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立德樹人作文（精選20篇）
無論是身處學校還是步入社會，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編整理的立德樹人作文（精選20篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
立德樹人作文 篇1
我認為，一個人可以沒有博古通今的知識，也可以沒有能歌善舞的才能，但決不能沒有道德。知識可以去積累，才能可以去學習，但惟有道德一旦失去，后果將不堪設想。因為古往今來，“德”是一個永遠不變的品質，任何時代，只要具備了高尚的道德，就會得到別人的尊重，就會使人產生無盡的力量，就能夠創(chuàng)造無盡的財富！道德是一個人的立足之本，一絲一毫都關乎節(jié)操，它不能用錢來買，不能用金子來換。道德是一個人的自身修養(yǎng)，是反映一個人品質的鏡子，照出一個人真實的面貌。道德是人類建立美好生活的基礎，沒有了道德，人類就沒有了核心，人類將自相殘殺，爭名逐利，世界將一片混亂，慘不忍睹。
想做一個有道德的人是需要長期的日積月累的，必須每分每秒留意身邊的每一件小事，這需要在實際生活中實踐，需要從我做起，從小事做起，做到情、意、行的統(tǒng)一。在公交車上，主動給老人、孕婦或小孩讓座；隨手揀起地上的果皮紙屑，放進垃圾箱內；為辛勞了一天的父母獻上一杯茶，盡一份自己的孝心；幫助同學解答一道難題；用自己的好成績來報答敬愛的老師；送迷路的小孩回家……其實這都是司空見慣的小事，但不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。我們只有從身邊點點滴滴的`小事做起，持之以恒，才會成為有道德的好少年、好公民。此外，我們要積極參加學校組織的“手拉手”活動、“雛鷹”活動和“希望工程”的活動等，幫助那些貧困的孩子們，讓他們也能和我們一樣坐在寬敞明亮的教室中學習，這樣，我們的道德觀念會再次升華。
三國時的劉備曾以“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”這句話教育自己的兒子，它講的是做人的道理，只要是“惡”，即使是小惡也不做；只要是善，即使是小善也要做。這句話值得我們知道并銘記在心，他反映了古人的道德觀，直至現(xiàn)在，仍千古流傳、膾炙人口。還有儒家學派的代表孟子，也曾說：“吾日三省吾身”講的是古人良好的修養(yǎng)，也是古人重視道德的表現(xiàn)。既然古人都有這樣的道德觀念，我們作為祖國的未來，就更應該努力發(fā)揚這種優(yōu)秀的品質，并世世代代傳播下去，讓祖國的明天更加美麗。
道德是石，敲出希望之火；道德是火，點燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。從現(xiàn)在開始，從自己開始，讓我們自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衛(wèi)者，做一個有道德的人。
立德樹人作文 篇2
今天，我讀了《立德樹人》一書，當讀到《學而有思》這篇課文，我感到深深地自責與慚愧。
其中童第周成功做卵細胞膜的剝除手術的故事令我特別深刻。故事講的是童第周在布魯寒爾研究胚胎學。有一次，教授要求學生設法把青蛙卵膜剝下來，其他人覺得很難完成。只有童第周一人邊做邊思考、總結，經過反復試驗終于完成了這項實驗。當他熟練地把青蛙卵膜成功地脫落下來時，一下子震動了歐洲的生物界，童第周為祖國爭了光！
這篇課文對我有著很大的影響。童第周的`刻苦努力，不怕困難的精神值得我們去學習。他并沒有半途而廢，而是思考著，堅持著。他在學習的道路上遇到困難，不畏懼，不退縮，迎難而上，想辦法解決。這，不正是我們學習所需要的精神嗎？正如"學而不思則罔，思而不學則殆"這句出于《論語》的名句一樣。我們只有把學習和思考結合起來，才能學到扎實的知識而又有所創(chuàng)新，否則就會收效甚微。
再想想我自己，前三個月的奧數(shù)考試。星期二的下午，我們學習了"轉化條件"中的問題，我似懂非懂地離開了教室。晚上我應付式地完成了作業(yè)，并沒有及時向老師請教，沒有與同學一起討論，也沒有根據(jù)書中的解題思路思考與復習書中的題目。第二天考試，我像熱鍋上的螞蟻一樣急得團團轉，這跟書的題目一模一樣的啊！當時我可是后悔極了。
而現(xiàn)在，"學而有思"已成為我學習的座右銘。從這個故事我深深體會到：學習要一步一個腳印，扎扎實實地學，邊學邊思考，堅持不懈，學跟思有效結合，這才是真正的學習！
立德樹人作文 篇3
如今，已經很少有人會去看《論語》、《大學》、《中庸》、《孝經》等國學經典了，而我泱泱大國傳承五千年之久的文化照如此下去將會變得無人知曉，人們的道德品質、自身修養(yǎng)也將會越來越低下，亂扔垃圾、隨地吐痰的現(xiàn)象也將會越來越普遍。因此，我們迫切的需要國學養(yǎng)正，立德樹人。立德樹人就是指培養(yǎng)美德，教育后人。只有自身修養(yǎng)、道德品質上去了，才能不被外物所誘惑，堂堂正正做人，清清白白做事，才能夠為后人做榜樣。
那我們該如何做到國學養(yǎng)正，立德樹人呢？首先，我們應該每天誦讀國學經典，《論語》、《道德經》、《弟子規(guī)》、這些書本應成為我們的枕邊書。第二，讀這些書，還應有心得體會，將所學內容融會貫通，長久下來，就能夠提高自身修養(yǎng)。
在所有的道德品質中，孝順可以說是最大的，因此，我們應心懷感恩之心。自古以來，百善孝為先，“烏鴉有反哺之恩，羔羊有跪乳之義”，鳥獸尚且知道感恩，何況生而為人呢。懂得感恩報恩是人之所以為人的`做人底線。父母對我們有養(yǎng)育之恩，老師對我們有教育之恩，社會對我們有關愛之恩……這些都是我們應該感恩的。你如果用一顆感恩的心觀察世界，你就會發(fā)現(xiàn)你生活在感恩的世界里。
道德，或許你能夠輕易說出這兩個字，但它在你的身上體現(xiàn)出來了嗎？或許只是別人撞到你時你說的一句“沒關系”，或許只是遇到老師時你說的一句“老師您好”，或許只是在考場上別人問你答案時你說的一句“你不應作弊”。
