時間沉淀下事物的價值作文（精選21篇）
在日常學習、工作和生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編為大家整理的時間沉淀下事物的價值作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
時間沉淀下事物的價值作文 篇1
價值，不是那些嬌艷的花朵，而是風雨過后堅韌的小草；價值，不是世人為名為利而忙碌的“有用”事，而是黃公望手中那磨禿的毛筆；價值，不是金錢與名利，而是人生的貢獻，它不因時間而褪色。
價值是不懼時間的金子，哪怕遭到世人的質疑。伽利略，一位敢于革命的科學家，向多條曾被人們奉為金科玉律的定理發(fā)出挑戰(zhàn)。世人的不解，教會的迫害讓他獻身于科學的革命，但他不后悔，因為他追求的是真實的科學，為捍衛(wèi)科學的尊嚴而獻身也在所不惜。最終，人們知道，伽利略是對的，讓這樣一位富有革命精神的科學家去背負人類的無知與罪惡是錯的，這是整個世界的損失。我仿佛都能想象出伽利略拿著望遠鏡眺望夜空，站在比薩斜塔上做實驗的身影。他雖不在了，但他勇于追求科學的精神經時光的的雕琢變得熠熠生輝。
價值是不懼時光的金子，就算在一瞬間，它也能定格成美麗的畫卷。“最美媽媽”吳菊萍，在危難的瞬間，伸出自己溫暖的臂膀接住了墜落的孩子，這個與她素不相識的孩子何其幸運，在死神面前與這樣的一位天使相遇。在她伸出雙手接住孩子的瞬間，她的美就已經定格了。我覺得這人間美景，一定比《富春山居圖》更美！吳菊萍的善舉，更是壯舉，她讓那些自認為忙著“有用事”的人，感到汗顏；她為整個冷漠的社會注入一股溫暖的暖流，融化了冷冰堅硬的心，讓大愛在社會中傳遞。她的壯舉，其價值是整個社會不計其數(shù)的愛心。
價值是不懼時間的金子，給人們留下了寶貴的精神財富。李白用他浪漫飄逸的詩句，點亮了孤獨寂寞的寒夜；陶淵明用他悠然自得的詩文，構建了一副悠然南山的畫卷；王羲之用他不羈放蕩的性情，留下了一幅幅耐人尋味的漢字。
價值，是不怕世人質疑捍衛(wèi)真理的伽利略；是定格在一瞬間的吳菊萍；是為人們留下寶貴精神財富的詩人。
他們把生命的時間轉換成另一種永恒的形式，像一塊精心打磨的真金，總能在歷史長河里，被人發(fā)掘，不斷升值。
時間沉淀下事物的價值作文 篇2
當夢想折斷了翅膀，當命運了遭遇風霜，誰也免不了憂傷;當歡笑凝固成悲傷，當生活面臨洪荒，誰也免不了失望，如果無法忘卻，不如學會沉淀。
一杯水，即使落滿灰塵也依舊澄明，因為它懂得沉淀;一口井，即使遇到暴雨也依舊可以清澈，因為它懂得沉淀。沉淀不是一種激昂的反抗，沉淀不是一種憤怒的振蕩，沉淀更不是一種消極的順從。
沉淀是一種胸懷，是一種失意后的恬淡，是一種失敗后的冷靜，當一種事無法改變，只好選擇沉淀，因為可以沉淀失意，沉淀失敗，沉淀痛苦和不幸……所有難以忘卻的污濁與痛，所有難以抹去的傷痕與愁，全都靜靜地沉淀在心靈的最深處。
痛定思痛，失意后的天空依舊湛藍。歌德經歷了愛戀破滅的痛苦，他也曾憂傷，也曾彷徨，一次次內心的掙扎，一次次苦苦的追尋…….終于，他不再振蕩這種痛苦，靜下心來，用紙筆沉淀不幸的往事。他在沉淀中，找回了心靈的平靜，完成了一部不朽的著作—《少年維特之煩惱》。有一種痛，無法選擇忘卻，那就選擇沉淀!沉淀往事，不僅能治愈心靈的創(chuàng)傷，還能升華精神，啟迪靈魂，從而使精神得到洗禮，痛苦得到升華。
愁中品愁，痛苦中的水依舊清越。幽幽的泉水，潺潺的溪流，這等清越的聲音背后，阿炳聽出了世道的艱辛，聽出了人生的坎坷。所經歷的世事滄桑，所體會的無法言傳的苦痛，終于化為二泉邊一支經久不衰的二胡曲，他無法抗拒不公的命運，只好沉淀畢生的艱難苦恨，化作靈魂深處不朽的贊歌。
敗中抗爭，敗后依然失敗，挫折后的陽光依舊閃耀。沉淀是失意的坦誠，是失敗后的堅持！
有一種感情，我們需要沉淀，那就是執(zhí)著的愛戀;有一種心情，我們需要沉淀，那就是風雨之中的悲苦;有一種不幸，我們需要沉淀，那就是艱辛的生活;有一種挫折我們需要沉淀，那就是在追求中不可避免的失��！
時間沉淀下事物的價值作文 篇3
事物的價值總是被多方面的因素所蒙蔽，例如人類有限的認知、社會科學發(fā)展的速度。時間在大浪淘沙，在不斷地篩選有價值的事物，找出那顆閃閃發(fā)光的“鉆石”。故我認為，價值能夠被時間檢驗。
時代的局限性和人類認知的局限性，都會使明珠蒙塵。布魯諾堅持“日心說”，卻被烈火焚身;梵高的后印象派畫作在死后才被人追捧尊敬;被現(xiàn)代人民稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》也曾被人無視……每個時代都存在著局限性，但隨著時代的進步，人類的認知在一次次地被提升，社會也在不斷地進步。那些謬論終究會消弭成歷史長河中的一縷流光，“是金子就一定會發(fā)光”。
事物的價值在時間的打磨下熠熠生輝。“工匠精神”在“千錘萬鑿出深山”后，也終將變得“烈火焚燒若等閑”。庖丁解牛的刀工忍耐了多少歲月的沉寂，敦煌壁畫的修復花費了多少代人的青春年華，故宮文物的復原又耗費了多少人的心神。十年磨一劍，百年精一技，“工匠精神”在歷史長河中展現(xiàn)了非凡之資。中華文化的傳承在一代又一代人手中，顯得更加光彩奪目。
事物價值的體現(xiàn)需要時間�！半s交水稻之父”袁隆平，在解決全國溫飽問題之前，也曾遭受上級領導語言攻擊，但他最終堅持了自己，并且用一生時間成就了自己;“青蒿素之母”屠呦呦，花費將近半生時間來尋找青蒿素的秘密，解決了全球人民的瘧疾。有價值的事物在時間的長河中越釀越香。“騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍�！背晒偸窃诓粩喾e累中實現(xiàn)的，故時間的積累也是成功的條件之一。我們面對新事物，與其給予否定，不如細細揣摩其價值，靜候時間對它的檢驗。
新時代青年要學習真本事，要慎思之，明辨之，篤行之。少年的肩上應有著清風明月和國家擔當，所以我們更要在浮躁喧囂的時代中沉淀下來，學習真本領，在中國未曾開發(fā)的廣袤無垠的土地上，開出絢爛的花。
