寫世界遺產(chǎn)的作文合集7篇
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。那要怎么寫好作文呢？下面是小編為大家收集的寫世界遺產(chǎn)的作文7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
寫世界遺產(chǎn)的作文 篇1
九寨溝,以它優(yōu)美的山水,誘人魅力給旅游的每一位客人留下難以磨滅的印象.
國(guó)慶節(jié)的早晨,我和爸爸媽媽,還有很多叔叔阿姨,坐上開向九寨溝的汽車.汽車開動(dòng)了,坐在前面的一位導(dǎo)游叔叔在給大家講九寨溝的傳說.
我還在無(wú)窮無(wú)味的時(shí)候,汽車已經(jīng)駛進(jìn)了九寨溝的所在地——九寨溝縣.
當(dāng)天晚上,我們?cè)诰耪瘻现杏捅苁钌角f住了一夜.第二天一早,便乘車向九寨溝旅游風(fēng)景區(qū)駛?cè)?
一路上,我的心情特別好.我的目光一遍遍溫柔地觸摸著五顏六色的海子,難怪人們說：“九寨歸來不看水.”我們好像進(jìn)入了水晶宮一般.
上午,我們游覽了珍珠灘、珍珠灘瀑布、火花海、蘆葦海、熊貓海、箭竹海、孔雀海和鏡海.我覺得最特別的別是珍珠灘瀑布和鏡海.珍珠灘瀑布給人的感覺是非常雄偉,真是“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天.”
鏡海,非常寂靜,像一面大鏡子.天上的白云、山上的綠樹紅花、人們的倒影都映在了鏡海之中.真是“樹在水中生,水在林中流.魚在天上飛,鳥在水里游,人在畫中走.”
下午,我們游覽了長(zhǎng)海和五彩池.長(zhǎng)海像一條碧綠的走廊,一眼望不到頭.五彩池像一顆顆寶石,在陽(yáng)光的照射下,閃閃發(fā)光,呈現(xiàn)出紅、黃、藍(lán)、綠、紫五種顏色.
九寨溝的景色美不勝收,九寨溝的景色絢麗多姿.
愉快的旅游束了,可我的心卻留在了令人神往的九寨溝
寫世界遺產(chǎn)的作文 篇2
蘇州是中國(guó)的一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速的古城，蘇州城始建于公元前514年，距今已經(jīng)有2518年的歷史。春秋時(shí)期在中華大地上與蘇州先后崛起的千余座城池，現(xiàn)在唯有蘇州城歷盡滄桑依然坐落在春秋時(shí)期的原址上，堪稱中國(guó)城建史上的一大奇跡，著名的史學(xué)家顧頡剛先生因此稱“蘇州城之古為全國(guó)第一”。蘇州有保存完好的古典園林60余處，其中拙政園、留園、網(wǎng)師園、環(huán)秀山莊、滄浪亭、獅子林、藝圃、藕園、退思園這9座園林已經(jīng)被列入世界文化遺產(chǎn)名錄了。
正是由于蘇州有了這么多的世界文化遺產(chǎn)，所以在多方的努力下，成功申辦了第27屆世界文化遺產(chǎn)大會(huì)�？墒怯捎�20xx年一場(chǎng)突如其來的非典肆虐，第27屆世界文化遺產(chǎn)大會(huì)被迫改在法國(guó)巴黎舉行。中國(guó)政府代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，中國(guó)聯(lián)合國(guó)教科文組織全委會(huì)主任章新勝在巴黎發(fā)表演講時(shí)指出：“雖然因?yàn)榉堑�，�?7屆世界遺產(chǎn)大會(huì)不得不易地召開，但中國(guó)舉辦世界遺產(chǎn)大會(huì)的決心從未動(dòng)搖，中國(guó)始終相信，世界遺產(chǎn)大會(huì)在中國(guó)蘇州舉辦是最好的選擇了�！蓖ㄟ^努力中國(guó)蘇州獲得了第28屆世界遺產(chǎn)大會(huì)的舉辦權(quán)。
