【必備】生存作文匯總6篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編幫大家整理的生存作文6篇，希望對大家有所幫助。
生存作文 篇1
“先生。您來一枝花嗎？”上海外灘情人墻邊的賣花女在頻頻發(fā)問。我佩服上海姑娘的這份膽識(shí)，這分明是輕蔑地在向生存挑戰(zhàn)。想必是骨子里熊熊燃燒的生存之火燒毀了她的羞澀與膽怯，在陣陣叫賣聲中落落大方。
我們也在生存著，而且似乎活得很瀟灑。常常抓起一把老子兜里的鈔票在同齡人面前耀武揚(yáng)威，但那實(shí)在沒有一絲一毫值得驕傲的光耀。我們要生存，就要自己耕耘收獲，不是捧著飯碗向人乞討。總以為我們活得好了，愁得少了，現(xiàn)在考慮生存有些記人憂天。可事實(shí)上是沒有花不盡的腰包，沒有不褪色的臉蛋，更沒有不彎曲的身板。
我曾經(jīng)做過乞討者，而今卻再不能面對生活得意地笑了。我曾經(jīng)垂誕過閃亮的金子，甚至于忘恩負(fù)義地夢到過投胎豪門；我也曾經(jīng)凱覷過花前月下的呢喃，毫無理智地幻想著偉岸身軀的呵護(hù)，我越是想逃避自我生存，便越是深陷于生活的泥濘。卑劣和殘疾吞噬了許許多多年輕的日子，自己的生活又豈如1+1=2一般簡單？“無字書”的浩瀚又豈容開卷的等刻拖延？
我發(fā)誓做個(gè)耕耘者，用自己的犁去開墾自己的土地。為有意義的死而活著，而不是為了懼怕死而茍生。就近說，是為擠橋而耕耘；就遠(yuǎn)說，是建筑健全的“人”字大廈。
我深諳生存不易之理，頭腦中抹不去低檔餐館中那些曾懷鴻鵲之志的服務(wù)生，殯儀館中滿腹經(jīng)綸的研究生和名牌大學(xué)畢業(yè)的修鞋匠。這些情景壓制住了我輕浮的笑，卻繃緊了我拼搏的弦。
做大事向來：“九苦一分甜”；可面對生存，我也要說上句“您來一枝花嗎？”
生存作文 篇2
連日來躺在床上，我那浮躁的心漸漸平靜下來。由于長時(shí)間操作電腦，視神經(jīng)充血，我不得不雙眼纏上繃帶，精心養(yǎng)病。這段時(shí)間，我經(jīng)常思考，我們是不是該換一種生存狀態(tài)了。
當(dāng)姐姐在床頭為我讀川端康成的《花未眠》，讀到“凌晨四點(diǎn)，看到海棠花未眠”時(shí)，我不禁心頭一顫。為了高考，通宵熬夜是常有的事。坐在電腦前，看課件，學(xué)案，在網(wǎng)上搜索一大堆的資料-----這一切仿佛就是我的生活。盡管在我的書桌上我也擺有一盤海棠，可是我竟多年來沒有發(fā)現(xiàn)它的美。也許和我一樣，在信息時(shí)代的我們，過分依賴于電腦，以致電腦成為了未眠大腦的代替品，結(jié)果呢?未眠的大腦也開始數(shù)字化、格式化了，日益忽略了生活的美。我想，當(dāng)我解開繃帶，我要做的第一件事便是去好好看一下自然，不再對著那電腦屏幕上的數(shù)據(jù)沉思------
當(dāng)姥姥牽著我的手去晨練時(shí)，盡管我看不到，但我感覺到這個(gè)世界應(yīng)有的美。走過一片草地時(shí)，我感覺到了生命的活力。我不禁疑惑，為什么平日沒能感覺到澤柔軟的舒適?終于，我明白了，不單是平日乘坐公交遠(yuǎn)離地面的緣故。城市的道路是水泥或柏油的，自然感覺不到啦。還有那可憐的一點(diǎn)綠地，旁邊不也立著“嚴(yán)禁踩踏”嗎?我終于明白梭羅為什么要搬到瓦爾登湖畔了，因?yàn)槔策h(yuǎn)離人類的所謂的文明啊!人改造了自然，很偉大。自然創(chuàng)造了美，更偉大。此時(shí)，我不免向往起那片“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”的天地。也許，是時(shí)候把我們的腳從汽車上請下來了，文明的最高境界不是脫離自然，文明應(yīng)該是把文明的社會(huì)完美地鑲?cè)胱匀�。到時(shí)候，無論完美走到哪里都可以感受到自然的美。
吃過晚飯后，朋友來看望我。給我講當(dāng)天的課程，最后，他不無遺憾的說：“你真是太可憐了，我真不感想象在這樣的黑暗中你是怎樣度過的?被現(xiàn)代文明放逐是多大的痛苦啊!”
