實(shí)用的認(rèn)識自己作文5篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都寫過作文吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編為大家收集的認(rèn)識自己作文5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
認(rèn)識自己作文 篇1
出現(xiàn)在鏡子里的是一名男生，而且是一名虎頭虎腦的男生，他就是我。
我大概一個月剪一次頭發(fā)，頭發(fā)很硬。我每次剪發(fā)時都要洗一次頭發(fā)，但我不喜歡這樣，因?yàn)檫@樣會使泡沫滴到我的耳朵里，是很癢的。而且我的頭發(fā)很不聽話，昨天還好好的，今天早上像發(fā)生一場爆炸似的，成了爆炸頭。理發(fā)師用剪刀咔嚓咔嚓，不一會兒就剪好了。
我的眉毛彎彎的，像月亮和小船。我的眼睛和頭發(fā)一樣都很不聽話，要睡覺的時候，總有一只眼睛不想睡覺，所以我一般到十點(diǎn)才能睡著。要起床了，兩只眼睛又都不想睜開，鬧得我整天上課沒精神，聽不進(jìn)去，考試又沒考好，回家就要挨罵，這都是眼睛惹的禍呀！這就說明了我的眼睛比我的頭發(fā)還能氣人��！
我的鼻子整天不透氣，往里面一看，哇，一大堆鼻屎，我用紙把鼻屎一粒一粒掏出來。
我的嘴巴很能吃，中午吃一大碗米飯、半盤子菜和一大碗湯。連晚飯都要吃一碗稀飯和一大盤菜呢。我都覺得我很能吃，每天大吃三頓。
我的牙齒還算白吧，我每次刷牙都用草莓味的牙膏和電動牙刷。刷了一分鐘，往鏡子里一看，牙齒不算白也不算黃，還行吧。我還有過拔牙的經(jīng)歷呢，醫(yī)生用鉗子把要掉了的乳牙夾住，使勁拔掉。然后又把嘴巴里塞滿小棉花，防止血流出來。恒牙剛長出來時，我不小心把它舔歪了，看著好丑呀。
我用鏡子照了照我的臉，我覺得很滿意，要是皮膚再白一點(diǎn)就好了。
我的手在彈吉他時會疼，媽媽給我買了指套，可是戴上指套就不好彈了。哎，真是浪費(fèi)錢啊。我在騎自行車的時候不小心摔倒了，胳膊摔破皮了，媽媽給我用碘酒消毒，我的傷就有所好轉(zhuǎn)，媽媽每天都為我涂，愛護(hù)我，我的傷就全好了。
這就是我一個虎頭虎腦的大男孩。
認(rèn)識自己作文 篇2
如果只靠自己感覺自己是什么樣的人是不可能認(rèn)識自己的，只有從別人的嘴里才能真正了解自己。在初中這三年里我對自己有了新的認(rèn)識。
三年前，我來到了我的初中學(xué)校。簽完到我就跑到教室隨便找了個座位便坐下了“同學(xué)你叫什么名字”我看他不說話“別羞澀嘛從今天開始我們就是同學(xué)了……”正說著老師瞟了我一眼“同學(xué)們你們好我是你們的班主任，在昨天我們還只是陌生人但今天你們都分到我這個班了，那么我們就是親人了。希望大家和睦相處學(xué)習(xí)同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)糾正缺點(diǎn)，大家先互相認(rèn)識一下我先去看一下你們的資料。老師走后那個同學(xué)在一張紙上寫上了自己的名字—鄭秀晶"這是你的名字啊，不過看著像個女生的名字哈哈~~。不笑了跟你開玩笑的，現(xiàn)在我們是朋友了，你可以叫我小達(dá)子"看他不說話“既然你叫鄭秀晶那我就叫你秀兒吧”他噗嗤一下笑了
一轉(zhuǎn)眼我上初二了，現(xiàn)在我早已和秀兒成了最好的朋友。
在一天晚上我輾轉(zhuǎn)難眠恰好我又和秀兒是同鋪，我試探的碰了他一下“小達(dá)子有事說事都是兄弟別墨跡”“秀兒你變了啊你我記得在初一的時候你可是個青澀的少年啊”“說的也是跟你上一塊我都被你帶壞了”“噓~小聲點(diǎn)別讓執(zhí)勤的逮著我們。秀兒身為我最好的朋友你覺得我是一個什么樣的人，正反面都說哦”“你嘛是一個爽快的人，比如說我給你要個東西如果你有你會直接給我如果沒有你會告訴我不像別人敷衍我。在說嘛你還是我的良師益友在我不會題的時候你會跑過來教我”“我就沒點(diǎn)缺點(diǎn)嗎？”缺點(diǎn)的話你比較驕傲吧，看你成績一上一下的我都替你擔(dān)心……"