如今，我們真該好好地培養(yǎng)道德，將中華民族的文化傳承下去了。
立德樹人作文 篇4
有人說教育的目的是立德樹人，那么讀書又何嘗不是呢？清代曾國潘先生說道：“讀書即是立德。”這么說，我們讀書人須要有好的德行。
曾聽說過這么一句話：讀書并不是唯一的出路，但卻是最輕松最簡單的出路。難道我們讀書僅僅出于為了有一個更光明的未來嗎？物質生活固然重要，但精神上的自由卻必不可少。然而，什么才算作是精神的自由呢？答案或許有很多種，但我認為其中最重要的便是好德行。
如果讀書人的品行敗壞，便不能稱之為讀書人。一些常人都敬佩的品質在讀書人身上得以展現(xiàn)，所以整個社會都會對讀書人產生一種無從形容的敬佩之心。相反，一些學歷高但卻自私自利、盜用別人勞動成果據(jù)為己有的人，稱之為抄襲，遭人唾棄，這種人只能謂之偽知識分子。大同小異，那些黑心的醫(yī)生同樣有著淵博的醫(yī)學知識，但他們卻做著傷天害理、不顧他人生命的勾當，他們也同樣不為人們所敬仰。
在此次抗疫中，鐘南山院士這樣有大愛，為拯救他人生命而不辭勞苦的'醫(yī)生，大概才是真真正正的讀書人了。同樣，袁隆平這樣為解決全球饑餓而作出偉大貢獻的科學家，我想，也是真正的讀書人。
我們也許一輩子也無法達到鐘南山和袁隆平他們那樣的高度，但我們可以學習他們這類人身上所有讀書人的氣質品行。以他們?yōu)榘駱�，從身邊的小事做起，可以小到看見地上有垃圾時隨手拾起，公交車上為老人讓座，以及每一次考試不舞弊等等。
那這些品德到底是什么呢？可以說是善良，也可以說是誠實守信，有大愛仁心，還能是純真之類。總之，都是那些普通到每個人都知道的東西，但又并不是每一個普通人身上都有的東西。
或許在很多很多年以后，老師所傳授的知識我們都會忘得差不多，但所不會忘的東西卻也是教育的意義所在，永遠不會忘的大抵就是那些優(yōu)秀美好的德行了吧。這可能是教育的目的——立德樹人，同時也應該是讀書人的使命。
立德樹人作文 篇5
歷史上一個個鮮活的人物，一場場你死我活的較量，朝代的興衰和更替，一個個生動的故事，都在歷史的長河中留下了深深的印記。
喜歡讀歷史，是我從小就養(yǎng)成的愛好，在史書中欣賞歷史人物，品讀歷史人物的對與錯，品讀歷史人物的點滴生活，品讀歷史人物的性格和命運，品讀歷史朝代的興衰和更替。
我喜歡歷史，尤其喜歡中國歷史，中國歷史猶如自己身上的`文化基因，血脈相通，心手相連。一部盛唐史，是多少華夏兒女的美麗夢魘，一部晚清史，又凝聚了多少中華兒女的血和淚。每當讀到一些歷史人物的點點滴滴，自己的心也不由自主地加速跳動。讀三國時的諸葛亮，將一切國家大事都運籌帷幄，幫助劉備成就大業(yè)，一篇《出師表》，把自己的一片忠心表達得淋漓盡止。讀漢史中的韓信，在劉邦和項羽兩人的歷史爭斗中，立下多少戰(zhàn)功，而最后卻逃脫不了“飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹”的命運，自己也感到心悸。而讀到宮廷斗爭，兄弟反目，比如唐史中的李世民，發(fā)動的宣武門之變，為了獲得權利，和兄弟、父親反目，看得我感慨萬分。
喜歡讀歷史，喜歡去欣賞歷史上一個個留下足跡的歷史人物的生命，喜歡去了解歷史人物，了解歷史人物的一切。我是如此熱愛歷史，歷史是如此迷人，歷史人物是如此深深地吸引著我，我癡迷于歷史，我鐘愛于歷史人物，我渴望學習歷史，不是因為那煩瑣的條文和需要背誦的知識，而是因為那些鮮活的歷史人物，深深地吸引著我，我渴望了解他們的對和錯。
我不斷審視自己，思考未來，如何才能做一個有道德，積極向上的少年？歷史不能從來，曾經發(fā)生過的事情，不能重新再來一遍，我們只有銘記歷史，了解歷史，吸取歷史教訓，才能不斷提高自己，才會成為新時代的接班人。
立德樹人作文 篇6
先立德，后樹人。這是每個人應該做到的事情，應該懂得的道理。
道德是每個人應該擁有的品質。在生活中，道德所占的分量，比知識還多。知識不足，可以去學習積累，而一旦失去道德，就相當于個人生掛上一張紅牌。后果不堪設想。
道德是一個人的立足之本，一絲一毫都關聯(lián)著未來。它不能用錢來買，不能用物品來換，它反映了一個人的自身修養(yǎng)，一個人的品質，照映出一個人的真實面貌。道德是人類的核心，是建立美好生活的基礎。失去了它，人類會變得麻木，爭名逐利，甚至自相殘殺。社會秩序一片混亂，任何事物都無法挽回。
做一個有道德人要從小事做起，日積月累，就會成為一種習慣，一種態(tài)度。留意身邊的一件件事情，在實踐生活中實現(xiàn)道德的現(xiàn)實意義，做到情意行的統(tǒng)一。隨手撿起地上的果皮紙屑，放入垃圾箱內；看到迷路的小朋友幫忙聯(lián)系其家長；在公交車上主動給老人孕婦或殘疾人讓座……這都是生活中一些常見的小事，但處處透漏著道德的影子。不積洼步，無以至千里；不積小流，無以成江海。我們要從這些點點滴滴的小事中，把自身培養(yǎng)成一位有道德的好少年，好公民。先立德，后樹人。
做人，即使是小善，也要去做；但只要是惡，即使是小惡也不做�！拔鹨陨菩《粸椋鹨詯盒《鵀橹闭f的就是這個道理。“吾日三省吾身”也給我們指引了樹人的`標準。古人也有道德觀念。那么在現(xiàn)代，它應該被弘揚的更加廣泛。立德樹人這種優(yōu)秀的品質，會使祖國更美好，時代更進步。
先立德，后樹人。以足夠良好的道德樹立的人，才會成為人上人。讓我們成為道德的宣傳者，實踐者，捍衛(wèi)者。成為有道德的人。
立德樹人作文 篇7
從少時到現(xiàn)在，我看過的書有很多。但當我看過《立德樹人》這本書后，無論是入學的啟蒙書，還是在成長過程中所看過的各種書，卻沒有一本書比得上《立德樹人》這一本書，它是一本了不起的書。
《立德樹人》是一本傳統(tǒng)文化讀書，分為十個小節(jié)，每一個小節(jié)概括一種品格。它渲染了道德教育，教授我們做人、做事的道理，是我們學會孝順父母、尊敬師長、友愛兄弟、誠實守信等良好品格。面對著這樣的書籍，我產生了極大的興趣。在這十節(jié)的內容中，我特別喜歡“勤學專注”這一節(jié)的內容。
古語云：“誠之者，擇善而固執(zhí)之者也。博學之，審問之，明辯之，篤行之�！蔽艺J為這是對的。想要做一個真誠的人，必須要用心擇取善的道理，又要專心地去把握住它。要廣博地學習，仔細地思慮，明白地分辨，忠實地實行善的道理。學習也是要如此，專心、認真、勤奮永遠是學習的主導方向。