我笑著說：“我還真是感謝這場病，它讓我感受到了另一種生存方式。我真希望能將這種方式變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)�！�
朋友走后，姐對我說：“你剛才說的是什么啊?我怎么一點(diǎn)也聽不懂?”
生存作文 篇3
天哪！這什么破地方啊，樹木稀少，空氣里還有一股很濃的血腥味，擺在我們前面的是一具鹿的死尸。
“怎么辦”齊格格問道，“這附近會(huì)不會(huì)有老虎？”“放心吧”，我安慰齊格格，“這是荒島，不可能有老虎，而且地上有著分明的豪豬腳印和剛毛”“鹿的尸體已經(jīng)腐爛發(fā)臭了”，馬澤天邊割開肉邊對我們說“不過還是有一些脂肪可以用的，我們可以拿它來點(diǎn)火把。”“現(xiàn)在是下午的4：30，太陽在西偏北30度方向，我們應(yīng)當(dāng)朝東偏南60度方向走，那里可能會(huì)有人”我對他們倆說“快走吧，時(shí)間不早了”，馬澤天對齊格格說。
走了一會(huì)兒我們便覺得累了，我們走走停停，不一會(huì)兒齊格格就暈倒了，“她估計(jì)是身體缺鹽，可這種地方上哪找人去吶？”，馬澤天問我，我跑到岸邊舀了一碗海水放在太陽底下蒸發(fā)，不一會(huì)兒就有一種晶體出現(xiàn)了，我們把淡水和晶體稍稍攪和一下，變成了淡鹽水，齊格格喝了淡鹽水，精神立馬好轉(zhuǎn)，屁顛屁顛的跑到我們前面“啊！”齊格格尖叫起來，原來她前面是一條菱斑響尾蛇，“快退后！”，我拿起木棍對他倆說，我緊張的盯著響尾蛇，它不停的向我吐芯“哈！”，我一棒打下去，響尾蛇一招斃命，馬澤天激動(dòng)的跑到蛇身邊捏著蛇的尾巴“別動(dòng)！”，我大聲吼叫，“雖然蛇已經(jīng)死了，但舌頭仍會(huì)注射毒液！”，他現(xiàn)在趕緊從蛇旁邊退開，“不過今天晚上我們有的.吃了。”
天色漸漸暗下來，我們在樹丫上搭了三張床，然后撿了許多樹枝當(dāng)燃料，我們草草的點(diǎn)了個(gè)篝火，烤了條蛇就睡了。
第二天早上醒來，我們簡單打理一下就上路了。
“小心，前面有個(gè)山洞，我們先去點(diǎn)個(gè)火把再進(jìn)去”昨天的脂肪派上用場了，我們把衣角上的布料撕了下來，纏在木棍上，我們又點(diǎn)著了火，再澆上脂肪，三人各自拿了一根火把進(jìn)了山洞。
山洞里陰森森的，我們一秒鐘也不想多呆，三下五除二的立馬走出了山洞。
“糟糕！”我們的眼前就是山火，這種火每年都會(huì)燒一次，雖然我們也見怪不怪了，可還是有些擔(dān)心，“把身上帶有纖維的衣服脫掉！”，待我們把衣服脫掉之后，我命令他倆“快把身上裹上泥漿，只有這樣才會(huì)被燒到”，他倆聽話的在泥漿里打滾，“3！2！1！走！”，我們拼了命的奔跑著，不一會(huì)兒我們聽見了汽車的聲音，原來荒島的另一邊是一個(gè)城市，我們向當(dāng)?shù)厝饲缶�，他們將我們送回了家�?/p>
人類，在這山水中返璞歸真了。
生存作文 篇4
這世間比愛而不得更讓人焦心的莫過于重蹈覆轍。
比只身一人接受現(xiàn)實(shí)與生活洗禮更難自保的是托家?guī)Э诘墓苍∧ルy。
楊絳老人說：“人生面對于感情最大的遺憾，莫過于，遇到一個(gè)很特別的人；卻明白不太可能永遠(yuǎn)在一起，或早或晚，不得不放棄。最后遺憾的，不是得不到，而是舍不得；不愛，是一生的遺憾；愛，必將面臨磨難。”
然而，何為遺憾？
彼此都擁有同等的機(jī)會(huì)來趟人間，擁有同等的權(quán)利去經(jīng)歷世間的喜怒哀樂，卻無法用那種特別的身份去彼此陪伴，并踵前行。
何又為磨難？
