生活破碎，我們?nèi)绾瓮暾魑?000字
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編幫大家整理的生活破碎，我們?nèi)绾瓮暾魑?000字，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
這是一個(gè)空前連結(jié)的時(shí)代——交通網(wǎng)絡(luò)、物質(zhì)網(wǎng)絡(luò)、信息網(wǎng)絡(luò)，把大千世界團(tuán)簇為一體。這也是一個(gè)空前破碎的時(shí)代——時(shí)間破碎、信息破碎、思考破碎，生活難以完整。
這個(gè)時(shí)代的我們，不得不與碎片化的生活相遇。
碎片化為什么會(huì)產(chǎn)生？
現(xiàn)代社會(huì)對(duì)工具理性的偏重，使人對(duì)快的追求趨于病態(tài)，以至于發(fā)生人的異化。近年來(lái)，隨著以移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)為代表的信息網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，空間對(duì)人的限制被極大程度地消除，信息、工作、娛樂(lè)，諸多功能均不再需要被集約于一定的時(shí)間分區(qū)中，因而它們?cè)谛问缴线m應(yīng)性地趨于零散，以適應(yīng)后互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的加速趨勢(shì)。是故，作為進(jìn)一步提速的工具，網(wǎng)絡(luò)在空間層面連接世界的同時(shí)，將生活在時(shí)間層打得粉碎。
然而，純粹依靠信息工具的涌現(xiàn)，并不能解釋為何碎片化的發(fā)展在今日如此難以扭轉(zhuǎn)。
高度細(xì)化的社會(huì)分工和人類生活的功能分散，幾乎是與網(wǎng)絡(luò)同步發(fā)展的，它們無(wú)處不在。出于提高效率的目的，已經(jīng)表格化的工序被進(jìn)一步整合為需要大量協(xié)作的機(jī)械體系，碎片化的生活因此固化。過(guò)度頻繁的人際交互不僅難免將工作時(shí)間多次分割，還會(huì)將工作時(shí)間蔓延至原本固定的業(yè)外分區(qū)，導(dǎo)致碎片時(shí)間爆炸式蘗生。更嚴(yán)重的是，由于快節(jié)奏、高彌散的工作時(shí)間大幅加重生活壓力，人們開始傾向于避免在額外提升思維壓力。碎片時(shí)間被大量用在淺表層次的娛樂(lè)上，動(dòng)如視頻、游戲，靜如新聞快訊、媚俗文學(xué)、戲說(shuō)經(jīng)典等碎片化閱讀，占據(jù)了大多數(shù)地鐵乘客的旅途時(shí)間。無(wú)需品讀的文字，稍縱即逝的畫面，使得人們來(lái)不及，乃至覺(jué)得沒(méi)有必要去思考，一步步退化為感知?jiǎng)游�，娛�?lè)至死。
在今日，我們不僅享受著網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的便捷，還面臨著生命時(shí)間的高度分割，更身處于有史以來(lái)最為豐沛的誘惑池，整塊時(shí)間進(jìn)一步極度缺失，迫使我們難以再專注于整體性，放棄了需要以長(zhǎng)時(shí)間段作為基礎(chǔ)的復(fù)雜思考。今天的我們，誰(shuí)能如陳無(wú)己，閉門累日只為八葉詩(shī)句；誰(shuí)能如王陽(yáng)明，七天七夜孤對(duì)一竿寒竹？
思考被時(shí)間褫奪，被膨脹的物質(zhì)、浮躁的鼓點(diǎn)、無(wú)謂的腳步、無(wú)休的.忙碌取代，然而這樣的碎片化并不能真正確保效率的提高，卻讓我們的生活碎得幾乎沒(méi)有思考的空間。所謂的碎片化的生活，是一種生命歷程的殘缺，更是對(duì)速度、效率進(jìn)行病態(tài)追求后所遺留的廢墟。
當(dāng)生活破碎無(wú)法挽回，我們?nèi)绾位畹耐暾?/p>
我們應(yīng)該思考。
然而，思考是多樣的。傳統(tǒng)的觀點(diǎn)認(rèn)為，面對(duì)生活的碎片，我們可以去收集、整合。然而，面對(duì)缺失連貫性的信息，過(guò)分依賴于利用自身的價(jià)值判斷去篩選、利用自身的知識(shí)架構(gòu)去串連，通過(guò)思考一步步構(gòu)建出信息完整的做法，有時(shí)反而會(huì)使人忙于收集連綴，而愈加在快節(jié)奏的社會(huì)中無(wú)所是從。
因而，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)從碎片中明視完整。破碎的鏡子，每一個(gè)碎片都能映照整片天空。碎片化的生活中，更需要見微知著。從一句簡(jiǎn)單評(píng)論看出作者心境，從一段電視廣告感知流行趨勢(shì)，從一片新聞快訊洞見社會(huì)問(wèn)題，在碎片化的時(shí)代，深入思考給予我們對(duì)外物認(rèn)識(shí)完整。
不僅僅針對(duì)外物，我們也能從碎片中審視自己。當(dāng)我們凝視碎片，也正在凝視自己。當(dāng)我們深思自己對(duì)每一個(gè)碎片的態(tài)度，我們能進(jìn)一步認(rèn)識(shí)自己。相比較于碎片化之前的時(shí)代，我們有著更為豐富的鏡面來(lái)觀察自己，對(duì)自身認(rèn)識(shí)的立體化，也是對(duì)自身完整性的留存與培育。這使得我們?cè)谒槠臅r(shí)代，仍能完整地棲居。
生活破碎，是時(shí)代生產(chǎn)力發(fā)展的必然。但能否在破碎的時(shí)代活得完整，則取決于自身的思考。我們不必畏懼生活碎片化，但我們必須保持思考，培養(yǎng)對(duì)整體生活的意識(shí)與大局觀，如此，我們才能匯集破碎而活出完整。
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