《立德樹人》中的名人故事有很多，如姬昌演周易、蘇武牧羊、文天祥寧死不屈等英雄事跡。在這其中，我尤其喜歡貧民丞相——朱買臣的故事。朱買臣于西漢時期出生于吳縣（今蘇州），他從小便失去了父母親人，幼小的他只能靠上山砍柴養(yǎng)活自己。即使家徒四壁，但他從不向命運低頭。他熱愛學習，是個有志氣、有抱負的人。長大后，朱買臣在大家的幫助下成了親。成親后，家里的開銷越來越大了。朱買臣仍靠砍柴度日，家中越來越貧苦了。即使如此，但朱買臣仍堅持著讀書。可他的妻子卻看不慣他一天到晚捧著書看個沒完沒了，還不給他零花錢。朱買臣便省下吃飯錢繼續(xù)看書，寧愿餓著肚子，也不放棄看書這一愛好。日子過得越來越艱難了，他的妻子忍受不住這樣的生活，又嫌棄朱買臣“惡習不改”便離開了他。朱買臣雖然很難過，但他還是一如既往地埋頭于書本，拼命地讀書，最終成為了一國丞相，為國家和人民作出了貢獻。
看到這個故事后，我有很大的感觸：朱買臣家中如此貧苦，可他仍然堅持著讀書學習。而我們這些新世紀的小孩，不但享受著優(yōu)良的教育、優(yōu)越的生活；還擁有著父母親人的疼愛；對于學習的態(tài)度，卻比不上朱買臣那種拼命學習的決心，缺乏了堅持不懈的精神。朱買臣小時便要學會養(yǎng)活自己，而當我們和他同樣大小的時候，卻依偎在父母溫暖的懷抱里，度過著一段段幸福而又快樂的時光。故事中的朱買臣，曾因家境的貧窮而被迫空著腹餓著肚子去看書。雖然餓著，但他亦寧愿為了看書而不能解決溫飽。朱買臣即使面臨著困難的境地，但也要堅持著看書學習，這也是他能獲得成功的一大因素。而我們從小便是父母心中的疙瘩寶貝，父母又怎么舍得讓我們去受苦挨累呢？所以說，父母辛苦地賺錢工作，不就是想讓我們有一個安穩(wěn)的家庭環(huán)境，健康快樂地成長起來嗎？把我們送進校園，就是想讓我們擁有知識，讓自己的.未來更加美好！可有些同學卻不懂得珍惜，在知識的殿堂里，不僅學不到朱買臣那種對學習的熱衷和積極，還要在課堂上混日子、找樂子。辜負了父母的一番苦心和期望，使他們在雙鬢中增添一抹新百……
在《立德樹人》這本書中，從文天祥的身上讀懂了富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的原則；從蘇武牧羊的舉動上學會了不畏強權的勇氣；從姬昌的行為上明白了逆境更能鍛煉人的意志，堅強人的志向……
古語云：“十年樹木，百年樹人�！迸囵B(yǎng)人才，又怎么可能是一朝一夕便能完成的事？最后，在這里，愿大家能在《立德樹人》這一本書中，讀懂更多的道德教育，明白更多的人生哲理，在人生的道路上走得更遠！更長久！
立德樹人作文 篇8
在我們這個泱泱大國里，每個人都有幻想，但是誰能把幻想變現(xiàn)實呢？這下我來跟你談談實干的作用。
每人都有幻想，比如說我也有幻想，我幻想過我長大以后是一位讓人尊敬的人，而不是什么亂七八糟的小混混，幻想也只是幻想，幻想如你不現(xiàn)實也只如吹泡泡，幻想與現(xiàn)實當中有很遠很遠的差距，幻想你可以閉起眼睛做做夢，但是要讓夢變現(xiàn)實很難很難，要毅力，恒心。
從幻想就想到了實干，實干是讓你把你想的夢想實現(xiàn)，比如說：你要考前三名，那你就要努力的實現(xiàn)，因為幻想是成功的第一步，實干是第二步，如果你說我去干什么事，我一定去做，但一定要堅持到底，實干從幻想開始，你要做一位科學家，那你做成了，那你就做成功，你看看人家名人多好說到做到，我們也要想到做到，實干就是這樣。
成功就是你所實現(xiàn)的，實現(xiàn)的.就是你所把幻想變實干變成功，這就是你所表現(xiàn)出來的，你看看把幻想變成你所做到的，你實現(xiàn)的事就是你打造出來的，比如，你在路邊把一片好地變成了一家超市那你一定被人羨慕。
最終，我們就得出了一個重要理論，首先要有幻想，再加上自己的實干，或者一個團隊的實干，歷經一段艱苦歲月，終取成功的旗幟。
立德樹人作文 篇9
在生活中，咱們要學習立德樹人，艱苦奮斗，廉潔自律。比如說，自己與別人交流的時候要說普通話，給自己的弟弟妹妹做幫樣。學習，不能偷工減料，這是在騙自己，假設考試考好了，自己也高興，爸爸媽媽也高興。在校園里也要保持廉潔自律，時刻提醒自己，校園也是自己的家，看見垃圾要撿起，隨手就可放垃圾箱里。
立德樹人，就是告訴咱們要為自己做一個榜樣，幫助別人，快樂自己，記得有一次，我正在馬路上正準備過馬路，便看見三張百元大鈔，我便去撿來，心想：“這是誰的錢哪！怎么會在馬路上�！庇谑俏叶挍]說，交給了旁邊的交警，過了一會兒，失主來了，找到了自己的錢，便感激我說：“謝謝你�！彼f著就把一張100元錢往我這拿，我便搖搖手說：“幫助別人是應該的，不用謝我�！闭f完我便回去了。
而艱苦奮斗，就是要刻苦的學習，該玩的時候那就痛快的玩，別學習，學習的時候就要好好學習，學習的`時候不能玩，這要就不能集中精力學習，就相當于白學了。
廉潔自律，就是用普通話來向別人溝通，假設你不用普通話來說，自己用自己家鄉(xiāng)的話來說，那樣會亂套，比如說，你是火車站的售票員，有許多人去買票，那里的人各自說各自家鄉(xiāng)的話，會聽不過來的。立德樹人，艱苦奮斗，廉潔自律，要牢記，它們畢竟是人生的目標。
立德樹人作文 篇10
黨的十八大指出：“把立德樹人作為教育的根本任務，全面實施素質教育，培養(yǎng)學生的社會責任感、創(chuàng)新精神、實踐能力，努力辦好人民滿意的教育�！睘榇耍覀儽貙⒘⒌聵淙斯ぷ魅谌氲浇逃虒W和管理的全過程中，增強教育教學工作的科學性、藝術性和實效性，努力使自己成為一個素質好，水平高，能力強的合格教師。
素質教育的理念早就已經烙在我們每一個教育工作者的心中，這次在黨的十八中再一次作出了強調，可想而之其重要性。在我們的周圍，一代又一代的教育者在用他們的實際行動默默無聞、永不停息地編織著這一偉大的夢想————素質教育。
