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人生價(jià)值
人生價(jià)值1
思量了好久不知何為生命，根據(jù)愛因斯坦的<<相對(duì)論>>，世間萬物都有存在的理由。那我的存在又為了什么呢？大概生命就是廣泛意義上活著的東西把，可活著又為了什么，是幸福嗎？我只有相信了這個(gè)真理了。
曾經(jīng)看見許多人舍棄了生命飛向了更美好的天堂去我讀不懂他門的心思，或許是我沒有他門一樣的經(jīng)歷，沒有肩負(fù)他門那樣大的壓力去跋涉人生的旅途。是�。�！我的確沒有他門那么大的壓力才讀不懂，我并不打算為未來而讓今天的我拼命的努力。一場(chǎng)考試下來我決不會(huì)哭泣“笑看風(fēng)雨，喜迎明朝”是我一貫相信的。如果考差了，我相信那只是為了明天更好的輝蝗；考好了我便會(huì)不理一切，把今天過好明天來了在說我想這種美好的心情一定叫幸福。
在生活中我決不會(huì)為了一些小事而傷心，因?yàn)閷?duì)我來說傷心簡直就是是間的高耗品，我重來不認(rèn)為我有太多的.時(shí)間。我有太多的事還沒完成，在我的理想中，我還想體驗(yàn)很多事我太需要時(shí)間了。人的一生沒有太多的時(shí)間(按80年算，也只有兩萬多天)，SO我盡量讓自己每天都開心，盡情地享受上天給我的一切可一用鼻子聞陽光和著花香的味道能看見風(fēng)雨之后的彩虹，能體會(huì)出雷雨時(shí)的天空也依然有千種風(fēng)情。
生于小鎮(zhèn)的我沒有見過特高的大廈，聳立的屋群，也許，這是一種悲哀，可我也為自己沒有生在那樣的環(huán)境而慶幸，我向往無拘無術(shù)的生活，向往草原般的粗獷，向往草長鶯飛的蘆葦群，我為自己這樣的理想而驕傲。
生命的價(jià)值是什么？這是一個(gè)問題，為了過好沒一天卻是永遠(yuǎn)的真理。
人生價(jià)值2
有一天，一位禪師為了啟發(fā)他的門徒，給他的徒弟一塊石頭，叫他去蔬菜市場(chǎng)，并且試著賣掉它，這塊石頭很大，很美麗。但是師父說："不要賣掉它，只是試著賣掉它。注意觀察，多問一些人，然后只要告訴我在蔬菜市場(chǎng)它能賣多少。"這個(gè)人去了。在菜市場(chǎng)，許多人看著石頭想：它可作很好的小擺件，我們的孩子可以玩，或者我們可以把它當(dāng)作稱菜用的秤砣。于是他們出了價(jià)，但只不過幾個(gè)小硬幣。那個(gè)人回來。他說："它最多只能賣幾個(gè)硬幣。"
師父說："現(xiàn)在你去黃金市場(chǎng)，問問那兒的人。但是不要賣掉它，光問問價(jià)。"從黃金市場(chǎng)回來，這個(gè)門徒很高興，說："這些人太棒了。他們樂意出到1000塊錢。"
師父說："現(xiàn)在你去珠寶商那兒，但不要賣掉它。"他去了珠寶商那兒。他簡直不敢相信，他們竟然樂意出5萬塊錢，他不愿意賣，他們繼續(xù)抬高價(jià)格--他們出到10萬。但是這個(gè)人說："我不打算賣掉它。"他們說："我們出20萬、30萬，或者你要多少就多少，只要你賣！"這個(gè)人說："我不能賣，我只是問問價(jià)。"他不能相信："這些人瘋了！"他自己覺得蔬菜市場(chǎng)的`價(jià)已經(jīng)足夠了。
他回來，師父拿回石頭說："我們不打算賣掉它，不過現(xiàn)在你明白了，這個(gè)要看你，看你是不是有試金石、理解力。如果你是生活在蔬菜市場(chǎng)，那么你只有那個(gè)市場(chǎng)的理解力，你就永遠(yuǎn)不會(huì)認(rèn)識(shí)更高的價(jià)值。"