蘇州在獲得舉辦權(quán)后繼續(xù)周密細(xì)致的準(zhǔn)備各項(xiàng)工作，很多設(shè)施已經(jīng)交付使用，最引人注目的是第28屆蘇州世界遺產(chǎn)大會(huì)的主會(huì)場(chǎng)，會(huì)場(chǎng)有1。25萬(wàn)平方米，有黑、白、灰三種主色調(diào)組成，場(chǎng)內(nèi)可容納800多名會(huì)議代表，具有英、法、西、荷等6種以上語(yǔ)言同聲翻譯系統(tǒng)、擴(kuò)音系統(tǒng)、高清晰背投熒屏、LCD顯示屏等先進(jìn)設(shè)施，旁邊還附設(shè)滿足不同會(huì)議的小會(huì)議室，而在主會(huì)議室旁邊的茶歇廳，代表們不僅可以信息交流，還可以上網(wǎng)、兌換貨幣、郵寄包裹、打國(guó)際長(zhǎng)途電話等，為了適應(yīng)各國(guó)家代表的飲食需求，設(shè)有中西餐廳和伊斯蘭餐廳。
蘇州的大街小巷路燈全部換成了古典的宮燈，每一個(gè)車站、每一個(gè)電話廳也換成了園林亭臺(tái)的樣子，讓人一踏上蘇州就體會(huì)到園林般的古典風(fēng)貌。
蘇州是美麗的蘇州，世界遺產(chǎn)大會(huì)在蘇州召開是每一個(gè)蘇州人的驕傲，會(huì)議的召開使蘇州走向了世界，讓世界了解了蘇州，作為學(xué)生我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，長(zhǎng)大后才有本領(lǐng)讓蘇州變得更加美麗富饒，到時(shí)候我們?cè)谏暾?qǐng)N屆世界遺產(chǎn)大會(huì)，為世界人民作貢獻(xiàn)。
寫世界遺產(chǎn)的作文 篇3
各位游客：
大家好！歡迎大家到八達(dá)嶺景區(qū)觀光旅游。今天有幸陪同大家一起參觀，我很高興，望各能在八達(dá)嶺度過一段美好的時(shí)光。
長(zhǎng)城是世界聞名的奇跡之一，它像一條巨龍盤踞在中國(guó)北方的遼闊的土地上。它是中國(guó)古代勞動(dòng)人民血法的結(jié)晶，也是中國(guó)古代文化的.象征和中華民族的驕傲。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)古代人民就已經(jīng)開始修建長(zhǎng)城了，那個(gè)時(shí)候諸侯爭(zhēng)霸，為了保護(hù)自己的領(lǐng)地不被侵犯，所以在各自的邊界上紛紛修筑了長(zhǎng)城，叫做互防長(zhǎng)城。我國(guó)曾經(jīng)出現(xiàn)了三個(gè)修筑長(zhǎng)城的高峰，分別是秦長(zhǎng)城，漢長(zhǎng)城，明長(zhǎng)城。秦始皇在公元前221年統(tǒng)一中原，建立了秦王朝，為了防御北方游牧民族的入侵，將原來北方的燕、趙、秦長(zhǎng)城連了起來，并加以擴(kuò)充，歷時(shí)9年修筑了一條西起臨洮東到遼東綿延萬(wàn)里的長(zhǎng)城，這也就是中國(guó)歷史上第一道萬(wàn)里長(zhǎng)城。漢武帝也是為了加強(qiáng)防御，“不叫胡馬度陰山”，修筑了一條近兩萬(wàn)里的長(zhǎng)城，明朝大規(guī)模修筑長(zhǎng)城達(dá)到了18次之多，全長(zhǎng)6350公里。明長(zhǎng)城具備三個(gè)特點(diǎn)，筑構(gòu)完備，管理完善，布局嚴(yán)密。而我們今天所看到的八達(dá)嶺長(zhǎng)城就是明長(zhǎng)城的一部分。著名的民間傳說：烽火戲諸侯和孟姜女哭長(zhǎng)城也是發(fā)生在萬(wàn)里長(zhǎng)城上的。如今，長(zhǎng)城在經(jīng)過幾次修整之后，基本恢復(fù)了以往的面貌，在1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。
