有關(guān)民俗作文合集11篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編精心整理的有關(guān)民俗作文，希望能夠幫助到大家。
有關(guān)民俗作文1
幾乎每個(gè)少數(shù)民族都有自己獨(dú)特的民族節(jié)日。民族節(jié)日大多集中眾多的民俗事象，場(chǎng)面大，參加者眾，民族風(fēng)情濃厚。特別是娛樂(lè)性節(jié)日，如壯族的“三月三耿節(jié)”、侗族的“花炮節(jié)”、苗族的“蘆笙會(huì)”，1}佬族的“坡節(jié)”等，氣氛熱烈，游人置身于節(jié)日中，可觀(guān)可賞，可歌可舞，因而旅游開(kāi)發(fā)潛力最大�，幾宓摹氨P(pán)王節(jié)”、壯族的“螞蝸節(jié)”、憶佬族的“拜樹(shù)節(jié)”、京族的“哈節(jié)”等宗教性節(jié)日，氣氛獨(dú)特，場(chǎng)面壯觀(guān)，娛樂(lè)表演項(xiàng)目多，原始意味濃厚。只要開(kāi)發(fā)利用得當(dāng)，就能夠滿(mǎn)足民俗旅游者求古求異的心理，使這一民俗資源產(chǎn)生獨(dú)特的魅力。時(shí)令年節(jié)因節(jié)期固定，節(jié)日內(nèi)容相對(duì)單調(diào)一些，接待游客受到一定限制。
有關(guān)民俗作文2
“購(gòu)”也是旅游活動(dòng)要素之一。重視開(kāi)發(fā)傳統(tǒng)手工藝品，既能促進(jìn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，又能豐富旅游商品市場(chǎng)，向游客提供更多的富有民族特色的手工藝紀(jì)念品。廣西各族人民心靈手巧，擅長(zhǎng)織染、刺繡、編織、雕刻。壯錦、侗錦色彩鮮艷，圖案別致，在國(guó)內(nèi)外已享有一定聲譽(yù)。苗族的刺繡，做工精巧細(xì)致、配色瑰麗多姿�，幾宓奶衾C，將挑花和刺繡結(jié)合起來(lái)，圖案優(yōu)美生動(dòng)。毛南族的編織和雕刻，具有獨(dú)特的民族風(fēng)格；所編“花竹帽”，工藝精湛，非常美觀(guān)；雕刻的木質(zhì)假面具，形象生動(dòng)通真。如能將這些手工藝精品開(kāi)發(fā)成旅游商品，定能受到游人的喜愛(ài)。
有關(guān)民俗作文3
每個(gè)人都有自己的家鄉(xiāng)，而不同的家鄉(xiāng)也會(huì)有不同的習(xí)俗。你想知道我的家鄉(xiāng)有什么習(xí)俗嗎?別急別急，君情聽(tīng)我慢慢道來(lái)……
我的家鄉(xiāng)在廣西平南縣的大安鎮(zhèn)。說(shuō)到習(xí)俗，我們每年都要舉行“拜社火”的活動(dòng)，特別是在春節(jié)期間。大年初一的凌晨，也就就是新年的鐘聲敲響的時(shí)候，村民們紛紛拿出“拜社火”的祭品來(lái)，先在自家的大廳里祭拜拜社神。祭品有很多，有巧克力、餅干、糖果、桂葉、沙田柚等等，寓意著新的一年的“大富大貴”、“甜甜蜜蜜”。
在家里拜完灶神后，大家有爭(zhēng)先恐后的趕在第一時(shí)間去社廟祭拜社神，祈求在在新的一年里平平安安、健健康康、萬(wàn)事如意、財(cái)源廣進(jìn)!不一會(huì)兒，村子里、鎮(zhèn)子上，頓時(shí)響起了噼里啪啦的鞭炮聲、煙花聲!到處都充滿(mǎn)了節(jié)日的氣氛!
怎么樣?我家鄉(xiāng)的習(xí)俗有意思吧!你家鄉(xiāng)的習(xí)俗呢?不防也說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)吧!