古語有言，水滴石穿，鐵杵成針，任何成就都需要時間的積累，任何價值真正的體現(xiàn)需要時間的檢驗。
我們終將找到屬于我們自己的那顆熠熠生光的“鉆石”。
時間沉淀下事物的價值作文 篇4
“嘀嗒，滴答�！濒[鐘發(fā)出的聲音告訴她，時間又過去了。
她坐在書桌前，面對題海心煩意燥，期末將至，任務繁重，她覺得自己快撐不住了。眼前的題海像攔路虎，張著血盆大口，等著她過去被咬碎。稿紙一張過一張，眼前的城墻卻連塊磚頭都沒有掉下一塊。
“嘀嗒，嘀嗒。”靜寂的房中鬧鐘聲格外刺耳。她狠狠拆下電池，扔在抽屜的角落，重重地關上，“啪”地一聲。
她不經回想起以前的美好。學習輕松，作業(yè)又少，放學和朋友走在夕陽溫暖的小路，你推我攘好不熱鬧。沒什么需要擔憂，沒什么需要緊張，一切的一切都是那么快樂。哪像現(xiàn)在，踩著朝霞去，乘著華燈歸�！罢媸鞘軌蛄�！”她憤怒地想著，把一本又一本的書扔回書包里。她現(xiàn)在只想好好睡一覺，有什么事明天再說吧！
房門被輕敲了兩下，母親端著一杯熱牛奶走進來。她一到冬天就會冷手冷腳，母親便會每天溫一杯牛奶給她暖暖身子。牛奶的香甜彌漫在空中，沖淡了她的躁氣。母親站在她旁邊靜靜地看著她。也許是臺燈的原因，她總覺得她母親頭上有什么在發(fā)白。
“媽你別動啊。”她放下杯子，手輕輕捏住那一發(fā)白的地方。竟是一根白發(fā)！她愣住了！母親看了一下，奇怪地說：“怎么，一根白發(fā)這么奇怪？”而后又暖暖一笑：“你看你都這么大了�！毖劢浅霈F(xiàn)細細的皺紋。她突地感覺有什么卡在喉嚨口，出不去，進不來，很難受，心口堵得慌。母親接過她的牛奶杯，輕輕摸了一下她的頭：“好好學習，啊”便輕輕關門出去了。
那一瞬間，她才猛然醒悟，原來我長大了。
那一瞬間，時間洗去她的幼稚，讓她變得成熟；洗去她的浮躁，給她一份沉穩(wěn)。
“真是夠了！”她說。她把裝了一半的書又重新拿出來，又把電池重新裝上鬧鐘，拿出筆一次又一次地計算，直到深夜，窗口透出的燈光才熄滅。
這個女孩就是我。
用時光沉淀自己，唯有自己成長，才對得起愛我們的人。
時間沉淀下事物的價值作文 篇5
時間的沉淀與事物價值的發(fā)掘之間的關系，一直是人們爭議不斷的話題。然，時間沉淀的長短與事物價值的認知程度必然成正比嗎？
依筆者之見，答案是否定的。事物價值的認知程度應與其對當下時代發(fā)展的指導意義相勾連，并非單純的取決于事物經受時間沉淀的長短。貼合時代發(fā)展需求、指引時代前行的事物，其價值方能得到人們的充分認識。
有人認為：經過時間的沉淀，事物的價值才能被人們認識。梵·高的一生充斥著落魄與失意，他的作品不受時人的待見，反是在他含恨謝世的數(shù)年之后，他的作品被奉入“印象派”的神殿。
誠然，從表面上看，梵·高作品的價值經過了時間的沉淀方被人們認識。但探其淵藪，是梵·高遠超時代進程的筆法和技法使其遭到了時人的漠視。而時代發(fā)展向前推進之后，他的筆法和技法恰恰貼合了當時時代繪畫藝術的發(fā)展需求，對當時“印象派”畫風的形成有著指引作用，于是其作品的價值得到了人們的重新評估。
故，超越時代發(fā)展進程的事物，其價值確然在時間沉淀后得以顯現(xiàn)，但在背后起關鍵甄別作用的，依然是時代發(fā)展的需求。
那么，那些不經時間沉淀就被人們認識到價值的事物一定是符合時代需求、能指引時代前行的嗎？其實不然。有人為博噱頭，將事物包裹上“高大上”的外殼，振臂高呼看似震撼人心、鼓人志氣的口號，在短時間內獲得大眾的關注，實則只是些華而不實，缺乏內核的“無籽果實”罷了。它們僅僅擁有表面的鼓動價值，卻沒有給人以持久感動的精神內核，并不能給世人以亙久的啟迪，指引時代前行。它們不經過時間沉淀，便已自行消逝在時代洪流之中。
故，創(chuàng)造符合時代需求，能被人們認識價值的事物，應注重其內核，而非泛泛追求其表面價值。
“給歲月以文明，而不是給文明以歲月�！比珉姽饣鹗戕D瞬即逝的生命，固然經受不起時間的沉淀，盡可能地在有限的生命里創(chuàng)造能被人們認識到價值的事物，應是我們念茲在茲的。以時代之需為立足點，注重事物的實質內核，使其成為指引時代發(fā)展的“引航塔”，方是創(chuàng)造事物的不二法門。
“潮涌催人進，風正好揚帆”，讓我們一起，應時代之需求，筑事物之價值！
時間沉淀下事物的價值作文 篇6
常有人言，事物價值需要時間的沉淀才能為人所知。但也有人認為，二者并無絕對的關聯(lián)。那么，時間究竟是不是事物價值的試金石？
事物的價值并非由部分人以短暫的討論來定奪，而應通過多數(shù)人經過審慎的思考來評判。一個新生事物往往先由部分群體所知，再經由他們傳播給大眾。這些群體可能已對這件事物產生了某些偏好，但是，這種偏好顯然不能代表所有人的價值取向；抑或在事物的傳播過程中，不少人在將事物推向大眾時夾帶了自己對這件事物的好惡，致使社會上形成對這件事物價值判斷的某種風氣。這些缺乏思考的情緒化的評價方式，時常讓對一件事物的評判有失公允。
針對上述的兩個問題，時間顯然成為了最好的裁判。它猶如流水，沖刷掉那些看似光鮮卻輕浮縹緲的雜質，也帶走了覆蓋在珍珠上的層層土石，把一件事物的本貌呈現(xiàn)給我們。事物需要時間來向大眾傳播，更需要時間來讓大眾進行思考、議論。人們經過時間的沉淀，對一件事物產生的理性評判，才能稱作一件事物的價值。
當然，有人對此提出質疑：有價值的事物往往給人們帶來美好的感覺，而感覺是瞬時產生的。若是人們總要思索良久方能下定結論，不就容易讓有價值的事物消匿于時間的長河中嗎？
其實，感覺往往擅長偽裝，而時間才能識破偽裝。哥白尼在提出日心說后被教會燒死，當時的人們都對他的說法不屑一顧。然而，幾百年后，科技的發(fā)展最終證明他的發(fā)現(xiàn)完全正確；梵·高在生前落魄潦倒，沒有人認可他的畫作。但在他死后，人們逐漸被他畫中的美感所打動，他也成為人們心中偉大的藝術家。