游客們，我們已經(jīng)來到了著名的八達(dá)嶺長(zhǎng)城，你們向遠(yuǎn)處看，它像一條長(zhǎng)龍?jiān)诔缟骄䦷X之間蜿蜓盤旋，景色十分壯觀。我們大家一起來登長(zhǎng)城吧！你們看，這城墻高大堅(jiān)固，是用巨大的條石和城磚筑成的，一塊有兩三千斤重。城墻外沿成排的垛子，有兩米多高，垛子上這是方形的瞭望口和射口，供瞭望和射擊用。前方一座座方形的建筑是城臺(tái)，每隔三百多米就有一座，是當(dāng)時(shí)屯兵的堡壘。打仗的時(shí)候，城臺(tái)之間可以互相呼應(yīng)。這些建筑是古代勞動(dòng)人民靠著無(wú)數(shù)的肩膀無(wú)數(shù)的手建造而成的，它凝聚著多少勞動(dòng)人民的血汗和智慧。我國(guó)第一代領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東在《清平樂·六盤山》一詞中寫道：“天高云淡，望斷南飛雁。不到長(zhǎng)城非好漢，屈指行程二萬(wàn)�！笔澜缬讶艘材矫鴣韰⒂^瀏覽，對(duì)長(zhǎng)城進(jìn)行高度的贊揚(yáng)。美國(guó)前總統(tǒng)里根：“長(zhǎng)城是世界上最偉大的奇跡之一，確實(shí)令人鼓舞。人們?cè)谏厦媾榔露几械匠粤�，可以想象�?dāng)年建造長(zhǎng)城時(shí)需要什么樣的智慧和力量。
今天的長(zhǎng)城，早已失去軍事價(jià)值，而以其特有的魅力，吸引著廣大中外游客，成為舉世聞名的旅游勝地。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，長(zhǎng)城這一中華民族的象征，全世界重要的文化遺產(chǎn)，會(huì)煥發(fā)出新的生機(jī)。以更優(yōu)質(zhì)的旅游服務(wù)、更優(yōu)美的旅游環(huán)境迎接著大家的到來！
寫世界遺產(chǎn)的作文 篇4
尊敬的各位游客，我們將要游覽的是頤和園。頤和園是清代皇家園林和行宮，是我國(guó)重點(diǎn)保護(hù)單位，已經(jīng)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。游覽時(shí)請(qǐng)大家自覺保持它的清潔。
我們現(xiàn)在即將前往的就是頤和園，利用這一段時(shí)間，我向大家簡(jiǎn)短的介紹一下頤和園的歷史。
最早在遼金時(shí)代的時(shí)候，皇帝就已經(jīng)開始在北京修建皇家園林了。當(dāng)時(shí)在今天的萬(wàn)壽山昆明湖一帶修建了金山行宮，將這里稱為金山、金山泊。到了元朝，有將這改名為翁山、翁山泊。而明代初期則改稱西湖并修建了園靜寺，命名為好山園。到了萬(wàn)歷是十六年，也就是1588年，這里已經(jīng)具有一定的園林規(guī)模，享有“十里青山行畫里，雙飛白鳥似江南”的稱譽(yù)。然而讓這里真正成為一處皇家園林的是清代。在康熙年間就曾在此修建行宮，1749——1764年，就在原來的基礎(chǔ)上修建了清漪園，擴(kuò)湖，推山，將湖稱為昆明湖，山叫做萬(wàn)壽山。過了一些年，慈禧太后挪用了海軍經(jīng)費(fèi)對(duì)這里進(jìn)行了重建，而且光緒皇帝下昭將這里改名為頤和園。
我們首先來到的是頤和園最有名的長(zhǎng)廊�？矗G漆的柱子，紅漆的欄桿，多美��！這長(zhǎng)廊有七百多米，共有273間。每一間的橫欖上都有五彩的畫。你們相信嗎？幾千幅畫沒有哪兩幅是相同的。
走完長(zhǎng)廊，就來到了萬(wàn)壽山的腳下，抬頭一看，一座八角寶塔形的三層建筑聳立在半山腰上，黃色的琉璃瓦閃閃發(fā)光。那就是佛香閣。下面的一排排金碧輝煌的宮殿，就是排云殿。
現(xiàn)在我們已登上萬(wàn)壽山山頂，這里是欣賞頤和園全景的最佳位置。正前面就是昆明湖，有人常說他像鏡子，像碧玉，下面我們就去昆明湖邊仔細(xì)游賞。
看，昆明湖多大，它周圍的堤岸更長(zhǎng)�？匆姾行牡哪莻�(gè)小島了嗎？走過這個(gè)常石橋就可以去小島上玩。請(qǐng)仔細(xì)看這座石橋，它就叫十七孔橋，橋欄桿上有上百根石柱，柱子上都雕刻著小獅子，這些獅子姿態(tài)各異，沒有哪兩只是相同的。
頤和園到處都有美麗的景色，我說也說不盡，剩下時(shí)間大家就細(xì)細(xì)游賞吧！
寫世界遺產(chǎn)的作文 篇5
世界上還有幾個(gè)劇種是帶著面具演出的呢？世界上還有幾個(gè)劇種是沒有舞臺(tái)的呢？
世界上還有幾個(gè)劇種一部戲可以演出三五天還沒有結(jié)束的呢？答案都是——藏戲！