人生價(jià)值3
我們的一生，也許無數(shù)次被自己決定或碰到的環(huán)境擊倒，欺凌，被別人看不起；我們永遠(yuǎn)似乎在這種環(huán)境中覺得自己一文不直。但無論發(fā)生什么事，或?qū)⒁l(fā)生什么事，我們永遠(yuǎn)不會(huì)失去自己的價(jià)值。因?yàn)槿松膬r(jià)值不依靠我們的所作所為，也不一仗我們結(jié)實(shí)的人物，它取決于我們自身為國家做出的貢獻(xiàn)。
“價(jià)值”是如今共同討論的焦點(diǎn)，人人都在追求自己的人生價(jià)值，但每個(gè)人追求價(jià)值都有所不同。在科學(xué)家的眼里他追求的是科技發(fā)達(dá)，在商人的眼里他追求的是利潤，在我們小孩的'眼里追求的是天真、純樸，不要讓任何壓力困倒我們。
爸爸曾說過，人生的價(jià)值是自己的地位崇高，第2就是“金錢”。
而我認(rèn)為爸爸說的不對(duì)，我認(rèn)為人生最大的價(jià)值是“生命”的所在。沒有了生命，任何東西沒有了價(jià)值。
可是，有些人有了生命卻也沒有了人生價(jià)值。他們沒有金錢，就偷雞摸狗，讓人瞧不起。從這可以看出他的人生價(jià)值，從他的所作所為已經(jīng)沒有了人生價(jià)值。
可我在街上看見一個(gè)殘疾人，聽街上人講他的故事而我卻被這種感染力深深的吸引了。她雙手殘廢而她卻用自己的雙腳做出一本本小說，這恰恰不是體現(xiàn)出了他的人生價(jià)值嗎？
人生的價(jià)值不在于“富貴”與“貧窮”，只是在于自己為社會(huì)做出的無絲奉獻(xiàn)。
人生價(jià)值4
每個(gè)人都不免有一個(gè)理想，或?yàn)槊驗(yàn)閷W(xué)問，或?yàn)榈滦校驗(yàn)榇紴D人，或?yàn)槎冯u走狗，所謂“從其大體者為大人，從其小體者為小人”。這種分別究竟以什么為標(biāo)準(zhǔn)呢？哲學(xué)家們都承認(rèn)：人生的最高目的是幸福。什么才是真正的幸福？對(duì)于這個(gè)問題也各有各的見解。積學(xué)修德可被看成幸福，飽食暖衣也可被成幸福，究竟誰是誰非呢？我們從人的觀點(diǎn)來六，人之所以高貴于禽獸者在于他的心靈。人如果要充分地表現(xiàn)他的人性，必須充實(shí)他的心靈生活。幸福是一種享受。享受者或?yàn)槿怏w，或?yàn)樾撵`。人既有肉體，即不能沒有肉體的享受。我們不必如持禁欲主義的清教徒之不近人情，但是我們也須明白：肉體的享受不是人類最上的享受，而是人類與雞豚狗彘所共有的。人類最上的享受是心靈的享受。哪能才是心靈的享受呢？就是真善美三種價(jià)值。學(xué)問、藝術(shù)、道德無一不是心靈的活動(dòng)，人如果在這三方面達(dá)到最記的.境界，同時(shí)也就達(dá)到最幸福的境界。
一個(gè)人的生活是否豐富，就是說有無價(jià)值，要看他對(duì)于心靈或精神生活的努力和成就的大小。如果只顧衣食飽暖而對(duì)于真善美不感興趣，他就成為一具行尸走肉了。這番道理本無深文奧意，但是說起來好像迂闊。靈與肉的沖突本來是一個(gè)古老而不易化除的沖突。許多人因顧到肉遂忘記靈，相習(xí)成風(fēng)，心靈生活便被視為怪誕無稽的事。尤其是近代人被子物質(zhì)的舒適這個(gè)觀念所迷惑，大家爭(zhēng)著去拜財(cái)神，財(cái)神也就籠罩了一切。