當代的許多流量小生，人們驚嘆于他們光鮮的外表，窮盡溢美之詞來將他們捧向至高無上的地位，然而最終他們有的私德敗壞，有的鋃鐺入獄……時間已然證明，進步的、正確的事物終將綻放光芒，腐朽的、錯誤的事物也終將被扯去偽裝，遭到人們的唾棄。
隨著社會節(jié)奏的加快，人們越來越趨向對事物的“即時反饋”，對時間也愈加不耐其煩。其實，在我們成長的道路上，能夠得到即時反饋的事物實屬稀少。許多事物需要你投入其中，卻在短期內看似毫無意義。
身心的發(fā)展、人格的塑造、精神的樹立，這些影響我們一生的事物都需要時間的沉淀。因此，作為新時代青年，我們誠應自強不息，在時間的長河中頂住激流，奮發(fā)向前！
時間沉淀下事物的價值作文 篇7
時間與價值的關系，一直是人們討論不休的話題。時間沉淀于美玉，化作了沁；時間沖刷在青銅器上，化作一抹抹銅綠；時間積累于優(yōu)質的谷物，化作美酒佳釀……似乎是時間，將事物變得價值連城。于是有人推論說：“經歷了時間的沉淀，事物的價值才能被人們認識。”可事實果真如此嗎？
時間并不能賦予事物價值屬性，真正讓它流光溢彩的，是事物本身的珍貴。
換句話說，只有它所具有的價值未被人所識，它才有可能經歷時間的沉淀。美玉在進入墓葬前，必然已因其美為墓主人所青睞；釀好酒的谷物必須經過精心篩選，才能與各種名貴藥材共同作用，成為佳釀。它們本身的價值，在時間的洗禮前，已經為人們所認識。正因如此，它們才在人們的保護下，能夠經歷時間的沖刷。
中國，是一個詩歌的國度，有唐一代流傳至今的詩作不過幾萬首，首首都有各自的精妙之處。正是因它們本身所包含的文學或歷史價值，才使得他們?yōu)槿藗兯鶄黜�，并載入詩籍。而消失于歷史長河中的絕大部分，也正是因本身的價值不足，免不了被世人所遺忘的下場。
時間只是價值的選擇器，而不是價值的創(chuàng)造器。
有人或許會說，梵·高的偉大不就是歷史沉淀出來的嗎？誠然，梵·高的偉大，在他生前并未獲得世人的認可，直至多年以后，世人才開始重新審視這位天才，但他的畫作本身所蘊含的超時代的藝術理解和創(chuàng)作技巧才是偉大的主因。世人需要時間來理解過于超前的事物。換而言之，不是時間締造了他的價值，而是他的價值在靜靜等待行走緩慢的時間。各路網紅，口水歌等許許多多當下流行而不具有價值的事物，在時間的篩選下，自然終會消失得毫無痕跡。
生活中，我們常常能聽到許多“懷才不遇”的人，他們或將自己視為哥白尼，認為自己才掌握絕對真理，只是世人愚昧；或將自己視為杜甫，認為自己的文章不過是缺少“伯樂”，假以時日定能從當代作品的“泥塘”里脫穎而出。他們不知道的是，哥白尼的理論在身前已經有不小影響力，杜甫雖漂泊一生，也有嚴武等一批好友欣賞和支持。他們所謂的“懷才不遇”，其原因就是作品的無亮點，多槽點。所需要做的，不是靜待時間或者夢想伯樂，而是不遺余力，鍛煉自己。
青史留名，一直是每個青年的夢想。而想要達成這一夢想，就需要提升自我價值，創(chuàng)造價值，成佳釀而非糟粕。櫛風沐雨，鏗鏘而行，壯志在心頭，揚鞭在腳下，讓我們創(chuàng)造屬于自己的輝煌。讓時間留給我們的不是遺忘，而是玉上的沁，青銅上的銅綠，在長河之中，益加璀璨。
時間沉淀下事物的價值作文 篇8
你是遜尼派的普什圖少年阿米爾，他是什葉派的哈伊扎少年哈桑。 你是敏感和個人化的，他是不耐煩和自卑的。 你和他有太多的不同，但你有一點驚訝的相似之處-你和他都在追風箏。 你追上了風箏，他掙脫了風箏；他為你數(shù)了數(shù)千萬次，但他死后聽到了。 時間沉淀了遺憾。你從后悔中醒來，抓住自己，彌補過去，追逐未來。 當我在故事開始時看到你和他一起追風箏時，我以為這會是一個超越種族和信仰的兄弟，但當我看到他被你扔掉時，我不知所措。 我開始為他生氣，為你的自私感到難過。如果他會拋棄你，我會想到這么好的十幾歲。你不知道怎么珍惜它，然后他真的走了。 在你離開的那天，你看著他的車走開了。你沒有描述我對哈桑的深刻記憶。 站在原來的地方，你在你悲傷的時刻也充滿了感情。我開始愛你。我知道你不愿意哈桑知道你在后悔。 我期待著有一天你對他說了很長一段時間，期待著你和他是一個默契的好兄弟。 但那只是我的期望。 當你幾十年后從美國回到喀布爾時，你沒有機會再見到他。 遺憾的是，當你從別人那里得知哈桑是你父親的私生子時，我不知道你的感受，但我覺得你開始明白你錯過了哈桑。
只是時間不能回頭。想躲在海里的父親仍然沒有說出真相，永遠離開了世界。 你不能來找他說對不起。 父親把痛苦留給了你和哈桑，讓你的矛盾深化了真相。哈桑已經恨了，你一定很自責。 然而，時間可以沉淀遺憾，也可以寫成熟的自我救贖。 你決定照顧哈桑的孩子。你選擇為陷入困境的阿富汗做出貢獻。你又追了一只等了20年的風箏。 你擺脫了遺憾，用你的努力和奉獻來代替它。你不再是敏感和自私的年輕主人了。你比你父親強大，敢于面對一個令人遺憾的過去。 一路走在自我救贖的路上。 想到MoriMori，Mori有這樣一句話：如果你想說生活中沒有遺憾，你就會生氣。如果你沒有遺憾，那就太無聊了！我不認為這里有趣。 這意味著有意義和追求就像你追逐風箏一樣-阿米爾。 你用時間來沉淀遺憾，讓遺憾被時間稀釋，關閉書頁。我冷靜下來思考我們的生活。
時間沉淀下事物的價值作文 篇9
事物價值的高低和人們認知的深淺并不是一一對應關系，時間也并不是認識事物價值最重要的因素。關于時間沉淀顯出事物真實價值這件事情，最常見的例子是畫家梵高。人們經常把梵高視為懷才不遇的天才畫家，生前寂寂無名，貧病交加，死后卻身價暴漲，穩(wěn)居世界藝術殿堂的前列。因此扼腕嘆息，認為梵高生不逢時，人們在他死后才認識到他的偉大。
但稍微了解一點藝術史我們就知道，梵高有個很有頭腦的弟弟。他很早就發(fā)現(xiàn)了梵高的天分，并且負責售賣梵高的作品。正是因為他知道哥哥的價值，所以才把梵高的畫牢牢控制在手中，沒有用低廉的價格任其流入市場，耐心等待著合適的出手時機。在等待期間，他為梵高提供了必要的生活經費，讓梵高可以去自己喜歡的南法小鎮(zhèn)阿爾勒創(chuàng)作和療養(yǎng)。阿爾勒我去過，安寧祥和，日光燦爛，梵高咖啡館隔壁的西班牙海鮮飯香氣四溢，讓人垂涎三尺。
