生存狀態(tài)作文6篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家總少不了接觸作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編整理的生存狀態(tài)作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
生存狀態(tài)作文1
在那怪石嶙峋的夾縫中，一抹青翠的綠映入眼簾，只有那么一點而已，它仍然向上，努力攀延著、生長著。它保持的向上的姿勢，不曾變過。
也許，是頓悟，向上的生存，才是人生最好的狀態(tài)。
不禁會想起那和珅，貪污腐化不說，結(jié)黨營私不說，他的生存模式好像就是為了名利和地位而存在，將所有的眼光和視線都集中在那地上的錢上，無孔不入，無處不鉆，像極了地鼠。負(fù)著后世的罵名，就已如此的狀態(tài)存在著。
如果說歷史太過遙遠(yuǎn)，無法讓我們深切感受到向下的生存狀態(tài)的危害，那么如今社會上那么為了蠅頭小利而出現(xiàn)的“健美豬”、“大頭娃娃”以及“毒地板”的事件，不由得給我們以警醒和告誡，這一切都在告訴我們，向上的生存狀態(tài)才是根本。
高三，最后一學(xué)期的生活已經(jīng)開始。在這最后的100天中，我們也許會很累，很累。就像是一艘孤獨的小船，偏偏遇上了狂風(fēng)大雨的天氣，不得不升起帆，迎風(fēng)破浪，向上生存。
高三，考試的失利和家長的叮嚀也許會成為那壓在我們身上的大石，也許那繁多的作業(yè)以及試題會減少我們的睡眠，也許那對未來的憧憬與現(xiàn)實之間的距離會使我們變得迷茫，但所有的這一切都會過去，都會因為我們向上的生存狀態(tài)而順利地過去。
也許，無法像其他聰明的人一樣，輕而易舉地登上人生的頂峰，但我仍選擇向上的生存。也許，無法像雄鷹那樣展翅于蔚藍(lán)的天空，但我仍選擇向上的生存，因為只有向上，才是我生命的最好的詮釋。
相信，每個人的力量，只要選擇向上的生存狀態(tài)，就算我的生命卑微如草芥，我也可以看見屬于我自己的人生風(fēng)采。向上的生存狀態(tài)，讓煙花即使無法絢爛整個夜空，也能完美自己的生命。
向上生存吧，只有這樣，生命的行囊才會變得鼓鼓的，滿是生命的綠。
生存狀態(tài)作文2
朋友，還記得雪花飄落的那段日子嗎？天地之間空曠寧靜，潔白無污；還記得陽春三月的時光里，和孩子們在松軟的草地上放風(fēng)箏嗎？還記得路邊的蒲公英，用手輕揉后，并可隨風(fēng)自由自在地飛翔嗎？
是啊，還記得呢，可這場景在眼前出現(xiàn)的越來越少了。我想在不久的將來，雪花將不會再次降臨，草地也將會成為奢侈品，灰色的鋼筋、混凝土、反射著刺眼的陽光的玻璃幕墻將會取代這一切，到時候我們將會擺脫原始的生存狀態(tài)，走進一個高節(jié)奏，高標(biāo)準(zhǔn)，高質(zhì)量的生存狀態(tài)！
可是，那個現(xiàn)代人的生態(tài)狀態(tài)，真的能給我們帶來更多的幸福，更豐富的精神世界嗎？在高節(jié)奏中，我看到人們夜以繼日的勞作，腳步走得匆匆，機械轉(zhuǎn)的轟轟，為的只是能夠適應(yīng)現(xiàn)代的生存狀態(tài)。無數(shù)的煙爐在燃燒著，將未經(jīng)處理的廢氣吐向天空，污水也不斷地被注入河流，只是為了提高產(chǎn)量，獲取最高的利潤。人際關(guān)系錯綜復(fù)雜，親情、友情是為利益的流通而架起的橋梁，只是為了提高生活“質(zhì)量”，過上“好”日子。