在畢業(yè)典禮上，學(xué)校里的老師代表說：“老師是比家長更了解我們的人”都快畢業(yè)了我可不想稀里糊涂的離開。典禮開完后我找到班主任“老師你覺得我這幾年怎么樣，是一個什么樣的人”“你是一個負(fù)責(zé)人的人這三年你不僅是班長還是學(xué)習(xí)委員幫助我和各科老師解決了很多問題，但是你有時候又不守紀(jì)律在宿舍我經(jīng)常聽見你和別人說悄悄話。另外我從開學(xué)就看出你是一個活潑但是還能和同學(xué)搞好關(guān)系的人，所以我才讓你當(dāng)班長啊�？旆偶倭粟s緊去和同學(xué)玩會不然以后就見不到了”“嗯嗯謝謝老師”
這三年在老師和同學(xué)的幫助下發(fā)揮了我的長處改正了缺點(diǎn)。重新認(rèn)識了自己。
認(rèn)識自己作文 篇3
一個人最難做到的就是準(zhǔn)確的認(rèn)識自己——認(rèn)識自己的長處，認(rèn)識自己的短處。我們常常對別人評頭品足，說長道短，但是很少靜靜的坐下來，仔細(xì)的深入的審查自己。所以，我們看別人或許看的很準(zhǔn)，有準(zhǔn)確的知人之智，但卻難得有自知之明。二千多年前孔子和他的弟子們之間的一場對話就生動充分體現(xiàn)了這一微妙的規(guī)律。
一開始，老師向?qū)W生提出了一個問題：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也�！缁蛑獱�，則何以哉？”面對這一問題，四個弟子的表現(xiàn)各不相同：
子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉，由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也�！�
子路率直、天真，不善于隱瞞自己的觀點(diǎn)，過分看重自己的才華，而忘記實(shí)際操作和理想之間的距離實(shí)際上很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。理想可能很美好很美好，但是要實(shí)現(xiàn)理想，還要一段很長很長的路要走。所以“夫子哂之”。
看到夫子這種微妙的情感變化，冉有就表現(xiàn)得非常乖巧，他馬上謙恭的回答：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子。”
夫子對此回答顯然不滿意，他未置可否，就把臉轉(zhuǎn)向一旁的公西華：“赤，爾何如？”
侍坐一旁的公西華肯定注意到了，他的回答更加小心翼翼：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉�！惫魅A的小心謹(jǐn)慎，使對他抱有很大希望的老師再次陷入深深的失望。他只能把希望寄托在曾皙身上：“點(diǎn)，爾何如？”
曾皙率性而為，他正在那里奏瑟，聽到老師的詢問，他“舍瑟而作”，同時自信的答道：“異乎三子者之撰�！闭撬倪@種自信，以及洋洋灑灑的態(tài)度，老師竟然非常的欣賞，長嘆一聲說：“吾與點(diǎn)也。”
在此，雖是一次簡單的對話，但是老師的神態(tài)個性，學(xué)生的精神風(fēng)貌，十分鮮明生動的展現(xiàn)在讀者面前。由此可以看出，作為大教育家，孔子對學(xué)生的教育是細(xì)微周到的。這一“哂”一“嘆”，對比竟是如此的鮮明，不由的讓人產(chǎn)生了深深的疑問：孔子除了教給學(xué)生怎樣樹立遠(yuǎn)大的理想之外，恐怕還有更為高深的學(xué)問在里面——人要正確的認(rèn)識自己！給自己一個正確的定位。請看：