末了，我們青年人都及早確定自己一生的使命，自己去尋求自己的終身工作。
人生價(jià)值5
人生好似南柯夢(mèng)，醒后方知幻境中，什么滄桑正道，皆似海市蜃樓。既然你不能做一個(gè)理想的夢(mèng)，那就做一個(gè)有理想的夢(mèng)，有價(jià)值的夢(mèng)。一場(chǎng)人生一場(chǎng)夢(mèng)，人在世間，不能沒有理想，活得沒價(jià)值，純粹浪費(fèi)時(shí)光。
曾有古人曰：天生我材必有用。如果你沒有竭盡全力的去發(fā)揮你在世間的作用，那你還能算是成功人士嗎？做為人，不活出其生存的價(jià)值，說句實(shí)在的，真不如別做人。所謂的富有高智慧的與其它動(dòng)物隔開的，當(dāng)今該只有人吧？所以，做為人，要有人的樣貌，要有理想，有所追求，有人生目標(biāo)。做為一個(gè)有理想的人，不奢侈，不自私，做善事，有自我。有雅趣而不浮于情調(diào)，有俗務(wù)而不能簡單身心。能放松自我在原則底線之上，要提升境界達(dá)畢生追求之巔。有理想之人眼神明亮，堅(jiān)定，眼光高遠(yuǎn)清幽，理想使你靈魂有所歸依，心靈有所扶持，人生被賦予了新的`好處。
另外，有了理想，需注重“價(jià)值”二字。做為世間“高級(jí)動(dòng)物”的一員，像古人道：生當(dāng)做豪杰，死亦為鬼雄�；�，要活出人生的價(jià)值，活出人生的精彩，盡自我可盡之力，去完成你畢生的目標(biāo)。做為一個(gè)有價(jià)值的人，也許不會(huì)流芳千古，但至少自我心靈上得到了滿足。所以說“價(jià)值”二字必不可少。
總之，理想，價(jià)值，皆是由小極大，由近至遠(yuǎn)。從小事做起，做一個(gè)有理想的人，做有價(jià)值的事，直到以后要做一個(gè)有價(jià)值的人。怎樣，你還在等什么，趕快行動(dòng)吧！
人生價(jià)值6
人生如戲�！赌鷼狻分醒浴叭松拖褚粓�(chǎng)戲，因?yàn)橛芯壊畔嗑�。相扶到老不容易，是否更該去珍惜�！辈还芩窃拕∵�是歌舞劇，它都如此短暫；不管它的情節(jié)與過程是否輝煌、精彩，它都有一個(gè)終究的帷幕。的確應(yīng)該好好地珍惜，珍惜每一個(gè)鏡頭，每一件小事，珍惜每一個(gè)主人公，每一位友人，因?yàn)樗麄兛赡茉谝祸情g遠(yuǎn)你而去……
人生如水。人生的童年還是一杯清水，它還天真爛漫，未來無可預(yù)知；人生的青年已有火一般的紅、金一般的黃，它象征著朝氣與活力；人生的中年已有各式各樣的色彩，因?yàn)槟嵌即砹宋宀世_紛的過去；人生的老年，由于各色的混合，出現(xiàn)了老氣橫秋的灰、褐、黑，一切都將要過去，無法再留戀，再后悔……
人生如茶。是自己動(dòng)手沏的`那種，前期的奮斗正如沏茶的過程，辛苦一點(diǎn)也算不了什么，畢竟勞動(dòng)也是一種快樂；等到年過半百，靜下心來品嘗這杯苦丁茶時(shí)，才真正了解到了辛酸苦辣，但已無力再挽回，因?yàn)檫@只能一次……
人生如詩。起點(diǎn)是平靜的，越來越是高潮，讀起來越是激昂，說明那是好詩，令人振奮，但結(jié)尾總是那么平淡，那么悲涼。人與詩一樣，不可能一生都是輝煌無限的，等到人老以后，后悔之心往往會(huì)有，所以常嘆過去；更沒有了生氣勃勃的沖勁兒，只好平淡地度過晚年．．．．．．