有關(guān)民俗作文4
民族服飾和建筑是民俗中最直觀(guān)的東西。以服飾和建筑為主營(yíng)構(gòu)的民族風(fēng)情表象，能給初臨其境的游客以深刻強(qiáng)烈的印象。因此，要重視民族服飾和建筑的利用和開(kāi)發(fā)。桂境民族服飾多尚樸素雅致，但瑤、苗、侗族婦女服飾頗重裝飾�，幾宸椀赜蛱厣珴夂�，婦女衣裳色彩斑斕，款式多達(dá)百余種。苗族、侗族婦女喜歡穿金戴銀，其服飾多為短衣長(zhǎng)裙，衣服的各個(gè)部位都配上花邊和飄帶，百褶裙層層疊疊，穿戴起來(lái)，顯得綺麗多姿。
壯、侗、苗、瑤等族民居多為干欄式建筑。一般以木為原料，穿樺鑿卯，很少用釘，卻牢固耐用，對(duì)廣西這種溫?zé)岢睗�，山居地斜的環(huán)境具有很強(qiáng)的適應(yīng)性。其它民族建筑也大多為木結(jié)構(gòu)。侗族的三江程陽(yáng)風(fēng)雨橋和馬胖鼓樓就是這種木結(jié)構(gòu)建筑體系的杰出代表。
有關(guān)民俗作文5
門(mén)神也是和春聯(lián)有著同樣地位的一件春節(jié)必備品，但是隨著文化的發(fā)展，它已經(jīng)不多見(jiàn)了。
我個(gè)人認(rèn)為它的衰弱應(yīng)該是因?yàn)楝F(xiàn)代建筑對(duì)于大門(mén)的改革，門(mén)神的畫(huà)像很難在這里找到一席之地，便逐漸消散了。
經(jīng)過(guò)多方尋找，我終于看到了它。
聽(tīng)賣(mài)畫(huà)人介紹，這是神茶及郁壘的畫(huà)像，他們一個(gè)手執(zhí)鋼鞭，一個(gè)腰帶鐵锏，大有怒發(fā)沖冠之勢(shì)。
通過(guò)資料，我了解到，在上古的時(shí)候，有神萘郁壘倆兄弟，他們住在度朔山上。
采摘野果，摘種桃樹(shù)生活。
在度朔山上有一棵桃樹(shù)，樹(shù)蔭如蓋。
一天，鬼王想在這里偷些桃吃，便叫小鬼去摘，但卻被兩兄弟打了一頓，鬼王一氣之下，現(xiàn)出原形，在晚上闖進(jìn)了兩兄弟的住所。
兩兄弟沉著冷靜，制伏了鬼王，把他扔去喂了老虎，眾鬼便對(duì)他們俯首聽(tīng)命。
每天早上，他們便在這桃樹(shù)下檢閱百鬼。
如果有惡鬼為害人間，便將其綁了喂老虎。
后來(lái)，人們便用兩塊桃木板畫(huà)上神茶、郁壘的畫(huà)像，掛在門(mén)的兩邊用來(lái)驅(qū)鬼避邪。
有關(guān)民俗作文6
俗雨有五；“百里不同風(fēng)，千里不俗。”每個(gè)家鄉(xiāng)都有著不月的風(fēng)俗，我的家鄉(xiāng)的風(fēng)俗就是：貼春聯(lián)、掛年畫(huà)、貼窗花，放爆竹、發(fā)紅包、穿新衣、吃餃子、守生、舞獅舞龍、掛燈籠等活動(dòng)和習(xí)俗。
在往年的春節(jié)中要出門(mén)拜訪(fǎng)親朋好友，還要守多、舞獅舞龍等活動(dòng)。”可是今年只能在家吃清四溢的年夜飯。”
在大年三十的前一天就去買(mǎi)了許蔬菜及一些肉。”到大年三十的晚上了，每家每戶(hù)都吃上了香氣撲鼻的年夜飯了，我們一家也坐在桌上吃年夜飯了，桌子上有香甜軟糯的年糕，還有油而不膩的窩窩肉、咸鉗適中的臘腸香嫩爽滑的排骨、鮮美多汁的荔技肉等�！倍甲献懒�，一邊吃著色香味俱全的滿(mǎn)滿(mǎn)一大桌子菜，一邊歡聲笑語(yǔ)的`講講一些有趣的事。大年初一了，就是開(kāi)始穿新衣服的一天了。”每家每戶(hù)大的小的都穿起了在年前買(mǎi)的新衣服了。