談到夢想，讓我回想起自己當學生的時候，老師在課堂上問大家的夢想是什么，同學紛紛舉手，大膽地說出自己的夢想，展望自己的未來，讓老師無比的感動。現(xiàn)在，自己已為人師多年，也時常在班上問著同樣的問題，得到同樣的答案。不管是過去，還是現(xiàn)在，大家的夢想沒有幾個完全實現(xiàn)，時間長了，有的連自己的夢想是什么都忘記了，難道說他們就沒有努力過，沒有堅持過嗎？當然不是，主要是我每個人的想法會隨著年齡、時間的推移，環(huán)境、生活的變化而改變，夢想也許就在不經意間淡化或者破滅。既然我們承認了達爾文的進化論，就不得不承認這個事實。所以，在有些文獻中就提出了這樣的說法：每個人在不同的時期會有不同的追求和夢想。當然，這里所指的“時期”就要因人而異了，有的長，有的短，說不清楚。有人肯定認為夢想太難了，確實是這樣，要不然為什么有個“夢”字呢，就是因為如此，有幾個人在夢里想的事情會實現(xiàn)呢？是吧。歸根結底還是夢想太遙遠，太漫長，太不與時俱進了。
這個時候，一定有人想，夢想太難了，萬分之一，干脆什么都不想，什么都不做，可以嗎？絕對不可以，如果你這樣想的話，你就是豬，你就是行尸走肉，停止不前了。剛剛提到了達爾文的進化論，在人類歷史發(fā)展的長河中，逐漸地變得越來越強大，越來越有智慧，最終成為世界的主宰，其中最關鍵的就是————改變，只有改變，才有進步，只有改變，才有希望。我們在成長和工作的過程中不也是要不停地改變自己，才會變得更堅強，更自信，更出色的嗎？所以，改變————是我們必不可少的動力。我們可以改變自己，由此也可能改變世界，但是，當我們不能改變世界的時候，就要改變自己，這也是一種進步和成功的體現(xiàn)。我們在改變的過程中，不見得都是一帆風順的，同樣會經歷無數(shù)次的挫折和失敗，只有這樣才會一步一個腳印，最終開啟成功的大門。這就叫“不經歷風雨，怎么見彩虹”。然而，有一些人因為怕挫折，怕失敗，總是抱著以不變應萬變的.心態(tài)面對自己的生活、學習或者工作，碌碌無為，那他永遠都無法見到風雨后的彩虹。所以，我在自己的日記中寫到：學會改變，一變再變，哪怕挫折，哪怕失敗，不拋棄，不放棄，不為夢想，只為彩虹。
作為一教育者，我幡然醒悟，我不會再去刻意強調孩子們的夢想，而要努力地去教會他們如何不斷地改變自己，哪怕是荊棘叢生，艱難險阻，也不畏懼，不退縮，直到走向成功。我想，這才是教育的真正目的所在。
這里所指的改變，不是憑空捏造，而是在這個行業(yè)中有那么一群人，他們在用自己的實際行動詮釋著這個詞語，由此深深地感染了我。我的搭檔余老師，四十多歲，經歷過很多次中國的教育改革，是多年的老班主任，她給孩子們的印象是和藹可親，給同事的印象是平易近人，去年有幸和她教同一個班。從來沒看見她與孩子們談理想，望未來，可是在學習上，同學們干勁實足，不斷地轉變個人的學習觀念和學習方法，取得了滿意的成績。在各項活動中，從未提及大家一定要拿第幾等相關問題，只是懷著滿腔的熱情積極地參與，成功了歡呼，失敗了也沒關系。在她的班上，孩子們不管是在學習上，還是在生活中，都沒有壓力，而是有著用不完的動力。也許在潛移默化中，她早已教會了孩子們如何改變自己，走向成功。
總而言之，夢想可以沒有，但是不能不改變，正如我前面說的————學會改變，一變再變，哪怕挫折，哪怕失敗，不拋棄，不放棄，不為夢想，只為彩虹。
立德樹人作文 篇11
可能有的人認為，道德只有在與別人相處時才表現(xiàn)出來。
其實，在我們獨處的時候，面對我們的內心，道德同樣存在。自強是一個重要的因素，每個人在面對自己的內心時，都應該捫心自問一下，自己是否無愧于自己的內心。生命是可貴的。
面對生活的磨難，有的人自暴自棄，甚至選擇放棄自己的生命；而有的人則自珍自愛，成為“心靈的強者”。無論是天災還是人禍：在堅強的人面前，什么問題都不是什么難題；在軟弱的人面前，什么問題都認為是難題。要發(fā)揮自己的潛能。要相信這樣一句話：天下沒有兩棵相同的樹木，也沒有兩個相同的人。人人都是獨一無二的。
家庭是溫馨的港灣。作為家里的孩子，我們一定要孝敬長輩。百善孝為先，養(yǎng)育之恩大如天。孝敬長輩是做人的本分，是中華民族的傳統(tǒng)美德。勤勞可以創(chuàng)造財富；節(jié)儉可以聚集財富。勤勞節(jié)儉，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是永遠不會過時的美德。
在我們的成長歷程中，濃濃的師愛、真摯的友誼、溫暖的集體一直伴隨左右。我們感恩老師，因為老師為我們打開智慧的`大門，讓我們在知識的海洋里遨游；我們感謝伙伴，同學之間那份真誠的友誼，帶給我們無限的快樂；我們熱愛集體，因為那是我們另一個溫暖的家。
人類與自然相互依存。當我們向自然獲取我們想要的東西的時候，我們還要善待自然、保護自然、尊重自然。只有這樣，才能真正建立起人與自然和諧相處的關系，實現(xiàn)人與自然的協(xié)調發(fā)展。
讓大家都做一個有道德的人吧！
立德樹人作文 篇12
已經從大學畢業(yè)一年多了，但我一直清晰地記得母校教學樓上那8個金色的大字：德高為師，身正是范。特別是我的角色從西部計劃志愿者轉變?yōu)槿嗣窠處熤�，我已無數(shù)次在心里重溫了這8個金字。
子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！币囵B(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人，教師應做到德才兼?zhèn)�，并且要堅持努力向德藝雙馨的方向發(fā)展。
首先，要求學生做到的，教師應先做到。教師不但要注重言教，更要注重身教。教師的一言一行、一舉一動都被學生看在眼里，記在心里。在少年兒童的成長階段，教師對其的影響甚至會超越父母。如果教師的不良言行被學生牢記或模仿，那么可能會對學生的一生造成難以彌補的惡劣影響。所以，教師不但要處處為人師表，在學生面前做好表率，而且要心胸寬廣，以德服人，做好“靈魂的工程師”，堅決不能成為“靈魂的劊子手”。
其次，要學習不輟，不斷提升業(yè)務水平。在作為學生的時候，老師就經常教育我們：“活到老，學到老。”當我們成為教師，你會忘記這句古訓嗎？我們都不是圣人，而圣人也注重不斷學習。在這個知識爆炸的年代，不學習就會被時代拋棄。教師不是一勞永逸的職業(yè)，我們每個人都需要虛心學習，向大家學習，向大教育家學習，向知名教師學習，向身邊的優(yōu)秀教師學習，甚至要向自己的學生學習。只有不斷學習和鍛煉，我們的'業(yè)務水平才能持續(xù)提高；只有不斷提高自己的業(yè)務水平，才能傳授給學生更多更好的知識。
