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【1、生命的痕跡】
歲月如歌我匆匆走過了。驀然回首卻不知是否擁有許多。作為一名本科畢業(yè)生我拿著簡歷尷尬地面對著都市的天空太陽冷笑一下便隱進云層。此時此刻大學往事已沉淀為一種遙遠的歷史。
回味昨日的彷徨迷惑總有一種莫名其妙的感覺涌上心頭。曾經(jīng)懷著對愛情的美好憧憬東闖西撞直到那位朝思暮想的長發(fā)女孩送我一句"去死吧"曾經(jīng)與弟兄們用五音不全的男高音在大街上旁若無人地嚎叫直到滿街人以為我們"神經(jīng)"曾經(jīng)在課堂上面紅耳赤地宣布自以為天下無雙的高論直到全體師生認為我在"發(fā)瘋"曾經(jīng)在寢室"臥談會"上訴說自己遠大理想直到一室友拍著我的肩頭贈送我一句"做夢
回憶大學四年我感到十分的失敗。但只要經(jīng)歷了無論是快樂還是痛苦都莫要忘記。人生要有記憶失去了記憶也就失去了生存的價值。生存就要留下生命的痕跡。只有從記憶中掘取財富的人才能更好地面對未來。忘記昔日的痛苦混沌地活著固然是一種解脫可是有誰知道愈清醒愈痛苦愈痛苦反而愈幸福最深沉的愛便是最大的孤獨最醇厚的記憶是最大的追求�？v有千百萬年這世間的愛恨積怨又有何改變留下生命的痕跡于腦海之中才是我們生活的真正財富。
清晨推開窗戶呼吸著新鮮空氣便知道自己還健壯地活著。不是沒有夢昨夜的夢已碎我愿賦予它新的秩序使它顯現(xiàn)新的生機。拋棄迷狂追求理智拒絕墮落力爭上游。朝陽剛剛升起我不敢昂首闊步卻能腳踏實地。咬咬牙挺住現(xiàn)實的一切直到眼前的艱難瞬間轉(zhuǎn)入生命痕跡的隧道。珍惜生活勇敢面對挑戰(zhàn)盡力做好每件事留下無悔的生命的痕跡。
【2、向人生的高空飛翔】
有一塊石頭在深山里寂寞地躺了很久它有一個夢想有一天能夠像鳥兒一樣飛上天空。當它把自己的理想告訴同伴時立刻招來同伴們的嘲笑"瞧瞧什么叫心比天高這就是啊""真是異想天開"
這塊石頭不去理會同伴們的閑言碎語仍然懷抱理想等待時機。有一天一個叫莊子的人路過這里它知道這個人有非凡的智慧就把自己的理想對莊子說了莊子說"我可以幫你實現(xiàn)理想但你必須先長成一座大山這可是要吃不少苦的。"石頭說"我不怕吃苦。"于是石頭拼命地吸取天地靈氣、自然精華承接雨露惠澤拼命生長不知經(jīng)過了多少年受了多少風雨的洗禮它終于長成了一座大山。于是莊子招來大鵬以翅膀擊山一時間天搖地動一聲驚天動地的巨響后山炸開了無數(shù)石頭飛向天空在飛的一剎那石頭會心地笑了它終于體會到飛翔的快樂。但是不久它就從空中摔下來仍變成當初的模樣落在原來的地方。
莊子問它"你后悔嗎""不我不后悔我長成過一座山而且我飛翔過"石頭說。其實人的一生就像石頭一樣最初的開始和最終的結局都是一樣的但同生為石有的石頭胸懷飛翔的夢同生為人有人卻有凌云之志。為什么我們不能像那塊石頭一樣擁有飛翔之志一個人的目標定得高他就必須付出更多的辛勞和汗水即使經(jīng)過全力打拼不能實現(xiàn)目標至少也比目標定得低的人走得遠、實現(xiàn)得多。
林肯總結自己一生的經(jīng)歷得出這樣的結論自然界里的噴泉的高度不會超過它的源頭一個人最終能取得的成就不會超過他的信念。我們的先輩在經(jīng)歷或目睹了太多的翱翔或匍匐之后意味深長地告訴我們這樣的人生哲理取法乎上僅得其中取法乎中僅得其下取法乎下一無所得。志存高遠吧壯志凌云吧讓我們擁有一個值得一生為之拼搏的高遠志向吧不在蓬蒿間低低飛舞敢上青天的鯤鵬比翼擯棄燕雀屋檐下的廉價歡悅勇敢地飛上高空接受風雨雷電的洗禮。為理想拼搏向人生的高空展翅飛翔。
【3、生命需要感動】
黑格爾在《生命的哲學》里講述了這樣一則故事一個被執(zhí)行死刑的青年在赴刑場時圍觀人群中有一個老太太突然冒出一句"看他那金色的頭發(fā)多么漂亮迷人"那個即將告別人世的青年聞聽此言朝那老太太站的方向深深地鞠了一躬含著淚大聲說"如果周圍多一些像您這樣的人我也許不會有今天。"
還有一個類似的故事一個年輕人他對生活已完全喪失了信心準備割腕自殺。臨死前他搜空所有的記憶想找一個能讓自己活下來的理由但他所能記起的都是些傷心事。絕望之時他腦海中突然閃現(xiàn)出一件事小學時的一次寫生課上他畫了一棵樹綠色的枝干綠色的樹葉。
老師從他身后走過說了一句"多么有創(chuàng)意啊"正是這一句模棱兩可的話讓他又重新燃起了生的希望。