人生如畫，因?yàn)樗k麗多彩，幅幅美麗； 人生如文，需要細(xì)細(xì)品讀，才能理解并改進(jìn)； 人生如歌，象征著活力四射，青春無敵； 人生 如地球，害也只是害自己，是唯一的自己……人生誠可貴，但最關(guān)鍵的是珍惜時(shí)間，珍惜一切機(jī)會(huì)，大膽地面對(duì)一切，不要害怕失敗，更不要坐等成功，等到后半生之后，毋要悔，毋要留連……
人生價(jià)值7
花開花落，一年又一年。
——題記
春去秋來，花開花落，有新的生命出現(xiàn)，也就要有舊的生命逝去，這是自然界萬物的規(guī)律�；ㄒ嗍侨绱恕�
每年的花都會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)的盛開，從含苞待放，到開的正旺盛，再到凋謝。都是一個(gè)固定的過程，從花開到花落，也是它們的使命。那一個(gè)個(gè)粉蹙的笑臉，那一朵朵綻開的花兒，那無限的生機(jī)。他們，只是本本分分的完成自己的自己的工作，任憑風(fēng)吹，任憑雨打，依然屹立在那里，無怨無悔，靜靜供人觀賞，完成自己的使命，從開花到花落。
正如一個(gè)人從出生到逝去，總會(huì)有多多少少的貢獻(xiàn)，也會(huì)有多多少少的遺憾，而時(shí)光是殘忍的，譬如說“曇花一現(xiàn)”，好景不長，有幾分悲傷。但在人生旅途中，人與地球相比，可稱彈指一揮間。曇花雖然一現(xiàn)，但美麗無限。它只需要開三四個(gè)小時(shí)花，卻可以牽引著所有人來用心澆灌它，用心去呵護(hù)它，或許這就是它的價(jià)值。
而人類的價(jià)值又是什么呢？難道就是光禿禿的來，然后在光禿禿的走么？絕對(duì)不是，每個(gè)人來到這個(gè)世界都會(huì)有一定的價(jià)值，正如奧斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的》中說道的'：人最寶貴的是生命。生命屬于人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)回憶往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o為而羞愧；在臨死時(shí)候，他能夠說：“我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)。”
是啊，人的一生決不能碌碌無為下去，我們要努力拼搏，為這個(gè)社會(huì)做出貢獻(xiàn)，獻(xiàn)出自己的一份力量。
人生價(jià)值8
生命是有自己的尊嚴(yán)的，即使是我們自己也不能辱沒了這份尊嚴(yán)，所以有許多人為自己生命的尊嚴(yán)選擇了離別或是失去。
可是，在很多時(shí)候，我不需要面對(duì)這樣重大的抉擇，我們只要能夠把自己的真我表現(xiàn)出來就足夠了�？墒牵瑑H僅這一點(diǎn)又有幾個(gè)人做到了呢？
我一直希望有一天能像一個(gè)英雄一樣，為祖國拋頭顱撒熱血，可是現(xiàn)實(shí)生活中根本不需要這樣，我們只能在平凡的.日子里過活，我本想在這普通而又平凡的日子里可能見不得這生命的尊嚴(yán)�？墒�，我錯(cuò)了。生命的尊嚴(yán)處處能夠體現(xiàn)：在紅綠燈前我
堅(jiān)持不闖紅燈；我堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)即使可能被別人看作是“唱反調(diào)”；我堅(jiān)持下雨天不愛打傘，僅僅是因?yàn)槲蚁矚g小雨里的詩意和大雨里的磅礴之勢(shì)；我堅(jiān)持不像某些女孩子一樣裝出嬌嬌弱弱的樣子……這些都是我的尊嚴(yán)，我一定要維護(hù)它。