第三，要把愛與責任深刻融入到教育教學工作的方方面面。猶記得潘秋堂副校長在為我們做的講座中強調，教師要愛自己的學生，認清自己是“平等中的首席”，努力做好“學生發(fā)展的服務者”；要愛自己，主動去做需要做的事，有承擔責任的勇氣。我認為，教師須充分尊重學生，靜下心來傾聽學生，用真心去關愛學生，把學生真正當“人”來看待和對待，并且要做到愛崗敬業(yè)，勇于擔當，樂于奉獻，甘為人梯。
朋友們，我們不能在進入社會之后，發(fā)現(xiàn)一些老師對我們的教育有很多他們都沒有做到，產生一種被欺騙的感覺，而當我們成為教師之后，卻去重復他們走過的道路。
讓我們努力吧！努力對得起“太陽下最光輝的職業(yè)”的贊譽，努力成為德藝雙馨的教師，努力不辜負黨和人民的重托。
立德樹人作文 篇13
立德樹人，是我國現(xiàn)階段教育方針的新觀點，也是優(yōu)秀傳統(tǒng)教育思想的體現(xiàn)，是教育的首要任務。民間有這樣的格言“一年樹谷，十年樹木，百年樹人”。谷是糧食的總代表，一年之中，重要的是抓好糧食生產，春播，夏耘，秋收，冬藏，不違農時，在一個幾千年來以農耕為主的國家，民以食為天，樹谷是一件十分重要的大事：林木的`生長期較長，種上樹苗，一年一年長成小樹，再長成大樹，一片片樹木，要長成森林，最起碼也得十來年時間；人是高等動物，人的成長有個過程，由嬰幼兒到童年，少年，18歲后成為公民，由青年到中年、壯年，60歲以后進入老年，由古稀到髦耋，能活到期頤的百歲老人就稱得起上壽了。人的道德素養(yǎng)，品格氣質，學識才藝，創(chuàng)新精神和實踐能力，遺傳基因有一定關系，但主要是后天在接受教育中獲得的，在社會實踐中不斷獲得，不斷進步，不斷形成的，“百年大計，教育奠基；百年樹人，教育為本；樹人大計，德育為先。”德，道德，德行，是人生的信仰，理想和追求，是個人對國家，民族，集體，社會和他人的態(tài)度與行為。
中國是文明古國、禮儀之邦，重德行、貴禮儀，在世界上素來享有盛譽。自古以來，中華民族傳統(tǒng)美德始終是中華民族賴以生存和發(fā)展的道德根基和思想基礎，始終是中華民族賴以生存和發(fā)展的重要精神支柱和精神動力。當然，在傳統(tǒng)道德方面還有很多表述，但大部分都包含在這五大要素之中，或者是這五大要素的延伸，或者是這五大要素的豐富，或者是這五大要素的發(fā)展。
立德，立志，立言，成人后才能為國家，為民族立功。成為德才雙馨的時代新人。
立德樹人，從學校的課程開設上，要加強德育教育，培養(yǎng)正確的價值觀，人生觀，教師要發(fā)揮正能量，言傳身教；二要把學生從過重的題海中解放出來，組織引導學生參加必要的社會實踐活動，在社會實踐中學習如何做人如何處理人際關系，讓傳統(tǒng)的美德在社會實踐中得到提升；在校園文化建設中，加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，著力培養(yǎng)學生三愛思想，首先是愛學習，這是學生的本分，踏踏實實地學習文化知識，學習本領；愛勞動，包括腦力勞動和體力勞動，在勞動中培養(yǎng)艱苦奮斗，吃苦耐勞的作風，在勞動實踐中培養(yǎng)創(chuàng)新精神；愛祖國是人的基本德行，有國才有家，愛國主義教育要講求實效，不圖形式，不走過場。
立德樹人，是當前和今后一個較長時期學校的基本任務，在深化教育改革中應當有效地研究和貫徹落實這個方針，讓樹人的偉大事業(yè)取得卓實的成效！立德樹人是民族振興的基礎，是華夏未來的希望！
立德樹人作文 篇14
記得還是在讀書的時候，天天聽著、看著校訓“學高為師，身正為范”，我就下定決心要以此為目標，做一個受孩子愛戴的好老師。于是從校門里走出來，滿懷信心地踏進了這滿是孩子們的天堂。
有人說孩子是一本書，雖然要讀懂這本書并非易事，但要成為一位出色的教師就必須去讀它，并且打算讀一輩子。有人說，孩子是花木，教師是園丁，園丁悉心照料著花木，但需要尊重它們自然地成長。實際上，孩子比花木要復雜的多，教師的工作比園丁的工作也復雜的多，盡管他們擁有著共同或共通的規(guī)律。他們從事著綠葉的事業(yè)，他們是人民教師。
其實，在我身邊，就在我們生活當中，我也不時被深深的感動著，因為有著許多平凡卻又偉大的領導和老師，他們年復一年，日復一日，用語言播種，用粉筆耕耘，用汗水澆灌，用心血滋潤！他們用不同的方式表達著相同的信念和追求：那就是用自己博大的愛心演繹著無悔人生！用無私的奉獻譜寫幸福的人生！用自己的的青春智慧和熱血詮釋人民教師的內涵，用真和善哺育純潔的心靈，用愛與美鑄造閃光的靈魂！他們用自己的行動，用自己生命的痕跡激勵著我們這些后來人。
我想每個班都會有調皮地孩子，我班也不例外。我班有一個很聰明又頑皮地孩子。他經常捉弄、欺負同學。大家都不喜歡他。我知道像他這樣地孩子比別人更需要愛，于是，我平時更多地注意到他。盡量去捕捉他地閃光點，表揚他，關心他，鼓勵他。
我發(fā)現(xiàn)：有時當有地同學沒帶鉛筆心神不寧時，他會悄悄地把準備好地鉛筆送給他；每天早晨見到我時，他總是第一個沖到我地面前向我問好；衛(wèi)生區(qū)總有他拿著拖把拖地地身影；下課了，又是他拿起黑板擦擦黑板；那天他做了一件事情讓我深深地感動了。
早上我們剛吃完早餐，班長已經檢查完紅領巾了，勞動委員在忙著檢查衛(wèi)生，隨著早讀聲音地靜止，學校三評人員來我班檢查衛(wèi)生工作了。我連忙請他們進來。因為我們剛剛檢查過了，全班同學都戴了紅領巾。就在這時我突然發(fā)現(xiàn)坐在第三組第一排地熊楊政同學沒有戴紅領巾。我站在講臺上不知所措，只能任憑他們記下了。這時，坐在第四組地羅志潁也同時發(fā)現(xiàn)了，他飛快地從他地抽屜里拿出一條紅領巾，迅速地將紅領巾戴到熊楊政地脖子上。這時地我終于松了一口氣。
看到這一切，作為班主任地我感到無比地欣慰和自豪！我馬上把這件事講給大家聽，讓大家向他學習。在他地影響下，每次我們班只要有沒戴紅領巾地同學，都有人會主動借給他。大家借出地不是單純地紅領巾，而是一份份愛心。而且讓這份愛心在同學們中傳遞。
平時，那些聰明乖巧地孩子總能得到老師地喜歡，而那些調皮搗蛋地孩子總會引起老師地不滿，其實他們更需要老師細心地關愛。這件事使我深深體會到：調皮地孩子更需要愛！問題地關鍵在于：教師怎樣去捕捉他們身上地閃光點，怎樣用愛心去滋潤他們幼小地心田，使他們在愛地陽光里茁壯成長。