我，一個沒有走上社會的青年，只是站在社會的外面，默默地看著里面發(fā)生的一切，我沒有進入社會的生存狀態(tài)，而是平靜地生活著，懷抱著田園的生存狀態(tài)，躺在后院里看星空，聽著蜂、蝶在花間拍著翅膀，默默地聽著自己的呼吸。
美好的意境被道路上刺眼的.廣告燈打破了，我這才意識到，剛才的一切只是兒時的記憶，耳邊回蕩的不是蜜蜂嗡嗡聲，而是大音箱里拋出的搖滾樂和廣告詞，我也無法避免地被時光拉進了現(xiàn)在的生存方式。
在國家之間因為能源危機而產(chǎn)生摩擦，在國家之間不斷相互經(jīng)濟攻擊，當(dāng)哥本哈根大會在無果的嘆息聲中無奈地結(jié)束時，我們看到的不是能源危機，不是經(jīng)濟危機，不是氣候危機，我們看到的是一群保持物欲致上的生存方式的人，是一種“我死后，哪怕洪水漫天”的思想。
為何要索取太多，舍棄一些物欲，就會得到另一個精神世界。
朋友，不要為緊張的生活而苦惱，讓我們懷著一顆田園的心，進入一個真正的現(xiàn)代人的生存狀態(tài)吧！
生存狀態(tài)作文3
活著是一種狀態(tài)，這種狀態(tài)的優(yōu)劣要靠自己評判。或許你身居豪宅里玩深沉；或許你困處陋室里冥思苦想。當(dāng)然，小圈子的狀態(tài)，怎么也提煉不出生活的哲理，僅僅代表一種活法。如果不是丁克一族，你會發(fā)現(xiàn)，你活在孩子的影子里，被濃縮，被精煉。你去幼兒園，始終不遺忘印著身份證號碼的那張卡；你去小學(xué)開家長會，顏面流露出躬謙的神情；你去中學(xué)被老師斥責(zé)，底氣不足地盡著禮數(shù)。你越發(fā)感覺不像自己了，倒像一部機器，一種生產(chǎn)方式，生產(chǎn)財富、情感、希冀，且疲于奔命，一點不敢玩歡。換句話說，你在追求，追求現(xiàn)實中的生存狀態(tài)。盡管你是衣食無憂的白領(lǐng)、藍(lán)領(lǐng)，或者中間地帶的灰領(lǐng)。
你抑制住倦意，幾乎絕人欲地克制自我。為了孩子努力做著一切，顯擺克勤克儉的家長形象。擇校擇班，中考、高考，為了孩子未來活得有品位，你也漸漸地失去了品位，木訥中又異常敏感周遭環(huán)境的細(xì)微變化。一陣風(fēng)、一場雨、一片落葉，在你眼中已不是自然現(xiàn)象，而是血肉豐滿的畫面，牽動神經(jīng)。守舊，盡管你一如故我地愛他（她），自從踏上紅地毯，一切變成了儀式，循規(guī)蹈矩，世襲的家庭生活狀態(tài)，因循守舊，，唯有變化的是多了現(xiàn)代生活氣息。逃離的懲罰是很慘的，你目睹了形形色色的人物。你選擇走自己的路，沒人說三道四，他們也很忙。懷舊，你渴望甜蜜，當(dāng)然淡淡的甜蜜更好，那會使你唇齒久長地回味，沉緬于昔日的往事之中，恨不得把所有的幸福的瞬間來一次回歸，且又時光變遷，只好在幻影中，虛構(gòu)浪漫的情節(jié)。重情，你覺得塵世中的許多事情，都是過眼云煙，而那些沉淀下來的過濾的越發(fā)厚重，常讓你感受動得眼圈潮濕，偶爾一次的朋友邂逅，一杯清茶，你也會酩酊大醉。你找回了你自己，你畢竟是生活的主角。
盡管你也想像魯濱遜一樣放逐自我，飄流于荒島也在所不惜。然而，你還是固守生活的原點，原來的旅游鞋變成了釘鞋，腳踏實地，你推崇岳麓書院墻上的一句禪語：實事求是。
“青山依舊在，幾度夕陽紅”。你在感傷中變得多情。幸福的現(xiàn)代式，你提不起精神，掛在嘴邊的一句話：“好累！”
生存狀態(tài)作文4
你的心態(tài)，決定你的生存狀態(tài)。
健康的心態(tài)——樂觀、豁達(dá)、心存善念、尊重別人、尊老愛幼、孝敬父母、珍惜友誼、微笑對人、保護環(huán)境……——帶來健康的生存狀態(tài)；不健康的心態(tài)——悲觀、心胸狹窄、心存惡念、鄙視弱者、仇視富人、為富不仁、不忠不孝、苛求于人……——帶來不健康的生存狀態(tài)。