媽媽曾經(jīng)對(duì)我有很多約束，可是如今我解脫了，她支持和理解我。這便是對(duì)我生命尊嚴(yán)的尊重。那么我呢？
以后凡事都要經(jīng)過自己的思考，都要以自己的方法和性格去處理每一件事，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)自己的個(gè)性其實(shí)就是生命尊嚴(yán)里的一道亮麗的彩虹。
我不能聽從他人的安排，我要自己給自己設(shè)計(jì)人生的道路。在人生的舞臺(tái)上，我要自己選擇自己的角色。
這樣一來，千百年后，每當(dāng)人們提起我，他們知道的就不僅僅是我的名字，而是了解我的靈魂，了解我生命的尊嚴(yán)。
人生價(jià)值9
2009年的5·12大地震，你們還記得嗎？在那次大地震中發(fā)生了許多感人的事件，其中最讓我感動(dòng)的就是：一位老師的背上壓了好幾塊大石頭，身下卻死死的護(hù)著四個(gè)學(xué)生。那些學(xué)生都活著。
這位老師姓譚，名千秋。5月12日，與往常一樣，六點(diǎn)多起床的譚老師給女兒洗漱穿戴好，帶著他去散步，然后早早的去學(xué)校上班。
可是誰也沒有想到，下午就發(fā)生大地震。那天下午14時(shí)28分04秒，8極強(qiáng)震祽然襲來，大地震顫，山河移位。正在上課的譚老師感覺課桌在搖晃~~“地震”這兩個(gè)字閃現(xiàn)在談老師面前，他來不及多想就讓同學(xué)們快速離開教師室。可是還有四個(gè)學(xué)生沖不出去了，譚老師情急之下飛奔到他們的身上，死死地護(hù)住了四個(gè)學(xué)生……譚老師死了，被他死死受保護(hù)下的四個(gè)學(xué)生安然無恙。張開雙臂護(hù)住學(xué)生成了他最后的姿勢(shì)。
譚老師曾經(jīng)說：“人生的價(jià)值是大公無私的'，是為他人著想，為集體著想，為國家著想�！�
譚老師不光嘴邊說，他也在現(xiàn)實(shí)生活做了。他用自己的生命，換回了4個(gè)祖國的花朵。
譚千秋那舍己為人的精神和他那“英雄不死，精神千秋”的品質(zhì)永遠(yuǎn)的留在了人們的心中！
人的一生在于奉獻(xiàn)，譚千秋都可為他人奉獻(xiàn)自己的生命，我們還有什么不可以奉獻(xiàn)的呢？
人生價(jià)值10
光陰似箭，日月如梭。時(shí)間在一點(diǎn)點(diǎn)的溜，人在一天天的老，大自然在一絲絲的改變。人生也就是如此。來了又回，走了再來，但是這都不是同一個(gè)生命。去了的就沉睡大地。有的人被歷史記住，記得深深的，記得讓人刻骨銘心。有的人來了一生，活了一世什么也沒留下，正如朱自清先生所說：“我赤裸裸的來到這世界轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸的回去罷�！笔前�，空空的來了，走也不帶去一絲一毫。
生命對(duì)我來說是如此寶貴，它隨時(shí)都會(huì)離我而去。我的生命被我掌握，卻也被別人死死抓住，生命的權(quán)利有我一半，也有別人一半。生，是留，就像曇花一現(xiàn)。血液只要還在脈搏里流動(dòng)，你的生命就還在。
掙扎的生存著。痛苦的流地動(dòng)著。