當教師節(jié)，我收到了學生寄來地賀卡，看到上面熱情洋溢地話語時，剎那間，我覺得自己成了世上最幸福地人。孩子們純潔地心、圣潔地情、深厚地意，凈化了我地心靈，激起了我對教育事業(yè)深深地愛，我真正地體會到了作為一名教師最大地幸福和快樂莫過于此。我感到自己是一個生活在花叢中地人。
我們是卑微平凡的，但更是神圣偉大的，因為，我們正領引孩子去觸摸真誠，體味善良，崇尚正直，學會堅強！我們正引領孩子推開一葉葉神奇的窗，打開一扇扇智慧的`門。我們展示給孩子的是一個五彩斑斕的新世界。所以，我們是幸福的！原來，少點欲望，多些愛心，我們就能品嘗到幸福甜甜的味道！
記得莎士比亞曾經說過：“生命短促，只有美德能讓他傳播到遙遠的后世�！蔽覀儫o法延伸生命的長度，但我堅信，只要我們對教育癡心不改，對學生播撒愛的雨露，就一定能拓展我們生命的寬度！鐵肩擔道義，愛心筑師魂。老師們，讓我們?yōu)榱诵闹泄餐膲粝腼L雨兼程！讓我們熱忱、執(zhí)著、堅定地用無私的愛心譜寫幸福的人生吧！
立德樹人作文 篇15
十年前的那個夏天，我揣著滿腔的熱情回到了曾經培養(yǎng)我的母校，成為了一名教師。伴隨著角色的轉換，我也感受到了自己背負的責任和使命，我想，這不僅僅是一份工作，更是一份崇高的事業(yè)，所以我要做的也不僅僅是踏實勤奮的工作，更是對“立德樹人，立教圓夢”精神的追求。在這漫長的教書育人之路上，如何能始終如一，不斷進步呢？
我首先想到的是立德。“立德”不只是要把學生培養(yǎng)成道德高尚的人，更是要求教師首先要有良好的師德。師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則。教師的道德素質比教師的文化素質更為重要，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。
“四度春風化綢繆，幾番秋雨洗鴻溝�！痹趧e人看來，這是對教師的贊美，在我們教育工作者看來，它也是對我們的考驗，在數(shù)十年如一日的'教育工作中，我們能不能保持本心，一如既往的堅守自己的信念。作為一名青年教師，當滿腔的豪情變成日復一日、年復一年的平淡生活的時候，我也有過迷惘和徘徊，我問自己，這是我要的生活嗎？當我送走的第一屆學生長大成人，走上工作崗位，向我表露他們對未來的期許和熱忱，我突然意識到，我的事業(yè)其實是多么的豐富多彩，充滿挑戰(zhàn)和激情。它是我生命的延續(xù)和拓展，我用心血和智慧澆灌的，是一顆顆年輕的心，我無怨無悔地守著這方凈土，執(zhí)著這份恬淡，奉上自己的愛心，終究會孕育出最偉大的果實。所以，我有什么理由不安于平凡、耐住寂寞呢。我們平凡的生命，在奉獻中才能得到升華和完善。
立德樹人作文 篇16
樹木，讓參天的巨手擎起一片藍天；樹人，一切只為了學生的終身發(fā)展。
當民國的鐘聲還在回響，江南的沃土之上已然探出了一個腦袋，尋覓著泰伯傳承的點滴。當時代在震顫，插入云霄的山峰依舊等候著有人攀登。那幼時的樹苗也悄然長成挺拔的大樹，遙望著遠處的山。走近些，那“至賢”的字眼已清楚地鐫刻在上面，感受著時代的心跳。砰、砰、砰，當一切回歸腳下，眼前已是參天大樹�？刹桓彝^往的歲月，這都要歸功于他——那萬里綿延的長河。細數(shù)這點點滴滴，有心之人便不難發(fā)現(xiàn)，這正是默默的老師啊，而那郁郁蔥蔥的大樹不就是在風雨中成長的我們嗎？千里的沃土啊，有多少人還記得，你已默默奉獻了一百載，更別說誰會走上前賀一聲“生日快樂”了。我們都有著不一般的故事，而這位老人——百年梅中，更是非同凡響。我與她故事的開始，都是在那個雨天。別妄想有詩境中的美感，淅瀝的雨點在現(xiàn)實的光環(huán)下可是大雨傾盆。就這樣，奔跑著，躍入了這嶄新的世界。唯一可以慶幸的就是很快找到了避雨的地兒，在那兒所有的似曾相識，一股腦的都來了。我眼中的，是磚紅色的.建筑，在雨中靜靜的。沒有奢靡的裝潢，看不到奪目的設計，更沒有一絲“危樓高百尺”的傲慢。唯一有的是慢慢散發(fā)出來的親切感，就像幼時在農村的家中看著雨神在舞蹈，每一樣可觸可見的都是和睦與熟悉。那時的房也是這般顏色，和諧的磚紅色永遠伴隨著泥土的芬芳，微微一嗅，夏日的煩悶便被涼爽所驅散，雨天真好��！頓時，記憶的閥門被悄悄打開，雨中磚紅色的情感便再也抑制不住地涌了出來，蕩滌了心靈的每一處。
循著磚紅色前進，闖入眼簾的種種都改變著我。我是第一次住在宿舍里，也是第一次在同一屋檐下一同進入夢鄉(xiāng)。是同班的關系，還是莫名的吸引力，讓我們六個越走越近，我也曾流著淚說過，這輩子是忘不了你們了。這是最真摯的話語，純潔如美人魚的淚，感動著每一顆跳動的心。這就像我下鋪開玩笑說的那樣：現(xiàn)在的我們，就像臍帶相連，成長中離不開對方那樣。如此不合邏輯，可卻如此真實啊。那最后一夜，朦朧在眼前的是淚嗎？這是我難以回答的，就像我求學生涯中的另一份感情，可言語，卻不可名狀。
樹木的人是你們，樹人的當然也是你們。老師啊，梅中的老師，我所述說的都是真心話，就如同你們某時閃爍的淚光那般。學習的路很苦，走走停停，那驟停的標點我們又怎看得清，只是一味地朝著目標奔跑，也就少不了磕磕絆絆。身邊的每一位老師啊，最快扶起我們的只有你啊，替我們拍去灰塵，笑著指責我們，恨鐵不成鋼啊。老師，我們是愚笨的，頂著耳邊的責罵，眼又怎敢睜開，當然也就看不到和煦的笑容了。只有現(xiàn)在，只有走過了再回頭看看，云彩邊上的霞光才會覺得美麗。成長的路是翻閱青春的讀者，個中美妙，還要靠微笑的老師們替我們畫出來啊。這里的雨還在下，身邊的伙伴們玩鬧著，學校石子路上，走來的正是可愛的老師們，撐起小巧的傘，在雨夜中潤物而無聲。百里綿延的長河，百丈高的大樹，都是梅中歷史的豐碑。走過去吧，賀一聲“生日快樂”，這百歲的老人也會呵呵笑出聲呢。
立德樹人作文 篇17