人之有不足心、傷心、煩心、暴躁、抑郁等，都是由于人有過去心、未來心，而忽視了現(xiàn)實心的調(diào)養(yǎng)。
人有過去心，就是人們不能把過去的恩怨、受到的傷害、別人的負(fù)心等忘掉。把過去的不圓滿變成今天不愉快的理由。這些心里垃圾，影響自己今天的心情。有過去心，常想得到別人的感激、感恩、某種回報，當(dāng)?shù)貌坏綍r候，就心情煩躁、抑郁，若有所失。然而，昨日種種昨日死，今日種種今日生，我們更應(yīng)該看重的是今天。
人有未來心，是人們對未來的不切實際的夢想。這種夢想，明明實現(xiàn)不了，還不知道調(diào)整自己，以至于耿耿于懷或者極度偏執(zhí)。這樣于人于己都不利。
人有現(xiàn)實心，是對今天生活的珍惜，不為一些閑事、雞毛蒜皮的瑣事影響自己的心情。對別人不要有太大的渴望。給人講話，即使最親近的親人朋友也別忘了留有底線——給別人尊重，不要好為人師。同時，擺正自己在社會中的位置，我就是社會的普通一員，別人尊重我，是瞧得起我，別人不理我，也非常正常。我要本本分分的將自己的工作做好。即使我看大門，我也要做好。別忘了，我首先是為社會提供服務(wù)，這是養(yǎng)家糊口的資本。社會的認(rèn)可是次要的，是建立在你認(rèn)真工作的基礎(chǔ)上的。
現(xiàn)代社會人的壓力過大，不良的心態(tài)更導(dǎo)致我們不愉快、生悶氣，久而久之，一些疾病便趁虛而入。佛家說：有不染之心才有不染之身。此言不虛！
生存狀態(tài)作文5
連日來躺在床上，我那浮躁的心漸漸平靜下來。由于長時間操作電腦，視神經(jīng)充血，我不得不雙眼纏上繃帶，精心養(yǎng)病。這段時間，我經(jīng)常思考，我們是不是該換一種生存狀態(tài)了。
當(dāng)姐姐在床頭為我讀川端康成的《花未眠》，讀到“凌晨四點，看到海棠花未眠”時，我不禁心頭一顫。為了高考，通宵熬夜是常有的事。坐在電腦前，看課件，學(xué)案，在網(wǎng)上搜索一大堆的資料-----這一切仿佛就是我的生活。盡管在我的書桌上我也擺有一盤海棠，可是我竟多年來沒有發(fā)現(xiàn)它的美。也許和我一樣，在信息時代的我們，過分依賴于電腦，以致電腦成為了未眠大腦的代替品，結(jié)果呢?未眠的大腦也開始數(shù)字化、格式化了，日益忽略了生活的美。我想，當(dāng)我解開繃帶，我要做的第一件事便是去好好看一下自然，不再對著那電腦屏幕上的數(shù)據(jù)沉思------
當(dāng)姥姥牽著我的手去晨練時，盡管我看不到，但我感覺到這個世界應(yīng)有的美。走過一片草地時，我感覺到了生命的活力。我不禁疑惑，為什么平日沒能感覺到澤柔軟的舒適?終于，我明白了，不單是平日乘坐公交遠(yuǎn)離地面的緣故。城市的道路是水泥或柏油的，自然感覺不到啦。還有那可憐的一點綠地，旁邊不也立著“嚴(yán)禁踩踏”嗎?我終于明白梭羅為什么要搬到瓦爾登湖畔了，因為啦遠(yuǎn)離人類的所謂的文明啊!人改造了自然，很偉大。自然創(chuàng)造了美，更偉大。此時，我不免向往起那片“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”的天地。也許，是時候把我們的腳從汽車上請下來了，文明的最高境界不是脫離自然，文明應(yīng)該是把文明的社會完美地鑲?cè)胱匀弧５綍r候，無論完美走到哪里都可以感受到自然的美。
吃過晚飯后，朋友來看望我。給我講當(dāng)天的課程，最后，他不無遺憾的說：“你真是太可憐了，我真不感想象在這樣的黑暗中你是怎樣度過的?被現(xiàn)代文明放逐是多大的痛苦啊!”