梵高弟弟的判斷是正確的，遺憾的是梵高沒有等到那一天，在追求藝術之路上他太早隕落了，這是許多天才藝術家共同的命運，并非只有梵高如此。因此，梵高不是被世人錯過，他的作品也不是缺乏時間沉淀，只能說是造化弄人，而人們又樂于接受一個悲苦的故事，可誰又真正知道梵高的內心世界呢？
真正恰當?shù)睦討撌菆A錐曲線，由古希臘數(shù)學家阿波洛尼烏斯在公元前200左右發(fā)現(xiàn)，此后的一千八百年間它是指作為數(shù)學公式存在。直到第谷和開普勒開始研究行星運動學，圓錐曲線才突然凸顯出自己在天文學上的實用價值，可以用于計算行星運行軌道。一千八百年前，圓錐曲線就已經做好準備。但是需要人類一千八百年的時間逐一把科技樹點亮，要等到天文望遠鏡問世，也要等到第谷這樣全身心投入行星研究的人累積觀測數(shù)據(jù)，人類中有牛頓、開普勒這樣的群星閃耀登場時，人們才會終于認識到圓錐曲線的價值所在。
作為反例，喬布斯發(fā)明的觸控式手機屏幕，人們幾乎是立即就接受下來，并且成為智慧手機的基本操作，從此放棄了手機上的物理鍵盤，時間因素在這個例子里完全不起任何作用。如果一定要找出什么理由，大概可以說是人們對于抽象概念的接受程度，要遠低于直覺感受。圓錐曲線要計算，但是手機屏幕上點、按、滑動、放大縮小只需要直覺，并且可以得到立即的反饋。
所以，問題并不在于時間和時間的沉淀，而在于人們的認知，以及改變認知的難易程度。
由此可見，時間并不會有什么沉淀，時間也不會主動產生什么認知。所謂的沉淀，源自人們的努力，并且由這些努力帶來認知的改變。如果沒有第谷經年累月的觀測，如果沒有漢密爾頓和路易醫(yī)生的觀察和分析，人們的認知還依然處于蒙昧之中，也就自然談不上什么認識到事物的價值。當圓錐曲線方程落滿灰塵，當人們流盡鮮血然后死去時，時間并沒有做任何事情。時間就是個代價，人們努力付出需要的代價，人們轉變觀念需要的'代價。
時間沉淀下事物的價值作文 篇10
滴答滴答已經十點了，但臺燈依然亮著。你坐在書桌前，面對堆積如山的作業(yè)心煩意燥。期末將至，任務繁重，眼前的作業(yè)就像攔路虎。張著血盆大口，兩只血淋淋的眼睛狠狠的瞪著你。打過的草稿紙一張又一張，但題目還是毫無頭緒。嘀嗒嘀嗒寂靜的房中鬧鐘聲格外刺耳。你狠狠拆下電池，扔進抽屜的角落，重重地關上，啪的一聲。你不禁望向窗外，外面黑漆漆的。每家每戶都關上了燈，這么晚了，估計只有沙沙的樹葉聲和你作伴了。
你又想起以前的美好。學習輕松，作業(yè)越少，和同學一起走在小路上你推我攘好不熱鬧不需要擔憂，不需要緊張。哪像現(xiàn)在，每天被作業(yè)壓得喘不過氣。每時每刻都想著考試名次……你越想越來氣，把一本又一本的書扔回書包里，只想好好睡一覺，有什么事明天再說。房門被敲了兩下。母親端著一杯熱牛奶走進來。牛奶的香甜彌漫在空中沖淡了你的燥氣。也許是臺燈的緣故你總覺得媽媽頭上有什么在發(fā)白。
媽媽你別動。你放下杯子，輕輕捏住那發(fā)白的地方，竟是一根白發(fā)。媽媽看了一下奇怪的說，怎么一根白發(fā)這么奇怪。而后又暖暖一笑你看你都這么大了。慢慢頓一會兒又不說話了，只輕輕摸了摸你的頭便關門出去了那一瞬間你才猛然醒悟原來自己長大了那一瞬間時間洗去你的幼稚，讓你變得成熟時間洗去你的浮躁，給你一份沉穩(wěn)媽媽剛走你就把裝了一半的書又重新拿出來又把電池重新裝上鬧鐘拿出比一次又一次的計算直到深夜窗口透出的光才熄滅其實我就是你我也真真切切的感受到了時光沉淀的滋味。
時間沉淀下事物的價值作文 篇11
海德格爾曾言：“任何一種存在之理解都必須以時間為其視野�！闭\如斯言，事物的價值往往經過時間的滌蕩后方顯現(xiàn)出蘊藏于背后的寶貴價值。
正所謂“江流石不轉”，此處之“石”可比事物之價值，屹立于歷史長河之中巍然不倒。
從認識事物的本質上看，時間上的積累與事物自身的價值似乎并未有多大關聯(lián)，譬如一堆腐草，一塊樗櫟經過時間積累，最終仍不變其本質，腐草仍是腐草，朽木仍是朽木。然而，這里所談及的時間沉淀可以顯現(xiàn)事物的價值是指對于一些超越當代人們認知局限的思想也好，作品也罷，人們無法以現(xiàn)有的認知標準去判斷，不得不借助時間的沉淀來顯現(xiàn)事物的本真，來穿透遮蓋于物質上的層層云翳，接近或到達事物所處的價值層面。這種借助時間來認知事物的方式已成為推動人類文明進步的關鍵齒輪，我想，如果否認或忽視這種評判標準，世界亦必將空擋滑行。
古往今來，多少經過時間而沉淀的事物價值在歷史畫卷中熠熠生輝�？鬃诱摗坝薪虩o類”“因材施教”；蘇東坡感悟“變與不變”的哲理，面對人生的宦海沉浮，淡然吟誦“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”。這些文人所留下的寶貴思想價值，正因時間而凸顯厚重，在后世廣為流轉，經久不衰。
細數(shù)中外，陶潛有南山，梭羅有瓦爾登湖，高更有塔西里島……這些人所代表的隱居避世在當時似乎并不為人們所理解，不為世俗所推崇，但是正由于在隱居中思索人生之價值，留下了他們對于人類思想補益的價值，隨著時間積淀，我們才能在無論對當下抑或未來思考時多幾分老練，存幾分厚重。
也許有人會發(fā)問：事物的價值一定要經過漫長時間才能顯現(xiàn)嗎？譬如那絢麗的煙火，短短幾秒便給予人們以美的感受。時間的沉淀也許對這些具有瞬間價值的事物顯得毫無意義，但對于雋永深厚的事物價值而言，其往往不能與當下及時擦碰出有意義的火花。
是故，對于事物永恒價值探索與追尋離不開以時間為尺度的考量準則。我想我們大多數(shù)人都想追求有深遠厚重的人生價值吧。就好比一杯剛釀的美酒，少數(shù)急躁的人耐不住人生的饑渴一氣灌下，懂得沉淀以期獲得更美好體驗的人，會將其埋藏于地下，以待醇香。
路遙曾言：“小說家的責任不是一味地屈服于當代而是為了給歷史未來一個交代�！苯浭艿淖v史的考量，并能給予后世啟迪的智慧的事物價值方是屹立不倒的江河巨石。
時間沉淀下事物的價值作文 篇12