有人說，學高為師，身正為范，確實，作為一名參加工作一年的新任教師，我深有體會。學高，是樹人的基礎，而身正是樹人的根基。立德樹人，需要老師在實際工作中有扎實的學風，正派的作風。作為一名教師，是否能影響和感染學生，無非是體現(xiàn)在教學過程中，遵循教學規(guī)律，對學生實施素質教育，注重學思結合，思行合一，因材施教，不斷提高教學質量。尊重學生個性，促進學生全面發(fā)展。在教學過程中，要體現(xiàn)有效教學，也就是指通過教師在一段時間的教學后，學生所獲得的具體進步或發(fā)展。這就要求教師有“對象”意識。教學不是唱獨角戲，離開“學”，就無所謂“教”，因此，教師必須確立學生的主體地位，樹立“一切為了學生的發(fā)展”的思想。其次，要求教師有“全人”的概念。學生發(fā)展是全面的發(fā)展，而不是某一方面或某一學科的發(fā)展。教師千萬不能過高地估計自己所教學科的價值，而且也不能僅把學科價值定位在本學科上，而應定位在對一個完整的人的發(fā)展上。如果我們做到了教學目標明確具體，就能檢測教師的工作效益。但是并不能簡單地說量化就是好的、科學的。應該科學地對待定量與定性、過程與結果的結合，全面地反映學生的學業(yè)成就與教師的工作表現(xiàn)。因此，有效教學既要反對拒絕量化，又要反對過于量化，但總的來說，教師能以身作則，對學生充滿關愛，進到自己最大能力去培養(yǎng)學生，使他們健康成長，我認為，這就是師德的最好體現(xiàn)。
師德體現(xiàn)在教師的言行舉止上，成效體現(xiàn)在教學過程中。教師要“培養(yǎng)學生良好品行，激發(fā)學生創(chuàng)新精神，促進學生全面發(fā)展”。這實際上明確了“育人”的具體目標和內容，強調了教師“育人”的職責。我們教師要確切肩負起“立德樹人，教書育人”的光榮職責。關愛學生，嚴謹篤學，淡薄名利，自尊自律，加強師德建設，弘揚優(yōu)良教風，以高尚師德影響學生，以風范學識感染學生，作學生健康成長的引導者和指路人。
在具體的實踐工作中，我遇到過許多這樣的案例，樹人立德的過程，就體現(xiàn)在平常生活中的點點滴滴。比如，一個孩子在日常生活中總愛抿嘴，說完話，回答完問題，照相，后來我觀察，發(fā)現(xiàn)她的嘴唇很厚，她有點自卑，于是，我在課下和她交流時就說：你的嘴唇真漂亮，老師最喜歡的就是你的嘴唇。她聽了很高興，于是在日常生活中很少再出現(xiàn)這種情況了。我覺得培養(yǎng)孩子的自信品質在于生活的一點一滴，方方面面的仔細觀察。又如，一個孩子總愛扭頭，時時刻刻看后桌在干什么，仿佛只有這樣才能知道自己要干什么，于是，我經常提問她，在作文中鼓勵她寫自己的想法，讓她擔任小組長，去鍛煉自己獨立思考獨立做事的能力，老師還應該是愛讀書的，具有一定學識，能夠影響學生，給予學生足夠的影響，能夠感染學生，愛讀書，讀好書。教師面對學生，要在求知上是永遠不滿足的。業(yè)務水平是立足于三尺講臺之本。唯有自身不斷開拓進取，才能不斷滿足學生對于知識的渴求，才能不斷適應新時期新形勢下科技強國、教育強國的`要求。教師應當是科研領域的研究者、思想者、創(chuàng)造者，應當通過不懈的努力，堅持走在學科研究的前沿，努力做具有嚴謹?shù)目蒲袘B(tài)度、出色的科研和教學能力、開闊的國際視野的新型教師。
科研的求真無止境，教學的求新亦無止境。教師的科研能力和教學水平，對教學的質量和效果有直接影響。如何將自身科研的發(fā)展進步與教書育人的實踐相結合，是擺在高校教師面前的重要命題。無論在自然科學還是人文社會科學領域，社會需要的將是具有創(chuàng)新精神和開拓能力的新型人才。
教師應當努力做創(chuàng)新型的教師，不斷加強與世界各方學者的對話，在廣泛吸取當今世界的人文社會科學優(yōu)秀成果的基礎上，開展中國人文社會科學的創(chuàng)新研究，從而全面提升中國的高等教育水平。教師更應樹立終身學習的理念，把握一切充實自我、提高自我的機會。同時，在日常的教學過程中，要全面調動學生自主思考、自主探索、自主科研的積極性和主動性，鼓勵和支持學生參與科研，培養(yǎng)他們的嚴謹扎實的作風、不斷提出問題、解決問題、開拓創(chuàng)新的思維和實踐能力。
立德樹人，要做一個學高的老師，要做一個身正的老師，要在一點一滴中立德樹人。
立德樹人作文 篇18
一個民族有了崇高的價值追求，就擁有了走向繁榮振興的航標；一支軍隊有了崇高的價值追求，就擁有了走向繁榮振興的航標；一個國家有了崇高的價值追求，就擁有了利于不敗之地的精神支柱。
師之德乃教之魂，教師的師德價值觀潛移默化地影響著學生，對學生人格的塑造、健康成長成才起著至關重要的作用。廣大教師踐行社會主義核心價值觀，爭做四有好教師應做到以下。
堅定理想信念，增強教書育人的榮譽感。
教師踐行社會主義核心價值觀，首先要堅定理想信念。理想信念源自現(xiàn)實，又高于現(xiàn)實，具有一定的超越性和崇高性。但理想信念并不是完全抽象的，更不是高深莫測的存在，而總是與一定的社會物質條件相聯(lián)系，并通過具體的社會實踐最終實現(xiàn)。廣大教師只有增強教書育人的責任感，通過教書育人為社會發(fā)展貢獻力量，才能得到他人和社會的認可，才能有成就感、幸福感和榮譽感，才能使自己的人生綻放出絢麗的色彩，才能實現(xiàn)自己的人生理想。
堅守職業(yè)操守，增強立德樹人的責任感。
育人先育己。教師要不斷提升自己的'職業(yè)操守。教師的職業(yè)操守既是教師在教學過程中必須遵守的行為規(guī)范，又是教育行業(yè)對社會所負的道德責任和義務。作為人類文明的創(chuàng)造者和傳播者，教師隊伍職業(yè)操守的水準關系到國家和民族的未來。因此，教師要堅守良好的職業(yè)操守。
堅持修身立德，增強為人師表的使命感。
教師的修身立德，是指廣大教師通過修養(yǎng)自己的身心，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平。教師帶頭踐行社會主義核心價值觀，其前提和基礎就是教師首先要不斷提升自己的個人修養(yǎng)，不斷提高自己的綜合素質，不斷提升自己教書育人的水平。
學為人師，行為世范。教師踐行社會主義核心價值觀，還必須堅持為人師表，把做學生健康成長的指導者和引路人作為自己的畢生使命。
立德樹人作文 篇19
愛”是教師行使教育職能的源泉，沒有愛的教育，那只能是一潭激不起任何漣漪的死水。
然而，在現(xiàn)在的教育中，讓教師頭痛的大多是學生的不聽話，是學生的搗亂，是家長的不配合，是領導的不理解，是社會的輿論。諸如種種，真是說不盡道不完，用教師們的話來說，那真是無盡的辛酸，無窮的煩惱�？墒牵覀冊噯栆幌�，我們的愛付給學生了嗎？我們對每個學生的愛是平等的嗎？
