時(shí)間的沉淀作文
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對(duì)各類(lèi)作文都很熟悉吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，以下是小編整理的時(shí)間的沉淀作文，希望對(duì)大家有所幫助。
時(shí)間的沉淀作文1
時(shí)間的沉淀與事物價(jià)值的發(fā)掘之間的關(guān)系，一直是人們爭(zhēng)議不斷的話題。然，時(shí)間沉淀的長(zhǎng)短與事物價(jià)值的認(rèn)知程度必然成正比嗎？
依筆者之見(jiàn)，答案是否定的。事物價(jià)值的認(rèn)知程度應(yīng)與其對(duì)當(dāng)下時(shí)代發(fā)展的指導(dǎo)意義相勾連，并非單純的取決于事物經(jīng)受時(shí)間沉淀的長(zhǎng)短。貼合時(shí)代發(fā)展需求、指引時(shí)代前行的事物，其價(jià)值方能得到人們的充分認(rèn)識(shí)。
有人認(rèn)為：經(jīng)過(guò)時(shí)間的`沉淀，事物的價(jià)值才能被人們認(rèn)識(shí)。梵·高的一生充斥著落魄與失意，他的作品不受時(shí)人的待見(jiàn)，反是在他含恨謝世的數(shù)年之后，他的作品被奉入“印象派”的神殿。
誠(chéng)然，從表面上看，梵·高作品的價(jià)值經(jīng)過(guò)了時(shí)間的沉淀方被人們認(rèn)識(shí)。但探其淵藪，是梵·高遠(yuǎn)超時(shí)代進(jìn)程的筆法和技法使其遭到了時(shí)人的漠視。而時(shí)代發(fā)展向前推進(jìn)之后，他的筆法和技法恰恰貼合了當(dāng)時(shí)時(shí)代繪畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展需求，對(duì)當(dāng)時(shí)“印象派”畫(huà)風(fēng)的形成有著指引作用，于是其作品的價(jià)值得到了人們的重新評(píng)估。
故，超越時(shí)代發(fā)展進(jìn)程的事物，其價(jià)值確然在時(shí)間沉淀后得以顯現(xiàn)，但在背后起關(guān)鍵甄別作用的，依然是時(shí)代發(fā)展的需求。
那么，那些不經(jīng)時(shí)間沉淀就被人們認(rèn)識(shí)到價(jià)值的事物一定是符合時(shí)代需求、能指引時(shí)代前行的嗎？其實(shí)不然。有人為博噱頭，將事物包裹上“高大上”的外殼，振臂高呼看似震撼人心、鼓人志氣的口號(hào)，在短時(shí)間內(nèi)獲得大眾的關(guān)注，實(shí)則只是些華而不實(shí)，缺乏內(nèi)核的“無(wú)籽果實(shí)”罷了。它們僅僅擁有表面的鼓動(dòng)價(jià)值，卻沒(méi)有給人以持久感動(dòng)的精神內(nèi)核，并不能給世人以亙久的啟迪，指引時(shí)代前行。它們不經(jīng)過(guò)時(shí)間沉淀，便已自行消逝在時(shí)代洪流之中。
故，創(chuàng)造符合時(shí)代需求，能被人們認(rèn)識(shí)價(jià)值的事物，應(yīng)注重其內(nèi)核，而非泛泛追求其表面價(jià)值。
“給歲月以文明，而不是給文明以歲月�！比珉姽饣鹗戕D(zhuǎn)瞬即逝的生命，固然經(jīng)受不起時(shí)間的沉淀，盡可能地在有限的生命里創(chuàng)造能被人們認(rèn)識(shí)到價(jià)值的事物，應(yīng)是我們念茲在茲的。以時(shí)代之需為立足點(diǎn)，注重事物的實(shí)質(zhì)內(nèi)核，使其成為指引時(shí)代發(fā)展的“引航塔”，方是創(chuàng)造事物的不二法門(mén)。
“潮涌催人進(jìn)，風(fēng)正好揚(yáng)帆”，讓我們一起，應(yīng)時(shí)代之需求，筑事物之價(jià)值！
時(shí)間的沉淀作文2
事物的價(jià)值總是被多方面的因素所蒙蔽，例如人類(lèi)有限的認(rèn)知、社會(huì)科學(xué)發(fā)展的速度。時(shí)間在大浪淘沙，在不斷地篩選有價(jià)值的事物，找出那顆閃閃發(fā)光的“鉆石”。故我認(rèn)為，價(jià)值能夠被時(shí)間檢驗(yàn)。
