正是：樹(shù)正氣，揚(yáng)美德，顯智慧，懲邪惡的民族精神。這是中華民族的文化精髓，是需要我們傳承和弘揚(yáng)的內(nèi)容。而其中最熱鬧、隆重的怕要數(shù)春節(jié)和元宵了。
“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇�！边@是蘇軾的《守歲》中的詩(shī)句。談起這首詩(shī)，人們腦海中浮現(xiàn)的必定是春節(jié)那喜氣洋洋的幸福場(chǎng)景。春節(jié)，是我國(guó)最隆重，也是最熱鬧的民族傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)要貼春聯(lián)、貼年畫(huà)和窗花，放爆竹煙花，拜年祝賀，拿壓歲錢(qián)，還有吃餃子、吃年糕等，這些時(shí)刻都很有趣。在春節(jié)的前一天晚上，也就是除夕，家家戶戶闔家歡聚，一起吃年夜飯，其間談笑風(fēng)生，其樂(lè)融融。有時(shí)還會(huì)進(jìn)行各種游戲，然后一起看春晚、一起守歲，敘舊話新，互相祝賀鼓勵(lì)。當(dāng)零點(diǎn)的鐘聲敲響時(shí)，煙花爆竹便將節(jié)日的喜慶氣氛推向高潮。聲聲炮鳴久久蕩漾于空中，不絕于耳，無(wú)數(shù)煙花競(jìng)相綻放于空中。
在春節(jié)，家家戶戶都會(huì)置辦年貨，準(zhǔn)備一大堆好吃的。在擺放節(jié)日的供品中，必須準(zhǔn)備一大盤(pán)蘋(píng)果，這就是人們所說(shuō)的“平平安安”。還有些地方準(zhǔn)備的糕點(diǎn)食品富有討吉利的諧音：吃棗子表示春來(lái)的早，吃柿餅表事事如意，吃杏仁表示幸福人生，吃長(zhǎng)生果表示長(zhǎng)生不老，吃年糕表示一年比一年高等等。所有的這一切是多么有趣而又富有意義。這些習(xí)俗展示了中國(guó)人的智慧，代表著我們淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族文化，我也為這些習(xí)俗的誕生而自豪，我特喜愛(ài)我們中國(guó)的春節(jié)。
而元宵節(jié)，是我國(guó)另一個(gè)民間傳統(tǒng)節(jié)日。正月十五鬧元宵，把從除夕開(kāi)始的慶�；顒�(dòng)延續(xù)一個(gè)又一個(gè)高潮。元宵節(jié)要吃元宵，意在祝福全家團(tuán)圓和睦，在新的一年中康樂(lè)幸福。因此到了這一天，家家戶戶都要買(mǎi)元宵，有的人家則是自己做的。今年的元宵，我就過(guò)了一把做元宵的癮。元宵看起來(lái)蠻好做的，似乎只要把陷放進(jìn)去，然后搓圓即可，但事情并非如此簡(jiǎn)單。先要將元宵皮搓圓并“挖洞”那“小洞”是放餡用的，然后放餡，最后搓圓，雖是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單三步驟，但要往那小小的“洞”里放餡，還得搓圓可真不是易事。元宵節(jié)除了吃元宵外，大街小巷，張燈結(jié)彩，人們賞燈會(huì)、猜燈謎，好不熱鬧！
作為歷史悠久的文明古國(guó)，豐富的民族傳統(tǒng)文化是中國(guó)文化不可缺少的一個(gè)重要組成部分。每一個(gè)節(jié)日都有它的悠久歷史、美妙傳說(shuō)，獨(dú)特情趣和深廣的群眾基礎(chǔ)。他們反映了民族的傳統(tǒng)習(xí)慣、道德風(fēng)尚和宗教觀念，寄托著整個(gè)民族的憧憬，是千百年來(lái)一代代歲月長(zhǎng)途中歡樂(lè)的盛會(huì)。
一個(gè)節(jié)日就像一故事，情節(jié)美妙動(dòng)人；一個(gè)節(jié)日就像一種文化，內(nèi)容絢麗多彩。在當(dāng)今很多洋化了的節(jié)日文化當(dāng)中，愿我們更多的傳承中國(guó)的傳統(tǒng)文化，歡度具有中國(guó)本土特色的節(jié)日。
民俗作文 篇9
五十六個(gè)民族，五十六枝花，五十六個(gè)兄弟姐妹是一家是呀！五十六個(gè)民族都有不同的風(fēng)格，不同的習(xí)俗，我喜歡藏族。