古往今來，人們在不斷探索事物的價值，一些事物剛出現(xiàn)時并不被人們認可，經歷時間的沉淀，它的價值方才顯露。時間沉淀，是否是認識事物的必經之路呢？其實不然。
一些事物需經時間沉淀，時間打磨，是因為它的價值隱藏在它不顯山露水的外表下；可有些事物外表本就吸引目光，讓人眼見一亮，它的價值浮于表面，讓人一眼就能發(fā)現(xiàn)。
究其原因，根本在于事物呈現(xiàn)價值的方式不同。時間，是含蓄內斂的事物價值體現(xiàn)的必要條件，也只有時間，才能在它樸質外表下發(fā)掘出其獨特的價值�？纱髿夂婪诺氖挛锊恍枰洑v時間，它自身的特質便足以體現(xiàn)其價值。在不同的價值呈現(xiàn)方式下，各事物的價值認識過程自然不同。
時間，醞釀的是一杯初見平淡的佳釀。起初，事物平淡無奇的外表可能讓人毫無興趣，但隨著時間的沉淀，它最終成為內涵深厚，蘊藏豐富價值的財富，人們才驚訝于其深刻的價值。如同陳釀，經歷時間越久，散發(fā)的酒香越醇厚，才越吸引人。
誠然，時間能賦予一些事物更深刻的內涵，可有一些事物更為直白。它們的價值體現(xiàn)在華麗的外表上，體現(xiàn)在實用的功能上，體現(xiàn)在與人們需求的直接關聯(lián)上。如同一杯烈酒，刺激的酒味讓人立刻明白它的本質。它不需要時間的沉淀，因為它本身就足夠“驚艷”。
正如一些名家作品，可能在當時不受歡迎，但隨著時間，最終被世人認可，展現(xiàn)出獨特價值；也如一些名貴玉石，剛被發(fā)現(xiàn)時就受人追捧，它的價值也自然顯露�？创挛锊荒芤桓哦摚枰獣r間沉淀的事物可能暫與時代偏移，但其獨特的內涵終會經時間催化最后呈現(xiàn)；不需時間沉淀也能發(fā)現(xiàn)價值的事物與當下緊密關聯(lián)，在與時代交互的過程中直接體現(xiàn)價值。
事物價值呈現(xiàn)方式與其自身特點緊密關聯(lián)，各事物特點不同，呈現(xiàn)價值方式自然不同。有的事物寓意深刻，有的事物清晰明了，或內含或外露，或低調或張揚，每一種體現(xiàn)價值的方式都與它們的特點緊密相關。體現(xiàn)價值，是否需要時間參與“反應”，取決于“反應物”的性質。
經過時間沉淀，可以揭露事物寓意深刻的深層價值；不經時間沉淀，也可以展現(xiàn)事物獨具特色的表層價值。由此，把握事物本質，才是我們認清事物價值的最佳方式。
時間沉淀下事物的價值作文 篇13
時間不語，歲月無言，卻給出了所有的答案�！}記
莎世比亞曾經說過：“拋棄時間的人，時間也將拋棄他�！�
在人生最煎熬的時段，最可怕的不是沒有人懂你，而是你自己不懂自己。我常常對自己產生疑惑，總覺得整個世界都對不住我，都在和我作對�？傆X得自己出發(fā)時選錯了方向，可有不知道正確的方向在哪兒，不知道該如何更改，便迷迷糊糊地隨波逐流。感覺像自己像一葉失去風帆的小船，找不到靠岸的地方。
歲月之羽，掠過時間的長河，撫過一片浩瀚的星海。時光的洪流不會因為我的無知而減緩流逝的速度�；叵肫鸬谝淮伪成闲聲哌M校園的情景，恍如昨日，面對一次又一次的考試失敗，媽媽的嚴厲批評慢慢變成苦口婆心。不知不覺中熬過了相對輕松的小學六年，初中生涯又過了將近一半，我手足無措，陷入極大的恐慌與擔憂之中，壓力越來越大，面對媽媽的苦口婆心，我始終不理解，不為所動，不能理解媽媽的良苦用心。于是我迷茫，我痛苦，我自暴自棄。
十五歲的我，心目中對這個世界不屑一顧，有著年輕人的狂放不羈。這是一種對青春的無知，對時間的無知，更是對這個世界的無知。年幼無知的我，總覺得年輕就是最大的本錢，年輕就可以為所欲為，我的未來一片大好，我還有很多糾錯的機會。殊不知，青春同樣經不起折騰，有的錯是沒有改正的機會的。
時間不停的向前流逝，夏日的蟬鳴格外刺耳，窗外的喜鵲嘰嘰喳喳的叫了整個夏天，有人渾渾噩噩地過一一夏，有人辛辛苦苦流了一夏的汗水。這個夏天，我經過深思，我找到了方向。我深深地體會到，最經不起折騰的就是時間，我下定決心，要讓自己的汗水盡情揮灑，最終結成明亮的珍珠。我要讓所有人對我刮目相看。
小時候我們認為遠方是最神圣的地方，是魂牽夢縈的地方，好奇心讓我們想去遠方感受一下不同的風景，而現(xiàn)在，我認為遠方是心目中夢想的終點站，是風雨兼程的旅途，是夢想的焦點。是汗水和意志凝結成的珍珠。
在這風聲鶴唳的十五歲，愿我們不負眾望，凱旋歸來。我相信，挫折可以打擊我，但不可以打敗我。我終將撥云見日，我堅信。少年不懼歲月長，前方尚有榮光在。
時間沉淀下事物的價值作文 篇14
蝴蝶死去了，留下的是美麗的衣裳。落花逝去了，留下的是淡淡的幽香。風雨過去了，留下的是絢麗的彩虹。粉筆在黑板上翩翩起舞，留下的是知識篇章。鋼筆的純藍映跡在空白紙張上流溢芬芳。
名史香茗
他走了，留下的滿腔熱血，躊躇滿志，那個桀驁不馴的他卻在中國五千年的歷史文化上占據(jù)鰲頭，留下的“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的豪情壯志，和秀口一吐就半個盛唐的千秋大業(yè)，在史書上留下唯美的痕跡。
她來了，羸弱卻歷經滄桑的她在丈夫出仕遠游時獨居幽處，感受著“一種相思，兩處閑愁”的孤獨，在國破家亡的塵世中顛沛流離，“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”是她的黯然消魂�！拔嗤└婕氂辏近S昏，點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得？”是她的傷痕累累。而她的傷痕累累卻在人們心里落地生根，永垂不朽。
現(xiàn)實映射
劉路，中南大學22歲的大三學生破解了一道國際教學難題因而成為中國最年輕的教授，而他的成功使得常格不破，是中南大學不以論文和資歷論英雄，讓科研成果說話，積極為創(chuàng)新人才搭建平臺留下彰顯的一筆。
沈星，為救一名落水學生而犧牲的上尉，在看到學生落水后縱身一躍，躍上的生命的頂峰，舍身一舉，舉成了烈士的造型，在生死的邊緣，他用生命詮釋了正義與忠誠，用犧牲讓青春化作永恒。
五彩斑斕