時(shí)代的局限性和人類(lèi)認(rèn)知的局限性，都會(huì)使明珠蒙塵。布魯諾堅(jiān)持“日心說(shuō)”，卻被烈火焚身;梵高的后印象派畫(huà)作在死后才被人追捧尊敬;被現(xiàn)代人民稱(chēng)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》也曾被人無(wú)視……每個(gè)時(shí)代都存在著局限性，但隨著時(shí)代的進(jìn)步，人類(lèi)的認(rèn)知在一次次地被提升，社會(huì)也在不斷地進(jìn)步。那些謬論終究會(huì)消弭成歷史長(zhǎng)河中的一縷流光，“是金子就一定會(huì)發(fā)光”。
事物的價(jià)值在時(shí)間的打磨下熠熠生輝�！肮そ尘瘛痹凇扒уN萬(wàn)鑿出深山”后，也終將變得“烈火焚燒若等閑”。庖丁解牛的刀工忍耐了多少歲月的沉寂，敦煌壁畫(huà)的修復(fù)花費(fèi)了多少代人的青春年華，故宮文物的復(fù)原又耗費(fèi)了多少人的心神。十年磨一劍，百年精一技，“工匠精神”在歷史長(zhǎng)河中展現(xiàn)了非凡之資。中華文化的傳承在一代又一代人手中，顯得更加光彩奪目。
事物價(jià)值的體現(xiàn)需要時(shí)間�！半s交水稻之父”袁隆平，在解決全國(guó)溫飽問(wèn)題之前，也曾遭受上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)語(yǔ)言攻擊，但他最終堅(jiān)持了自己，并且用一生時(shí)間成就了自己;“青蒿素之母”屠呦呦，花費(fèi)將近半生時(shí)間來(lái)尋找青蒿素的秘密，解決了全球人民的瘧疾。有價(jià)值的事物在時(shí)間的長(zhǎng)河中越釀越香�！膀U驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。”成功總是在不斷積累中實(shí)現(xiàn)的，故時(shí)間的積累也是成功的條件之一。我們面對(duì)新事物，與其給予否定，不如細(xì)細(xì)揣摩其價(jià)值，靜候時(shí)間對(duì)它的檢驗(yàn)。
新時(shí)代青年要學(xué)習(xí)真本事，要慎思之，明辨之，篤行之。少年的'肩上應(yīng)有著清風(fēng)明月和國(guó)家擔(dān)當(dāng)，所以我們更要在浮躁喧囂的時(shí)代中沉淀下來(lái)，學(xué)習(xí)真本領(lǐng)，在中國(guó)未曾開(kāi)發(fā)的廣袤無(wú)垠的土地上，開(kāi)出絢爛的花。
古語(yǔ)有言，水滴石穿，鐵杵成針，任何成就都需要時(shí)間的積累，任何價(jià)值真正的體現(xiàn)需要時(shí)間的檢驗(yàn)。
我們終將找到屬于我們自己的那顆熠熠生光的“鉆石”。
時(shí)間的沉淀作文3
古往今來(lái)，人們?cè)诓粩嗵剿魇挛锏膬r(jià)值，一些事物剛出現(xiàn)時(shí)并不被人們認(rèn)可，經(jīng)歷時(shí)間的沉淀，它的價(jià)值方才顯露。時(shí)間沉淀，是否是認(rèn)識(shí)事物的必經(jīng)之路呢？其實(shí)不然。
一些事物需經(jīng)時(shí)間沉淀，時(shí)間打磨，是因?yàn)樗膬r(jià)值隱藏在它不顯山露水的外表下；可有些事物外表本就吸引目光，讓人眼見(jiàn)一亮，它的價(jià)值浮于表面，讓人一眼就能發(fā)現(xiàn)。
究其原因，根本在于事物呈現(xiàn)價(jià)值的方式不同。時(shí)間，是含蓄內(nèi)斂的事物價(jià)值體現(xiàn)的必要條件，也只有時(shí)間，才能在它樸質(zhì)外表下發(fā)掘出其獨(dú)特的價(jià)值。可大氣豪放的事物不需要經(jīng)歷時(shí)間，它自身的特質(zhì)便足以體現(xiàn)其價(jià)值。在不同的價(jià)值呈現(xiàn)方式下，各事物的價(jià)值認(rèn)識(shí)過(guò)程自然不同。
時(shí)間，醞釀的是一杯初見(jiàn)平淡的佳釀。起初，事物平淡無(wú)奇的外表可能讓人毫無(wú)興趣，但隨著時(shí)間的沉淀，它最終成為內(nèi)涵深厚，蘊(yùn)藏豐富價(jià)值的財(cái)富，人們才驚訝于其深刻的價(jià)值。如同陳釀，經(jīng)歷時(shí)間越久，散發(fā)的酒香越醇厚，才越吸引人。