有的.人真值得同情悲嘆，卻又讓人恨之入骨。秦始皇一生功績，最后落得個(gè)無數(shù)怨恨。為什么？他人生價(jià)值何尋？
當(dāng)夜深人靜的時(shí)候，天空散著星星點(diǎn)點(diǎn)的時(shí)候，我默默的想著，生命有多長呢？想到此時(shí)，就有一絲絲慌亂，害怕自己白白來世一遭，害怕只留了個(gè)名字刻在墓碑上，因?yàn)槠椒脖蝗诉z落在角落里慢慢腐爛。生命為什么會(huì)流逝呢？因?yàn)樯系蹎�？還是因?yàn)槲覀儽仨毘蔀闅v史？
時(shí)間是一個(gè)光圈，不管是歷史，還是現(xiàn)在；不管是昨宵，還是今朝，全都被時(shí)間圈住，讓歷史為我們所評(píng)價(jià)，讓今天成為歷史讓后人磨于齒間。這一切的一切都那么殘酷，又讓人深思……
生命就是如此。
時(shí)間就是一個(gè)光圈。
價(jià)值么？還得靠自己尋找。
人生價(jià)值11
人生的價(jià)值在與奉獻(xiàn)，只有奉獻(xiàn)的人才擁有有價(jià)值的人生。
任長霞，一名普通的人民警察，但是她盡忠職守，為國為民，人民愛戴她，國家欣賞她。她的一生只是在奉獻(xiàn)，為人民的利益而付出。她傾聽百姓的心聲，執(zhí)行國家的任務(wù)。“人的生命是有限的.，可是，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)中去”正是任長霞的寫照。
小草將綠色奉獻(xiàn)給春天，春天將雨露奉獻(xiàn)給大地，大地將果實(shí)奉獻(xiàn)給所有的生靈，萬事萬物都是在有所得中奉獻(xiàn)，任長霞也不例外。
她的幸福在為別人而活；她曾連年不回家，但卻常常在大嬸、大婆家中暢談；她曾再三地失信于家人，但卻不曾對(duì)老百姓反悔。
她的幸福在使別人幸福：她曾置自己的生死度外，為百姓索取破案線索；她曾不怕上司的責(zé)怪，擅自調(diào)動(dòng)警力為人民調(diào)查真相。
就是這樣一人民的“母親”，國家的“棟梁”，卻在一場(chǎng)突如其來的車禍，不幸喪失了性命。雖然她與世長辭了，但她的“事跡”得到了永久的懷念。
人生價(jià)值12
曾有多位好友問我，你是否有夢(mèng)想，你的夢(mèng)想是什么？每每我回答他們，我想當(dāng)演員。他們就笑著說，啊，原來你想當(dāng)明星。
我不知道為什么人們喜歡將演員和明星混為一談。你或許覺得是件小事，但這件小事卻體現(xiàn)了人的價(jià)值觀。
在當(dāng)代，那些風(fēng)華正茂，在攝像機(jī)前備受人們關(guān)注喜愛與贊美的演員歌手主持等擁有明星身份的人已成為人們心中可望不可及的神話。中學(xué)時(shí)代，幾乎每個(gè)孩子都追星，他們或是敬佩明星的努力，或是仰慕明星的帥氣與美麗，或是欣賞明星身上特有的氣質(zhì)與品質(zhì)，或是找個(gè)精神寄托……我們無不羨慕明星的光彩靚麗。
出于對(duì)演員這個(gè)職業(yè)的喜愛，或是單純的愛慕虛榮，抑或家人就是明星……越來越多的人選擇了這個(gè)職業(yè)。我也很羨慕演員也很羨慕明星。不僅僅是羨慕他們的光芒，更多地是羨慕他們能擁有一個(gè)完善人生的機(jī)會(huì)。
我想成為一名演員，不在于我對(duì)藝術(shù)的熱愛那么崇高，也不在于他們的光芒萬丈，而是因?yàn)檫@是世上唯一一個(gè)能夠嘗試到千百種不同的身份，千百種不同的境遇，千百種不同的開始與結(jié)局，千百種不同的人生的職業(yè)。