假如一個人老是生活在別人的指責、輕視、鄙夷中往往會自甘平庸甚至心靈變態(tài)仇視他人和社會。而一句飽含愛心的善意的激勵則可能引導他走向人生正途。一句贊美的話也許會改變一個人的一生只可惜現(xiàn)實生活中我們往往過于吝嗇不肯輕易吐露自己的贊美之言卻容易在不經(jīng)意間傷害別人。第一個年輕人之所以走到那一步或許就在于此吧。如果大家都像那位老太太一樣多一份愛心在別人沮喪失落之時送一句鼓勵或贊美的話讓他感到陽光的溫暖讓他知道在茫茫人海中他不是孤獨的一直有人在關注著他與他同行悲劇可能就會避免。記得狄更斯曾這樣描述生命的意義如果我能彌補一個破碎的心靈我便不是徒然活著如果我能減輕一個生命的痛苦、撫慰一處創(chuàng)傷或是令一只離巢的小鳥回到巢里我便不是徒然活著的。減輕別人的痛苦分擔他人的憂愁讓他或是她感動我們便不是徒然地活著生命的內(nèi)容就不會蒼白無色。正如汪國真詩中所提獲得是一種滿足給予是一種快樂。給予別人感動別人也會感動自己。
【4、生存哲學】
植物學家對阿爾卑斯山脈的植被考察之后發(fā)現(xiàn)了一個奇怪現(xiàn)象最近100年來許多高山上的植物品種正在增加許多山底牧場上開放的花已經(jīng)開到了海拔2000米的高山雪帶上而原先雪帶上的植物則超過雪帶向更高處攀登。植物學家研究了有關科學文獻發(fā)現(xiàn)造成這種情況的主要原因是阿爾卑斯山地區(qū)的氣溫逐漸升高這些適宜在低氣溫環(huán)境里生長的植物為了尋找適宜的溫度不得不向更高的山上"攀登"。植物學家還發(fā)現(xiàn)它們的生命力要比以前還強盛得多。這是一個十分有趣的現(xiàn)象。許多植物自身都有對自然界靈敏的反應并且不斷調(diào)整自身的生存狀態(tài)。如干旱可讓植物的根深扎于泥土中風力大的地區(qū)的植物長勢更牢固。生長快的植物材質(zhì)松軟生長慢的植物材質(zhì)堅硬。植物的生命如此人也一樣。一個有成就的人往往要比一個普通人經(jīng)受的痛苦多。很少有人能花很少的代價取得成功。有人舉過一個形象的例子上帝在每個人命運天平的兩邊一邊放上名利、地位、成功等一邊放上同樣重量的代價的`砝碼。人的一生順境與逆境大體相等。
【5、因細膩而偉大】
赫爾岑在回憶錄中談到西伯利亞的一些地方出于對流放者的關懷形成了這樣的風俗他們夜間在窗臺上放些面包、牛奶或清涼飲料"克瓦斯"如果有流放者夜間逃走路過這里饑寒交迫又不敢敲門進屋就可以隨手取食以渡難關。前不久讀張光宇《拉薩的月亮》知道拉薩每年過年都有一項內(nèi)容那就是到街頭布施窮人。
窮人成排地站著眾多布施者拿著零錢一路分過去。書中"我"錢分得差不多了就專挑看得順眼的求乞者分而那些看著不喜歡的人就被跳過去了。這時藏族大學生達娃把"我"拉到一邊告誡"我"不能這樣有所遺漏這樣做會使那些落空的求乞者受到傷害。達娃認真地看著"我"直到她確信"我"已明白了她的意思而又沒有因此受到傷害才放心地繼續(xù)布施去了。我對這段文字驚嘆不已。我禁不住批曰"細膩的心靈。心常常因細膩而偉大。"在我們的文學作品中很少讀到這么好的文字因為我們的生活越來越粗糙我們的心靈當然也只會越來越粗糙越來越自私和冷漠。西伯利亞人民和拉薩人民都有這樣偉大的善良。為什么細膩本身就常常是偉大的因為細膩體現(xiàn)了偉大的愛心和善良體現(xiàn)了內(nèi)在的良知和尊嚴。一個人關心別人的處境和尊嚴必是出于自己內(nèi)在的尊嚴體驗。所以在一個徹底喪失了尊嚴的無賴群體之中沒有真正的良知和關懷而言。
【6、靈魂在高處】
哲學家說靈魂和肉體就像鋒利和刀刃一樣須臾不可分離。詩人卻說靈魂在高處。一個理性一個感性一個抽象一個形象。雖沒有高下之分詩人也不以探索真理為己任然而"靈魂在高處"揭示的真理卻令人心靈顫抖。你可能身處逆境地位卑下生活于坎坷困頓之中一輩子都默默無聞沒有出頭之日甚至像《復活》中的瑪絲洛娃那樣遭逢巨大的不幸身陷囹圄但只要你葆有一顆純潔善良的心只要你有靈魂在高處你就是一個真正的人。
在紛繁復雜的社會保持心靈的高度遠比保持身份的高度要艱難。為人一世提升靈魂的高度遠比提升身份的高度更重要。因為生命的尊嚴和價值是以靈魂的高度來衡量的。人們常用高貴來形容心靈然而高貴只是定性分析高處才是一個可以量化的指標。它簡單讓我們很容易就掂出斤量它形象讓我們一下子就看見了天堂和地獄它直觀讓純潔的靈魂仰之彌高讓丑惡的靈魂無地自容。
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