認(rèn)識(shí)你自己作文 (7篇)
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編收集整理的認(rèn)識(shí)你自己作文 ，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
認(rèn)識(shí)你自己作文 1
漸漸地，我們長(zhǎng)大了，我們開(kāi)始改變，我們開(kāi)始品嘗人生中的悲歡離合，不知不覺(jué)我們都變得沉默了許多，我們都變得不想以前那樣愛(ài)笑�，F(xiàn)在的我們到底怎么了，自己還認(rèn)識(shí)現(xiàn)在的自己?jiǎn)幔坑浀眯r(shí)候總是那么童言無(wú)忌，先說(shuō)什么就說(shuō)什么，沒(méi)有任何的約束，有時(shí)候哭著哭著就笑了而現(xiàn)在的自己笑著笑著卻哭了，小時(shí)候的自己記得爬樹(shù)總是信心滿滿總是會(huì)跟伙伴打賭看看誰(shuí)能爬的上去而現(xiàn)在面對(duì)一棵大樹(shù)都不知如何爬起，小時(shí)候的我們總是愛(ài)冒險(xiǎn)愛(ài)去探險(xiǎn)不知天高地厚現(xiàn)在呢，算是真的知道天到底有多高地有多厚了，這一切的一切，只是我們長(zhǎng)大了，只是我們改變了，自己的改變都讓自己感覺(jué)自己還是從前的自己?jiǎn)?還是那個(gè)愛(ài)笑的我嗎？
記得那次出去玩，看到那些需要幫助的人自己卻不敢主動(dòng)地去幫助，看到地上的垃圾自己也不會(huì)主動(dòng)地?fù)炱饋?lái)，而面對(duì)別人的幫助自己也只是小聲地說(shuō)聲謝謝，不知?jiǎng)e人有沒(méi)有聽(tīng)到，自己面對(duì)那老奶奶老爺爺也不是想從前那樣和藹可親，仿佛像那最熟悉的陌生人面對(duì)自己身邊的親人也是如此沒(méi)有太多的交流只有簡(jiǎn)單的招呼，彼此都成為了最熟悉的陌生人，而從前的的自己與別人都能談得有聲有色而且非常的有趣快樂(lè)，我們丟掉了當(dāng)初的天真，丟掉了當(dāng)初的那份傻得可愛(ài)，丟掉了那份爛漫，自己到底怎么了，難道自己真的變了嗎？
為什么自己不像從前那樣的快樂(lè)不像從前那樣的開(kāi)朗多了幾分悲傷擔(dān)憂與恐懼。自己是變了嗎？你有沒(méi)有感覺(jué)你也在改變呢？你還認(rèn)識(shí)現(xiàn)在的自己?jiǎn)幔?/p>
認(rèn)識(shí)你自己作文 2
近日，一位博友在微薄發(fā)了一句話：“你認(rèn)識(shí)自己?jiǎn)�？�?/p>
讓我想起了徐志摩的那篇《自剖》。他剖的痛快，剖的釋然。不由得讓我舉起白刃一般的筆將自己狠狠剖一次。
想來(lái)這許多年，活的著實(shí)的不易。不說(shuō)為了生計(jì)的忙碌，不說(shuō)病痛的折磨，單就是我這顆炙熱的心，經(jīng)歷的冷風(fēng)冷雨，一次次的考驗(yàn)，被扎得滿目的瘡傷。還依舊是這般的炙熱如火，苦苦追尋著.....