演員是一種職業(yè)，明星是一種身份，二者不打等號(hào)。一位演員是一位明星但一位明星不一定是一位演員。我想要的是演員這個(gè)職業(yè)，是一個(gè)能夠演繹各類各樣不同人生的職業(yè)，這是一種職業(yè)追求，是對(duì)理想的追求。明星是一種身份，是一種對(duì)職業(yè)的肯定的身份，也是一種充滿誘惑的身份。
有時(shí)職業(yè)與身份可打等號(hào)，比如老師既是一種職業(yè)又是一種身份。有時(shí)卻又不能，好似演員與明星。我們對(duì)職業(yè)要抱有尊敬的`態(tài)度，身份有時(shí)是塊絆腳石，如果沒有抵制住它的誘惑的話。
看似渺小的事，但當(dāng)你做了選擇的時(shí)候，你的人生觀決定了你的人生價(jià)值。
人生價(jià)值13
評(píng)價(jià)一個(gè)人是否成功時(shí)，不能只考慮他的影響力、成就、激情、毅力、理想、執(zhí)行能力、溝通能力等因素，而應(yīng)當(dāng)首先看他是否擁有正確的價(jià)值觀。一個(gè)人如果擁有正確的價(jià)值觀，那么，他在其他方面越是有經(jīng)天緯地的才華，他對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)也就越大；反之，如果他的價(jià)值觀是扭曲的，邪惡的，那么，他在其他方面的造詣越深，他對(duì)社會(huì)的危害也就越大。所以說，在一個(gè)人的成就和發(fā)展過程中，價(jià)值觀決定了人生的成敗，而誠信是最為重要，人人都應(yīng)具備的價(jià)值觀。
人生價(jià)值觀是每個(gè)人判斷是非善惡的信念體系，它不但引導(dǎo)我們追求自己的理想，還決定一個(gè)人生活中大大小小的選擇。在求全意義上來說，我們的任何行為，都是自身價(jià)值觀的流露。盡管每個(gè)人都無可避免地受到價(jià)值觀的影響，不同頭腦中的價(jià)值觀卻可能大相經(jīng)庭。而人們各自不同的人生經(jīng)歷、生命感悟以及生活際遇，無不受到各自價(jià)值觀的`深刻影響。
人生價(jià)值觀對(duì)人的行為和生活選擇有著不可估量的影響。試想，如果泰斯沒有將參透“天上的奧妙”放在生命中最重要的位置上，他就不可能投入地將自己的生命交付給哲學(xué)，不可能成為在一代代后人的教科書中占據(jù)顯赫一章的哲學(xué)之父。所以，我們的價(jià)值觀，就像經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)斯密說的“看不見的手”，它在不知不覺中就決定了我們選擇以什么樣的方式度過一生。
人生價(jià)值14
“股神”巴菲特與微軟創(chuàng)始人比爾·蓋茨敦促美國億萬富翁們慷慨解囊，在“捐贈(zèng)誓言”上簽字，承諾生前或死后將至少一半財(cái)產(chǎn)捐獻(xiàn)出來，目前已經(jīng)有至少40人加入。在美國億萬富翁紛紛承諾捐贈(zèng)善款幫助本國努力走出經(jīng)濟(jì)衰退的背景下，“做慈善”正逐漸成為富人社會(huì)地位的一種象征�！洞壬萍o(jì)事報(bào)》編輯斯泰西·帕爾默說道：“能夠說‘我捐的善款完全不遜于我花在其他有意思的地方的錢’，對(duì)富人們而言將是一件非常重要的事情。”印第安納大學(xué)慈善中心執(zhí)行主任帕特里克·魯尼稱：“與開什么樣的車、住在何處、豪宅有多大以及房產(chǎn)有多少相比，如果做慈善能成為一種更重要的地位標(biāo)志，這將不會(huì)是件壞事。”