時間是沙漠中一條五光十色的綠洲，我走在綠洲中，釀純潔的笑容，用千年一日的心，笑與淚都為匆匆抒寫最為真實的痕跡。而這些痕跡終將會在時間的流逝中大張旗鼓得打上封條，畫上句號，向所有人宣布在這已是記憶，這已是時間遺留下最鮮明的痕跡。
而這些痕跡是什么呢？是小學時和同桌畫在桌子上的三八線，各自占據(jù)著屬于自己的小小天地，像戰(zhàn)士捍衛(wèi)著國家那樣堅定不移，而那條三八線并沒有隨著時間的推移而消逝，反而深深地扎進心里，愈加清晰。是中學時，男同學臉上的青色胡須，像一個個勝利的勇士高舉青春的旗幟在白皙的臉上留下成長的痕跡。是在和同學唱《十年》時那一個個音符在教室里回蕩的痕跡，是畢業(yè)晚會上老師的叮囑，同學的祝福以及留言冊上那一排排歪歪斜斜的字跡還有臉上已風干的淚痕。是運動場上矯健的身軀，晶瑩的汗水以及加油吶喊的聲音在耳邊回蕩點點滴滴。
是高中的我們茫然地看著前方未知道路上的荊棘，是經歷了一堆堆試卷的打擊中又抬頭向上的堅強是帶著悵惘與前所未有的恐懼，是含著淚水的歡呼雀躍，咬破嘴唇，殷紅的血液附著在干澀的嘴唇上，配得是多么空洞的相得益彰。
痕跡的詮釋
時間的流逝帶來了一場又一場的華麗盛宴，譜寫了一段又一段的千古絕唱。大自然的孤傲，李清照的孤獨為中國文壇帶來了無可厚非的文化價值。劉路與沈星的努力與奉獻詮釋了積極與奉獻的真諦，而我們的青春也無聲無息地在字里行間留下痕跡。
痕跡就是時間的沉淀，而更多的是經歷的感動。
時間沉淀下事物的價值作文 篇15
人們常將世間萬物比作珍珠與沙礫，有價值的事物明亮如珠，清晰可見，由此人們認為價值的顯現(xiàn)不需時間的沉淀，其當下不能為人所識者，當歸咎于珍珠自身不夠閃亮。
這樣的理論似乎有一定的道理，然而，忽視了這個世界的復雜程度。世間珍珠有限而稀缺，站在這混混沌沌的一池沙前，要找尋幾顆珍珠，恐怕那些“價值如珠自可現(xiàn)”論之輩，就沒有那么自信了。
未經時間的沉淀，有價值的事物往往“被沙覆蓋”。如今我們認為有價值的，例如哥白尼的日心說，孟德爾的自由組合定律，在問世之初其價值皆未被人們認識，甚至被打壓。
這背后，一方面是事物的價值太超前，與當時主流價值觀不合拍，因而不為人們所認識；另一方面，是社會總體素質不夠高，社會包容度有限，因此這些價值不為人們所認同。凡此種種之阻礙，皆如覆于珍珠表面的沙礫，在經時間沉淀之前，淡化了珍珠的光澤。
當然，也有一些價值的事物，其光澤雖在當下得以顯現(xiàn)，卻“與沙混雜”。當人們的認識能力有限時，當珍珠太少，沙礫太多時，當人們對于“有價值”的認定不夠確定時，珍珠也常因混于沙中，難為人們所辨識。
這也就是為什么在這復雜的世界中，時間起到的“沉淀、洗滌、拋光”的重要作用不可忽視。迷茫的人們于實踐中得到經驗，將各種“珍珠砂礫”運用于日常生活，于成功中反思，于失敗中反省，沙礫不斷被淘汰，珍珠便逐漸被辨別、挑選了出來。有文學評論家曾言：“不經百年，不成經典�！遍L時間的運用和實踐讓我們對事物的價值有更確切的認知，同時也拓展了有價值的事物為人們所認同的“廣度”。這是時間“沉淀、洗滌”之能。
再者，事物在時間潮水中翻騰的過程，同時也是事物價值的“深度”和“寬度”不斷延伸的過程。人們發(fā)現(xiàn)價值，打磨、拋光這珍珠，并在一代又一代的積累中不斷完善，豐滿其光澤，事物的價值便更加清晰可見，為更多的人所認識，所認同。
時間如潮水一般翻騰著向前，萬千的人、紛繁的物皆處在這浪潮之間。人們環(huán)顧四周，有明有暗，混沌不清，唯潮水起洗滌、打磨之能，去沙留珠，將一顆又一顆晶瑩的“珍珠”呈現(xiàn)在人類面前，讓事物的價值清晰可見。
時間沉淀下事物的價值作文 篇16
長久的沉默又一次坍塌墜下，今晚的天空沒有繁星，卻也顯得一片安靜。曾幾何時，我也是這般固執(zhí)地一字一句敲擊下心境，渴望靜謐的哀愁，又哀愁，終有一人會探見。我不斷尋覓著一雙夢的眼，一雙能探進我世界又不顯得突兀的寂潭般的眼。
渴望著所有細密的心思能被毫無保留地揭發(fā)，卻又視死如歸，不肯放棄地竭力守護自己城池的一磚一瓦。慢慢地，我對身邊來來往往的人開始錯誤的循環(huán)，思念的人圍繞心尖卻又癡傻般一遍遍告訴自己要向前。不要再想那么多了，上完課就好了；不要再想那么多了，考完試就好了；不要再想那么多了，有一個假期那么長你能忘掉的……就這樣，我把自己所有的所謂的胡思都一股腦兒地藏起來，拖著拖著，想著總會等到足夠的時間來撫平那些傷痕。我放縱著自己在這個城市四處尋找你留下的痕跡，每到一處，總是不自覺地望向天空，望向你離開的方向，心里想著你在那邊過得好么？你也會像我這樣固執(zhí)著想念么？可惜天之高不及你我之厘，我這時向你邁出了一步，又驚慌著下一秒就退了回去。你說，收起你的眼淚。從此我便不為你而悲。
你說，好好去學習吧，別再像個懦夫。之后我便安心而習�？晌夜亲永锶允怯字傻�，幼稚著在你不在的地方尋找著你的替身，幼稚著每每經過一處我們曾經的甜蜜便發(fā)狂地想你。我想，你的世界容不下我，但，至少我還可以想你，在很想你很想你的時候放縱自己的思念。但它們永遠不能飄越180公里，它們永遠也觸及不到你。我看著少了我的你的世界，你終于還是你，還是那個活潑開朗的學霸，只是，不是我的學霸。果然啊，我的不打擾，才是對你幸�？鞓返某扇�
時間沉淀下事物的價值作文 篇17
我們沒有諾亞方舟，我們卻有孔子杏壇；我們沒有上帝的救贖，但我們有圣人的濟世；我們沒有上帝的博愛，我們卻有圣人的人道。
——引《說孔子》
酒的醇香是時間的磨痕，濃厚的是時光所沉淀的精華。
而孔子是所有中國人共同的心靈密碼，在空間上，他是無法弗屆的；時間上，他又是無時不在的。但首先，他是有性情的圣人。他對人對事，常常是動情的：自身受到羞辱，他動情；顏淵死，子路死，伯牛有疾，他都動情；在泰山腳下見位可憐的婦人，他也動情。顏淵死，子曰：“噫！天喪予，天喪子！”孔子在控訴命運的不公，他是在感慨人在命運面前多么的渺小，這是他的哀。情感構成了人，而人也創(chuàng)造了感情。鮑鵬山老師曾說：“道德修養(yǎng)的最高境界是情感的豐富而不是情感的枯竭，是情感的充盈而不是情感的萎縮，凝滯是情感的敏銳而不是情感的麻木，是情感的自然天成而不是情懷的人為矯情�？鬃拥囊磺斜憩F(xiàn)都是自然的，他高興的時候就笑，痛苦的時候就哭，生氣的時候就罵，他“時然后言，樂然后笑。
