物競天擇，適者生存「」

物競天擇，適者生存「推薦」

　　人文就是人類文化中的先進部分和核心部分，即先進的價值觀及其規(guī)范。

　　科學(xué)即反映現(xiàn)實世界各種現(xiàn)象的客觀規(guī)律的知識體系。

　　二者都存在于生活當(dāng)中，而生活當(dāng)中，我們常常要在其中做出選擇。

　　資助科學(xué)家這一選擇對這一事例來說是正確的，這是一位有遠見卓識的伯爵令人稱贊的選擇。注重科學(xué)，這種思想使許多人擺脫了苦難。

　　現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中有許多新開發(fā)出的治療方法需要進行臨床試驗，這可是拿人做實驗!盡管在小鼠身上試驗了無數(shù)次，但小鼠終究和人不同，如果我是那個病人，我是寧可用舊的方法也不要去做那個第一人，因為在病人的思維中，這種用人做實驗是不符合人文精神的，是不人道的，殊不知，每個你用的藥品，每個用來治療疾病的方法，都需要這個第一人。并且，如果沒有這個第一人，那么這種疾病永遠不會有治療的方法。而這就是舊中國肺結(jié)核是多么的猖狂而不可抑制。如果每個人心中多些科學(xué)的精神，那么這種狀況不會持續(xù)半個多世紀。

　　盡管有時會暫時違背了人文精神，但從長遠的角度來看，選擇科學(xué)，逆人文流而動，未必是件壞事，因為可以在將來造福人類。

　　但是，單純的注重科學(xué)也是錯誤的。

　　某國現(xiàn)在正在搞核試驗，此國本來國土就不大，一個核爆就毀掉了一塊未來國家的可用之地，人民可用之致富之地，他們卻口口聲聲說這是為了保護自己的國家不受侵害，保護人民不受外國攻擊。他們確實選擇了探究科學(xué)，可是他們卻做了錯的選擇，因為他們無論是對現(xiàn)在還是將來都沒有好處，搞個核就不會被欺負了?怎么可能，因為你現(xiàn)在不僅是在科技上，連人文精神都不敵鄰國，怎么可能可能成為真正意義上的強國呢?

　　現(xiàn)如今，人口數(shù)量急速增加，平均每秒人口凈增加2.537個人。再過不到50年人口將翻一翻，而糧食危機將在全世界各地爆發(fā)。如果給你一個按鈕，按下它就可以瞬間消滅20億的老弱病殘，你會按下么，我覺得會有許多人選擇按下，因為如果不按下，將來會因戰(zhàn)爭，饑餓死更多的人。但是我認為，我們沒有資格去決定其他人的生命，也許我有一天要面對戰(zhàn)爭，饑餓，疾病，也許你會說這只是暫時的人道，違背了人文精神，但是我不會為這次違背了科學(xué)，“有失遠見”的選擇而后悔，因為物競天擇，適者生存，只有更強者才有度過此次劫難的能力。

　　個人非常贊同達爾文提出的在進化論中指出的這條理論，如果沒有競爭，沒有“適者生存”這個生物的基本法則，單憑人文和科學(xué)，人類的生活不可能成為這樣，因為凡物有利就有弊，利弊均衡，沒有淘汰，人類永遠會在原地踏步。

　　人文和科學(xué)本沒有正確和錯誤，但是卻對于一件事存在相對的正確和錯誤，正是因為物競天擇，適者生存這個理論。

　　愛因斯坦并不是想人想象中那樣生活不注重細節(jié)，真正的愛因斯坦在年輕的時候不僅智商高，情商也不低，并且并不是頑固的堅持高深的科學(xué)。他兩次登上諾貝爾領(lǐng)獎臺，沒有一次是因為如今響徹世界的相對論，但是由于他對人文精神或者說是對科學(xué)思想傳播的重視，他并沒有倔強的向評委會解釋自己的偉大發(fā)現(xiàn)，并且坦然登上了領(lǐng)獎臺，先讓自己名聲遠洋，再讓后人分析自己最得意的作品，而后人也證實他這種做法是正確的——霍金以及許多杰出的物理學(xué)家深入研究了這本深奧的宇宙密碼，最終向世人進行了解讀。正因為他的這種明智的選擇，讓我們最終能夠真正懂的相對論。

　　而有些人卻執(zhí)迷不悟，堅守著自己那所謂的原則，一次又一次地阻礙著自身的發(fā)展，民族的發(fā)展，世界的發(fā)展。

　　就比如畢達哥拉斯，他雖是一位偉大的數(shù)學(xué)家，但是他的有理數(shù)學(xué)派差點使人類的文明延后幾百年，他和他的學(xué)派殺死了第一位提出無理數(shù)的數(shù)學(xué)家，如果不是此數(shù)學(xué)家在死之前將此理論進行了宣傳，那么至少在畢達哥拉斯時代以及其后的半個世紀都不會出現(xiàn)任何和無理數(shù)有關(guān)的理論，那么人類對幾何學(xué)就不會顯出格外的熱情，《幾何原本》便不會快速流傳，直接導(dǎo)致人類無論從科技水平還是思想水平都與現(xiàn)在相距甚遠。這，就是一場因為執(zhí)著于科學(xué)而忘記人文主義而造成的悲劇。

　　由此觀之，生活中面對選擇，不要因為主觀的喜歡人文或是科學(xué)而冒失選擇，要思考怎樣選擇在“生存”的競爭中占得優(yōu)勢位置。

　　物競天擇，科學(xué)和人文的競爭提高著人類生活質(zhì)量，穩(wěn)固面前的人格升華之梯;適者生存，淘汰與拋棄的殘酷引領(lǐng)著人類的進步，照亮前方的生物進化之路。

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