適用方向：追求;境界;清醒;價(jià)值觀;心靈的滿足
歸還
有“中國首善”之稱的江蘇黃埔再生資源利用有限公司董事長陳光標(biāo)，20xx年9月5日發(fā)表了寫給比爾·蓋茨和巴菲特的公開信。他說：“20xx年11月3日晚，我接受比爾·蓋茨先生的'邀請(qǐng)?jiān)诒本┻M(jìn)行私人會(huì)晤，就慈善事業(yè)進(jìn)行了親切交流。這次又應(yīng)你們共同邀請(qǐng)?jiān)偕檀壬剖聵I(yè)，感到非常愉快和高興。今天，當(dāng)你們來到以‘勤勞、智慧、善良’聞名于世的中國時(shí)，我在此鄭重宣布：將做第一個(gè)響應(yīng)并支持你們行動(dòng)的中國企業(yè)家。在我離開這個(gè)世界的時(shí)候，將不是捐出一半財(cái)富，而是‘裸捐’——向慈善機(jī)構(gòu)捐出自己的全部財(cái)產(chǎn)�！�
陳光標(biāo)想借此告訴世界，中國富人絕不做財(cái)富的守財(cái)奴，而是有博大的胸懷，在離開這個(gè)世界的時(shí)候，把全部財(cái)富歸還世界，讓更多遭遇不幸和貧困的兄弟姐妹共享，自己清清白白地離開這個(gè)世界。
適用方向：慈善;清白;大愛無聲;無私無畏;轉(zhuǎn)變觀念
人生價(jià)值15
何謂天才，就是放對(duì)地方的人才；反過來說，你眼中的蠢材，很可能也只是放錯(cuò)地方的人才。例如：你和一位土著被困在非洲叢林，既無食物，也無水喝，那么你將把這位土著當(dāng)作「天才」，因?yàn)樗酶鞣N求生的技巧。相反地，如果把他帶到辦公室要他使用計(jì)算機(jī)，那么情況將會(huì)完全不同，你可能會(huì)認(rèn)為他是「白癡」。的確，天生我材必有用。有些科學(xué)家連音階都抓不準(zhǔn)；有些畫家連一封信都寫不好，可是他們「把自己放對(duì)地方」，所以成就非凡。史蒂芬史匹柏就是個(gè)例子，他因?yàn)楦咧械?成績非常差，沒有任何電影科系愿意準(zhǔn)許他入學(xué)。相反的，他走進(jìn)電影工作室，認(rèn)真學(xué)到了他所需的技能。今天，他不但制作了許多評(píng)價(jià)極高的影片，更成為家喻戶曉的大導(dǎo)演。畢加索剛出道時(shí)原本想當(dāng)詩人，結(jié)果他的詩被極具鑒識(shí)能力的絲泰茵夫人評(píng)得一文不值，他因而回心轉(zhuǎn)意。幸好有這位貴婦的提醒，否則這世界不就少了一位大畫家了嗎？其實(shí)，所有的人事物原本都是美好的，只是所屬的地方適不適合而已。如美味的湯汁滴到襯衫上即變「臟」，原本含在口中的食物，只要吐出來就變得「嘔心」，把它吞下去反而「有營養(yǎng)」。即便是臟污穢的垃圾，只要放對(duì)地方（埋在土里），也能滋養(yǎng)大地，開出美麗的花朵，長出能夠帶給我們健康的食物。這世上沒有任何一個(gè)人或一件東西，是沒用或卑賤的，任何人或物，只要放對(duì)了地方，都會(huì)成為有用的「可造之材」。希望你也能找到最適合自己的人生舞臺(tái)，并且盡情歡唱生命之歌。心田甘露：生命的最高境界，即是選對(duì)舞臺(tái)，走出自己的路，然后盡情地發(fā)揮獨(dú)特的才華與能力。
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