誠(chéng)然，時(shí)間能賦予一些事物更深刻的內(nèi)涵，可有一些事物更為直白。它們的價(jià)值體現(xiàn)在華麗的外表上，體現(xiàn)在實(shí)用的功能上，體現(xiàn)在與人們需求的直接關(guān)聯(lián)上。如同一杯烈酒，刺激的酒味讓人立刻明白它的本質(zhì)。它不需要時(shí)間的`沉淀，因?yàn)樗旧砭妥銐颉绑@艷”。
正如一些名家作品，可能在當(dāng)時(shí)不受歡迎，但隨著時(shí)間，最終被世人認(rèn)可，展現(xiàn)出獨(dú)特價(jià)值；也如一些名貴玉石，剛被發(fā)現(xiàn)時(shí)就受人追捧，它的價(jià)值也自然顯露�？创挛锊荒芤桓哦摚枰獣r(shí)間沉淀的事物可能暫與時(shí)代偏移，但其獨(dú)特的內(nèi)涵終會(huì)經(jīng)時(shí)間催化最后呈現(xiàn)；不需時(shí)間沉淀也能發(fā)現(xiàn)價(jià)值的事物與當(dāng)下緊密關(guān)聯(lián)，在與時(shí)代交互的過(guò)程中直接體現(xiàn)價(jià)值。
事物價(jià)值呈現(xiàn)方式與其自身特點(diǎn)緊密關(guān)聯(lián)，各事物特點(diǎn)不同，呈現(xiàn)價(jià)值方式自然不同。有的事物寓意深刻，有的事物清晰明了，或內(nèi)含或外露，或低調(diào)或張揚(yáng)，每一種體現(xiàn)價(jià)值的方式都與它們的特點(diǎn)緊密相關(guān)。體現(xiàn)價(jià)值，是否需要時(shí)間參與“反應(yīng)”，取決于“反應(yīng)物”的性質(zhì)。
經(jīng)過(guò)時(shí)間沉淀，可以揭露事物寓意深刻的深層價(jià)值；不經(jīng)時(shí)間沉淀，也可以展現(xiàn)事物獨(dú)具特色的表層價(jià)值。由此，把握事物本質(zhì)，才是我們認(rèn)清事物價(jià)值的最佳方式。
時(shí)間的沉淀作文4
當(dāng)夢(mèng)想折斷了翅膀，當(dāng)命運(yùn)了遭遇風(fēng)霜，誰(shuí)也免不了憂傷;當(dāng)歡笑凝固成悲傷，當(dāng)生活面臨洪荒，誰(shuí)也免不了失望，如果無(wú)法忘卻，不如學(xué)會(huì)沉淀。
一杯水，即使落滿灰塵也依舊澄明，因?yàn)樗贸恋?一口井，即使遇到暴雨也依舊可以清澈，因?yàn)樗贸恋怼３恋聿皇且环N激昂的反抗，沉淀不是一種憤怒的振蕩，沉淀更不是一種消極的順從。
沉淀是一種胸懷，是一種失意后的恬淡，是一種失敗后的冷靜，當(dāng)一種事無(wú)法改變，只好選擇沉淀，因?yàn)榭梢猿恋硎б猓恋硎�，沉淀痛苦和不幸……所有難以忘卻的污濁與痛，所有難以抹去的傷痕與愁，全都靜靜地沉淀在心靈的最深處。
痛定思痛，失意后的天空依舊湛藍(lán)。歌德經(jīng)歷了愛(ài)戀破滅的痛苦，他也曾憂傷，也曾彷徨，一次次內(nèi)心的掙扎，一次次苦苦的追尋…….終于，他不再振蕩這種痛苦，靜下心來(lái)，用紙筆沉淀不幸的往事。他在沉淀中，找回了心靈的平靜，完成了一部不朽的著作—《少年維特之煩惱》。有一種痛，無(wú)法選擇忘卻，那就選擇沉淀!沉淀往事，不僅能治愈心靈的創(chuàng)傷，還能升華精神，啟迪靈魂，從而使精神得到洗禮，痛苦得到升華。
愁中品愁，痛苦中的水依舊清越。幽幽的泉水，潺潺的溪流，這等清越的聲音背后，阿炳聽(tīng)出了世道的艱辛，聽(tīng)出了人生的坎坷。所經(jīng)歷的世事滄桑，所體會(huì)的無(wú)法言傳的苦痛，終于化為二泉邊一支經(jīng)久不衰的二胡曲，他無(wú)法抗拒不公的命運(yùn)，只好沉淀畢生的'艱難苦恨，化作靈魂深處不朽的贊歌。
敗中抗?fàn)帲瑪『笠廊皇�，挫折后的�?yáng)光依舊閃耀。沉淀是失意的坦誠(chéng)，是失敗后的堅(jiān)持!
有一種感情，我們需要沉淀，那就是執(zhí)著的愛(ài)戀;有一種心情，我們需要沉淀，那就是風(fēng)雨之中的悲苦;有一種不幸，我們需要沉淀，那就是艱辛的生活;有一種挫折我們需要沉淀，那就是在追求中不可避免的失敗!
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