縱使自身有多強(qiáng)大的傲骨，有更多的穩(wěn)重沉著與善解人意，但面對現(xiàn)實(shí)與生活，大多都變得一文不值。
這說長不長，說短不短的一生，無法估量長度的一輩子，永遠(yuǎn)猜測不到何時(shí)停止工作的呼吸。
每天都在以不同的方式在告誡人們要學(xué)會(huì)珍惜，告訴人們得與失的理性取舍；理想與現(xiàn)實(shí)相碰撞的實(shí)例；魚和熊掌不可兼得的道理；愛與生存的來之不易。
“愛與生存”在不摻雜任何牽連的基礎(chǔ)上，在他鄉(xiāng)異地的情況下，假如社會(huì)對于此階段人的制度是彼此的經(jīng)濟(jì)不可相互干涉，自己的錢財(cái)只能用于自身的消耗。
此時(shí)，彼此間隔的路程需要五百元，然而，各自擁有的最終財(cái)產(chǎn)恰巧也是五百元。
這樣的情況下，不管誰向誰奔去，最終相擁了愛情，在接下來沒有任何收入來源的前提下，有一方也只能活活地被餓死。
這是假想的一個(gè)案例，但也是現(xiàn)實(shí)生活大同小異的折射。
倘若在一段正不巧的時(shí)間里碰見了愛情，然而這所謂的愛恰巧與你所能看見轉(zhuǎn)折希望的生活相碰撞，并且處境告訴你，只能二選一，這時(shí)若選擇了愛，雖說談不上是完全失去了生存，但會(huì)失去比現(xiàn)況好一點(diǎn)的生存。
“愛”看似普普通通簡簡單單，卻及其有潛在的力量，它總是貫穿于人類一生的生活空間之中，或早或晚，有的人期待已久，有的人妥協(xié)于生活。
很多人在只身一人時(shí)總會(huì)憧憬著浪漫的愛情，向往著并肩接踵一起吃苦、一起暴走風(fēng)雨、一起享福的伴侶；也幻想著未來生活中朝朝暮暮從不缺席的另一半。
然而，現(xiàn)實(shí)卻在不停的發(fā)出質(zhì)問：“你拿什么東西來獲取你所想擁有的一切？倘若你擁有了，你又用什么東西來維持它不變質(zhì)？是否已經(jīng)擁有了足夠大的信心能同這些東西在現(xiàn)實(shí)中穩(wěn)穩(wěn)的立足？”
換句話說：“當(dāng)現(xiàn)實(shí)與你想象的一切并不一致，你是否有足夠的勇氣去面對所要發(fā)生的事實(shí)？”
愛與生活都難得可貴，生活是先生存下來而獲得的一種更好的存在方式。
有足夠的底氣去收獲的東西才有更足的勇氣將之?dāng)y進(jìn)未來，且無患得患失之感。
總之，在不能雙選的情況下，先謀生，再謀愛。
生存作文 篇5
生物不斷進(jìn)化，我們也是進(jìn)化進(jìn)程中的產(chǎn)物。不斷進(jìn)化的起因是什么？最基本的進(jìn)化是為了生存。
古生代泥盆紀(jì)晚期，由于植物出現(xiàn)，水中營養(yǎng)物質(zhì)富集，藻類植物迅速繁殖，導(dǎo)致水中嚴(yán)重缺氧，大量魚類死亡，一些魚類慢慢向陸地上生存，誕生了兩棲動(dòng)物。鯨類因陸地生存困難才轉(zhuǎn)入海中。
繼續(xù)進(jìn)化為了很好的適應(yīng)生存環(huán)境。
就我們?nèi)祟悂碇v，不斷開發(fā)著技能，從猿類進(jìn)化過程中不斷完善，腦容量不斷增大，很好的方向進(jìn)化只是因?yàn)樯鎲幔?/p>
可見，變異與進(jìn)化不單純是因環(huán)境影響。
兩性生殖為很多生物提供了進(jìn)化變異的條件。
配子的自由組合為變異提供了基礎(chǔ)，基因重組是變異的重要來源。但他們的由來是未知的。有性生殖發(fā)生的直接證據(jù)，最早見于澳大利亞中部的苦泉燧石中，在這里發(fā)現(xiàn)了植物減數(shù)分裂產(chǎn)生的四分孢子的化石。巖石的年齡約為10億年，估計(jì)有性生殖實(shí)際出現(xiàn)還要早些，約在真核生物產(chǎn)生后不久。從動(dòng)、植物生殖細(xì)胞的形成過程中均有復(fù)雜的減數(shù)分裂來看，有性生殖應(yīng)起源于動(dòng)、植物分化前，但這還只是一種推測。