新年中有逛廟會(huì)、拜訪(fǎng)親朋好友，守歲、舞獅舞龍等各種有趣的活動(dòng)�！�
有關(guān)民俗作文7
“吃”是旅游活動(dòng)六要素之一。廣西物產(chǎn)豐饒，一年四季瓜果飄香，茶酒飯菜風(fēng)味獨(dú)特。嗜酸味，喜糯食，是桂人飲食特點(diǎn)。酸味食品種類(lèi)很多，侗、毛南人幾乎無(wú)味不用酸。侗家酸魚(yú)、酸鴨，毛南三酸羅番、脯醒和甕偎皆酸味佳肴。糯米主食和點(diǎn)心眾多，壯族的五色飯、磁把、沙糕，侗族的手抓糯米飯，都很有特色。苗、侗、壯、瑤人都喜愛(ài)的打油茶，香甜可口，能消食化膩�！艾幉浑x鮮”，大瑤山瑤胞用雪鳥(niǎo)、剝皮蛙腌制成鳥(niǎo)宣乒、蛙鮮，香脆清甜。毛南族菜牛肉鮮嫩可口。如果把這些具有濃厚民族特色的食品開(kāi)發(fā)成風(fēng)味小吃，供游人品嘗，定能使他們大飽[J福，平添不少樂(lè)趣。
有關(guān)民俗作文8
在各種藝術(shù)形式中，最能代表中國(guó)傳統(tǒng)文化的應(yīng)該是京劇。京劇主要的特色常被稱(chēng)為綜合戲劇，因?yàn)榫﹦〉膭?chuàng)作是完全地揉合了舞蹈、歌曲、話(huà)劇、默劇、武術(shù)及詩(shī)詞的藝術(shù)精品。它是一種非常獨(dú)特的藝術(shù)形式，它包含了風(fēng)格化及強(qiáng)烈節(jié)奏感的動(dòng)作、簡(jiǎn)潔而精確的曲譜、想象力豐富的情節(jié)及引人入性的角色人物。唱功、節(jié)奏、及旋律也隨角色的思想感情的差異而轉(zhuǎn)變。京劇獨(dú)特地融合了現(xiàn)實(shí)性和抽象性手法，創(chuàng)出一種精妙的、充滿(mǎn)濃厚戲劇意念的方程式。
相聲起源于北京，流行于全國(guó)各地。一般認(rèn)為于清咸豐、同治年間形成。是以說(shuō)笑話(huà)或滑稽問(wèn)答引起觀(guān)眾發(fā)笑的曲藝形式。它是由宋代的像生演變而來(lái)的。到了晚精年代，相聲就形成了現(xiàn)代的特色和風(fēng)格。主要用北京話(huà)講，各地也有以當(dāng)?shù)胤窖哉f(shuō)的方言相聲。在相聲形成過(guò)程中廣泛吸取口技、說(shuō)書(shū)等藝術(shù)之長(zhǎng)，寓莊于諧，以諷刺笑料表現(xiàn)真善美，以引人發(fā)笑為藝術(shù)特點(diǎn)，以說(shuō)、學(xué)、逗、唱為主要藝術(shù)手段。
有關(guān)民俗作文9
每個(gè)人的家鄉(xiāng)的風(fēng)俗都不同，我的家鄉(xiāng)也有很多有趣的風(fēng)俗，想不想知道？如果想的話(huà)就繼續(xù)看下去吧！
我的家鄉(xiāng)在廣西平南縣的大安鎮(zhèn)。說(shuō)到風(fēng)俗，我們每年都要舉行“拜社火”的活動(dòng)，特別是在春節(jié)期間。大年初一的凌晨，也就就是新年的鐘聲敲響的時(shí)候，村民們紛紛拿出“拜社火”的祭品來(lái)，先在自家的大廳里祭拜拜社神。祭品有很多，有巧克力、餅干、糖果、桂葉、沙田柚等等，寓意著新的一年的“大富大貴”、“甜甜蜜蜜”。
在家里拜完灶神后，大家有爭(zhēng)先恐后的趕在第一時(shí)間去社廟祭拜社神，祈求在在新的一年里平平安安、健健康康、萬(wàn)事如意、財(cái)源廣進(jìn)！不一會(huì)兒，村子里、鎮(zhèn)子上，頓時(shí)響起了噼里啪啦的鞭炮聲、煙花聲！到處都充滿(mǎn)了節(jié)日的氣氛!