藏戲是有一位叫做唐東杰布的人發(fā)明的。當(dāng)時(shí)雅魯藏布江十分難渡，許許多多人都在那里丟掉了性命，被無(wú)情的河水吞噬。于是，年紀(jì)輕輕的僧侶——唐東杰布便許下宏愿，發(fā)誓架橋�？墒撬诸^上沒有錢啊，大家都嘲笑他。他在山南瓊結(jié)認(rèn)識(shí)了能歌善舞的七位姑娘，組成了第一個(gè)藏戲班子。
藏戲有許許多多的特點(diǎn)，如戴面具表演，藏戲的面具可多了，有白色的面具，是代表善者的純潔；有紅色的面具，是代表國(guó)王的威嚴(yán)；有綠色的面具，是代表王妃的柔順；有黃色的面具，是代表活佛的吉祥；有青面獠牙，是代表妖魔的壓抑與恐怖……
藏戲還不需要任何道具，不需要舞臺(tái)，雪山江河、草原大地做背景，藏戲的藝人們席地而唱，不需要幕布，不要燈光，只要有一鼓，一鈸為其伴奏。他們別無(wú)所求，只要有觀眾就行。
藏戲還在幾百年的發(fā)展中形成了自己固定的形式：開場(chǎng)陳說藏戲歷史以招徠觀眾，正戲表演故事的主要部分，結(jié)尾則具有慶賀演出成功之意。
藏戲還可以表演很長(zhǎng)很長(zhǎng)一段時(shí)間，觀眾們?cè)诔院韧嫠Ｖ锌磻颍怀鰬蜓菟鼈�(gè)三五天毫不稀奇，大家隨心所欲，悠哉游哉，毫無(wú)倦意。
這就是藏戲，大家一起去看吧！
寫世界遺產(chǎn)的作文 篇6
當(dāng)汽車行駛在鄉(xiāng)間小道時(shí)，作家馮驥才再也沒有了寫作的沖動(dòng)。往日白磚青瓦的農(nóng)舍冒出了西洋式的尖頂和閃著異光的馬賽克，炊煙裊裊，小橋流水成了埋藏在心底的夢(mèng)。馮先生開始四處奔波，大聲疾呼：救救我們的文化遺產(chǎn)！
中國(guó)文化博大而寬廣。她無(wú)處不在——溶于書本，徜徉于江南小道，盤旋在峭壁飛檐。我們被這種濃厚的文化信息包圍著，卻道貌岸然地做著蟪劊子手。忘記歷史就是背叛。 我們的文化遺產(chǎn)是歷史的見證。秦始皇的兵馬俑至今氣宇軒昂地挺立著，隋朝大運(yùn)河的波瀾依舊拍打著千年的岸堤。孟江女的哭聲凄婉悲慟，纖夫的號(hào)子似乎仍在耳邊縈繞。沉淀了千年的沉浮、繁華、屈辱、悲憤，這些文化遺產(chǎn)燙帖了坎坷的心靈，將肅穆呈于世人。刀光劍影去了，長(zhǎng)歌悲哭停止了，豪情廝殺消逝了。一切隨著大江東去，只有千年松柏和著輕風(fēng)耳語(yǔ)。
我們的文化遺產(chǎn)是中華民族的魂。當(dāng)你徜徉于天壇，遙望天穹，你便被賦予了寬厚深沉；悼念你走近岳飛，一股浩然正氣便向你襲來；當(dāng)你登上泰山而小魯?shù)臅r(shí)候，天地也便豁然開朗。我們?cè)谶@樣的氛圍中呼吸、成長(zhǎng)是幸運(yùn)的。我們的祖先舉著火把從遠(yuǎn)古走到了現(xiàn)代，磨鑄了寬廣、不屈、向上的民族之魂。這些文化遺產(chǎn)便趁了我們民族奮斗的雕塑。
我們的文化遺產(chǎn)是中國(guó)人的根。君不見，每年都有浩浩蕩蕩的海外游子尋回家來，在黃帝陵前捧上一回黃土；君不見，每年都有殷殷企盼的同胞回來拜祭媽祖。我們的文化遺產(chǎn)情牽了億萬(wàn)炎黃子孫的心，這種民族的凝聚力是任何力量都無(wú)法摧毀的。
歷史的見證，民族的魂，民族的根使我們的文化遺產(chǎn)歷經(jīng)千年而巍然屹立于世界民族文化之林。當(dāng)你讀懂了他們，千年古樹便熠熠生輝；當(dāng)你走近他們，泛黃的古籍便不再晦澀；當(dāng)你正視他們，一切陰晦的色彩就會(huì)消逝，建筑物不再是冰冷的怪物。難怪馮先生寧可放棄寫作，也要文化遺產(chǎn)從人們視線的邊緣拯救出來，可謂良苦用心��！
我們?cè)缫炎叱隽碎]關(guān)自守的昨天，在吸收外來文明的同時(shí)切忌破壞民族的魂、民族的根。中國(guó)的文化遺產(chǎn)需要走向世界，展示我們光輝燦爛、震古爍今的文明，更需要我們炎黃子孫細(xì)心呵護(hù)。惟有這樣，中華民族才能復(fù)興，像鯤鵬驚世，“直掛云帆濟(jì)滄�！�。
寫世界遺產(chǎn)的作文 篇7
秦始皇陵作為我國(guó)最珍貴的文化遺產(chǎn)之一,其價(jià)值無(wú)可估量.
