品書品人作文
中國(guó)歷來(lái)有品人的傳統(tǒng)，先賢孔子曾就評(píng)價(jià)過(guò)許多人，賢者之評(píng)言簡(jiǎn)意賅，如“由也果”說(shuō)子路果敢，子貢“賜也達(dá)”冉有“求也藝”仲弓“雍也可使南面”�？鬃釉恢钦咧耍吩u(píng)人是智慧的體現(xiàn)。到了魏晉，品評(píng)更是美的體現(xiàn)。許劭許子將的膽評(píng)有幾人不知，評(píng)價(jià)曹操為治世之能臣亂世之梟雄，還有荀彧被評(píng)為王佐之才。世說(shuō)新語(yǔ)簡(jiǎn)直是古人的《品人錄》。那是的批評(píng)家多半是詩(shī)意的如“蕭蕭如松下風(fēng)”、“軒軒如朝霞舉”、“巍峨如云山之將崩”。
歷史的書卷一頁(yè)頁(yè)翻過(guò)去了,展現(xiàn)在我們面前的是一個(gè)個(gè)歲月帶不去的熟悉名字項(xiàng)羽（劉邦、韓信）、曹操、武則天、海瑞、雍正，不置可否他們是中國(guó)歷史上優(yōu)秀人才，他們業(yè)績(jī)不可磨滅，他們形象光彩照人，他們的故事代代相傳魅力猶存。對(duì)他們的是非功過(guò)人盡評(píng)說(shuō)爭(zhēng)論不休，恰恰證明了他們的不凡。
但不知為何總覺易師之言想要說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題“沒人喜歡小人，吃虧的總是實(shí)在人，聰明之士活不長(zhǎng)，笨人最先出局。”讀完之后心中不禁波瀾起伏，不禁有所感慨，如鯁在喉不吐不快。
沒人喜歡小人。即使是不看出身唯才是舉的曹操也人喜歡小人。小人有才無(wú)德要限制使用，偶爾用一下可以。用小人治天下終非大道，如明朝三廠一衛(wèi)，即使生前顯赫一時(shí)，身后也有無(wú)數(shù)罵名，子孫不得善終。來(lái)俊臣、楊修何等悲哀。
小人固然不好，奸詐的人不會(huì)被人所喜愛。但本分也不是好辦法，中國(guó)有句話叫“無(wú)能總是老實(shí)人”。無(wú)能老實(shí)人能力不夠這是必然的.。別說(shuō)魯肅老實(shí)，這家伙厲害著、狡猾著呢。別認(rèn)為諸葛亮與其交鋒他此次吃虧，實(shí)則是孔明拆東補(bǔ)西。荊州乃交通要道，兵家必爭(zhēng)之地。而當(dāng)時(shí)吳國(guó)實(shí)力并不很強(qiáng)，呂蒙還不成熟，孫周心有間隙，張昭已失進(jìn)取之心，陸遜年幼，程普、韓當(dāng)、黃蓋、蔣欽、周泰、甘寧、潘璋、馬忠、太史慈等不過(guò)是戰(zhàn)將也，吳國(guó)就是攻下荊州何人去守？北方曹仁駐守南郡，虎狼之師隨時(shí)可以南下，不如做個(gè)順?biāo)饲�，暫借劉備，阻擋曹仁之軍南下。隨著吳國(guó)實(shí)力的增強(qiáng)，已收回所借荊州為名，白衣渡江，鎖住關(guān)羽的出路和退路，出師有名乃仁義之師，以仁戰(zhàn)不仁必勝，這便是魯肅的智慧定下東吳百年基業(yè)。
聰明之人活不久。正如飛鳥盡良弓藏，狡兔死走狗烹，敵國(guó)滅謀臣。聰明如韓信也被殺。假齊王終究是不能長(zhǎng)久的。明初太祖平天下，相助之人如李善長(zhǎng)胡惟庸、藍(lán)玉等太聰明了，功高震主誰(shuí)不顧忌？聰明如曹沖，又沒爭(zhēng)位意識(shí)，年不滿十歲，只因才華洋溢一個(gè)稱象害了他的命。
聰明之人活不久那笨點(diǎn)呢？笨人有幾個(gè)能上史書？有晉朝有一個(gè)笨蛋皇帝是晉惠帝司馬衷，結(jié)果江山讓了一半，很快就駕鶴西去，悲哀，剛剛開局沒多久就出局了。
做人好難，做名人更難，那么人該若何出世？其實(shí)很簡(jiǎn)單——中庸！唯有中庸才是王道。人們自覺地進(jìn)行自我修養(yǎng)、自我監(jiān)督、自我教育、自我完善，把自己培養(yǎng)成為具有理想人格，達(dá)到至善、至仁、至誠(chéng)、至道、至德、至圣、合外內(nèi)之道的理想人物，共創(chuàng)“致中和天地位焉萬(wàn)物育焉”的“太平和合”境界，正如帝王之術(shù)在于平衡，御下之術(shù)在于平衡，為人臣之道在于平衡，只有這樣才是太平盛世。治國(guó)之道如此，為人之道亦如此。
中庸！唯有中庸。
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