幾乎是特意安排好的，我們存活是因?yàn)橐呀?jīng)安排好的進(jìn)化方案，我們看不到其它陸續(xù)進(jìn)化的高等生物，真是特意進(jìn)化出的人類嗎？我們的使命是什么？這很難回答。或許，一直生存下去才能找到答案。
生存作文 篇6
一次次驚覺，一次次發(fā)現(xiàn)，那生活被莫名的暴力扭曲，讓你慘然間躲到角落，整理自己的無奈，一次次關(guān)著燈，在黑夜里冥想，明天的明天，該怎樣繼續(xù)。為什么人人都要面對這荒誕的世界，心靈的主人是自己，那么為什么我們還要去面對生存和死亡的話題。
在遠(yuǎn)古的時(shí)代，也許只是茹毛飲血而知足，那卑微的思想是力爭一件戰(zhàn)立品 如：一只母鹿，一只羚羊，然后與日同棲，與月同眠而知足。
而今，我們的生活面對的是無休止的競爭，是現(xiàn)代化企業(yè)的競爭，整個(gè)人被投入企業(yè)中去，無非是利用和被利用的關(guān)系，也就是實(shí)現(xiàn)所謂的價(jià)值，明白的人看了其實(shí)就是把自己的身軀戴上沉重的枷鎖變賣青春，而換來一些金錢維持著生存，當(dāng)忙碌停下來的時(shí)候面臨的也許是死亡和未知…
當(dāng)你行走于匆匆的人群，見到的如牲畜般忙碌的人群，真想大喊一聲：他奶奶的，就不能停下來，休息一會(huì)兒，仍下套子，說句人話，給靈魂一點(diǎn)慰籍。
各種層次的人，有著各種不同的生存價(jià)值，先說農(nóng)民他們滿足于耕種后的收獲，而知足常樂不彼，那單純的思想與大地陽光同在，而面對疾病困苦一樣淚流滿腮，有的變賣家財(cái)，卻無力償還，對于那些身患重病者，他的家人又能給予怎樣的幫助，那個(gè)時(shí)候農(nóng)民生命的微小就好象一只螞蟻，誰能給這些人的生存價(jià)值來點(diǎn)公益上的評(píng)論呢!
在偏遠(yuǎn)的山區(qū)，那些失學(xué)的兒童睜著什么樣的眼神，他們的人生面臨的是什么，這個(gè)世界失衡的天平又有誰能夠扶一下?他奶奶的，每當(dāng)想到這個(gè)問題心就痛一下，哎~~不想有這顆脆弱而善良的心，而偏偏就有這么一顆。
生存對于在都市的我們來說，大廈華屋也是平淡如常了，在奔忙之后還要找尋自己是否存在，不然不知道還有一個(gè)自己的靈魂存在，有的時(shí)候生活忙碌的近似于麻木，有的人找酒精麻痹，想在超脫中尋求另類的快樂，卻沒有看到酒后的形象是怎樣的狼狽，那困惑的神情是怎樣的可憐，都市的人與人之間的感情平淡于同樓中的人相見也懶于笑臉相迎。
對于死亡，不說是怎樣輕于鴻毛或重于泰山般，且看人人都是五臟六腑在這一生中發(fā)揮著功能，最后不也是在親人的痛哭與焚化埋葬中結(jié)束著嗎?嘿嘿!人的結(jié)局就是死亡，那么為什么還要生存?直接要個(gè)結(jié)果，為什么還來這世界走一遭面對著生靈一張張丑惡的嘴臉，那嘴臉是不是一張張變態(tài)靈魂的鏡子?而我們?yōu)槭裁床蝗ハ胍幌�，既然同是生命，為什么還要生命，是誰重復(fù)著誰?又是誰的傀儡?
生存和死亡是相對的，當(dāng)你深想這個(gè)問題的時(shí)候，噓…。別讓他人打斷你的思路，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你現(xiàn)在正生存，也正走向死亡的那片深谷。
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