兵馬俑坑是秦始皇陵的陪葬坑,位于陵園東側(cè)1500米處,被譽(yù)為“世界第八奇跡”.為研究秦朝時(shí)期的軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)技術(shù)等,提供了十分珍貴的實(shí)物資料,成為世界人類文化的寶貴財(cái)富.坑內(nèi)的陶塑藝術(shù)作品是仿制的秦宿衛(wèi)軍.近萬(wàn)個(gè)或手執(zhí)弓、箭、弩,或手持青銅戈、矛、戟,或負(fù)弩前驅(qū),或御車策馬的陶質(zhì)衛(wèi)士,分別組成了步、弩、車、騎四個(gè)兵種.秦始皇兵馬俑整體風(fēng)格渾厚,健美、洗練.如果仔細(xì)觀察,臉型、發(fā)型、體態(tài)、神韻均有差異,從中可以看出秦兵來自不同的地區(qū),有不同的民族,人物性格也不盡相同.陶馬雙耳豎立,有的張嘴嘶鳴,有的閉嘴靜立.所有這些秦始皇兵馬俑都富有感人的藝術(shù)魅力.
曾在90年代,有人提出過,“賣幾件文物來蓋博物館”.當(dāng)時(shí),有人大代表針對(duì)文物工作的窘境,提出“賣它一個(gè)兵馬俑如何”的動(dòng)議.這本身就是本末倒置的表現(xiàn),博物館就是為了更加良好的保護(hù)文物而興建的,如果,出賣了文物,來蓋博物館,那這博物館本身就一直悲哀和恥辱.秦始皇兵馬俑本身就是一個(gè)整體,怎么能單純因?yàn)槠鋽?shù)量眾多,就起了“倒賣幾個(gè)又如何”的愚蠢無(wú)知的念頭.破壞了這個(gè)完整的整體,于心何忍呢?在物質(zhì)社會(huì)中,也同樣不能將“賣”字作為文物工作改革的出發(fā)點(diǎn)和突破口.
文物是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族歷史的載體,是先民們智慧和創(chuàng)造力的見證.文物的特殊性在于其不能再生.我們固然聽說過像梵高、畢加索畫作等藝術(shù)奇葩在國(guó)與國(guó)之間拍賣過,但從未聽說過有哪家國(guó)立博物館的藏品淪落到拍賣場(chǎng)上的,至于拍賣珍藏了幾個(gè)世紀(jì)的頂尖的館藏文化則更是匪夷所思.任何人,都沒有權(quán)利將整個(gè)民族的歷史財(cái)富出賣.也沒有任何人可以給兵馬俑定位價(jià)格,這是無(wú)價(jià)之寶.
在20xx年,“陜西旅游”上市以 8000萬(wàn)股“賣”掉兵馬俑再次引發(fā)爭(zhēng)議.按照陜西旅游股份有限公司的最初設(shè)想,“兵馬俑”的上市借鑒的是“黃山旅游”(600054)的模式,將門票經(jīng)營(yíng)權(quán)通過租賃等方式進(jìn)入股份公司,進(jìn)而上市融資.其中目的是開發(fā)旅游,資金重組,但要強(qiáng)調(diào)的是文物有沒有經(jīng)營(yíng)權(quán),文物的所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)能否分離?這才是民眾最為關(guān)心的問題所在.公司負(fù)責(zé)人一再?gòu)?qiáng)調(diào)不是“賣文物”,而是“賣門票”,以便于更好的保護(hù)文物.目前,這種“賣兵馬俑”的方式,仍然是一個(gè)爭(zhēng)議頗多的話題.
當(dāng)文物變?yōu)橘I賣的媒介時(shí),是否就降低了自身的品格呢?靠著祖宗的寶藏,來融資上市是否不夠尊重歷史呢?似乎這都是我們有待解決的觀念謎題.
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