怎么樣，我家鄉(xiāng)的風(fēng)俗挺有意思的吧!如果你有機(jī)會(huì)過(guò)來(lái)我的家鄉(xiāng)玩，我一定會(huì)給你介紹更多有趣的風(fēng)俗哦!
有關(guān)民俗作文10
潮汕漁民過(guò)去出海捕魚(yú)有在左耳上戴金耳環(huán)的習(xí)俗。以前漁夫出海捕撈，常逢風(fēng)浪，生命無(wú)保障，葬身魚(yú)腹的事時(shí)有發(fā)生。故有“今天我吃魚(yú)，明天魚(yú)吃我”的俗話(huà)。一次臺(tái)風(fēng)過(guò)后，一具漁夫尸體漂至異鄉(xiāng)，赤身裸體擱在沙灘上。雖然僥幸免于葬身魚(yú)腹，卻成了烏鴉、海鳥(niǎo)的肉食。湊巧同船一幸存者經(jīng)過(guò)這里，不忍目睹，他想把那殘缺的尸首收埋�？墒�，沿海漁家苦相同，誰(shuí)家能買(mǎi)得起棺木呢?只得忍著萬(wàn)分悲慟，趕走烏鴉，就地在沙灘上挖一個(gè)坑，將尸首草草埋下。這幸存的漁夫回家鄉(xiāng)后把這事與人說(shuō)了。從此，潮汕漁夫常在左耳別上一只耳環(huán)，大小不拘，厚薄無(wú)妨，根據(jù)各自的能力，金、銀、銅均可。一旦遇不測(cè)，不論尸體漂到哪里，誰(shuí)打撈到，憑著良心，根據(jù)尸體身上留下耳環(huán)的價(jià)值，去換取棺木或草席將其掩埋。后來(lái)一些漁民以為這是一種裝飾品，也戴起金耳環(huán)。解放后，隨著科學(xué)的進(jìn)步和發(fā)展，有氣象站，有天氣預(yù)報(bào)，漁民有收音機(jī)，海難少了，漁夫戴耳環(huán)的習(xí)俗也隨之絕跡。
有關(guān)民俗作文11
年，是灶神爺升天的日子。人們殺雞宰鵝祭拜灶神爺，企盼在新的一年里衣食無(wú)憂(yōu)。
臘月二十五左右，人們必須選出一天來(lái)把家里打掃得一塵不染。此外，人們還要買(mǎi)菜，割肉和準(zhǔn)備年貨。
除夕，是春節(jié)的第一個(gè)高潮，鞭炮聲日夜不絕，家家趕做年菜，到處是酒肉的香味，街上飄著一股煙火和酒肉的香味。人們?cè)陂T(mén)口貼上新的對(duì)聯(lián)，屋子里貼滿(mǎn)了各色的年畫(huà)。人們到了晚上還要吃團(tuán)圓飯，在外邊做事的人，必須要趕回來(lái)。此外，大人們是要看《春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)》的，小孩子們?nèi)挤艧熁�，真是快�?lè)的時(shí)光。
正月初一，春節(jié)有一個(gè)高潮到了。大街上的店鋪不但不關(guān)門(mén)，還有許多小販在大街兩旁擺了攤，人們從四面八方趕來(lái)，三個(gè)一伙，五
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