“老師好！”一聲稚嫩的童音說出這句話，會讓我們平靜的心激動，會讓我們感覺到教育的成功，會讓我們有一種成就感、自豪感。但是，怎么說這句話的人就那么少呢？其實，仔細想來，我們作為教師的，有不可推卸的責任：每個人都希望自己的人生風和日麗，鶯歌燕舞。但月有陰晴圓缺，人有旦夕禍福，挫折和失敗總是不斷地踩痛我們的心。我們是把失意的怨氣撒在孩子身上，還是收起此時內心的苦楚用微笑面對純真可愛的孩子？我想沒有人愿意選擇前者，因為你的心中有愛！
魯迅先生有句話“教育是植根于愛的”。是的，愛是教育的源泉，教師有了愛，才會用伯樂的眼光去發(fā)現(xiàn)孩子們的閃光點，才會對自己的教育對象充滿了信心和愛心，才會有追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神。
愛，并能夠用愛的眼睛和心靈面對每一個孩子，是一個教育工作者應具備的最基本的素質和修養(yǎng)。著名教育家馬連柯曾說過這樣一句話“愛是教育的前提，沒有愛就沒有教育”這就說明教育離不開愛。孩子們走進小學，就像一條涓涓的小溪流進了歡樂的海洋，從此由家庭邁向了社會，開始了新的生活。而此時，老師一聲聲親切的話語，一下溫柔的撫摸，甚至是一個贊許的目光或是一個微笑，都會使孩子獲得積極的情感體驗。
教師是人類文化的傳授者，是人類靈魂的工程師，是教育工作的組織者，也是孩子們人生教育的啟蒙者，教師的一言一行都會對孩子造成很大的影響，甚至乃一生。所以我們要想為孩子創(chuàng)造一個適應他們學習、娛樂、成長的好環(huán)境，就必須從我們自己抓起、做起，只有教師具備了良好的修養(yǎng)、良好道德，才能使孩子們養(yǎng)成誠實、勇敢、有禮貌、關心集體、助人為樂的好品質、好習慣。因此，在日常生活中，我們教師應時時刻刻注意自己的言行、情緒、態(tài)度，分分秒秒提醒自己要用愛心去面對所有的孩子。愛心雖然不是教育的全部，但愛心卻是教育最基本的前提條件。正因為愛，才會有創(chuàng)造的喜悅，正因為有創(chuàng)造的喜悅，才會對教育、對孩子充滿愛的情感，孩子也才會回報你更多的愛。真正的教育，正是這種愛與創(chuàng)造永無止境的良性循環(huán)。
“愛是一種偉大的感情，它總在創(chuàng)造奇跡，創(chuàng)造新的.人”。教師的愛與尊重是照亮孩子心靈窗戶的燭光，孩子美好人生的開端掌握在教師手中，教師只有用自己的愛，才能與孩子產生心靈的碰撞，只有以愛心才能教會孩子去愛身邊的每一個人，愛身邊的一草一木。做一名合格的教師，要先用愛心播下花的種子，然后再用十倍愛心去澆水鋤草，那么，在不久的將來，我們必將會迎來一個姹紫嫣紅的美麗春天！
教師是人育人的事業(yè)，教師作為這一特殊的職業(yè)，直接擔負著培養(yǎng)下一代健康快樂成長的歷史重任。因此社會在學歷、能力和師德三方面提出了很高的要求，其中師德是最主要的。高尚的職業(yè)道德和良好的教師形象是每個教師做好教育工作的先決條件，是時代和社會的要求，也是教師不斷進取，贏得成功的力量所在。
立德樹人作文 篇20
立德樹人是大學的立身之本，是對人才培養(yǎng)的根本要求�！傲⒌隆本褪谴_立培養(yǎng)崇高的思想品德，“樹人”即培養(yǎng)高素質的人才�？v觀世界高等教育史，大學的功能隨著時代的發(fā)展變化而逐步拓展，但培養(yǎng)具有崇高道德水準和高素質的人才這一基本功能、中心任務始終沒有變�！洞髮W》的開篇之語，“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”，就體現(xiàn)了中國古代對“立德樹人”精神和理念的探索追求。離開立德樹人，不能履行人才培養(yǎng)的任務，大學就不成其為大學，就失去存在的最根本基礎。
立德樹人是衡量一所高校辦學水平的根本標準。一所大學辦得好不好，不是看它的物質條件何等優(yōu)越、辦學規(guī)模如何龐大，最根本的標準是看它培養(yǎng)出什么樣的人才，看它對所在國家、民族以及對全人類所作的貢獻。中國現(xiàn)代史上有不少大學，辦學條件非常簡陋，卻因其在人才培養(yǎng)方面的貢獻而載入史冊。例如在延安的“山溝溝”里創(chuàng)辦的陜北公學等一批學校在新中國的高等教育史上留下了濃墨重彩的一筆，就是因為它們?yōu)辄h和人民培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀分子。1937年10月，毛澤東同志曾專門為陜北公學題詞：“要造就一大批人，這些人是革命的先鋒隊。這些人具有政治遠見。這些人充滿著斗爭精神和犧牲精神。這些人是胸懷坦白的，忠誠的，積極的，與正直的。這些人不謀私利，唯一的為著民族和社會的解放。這些人不怕困難，在困難面前總是堅定的.，勇敢向前的。這些人不是狂妄分子，也不是風頭主義者，而是腳踏實地富于實際精神的人們。中國要有一大群這樣的先鋒分子，中國革命的任務就能夠順利的解決�！倍潭處啄陼r間，陜北公學培養(yǎng)的絕大部分學員成為革命、建設時期黨和國家各方面的骨干，其中更有不少學員為民族和國家的利益義無反顧地拋頭顱、灑熱血，獻出了自己的寶貴生命。當前，高校要肩負起“雙一流”建設的歷史使命，就必須在“立德樹人”上做大文章，真正既“立德”，又“樹人”，實現(xiàn)“立德”與“樹人”的統(tǒng)一。
立德樹人是中國高等教育改革發(fā)展的本質要求。當今時代，各種思想交相融合和沖突，青少年的成長環(huán)境發(fā)生了深刻變化，面臨著復雜環(huán)境的挑戰(zhàn)，一些高校存在著“重智育、輕德育”“重書本教育、輕實踐教育”等問題。立德樹人就是聚焦學生這個中心，圍繞學生、關照學生、服務學生，引導他們正確認識世界和中國發(fā)展大勢，正確認識中國特色和進行國際比較，正確認識時代責任和歷史使命，正確認識遠大抱負和腳踏實地，全面提高學生思想政治素質，成為為中國特色社會主義偉大事業(yè)培養(yǎng)德才兼?zhèn)�、全面發(fā)展的建設者和接班人。
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