內心高貴的人一定是害羞的，就像小人永遠不害羞一樣。所以，孔子在朝廷，很拘謹，在鄉(xiāng)黨，很羞澀�！抖Y記》上講到禮的本質是五個字：“尊人而自卑�！笨鬃佑形鍌�特點：溫，良，恭，儉，讓。他是溫柔的，善良的，恭敬的。他總是有一種謙遜的心態(tài)面對這個世界，他不因是圣人，而自高自大，不傲慢，不狂妄，這就叫“小心”�？鬃幼鹬卮笕�，尊重地位高的人，也用同樣的態(tài)度尊重社會最底層的人。
毫無原則，無所堅持的人肯定是小人：但是執(zhí)著一端不知變通的人肯定是忍人。有堅持又有權變的人，才是真正的君子。孔子是瀟灑的，他周游列國，不就是想在政治上找到一個施展才華的機會嗎？但他卻說：“用之則行，舍之則藏�！边@是何等的灑脫，假如他執(zhí)著于做官，恐怕早就墮落了。一個人不執(zhí)著可能沒有成就，太執(zhí)著又往往沒有了趣味�？鬃踊甑摹翱裾摺�，就是這類人，他有熱情有干勁，卻孜孜以求，心無旁騖，不知世界之大，價值多元�？鬃拥臑⒚�，造就了他的心境，而心境有造化了他的成就。唯大瀟灑才有大快樂，放得下才能拿得起，舍得出才能得著來。
孔子的思想里，有逍遙的一面；孔子的骨子里，有拯救的一面。人的偉大不是因為他的聰明，人的偉大往往是因為堅定。聰明人好找，堅定人難求。
我們跨越兩千年的歷史，再回首當下，昔日民族的精魂是否依然蕩然回存于我們的耳畔。孔子的“恕”，‘“德”，“禮”是否早已被燈紅酒綠的虛假所遺忘。我們一味追求表面的風光無限，卻早已把中華的精髓所拋棄初中，紙醉金迷的生活把“恥辱”皆忘�？鬃�，兩千年的學說，味的，等待的，亦是這個結局。日韓流取代了中國最初的古典，矜持，日益興起的學說書刊吸引了我們的雙眼�？鬃�，是否在黯然淚下？為他，為中國，還是為人民？我不知。
千年的時間，鑄就了千年的文化。時間的沉淀是文化的精魂。
時間沉淀下事物的價值作文 篇18
日落時，昏暗處。
我站在這座小城的最高處，俯視著樓房、商鋪、街道和熙熙攘攘的人流。
炎熱的夏天在落日的余暉下，也許更加熱鬧，而我的世界里寥寥寂寂。
坐下來，任熏風鋪面，汗水微滲。幾只鳥兒從頭頂劃過，帶著婉轉喜悅的歌聲，它們乘風而來，乘風而走，知我否?
蟬鳴在林間嘶啞著，與鳥鳴應和著。靜下心聆聽這大自然的背景音樂，節(jié)奏鮮明，旋律優(yōu)美。哦!心靈需要這種寧靜，需要沒有機械的喧鬧，也需要洗滌。
我抬頭仰望，西方的天空好似鍍了一層金，暈染著姿態(tài)各異的云兒。
紅日漸漸向西邊墜去，在那地平線，云彩與樹梢與路燈的交界處，紅綠交映時，日暮漸漸歸山。
在黑暗降臨的時刻，燈光次第的亮起來，天上的繁星也閃爍起了微光，一切顯得那么和諧。
在無邊無際的夜里，這座小城，沉浸在寧靜而又深邃中，特別的靜謐，也正是這份安靜，讓我在黑暗中可以認真的珍惜，屬于我一個人的時光;可以認真的思考，屬于我一個人的印記。
我數(shù)著一顆一顆的星星，希望漆黑的夜晚能照亮我的心房，不，它只會輪回;我閉上眼睛，希望用眼簾關閉所有的鏡頭，不，它還會打開。
等待歲月的改變，只會阻礙前進。
低下頭，靜靜思考：很多，總要失去，才會懂得;很多，即使珍惜，也會離去;很多，明知是個錯誤，卻也還會堅持。
歲月在走，容顏易逝，只有待時光靜下來，讓它沉淀在寧靜里，沖刷喧囂與躁動。
時間散了往昔，而沉寂，就是生命的真諦。
時間沉淀下事物的價值作文 篇19
成長是一件很復雜的事情，大多時候，我不太懂得，要怎樣去表述那么一個漫長的過程。大概，是像沉淀一樣的吧。輕浮和虛無的東西，會慢慢升上去，然后，漂在水面上，揮發(fā)在空氣里。剩下的，則向深處沉下來，被保留在時間的最深處。既然，成長不能避免，就選擇主動接受吧。畢竟，沒人會愿意處于被動的狀態(tài)，至少我不是。
好像，真的變了很多，時間的力量，是無法令人忽視的存在。在最初開始成長的時候，任何是事物都是陌生的。我們就像一是個初生的嬰兒一樣，好奇地觸碰著一切。然后，不可避免地接受著挫折和打擊。曾一次次地抱怨著一切，朋友，親人，生活，衣服，天氣，還有其他的。總是覺得這個世界很不公平，自己得到的，永遠比別人少很多。既而有了不甘，委屈。討厭每天的作業(yè)，想盡任何理由，拖到最后一刻才寫。罵罵咧咧地揮筆疾書，但卻依舊任性著，逃避著。各種亂七八糟的情緒匯攏在一起，就有了怨恨成長的理由。
人總是在變化中接受著變化，從被變化的狀態(tài)，進一步到主動改變。我向來就不是一個愿意被牽制人，在經過短暫的成長初期后，終于發(fā)現(xiàn)自己的行為是多么得幼稚可笑。事實上，一切我所厭惡的事，都不會因為我的情緒，而發(fā)生半點的變化。所謂怨恨成長的理由，完全只是一個自欺欺人的存在，沒有任何的實質意義。沉淀，開始進行，那些虛無的東西，在慢慢上升。
學會了溫和地微笑，給生活找出一切幸福的理由。晴好的天氣，聽花開的聲音;微風的時刻，看班駁樹影的搖動;下雨的時節(jié)，感受行人的來往的繁華。世界確實有些不公，但受到不公平待遇的，絕對不只我一個。至少，我還有值得他人羨慕的東西。也許對他們而言，我也受到了偏愛。所以，我依舊會幸福地等待明天。時間是屬于個人的東西，慢慢收集起來瑣碎，就可以來應付作業(yè)。稍微理智一些，就不會存在逃避這種問題。逃到最后的結果，就是無路可逃，給自己留一條可以走的后路，才是最明智的決定。
剩下的東西，已經沉淀。成長確實有些復雜，但沒什么不好。那些會傷害別人，同時劃傷自己的棱角，在成長中漸漸磨圓，變得溫潤光滑。殘碎的渣子漂浮上去，圓潤的光滑沉淀下來。成長，等同于一個沉淀的過程。
時間沉淀下事物的價值作文 篇20
在人生道路上，或許不是每一道江流都能入海，或許不是每一個守望都能如愿，或許不是每一次我們都會成功……
人生中有太多太多的不如意，如果我們不學會沉淀，而沉浸于過去的苦難中，那就永遠不會找到前進的道路永遠不會揚起成功的旗幟，因此我們要學會沉淀，那么什么是沉淀呢?