我常想，我的這條生命真的就要白白的在這世上走一遭。還好讓我慶幸的是我的青春還不曾完結(jié)，此時(shí)的身子必須咽下一切的苦，一切的我不忍看到的景象。
與風(fēng)來(lái)說(shuō)，我沒(méi)有風(fēng)一般的自由。我這受萬(wàn)物纏繞的身子，無(wú)一時(shí)不再渴望著自由。如同云擺脫了風(fēng)的束縛�？勺栽诘陌肯柙诳罩�，直至瀟灑的飄散了自己的身子。
與雨來(lái)說(shuō)，我沒(méi)有雨打屋檐的響亮。我這笨到了一定程度的嘴，難有雨一樣的暢快的吐出自己一切的聲音，更別說(shuō)有著雨一樣或急或緩的如音樂(lè)一般的灑落。
而今的我如同大洋上的一片綠葉，飄飄浮浮，或隨著海浪高站于浪尖；或隨著漩渦低沉于海底�？晌邑M是甘心沉于海底呢？只要沒(méi)將我的輕身打爛，我終將漂浮上來(lái)。獨(dú)自漂浮海上，去尋找可被我供養(yǎng)的地方。
或許有哪只飛鳥(niǎo)能銜著我的輕身，走上一段捷徑。這飛鳥(niǎo)必是我心儀的對(duì)象，否則我甘愿這樣漂浮著。
認(rèn)識(shí)你自己作文 3
漸漸地，我們長(zhǎng)大了，我們開(kāi)始改變，我們開(kāi)始品嘗人生中的悲歡離合，不知不覺(jué)我們都變得沉默了許多，我們都變得不想以前那樣愛(ài)笑�，F(xiàn)在的我們到底怎么了，自己還認(rèn)識(shí)現(xiàn)在的自己?jiǎn)幔?/p>
記得小時(shí)候總是那么童言無(wú)忌，先說(shuō)什么就說(shuō)什么，沒(méi)有任何的約束，有時(shí)候哭著哭著就笑了而現(xiàn)在的自己笑著笑著卻哭了，小時(shí)候的自己記得爬樹(shù)總是信心滿滿總是會(huì)跟伙伴打賭看看誰(shuí)能爬的上去而現(xiàn)在面對(duì)一棵大樹(shù)都不知如何爬起，小時(shí)候的我們總是愛(ài)冒險(xiǎn)愛(ài)去探險(xiǎn)不知天高地厚現(xiàn)在呢，算是真的知道天到底有多高地有多厚了，這一切的一切，只是我們長(zhǎng)大了，只是我們改變了，自己的改變都讓自己感覺(jué)自己還是從前的自己?jiǎn)徇�是那個(gè)愛(ài)笑的我嗎？
記得那次出去玩，看到那些需要幫助的人自己卻不敢主動(dòng)地去幫助，看到地上的垃圾自己也不會(huì)主動(dòng)地?fù)炱饋?lái)，而面對(duì)別人的幫助自己也只是小聲地說(shuō)聲謝謝，不知?jiǎng)e人有沒(méi)有聽(tīng)到，自己面對(duì)那老奶奶老爺爺也不是想從前那樣和藹可親，仿佛像那最熟悉的陌生人面對(duì)自己身邊的親人也是如此沒(méi)有太多的交流只有簡(jiǎn)單的招呼，彼此都成為了最熟悉的陌生人，而從前的的自己與別人都能談得有聲有色而且非常的有趣快樂(lè)，我們丟掉了當(dāng)初的天真，丟掉了當(dāng)初的那份傻得可愛(ài)，丟掉了那份爛漫，自己到底怎么了，難道自己真的變了嗎？為什么自己不像從前那樣的快樂(lè)不像從前那樣的開(kāi)朗多了幾分悲傷擔(dān)憂與恐懼。
自己是變了嗎？你有沒(méi)有感覺(jué)你也在改變呢？你還認(rèn)識(shí)現(xiàn)在的自己?jiǎn)幔?/p>
認(rèn)識(shí)你自己作文 4
小的時(shí)候，很多人可能都不“認(rèn)識(shí)”或是了解自己，不知道自己從何而來(lái)，不知道自己為什么存在這個(gè)世界上，我也不例外！
隨著年歲的增長(zhǎng)，我開(kāi)始慢慢“認(rèn)識(shí)”了自己。
我現(xiàn)在是個(gè)12歲的小學(xué)生，相貌平平：我有一雙能看見(jiàn)物體的眼睛，中等的鼻子，如鉛筆芯般黑的眉毛，粗長(zhǎng)的手和一個(gè)比較大的嘴巴。
我的愛(ài)好有很多，比如：打籃球、打羽毛球，畫(huà)抽象畫(huà)，摸高等等。說(shuō)起我的專長(zhǎng)，有點(diǎn)小慚愧，因?yàn)楸容^少。細(xì)細(xì)盤(pán)點(diǎn)一下，我發(fā)現(xiàn)：我居然只有奔跑和籃球算是比較拿手的項(xiàng)目�；@球和跑步相比，我發(fā)現(xiàn)，其實(shí)我最擅長(zhǎng)的還是跑步！可是，會(huì)跑步的人太多了，就憑這小技能，看來(lái)，很難“脫穎而出”�。�
因?yàn)樽類?ài)跑步，所以，有時(shí)候，我會(huì)晚上抽空下去跑一公里，雖說(shuō)每次出汗如下雨，但我毫不在意，對(duì)我來(lái)說(shuō)，確實(shí)是一種不錯(cuò)的享受！
籃球是我第二擅長(zhǎng)的項(xiàng)目，每周六早上七點(diǎn)半的籃球課，我會(huì)早早起床，去努力練習(xí)籃球技術(shù)�？上疫\(yùn)氣有點(diǎn)“霉”。每次投球幾乎都不進(jìn)！唉，為此我進(jìn)行加強(qiáng)版訓(xùn)練—在學(xué)校上體育課的自由時(shí)間里瘋狂進(jìn)行訓(xùn)練。俗話說(shuō)，有付出才會(huì)有成就。的確，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的魔鬼訓(xùn)練，我的命中率確實(shí)有所提升。
我這個(gè)人，一直以來(lái)，最喜歡的是”崇善忌惡“。
雖然，我有很多缺點(diǎn)、少許優(yōu)點(diǎn)，但我想，只要揚(yáng)長(zhǎng)避短，通過(guò)努力來(lái)改變以后的自己，比如說(shuō)：勤奮地練習(xí)籃球等，我會(huì)努力成為更好的自己！
這就是我認(rèn)識(shí)自己的心路歷程。在你的眼中，想想，自己又是個(gè)什么樣的人呢？
認(rèn)識(shí)你自己作文 5
記不清是誰(shuí)這樣講過(guò):“每個(gè)人都是一棵樹(shù)”。 的確，我們生活的世界象一片森林，其中有的人是喬木，有的人是灌木;有的人是參天的白楊，有的人是枝繁葉茂的梧桐。每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處。如果你希望有所建樹(shù)，那么首先你就得認(rèn)識(shí)自己的長(zhǎng)處。 一位好友，曾告訴我:“剛進(jìn)大學(xué)時(shí)，我一頭鉆進(jìn)古文字中，立志要成為一名訓(xùn)話學(xué)方面專家。可是隨著物換星移，我的興趣逐漸轉(zhuǎn)到了文學(xué)批評(píng)上。
我經(jīng)常侃侃而談，不加思索而能出口成章，一語(yǔ)中的。”于是他開(kāi)始對(duì)自己進(jìn)行反思，重新選擇了文藝批評(píng)，成了專攻文藝?yán)碚搶W(xué)的研究生。他寫(xiě)出了多篇有獨(dú)到見(jiàn)地的評(píng)論，他的名字也隨之經(jīng)常出現(xiàn)在報(bào)端。 類似這樣的事例，在我們的生活中比比皆是。七十二行，行行都能出狀元。但問(wèn)題是，一個(gè)人如果不在屬于他自己的那一塊土地上辛勤耕耘，他就永遠(yuǎn)不會(huì)得到豐收的果實(shí)。 當(dāng)然也有失敗者。
因?yàn)�，沒(méi)有一個(gè)人能肯定自己的認(rèn)識(shí)從一開(kāi)始就是正確的。可是，為什么不重新認(rèn)識(shí)自己呢?一個(gè)人只有自己才能知道自己應(yīng)該做什么，同時(shí)也只有在嘗試之后，他才知道自己真正應(yīng)該做的是什么。我也曾有過(guò)許多幻想。我曾經(jīng)希望自己成為一名科學(xué)家，一名歌唱家，或者是一名出色的運(yùn)動(dòng)員。但“巧婦難為無(wú)米之炊”，于是我很快便從幻想回到了自我。從大學(xué)中文系畢業(yè)后，我結(jié)合自己的文學(xué)特長(zhǎng)，在做好本職工作的同時(shí)，刻苦進(jìn)行業(yè)余創(chuàng)作，經(jīng)過(guò)努力終于有了一點(diǎn)小小收獲。 “在歷史的圖表中，你能否找你落腳生存的位置?”美國(guó)桂冠詩(shī)人沃倫曾向世人問(wèn)道。是啊!你只要能正確認(rèn)識(shí)你自己，你就會(huì)獲得成功與快樂(lè)。
認(rèn)識(shí)你自己作文 6