讓我?guī)ьI(lǐng)大家走進(jìn)藏族之鄉(xiāng)吧！藏族主要分布在西藏，其余分布在青海、甘肅、西川、云南等地，說(shuō)到藏族，就不得不提起藏族的特色服飾——哈達(dá)了。你知道什么是哈達(dá)嗎？哈達(dá)就是藏族和部分蒙古人表示敬意和祝賀用的長(zhǎng)條絲巾或紗巾，多為白色，也有黃、藍(lán)等色。敬獻(xiàn)哈達(dá)，是藏族人對(duì)客人們最普通的、最隆重的禮節(jié)，獻(xiàn)的哈達(dá)越長(zhǎng)越寬，表示的禮節(jié)就越隆重。對(duì)尊敬的人和長(zhǎng)輩，獻(xiàn)哈達(dá)的時(shí)候要雙手舉過(guò)頭，身體稍稍向前傾，把哈達(dá)送到雙手里或手腕就行；對(duì)晚輩，只需要把哈達(dá)系在他們的脖子上。如不鞠躬就送，或是用單手送，都是不禮貌的行為。
接受哈達(dá)的人最好和獻(xiàn)哈達(dá)的人一樣的動(dòng)作，表示謝意。說(shuō)起藏族的特色服裝，非藏袍莫屬。藏袍的種類繁多，從衣服質(zhì)地上就可以分為錦緞、皮面、素布等多種材料。藏袍較長(zhǎng)，一般都比身高還長(zhǎng)，穿時(shí)要把下部上提，下擺離腳面三四十米高，并扎上腰帶，女式襯衫的袖子比其他襯衫要長(zhǎng)四十厘米左右，跳舞時(shí)，袖子翩翩起舞，十分美麗。
這就是有趣的藏族民俗，通過(guò)我的介紹，你是否對(duì)藏族的民俗有了一定的了解呢？藏族是絢爛的；藏族是有趣的；藏族是真誠(chéng)的；藏族是樸素的我喜歡藏族。
民俗作文 篇10
早就聽(tīng)說(shuō)廈門(mén)是個(gè)氣候宜人，四季如春的城市，又被人們譽(yù)為“海上花園”，這個(gè)假期，我們便來(lái)到了廈門(mén)。
廈門(mén)是中國(guó)最早實(shí)行對(duì)外開(kāi)放政策的四個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)之一，由廈門(mén)島、鼓浪嶼、西岸海滄半島、九龍江等組成，陸地面積1699.39平方公里，海域面積390多平方公里。
其中，最美的，非鼓浪嶼莫屬。鼓浪嶼面積1.91平方公里,島上常住人口只有兩萬(wàn)人。島上除了電動(dòng)警車(chē)、救護(hù)車(chē)外，沒(méi)有其他機(jī)動(dòng)車(chē)。人們都是靠人力板車(chē)作為運(yùn)輸工具。
9月30日上午，我們坐輪渡來(lái)到了與廈門(mén)隔海相望的鼓浪嶼。
一下船，我便看到了以歐洲古典建筑風(fēng)格建成的優(yōu)雅別致的紅白兩色小洋房，每一座小洋房?jī)?nèi)都有一座一年四季百花盛開(kāi)、花團(tuán)錦簇的小花園，這些五顏六色的花朵襯托著紅色的墻，形成了一副連綿不斷的畫(huà)卷。再加上房前屋后那掛滿棕色氣根的巨大榕樹(shù)，給人一副歲月滄桑的感覺(jué)。
縱橫交錯(cuò)的步行街上繁華昌盛，人頭攢動(dòng)，馬路兩旁的底層住宅都改造成了商店，每家商店的裝修風(fēng)格別具特色，別出心裁。
另外，鼓浪嶼上還有13個(gè)領(lǐng)事館，有日本、德國(guó)、美國(guó)、英國(guó)等。廈門(mén)就是一個(gè)“公共租界”的城市。在當(dāng)年廈門(mén)被占領(lǐng)時(shí)，步行街上可不像如今這樣繁華昌盛，當(dāng)時(shí)的步行街可謂是蕭條。
鼓浪嶼上最有名的，非港仔后浴場(chǎng)莫屬。那柔軟的沙灘呈淡**，就像紅糖一般。站在沙灘上，朝遠(yuǎn)處望去，是一望無(wú)際的蔚藍(lán)色大海。大海微波蕩漾，可以看見(jiàn)海底那**的細(xì)沙。在那水天相接的地方，偶爾有幾只展翅高飛的海鷗。
披著圍巾，在微風(fēng)的拂動(dòng)下，在那海水和沙灘交界的地方跑上幾步，再加上撲上沙灘的海水，好飄逸！
靜下心來(lái)，聆聽(tīng)海的聲音，也是別有一番風(fēng)趣。
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