我笑著說：“我還真是感謝這場病，它讓我感受到了另一種生存方式。我真希望能將這種方式變?yōu)楝F(xiàn)實�！�
朋友走后，姐對我說：“你剛才說的是什么啊?我怎么一點也聽不懂?”
生存狀態(tài)作文6
有這樣一種觀點：現(xiàn)代人處于一種“另類生存”狀態(tài)，人們把思考交給了電腦，把聯(lián)系交給了手機，把腿腳交給了汽車，把健康交給了藥丸。仔細(xì)想想，這種觀點其實有一定的合理性，它深入淺出地指出了當(dāng)代人的一種病態(tài)的生存狀態(tài)。那么，我們現(xiàn)代人應(yīng)有怎樣的生存狀態(tài)呢？我的回答是：回歸本真，自然生存。
回歸本真，自然生存，這似乎太過抽象，不可觸及，那么，我們可以怎樣踐行之呢？
首先，需要我們克服依賴，辨清“主次”。無可否認(rèn)，現(xiàn)代人對電腦、手機、汽車、藥丸之類的產(chǎn)品存在極大的依賴心理，常不由自主，身陷其中，不能自拔。而現(xiàn)代人也聰明地為自己找到了深陷的借口：這些科技產(chǎn)品大大方便了人們的生活，在這樣一個高速發(fā)展的時代，這些科技產(chǎn)品是不可或缺的。的確，這種說法有一定的合理性，但，追本溯源，這些科技產(chǎn)品都是人類創(chuàng)造出來的。作為萬物之靈的人類，用智慧創(chuàng)造出了這些，可到最后竟無法辨清“主次”，以致把自己的生存都交給了它們，這，似乎說不通吧。因此，我認(rèn)為，克服依賴、辨清“主次”是我們保持良好、健康的生存狀態(tài)的基礎(chǔ)。
其次，需要我們肯定自身，恢復(fù)自信。思考、聯(lián)系、腿腳、健康，這些都是人類所珍所愛之物，人類應(yīng)為擁有這些而自信自豪。但，現(xiàn)代人更多的是自負(fù)，而非自信�，F(xiàn)代人夸夸其談于自己所處的高度發(fā)展的文明社會，卻無知的成為了科技產(chǎn)品的奴隸，甚至把自己最珍最愛之物都一齊交付之，這不是自信的缺乏又是什么呢？因此，人類應(yīng)重建自信之心，肯定自身，這些才是回歸本真，自然生存的生存狀態(tài)。
再次，需要我們構(gòu)建和諧，低碳生存。當(dāng)今，我們正在倡導(dǎo)一種低碳的生活方式，我想它也應(yīng)成為我們的一種生存狀態(tài)。通過自己的思考得到的東西不是比從電腦中所得到的東西更為深刻嗎？寫一封書信表達(dá)內(nèi)心情感不是比手機更能傳達(dá)心意嗎？騎自行車上街不是比汽車更低碳，更益于身心嗎？多鍛煉身體，“綠色生活”，不是比藥丸更有效嗎？
誠然，現(xiàn)代社會紛繁復(fù)雜。但，我們每個人都應(yīng)守住一種健康的生存狀態(tài)。
回歸本真，自然生存！
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