認(rèn)識(shí)自己，實(shí)際上是一個(gè)不斷挖掘心靈的過(guò)程。這期間，我們與靈魂展開(kāi)了深入的交談，不斷了解自身的專長(zhǎng)和缺陷，我們?nèi)藦膭傄怀錾_(kāi)始，目光便只局限于外在世界，很少拷問(wèn)自己的`心靈，以至犯了過(guò)錯(cuò)之后，我們總習(xí)慣于尋找客觀原因，而忽視了一點(diǎn)：造成錯(cuò)誤的根源往往潛藏在靈魂的最深處。
挫折是無(wú)窮無(wú)盡的，每一個(gè)人能在挫折中學(xué)到的東西又是極其有限的，而社會(huì)又在不斷地發(fā)展。所以我們不想自己落后于人，便唯有從自己出發(fā)，尋找存在的瑕疵，以求獲得很小的提升，并使之成為戰(zhàn)勝競(jìng)爭(zhēng)者的最后一根稻草。而相比之下，有些人自知不為十全十美，卻沒(méi)有勇氣正視自己的內(nèi)心，當(dāng)他的雙腳踏足肉體與靈魂的交界處時(shí)，便急不可待地縮回，生怕逾越那道雷池。這種人在最后一定會(huì)被社會(huì)淘汰，湮沒(méi)于歷史，所以，認(rèn)識(shí)自己是十分必要的。
我們最需要的，是無(wú)與倫比的勇氣，那是一種“明知山有虎，偏向虎山行”的氣概。在自我剖析的過(guò)程中，我們的心靈被一層層地剝開(kāi)，其中可能隱藏著連我們自己都不曾發(fā)覺(jué)的晦暗與陰霾。這時(shí)，無(wú)畏的勇氣便會(huì)化作盾牌，保護(hù)我們繼續(xù)向前。
有時(shí)，我們也需要適當(dāng)?shù)芈?tīng)取別人的意見(jiàn)�！爱�(dāng)局者迷，旁觀者清”，當(dāng)我們自我陶醉時(shí)，他人可能早已看出了我們的不足。我們所要做的，便是虛心向他們請(qǐng)教。古時(shí)，齊王聽(tīng)取了鄒忌的意見(jiàn)，廣納善言，認(rèn)識(shí)到了自己的不足并加以改正，最終成就了萬(wàn)國(guó)來(lái)朝的場(chǎng)面。換作我們，為何不能在今天高速發(fā)展的社會(huì)上做一回齊王，同樣也成就最完美的自己呢？
認(rèn)識(shí)你自己作文 7
“認(rèn)識(shí)你自己——Know yourself ”相傳是刻在德?tīng)栰车陌⒉_神廟的三句箴言之一，也是其中最有名的一句。另外兩句是“你是”和“毋過(guò)”�；蛘f(shuō)這句話出自古希臘七賢之一、斯巴達(dá)的喀隆，或說(shuō)出自泰勒斯，或說(shuō)出自蘇格拉底。傳統(tǒng)上對(duì)這句話的闡釋：是勸人要有自知，明白人只是人，并非諸神。
根據(jù)第歐根尼·拉爾修的記載，有人問(wèn)泰勒斯“何事最難為？”他應(yīng)道：“認(rèn)識(shí)你自己。”他說(shuō)：“我們無(wú)可避免跟自己保持陌生，我們不明白自己，我們搞不清楚自己，我們的永恒判詞是：‘離每個(gè)人最遠(yuǎn)的，就是他自己�！ぉ�(duì)于我們自己，我們不是‘智者’······”
問(wèn)題是，現(xiàn)在，我最想也是最需要的是，我想知道，真實(shí)的“我”是這個(gè)物質(zhì)的我，還是意識(shí)的我？是過(guò)去的我，還是現(xiàn)在和未來(lái)的我？是我自己了解的我，還是別人眼里的我？我理解世界，世界能理解我嗎？我指著自己的鼻子問(wèn)：我是什么？究竟什么能確切描述我、代表我、表達(dá)我，鼻子嗎？耳朵嗎？面貌嗎？腦子嗎？眼睛和眼神嗎？整個(gè)身體嗎？好像都不是。連我自己也不能回答。我多次對(duì)著鏡子，仔細(xì)看自己的鏡像，我要弄清，我究竟是什么？是人啊，是男人啊，是一個(gè)外表木訥迷茫、內(nèi)心睿智透徹的人啊，是一個(gè)有愛(ài)心但經(jīng)常受傷害的人啊，是一個(gè)遵紀(jì)守法、孝悌仁義的人啊，是一個(gè)外庸俗、內(nèi)清高的人啊，是一個(gè)······但我迅速知道，這是我的自以為我的“特征”，但不是那個(gè)我要知道的根本的、本質(zhì)的、恒久的、規(guī)定性的、廣泛適應(yīng)性的“我”。用一個(gè)什么樣的語(yǔ)言描述，來(lái)形容“我”��？
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