沉淀不是懦弱，不是逃避，更不是放棄，它是茫然后的振作，失敗后的淡然!
有一種沉淀叫自信，它讓人激情搏發(fā)。
他有先天性的生理缺陷，但這并沒有使他放棄對美好生活的向往與追求，也并沒有使他只看到自己的殘疾，反而他沉淀這與生俱來的悲痛，開始從事自己的事業(yè)——寫作。他一次次滿懷信心地寄出稿件，但卻一次次的杳無音信，但這并沒有減弱他的自信，最終他在文學創(chuàng)作上激情搏發(fā)。
他就是史鐵生，一個懂得沉淀過去的不幸，并將之轉化為自信的偉人!
有一種沉淀叫力量，它讓人昂然奮起。
他有先天性的盲疾，看不清一切事物，但他并沒有因此而消沉，他沉淀上天給予他的悲慘宿命，他將眼睛的劣勢轉化為聽覺的優(yōu)勢，造就了一雙比世人更加敏銳的聽覺，他用聽覺把古老鄉(xiāng)村民間的語言化成了一曲最悠揚、最宛轉的音樂，一曲《二泉映月》映出了他已經干涸但仍豐富的一雙關懷世道人的眼睛，而那如怨如慕、如泣如訴的旋律正是他對生命的終極見解——我們要忘記苦難，學會沉淀，這樣才會有新的力量來成就自己。
他就是阿炳，一個懂得沉淀悲慘的宿命，并將之轉化為力量，超越自我的人。
有一種沉淀叫勇氣，它讓人一飛沖天。
他一米八八，身寬肩大，像一頭黑色的獵豹。在他被約翰?遜打敗的那個中午，所有的鮮花和歡呼都朝向約翰?遜，浪潮般的記者涌向約翰?遜，他卻被冷落在一旁，茫然的目光像個可憐的孩子，可他很快將一切沉淀，在跳遠決賽中一飛沖天，再創(chuàng)輝煌。
他就是劉易斯，一個懂得沉淀失敗，而拿出勇氣讓自己一飛沖天的人。
這就是沉淀，有時扣人心弦，有時驚心動魄，有時啟迪心扉，它給人自信、力量和勇氣，讓人激情搏發(fā)，昂然奮起，一飛沖天!
時間沉淀下事物的價值作文 篇21
不知從何時起，“最”文化流行起來。浙江杭州有“最大份大炒飯”，上海香格里拉酒店還有“最多人在床上吃早餐”，還有“最美鄉(xiāng)村教師”，“最美村官”。如果說前兩者是以奢靡、場面嘩眾取寵的商業(yè)營銷手段，那么后兩者就是以質樸真情震撼人心的心靈雞湯。在轟轟烈烈的經濟增長大潮中，我們是該隨波逐流，向利潤、效益發(fā)力，還是鋪陳心靈，做時代精神的中流砥柱?毫無疑問，選擇后者，堅守本心才是我們該有的姿態(tài)。
改革開放以來，中國如一條騰飛的巨龍，GDP和經濟的發(fā)展勢不可擋，在無數(shù)的企業(yè)中，經營者只有創(chuàng)新，才能使自己的地位屹立不倒。于是，人們挖空心思，努力使自己的活動引人注目，這才有了“最大份蛋炒飯”和“最多人在床上吃早餐”這樣鋪張的活動。商家博人眼球謀求暴利的目的達到了，而浪費的消極效應也促成了�？墒�，人們只記得觥籌交錯歡聲笑語，卻鮮少有人關注殘羹遍地的狼藉一片。我們不禁要問：難道在經濟效益面前，一切都是過眼云煙們嗎?
與此同時，社會上還有這樣一群人：他們默默無聞，但他們在奉獻，為了孩子，人民乃至社會鞠躬盡瘁，付出他們的一切。當這些“最美”人物走出深山，來到城市，仿佛是為鳥煙瘴氣的社會帶來清風。“最美教師們是沉默而有力的，“最大份蛋炒飯”是喧鬧但無力的，像一個泥足巨人，光鮮誘人的外表下包裹的，是一顆顆躁動不安的心靈。
處在社會主義初始階段的，占社會70%的中產階級是焦灼的。他們在喧囂和浮躁中迷失自我，在溫飽與奢靡中搖擺不定。因此，大多數(shù)人選擇了幾噸重的蛋炒飯，而非山溝的窮鄉(xiāng)僻壤。這不能涵蓋所有人的心理，但不能否認，我們的社會，最缺乏的就是沉淀。正是因為缺少沉淀，“地鐵讀書”只能是艷羨，“雙十一”搶購仍是熱潮。而在剛剛滿足口腹，精神仍然空虛的國人身上，這種“沉淀”幾乎難如登天。只有經濟發(fā)展到一定程度，國民受教育程度普遍提高，精神得以充實，我們才有可能告別“地鐵無書”的窘境，擺脫“浪費大國”的“桂冠”。
中國尚處于社會主義初級階段，所有的矛盾都是歷史的必然。隨著時代的進步，社會的發(fā)展，我們終將會看見一個嶄新的蛻變的中國。為此，我們應付出努力，為中華民族的偉大復興貢獻力量，只有這樣，“最”文化才能永葆純真，真善美才能發(fā)揚光大，未來的中國社會才能更美、更好!
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