曾皙問：“夫子何哂由也？”
曰：“為國以禮，其言不讓，是故哂之。唯求則非邦也與？安見方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤則非邦也與？宗廟會同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”
這一段話很明顯的意思就是，子路在談話的過程中，缺乏應(yīng)有的謙虛，對自己估計(jì)過高，夸大了自己的實(shí)際能力。老師對此實(shí)際上是很不滿的。對于冉有和公西華，老師的觀點(diǎn)也已經(jīng)很明白了，那就是一個人要對自己有一個正確的認(rèn)識，否則，就不能發(fā)揮自己的專長，就像公西華一樣，本可以做大事，卻因?qū)ψ约翰涣私�，沒有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，表現(xiàn)的很小器，使老師很失望。由此，我們不妨這樣理解：或許是這兩個學(xué)生，一個個性張揚(yáng)內(nèi)斂不足，狂妄自大，這是作為一個政治家最不應(yīng)該有的毛病，老師用善意的一哂，告誡他，使他不至在以后的生活中走上盲目片面的錯誤；而另一個內(nèi)斂有余，自信不足，所以老師借回答曾皙的話，婉轉(zhuǎn)的表達(dá)了對學(xué)生的肯定，同時講明了人要自信的道理，激勵學(xué)生勇敢地朝理想進(jìn)發(fā)。
短短一篇文章，敘事生動，人物形象十分鮮明�？梢栽O(shè)想，當(dāng)老師和一群學(xué)生坐在一起，暢所欲言的時候，老師用他潛移默化的教育手法，教育影響著學(xué)生，真正做到了“因材施教”。而學(xué)生，也能隨時隨地的從老師那里吸取營養(yǎng)，發(fā)展壯大自己。這千年以前的教育策略，今天依然散發(fā)著真實(shí)的生活氣息，讓人從那字里行間看到了一個偉大教育家的風(fēng)采，我們不能不對這個偉大的教育家投去我們敬佩的一票。而他教給我們正確認(rèn)識自己的理念，依然讓今天的我們受用無窮。
正確的認(rèn)識自己，給自己一個準(zhǔn)確的定位，既是實(shí)現(xiàn)自己理想的一條途徑，也是實(shí)現(xiàn)人生價值的唯一航向。我們往往因?yàn)椴荒苷_的認(rèn)識自己，有的人狂妄自大，目無師長親友，最后獨(dú)自品嘗由此帶來的苦果；有的人謙卑低下，妄自菲薄，把自己推向人生的.邊緣；而有的人，因?yàn)槟苷_的認(rèn)識自己，他能很快找到自己的位置，實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。所以，這一篇文章的學(xué)習(xí)，不僅僅是看到一場辯論，一場優(yōu)秀的教育圖景，更重要的是學(xué)到了以前不曾有的認(rèn)識，樹立了正確的人生觀和價值觀，使自己能堅(jiān)定不移地走下去。
認(rèn)識自己，給自己一個正確的定位，讓我們的人生煥發(fā)異彩！
認(rèn)識自己作文 篇4
一個人最重要的要認(rèn)識自己。那么，一個人要正確的認(rèn)識自己有那么容易嗎？一生中不認(rèn)識自己的人大有人在，而做了一些錯事。在現(xiàn)在，還有許多年輕人就是因?yàn)椴徽J(rèn)識自己，不好好利用現(xiàn)在這個社會中狀況，受不起一點(diǎn)點(diǎn)挫折，坎坷，困難，悲觀，而不做任何事把時光白白流去，實(shí)在可惜。
認(rèn)識自己是非常困難的，但自己要有一個正確的認(rèn)識，這是一個做人的基本要求。
你先認(rèn)識自己吧。也許你不會做復(fù)雜的難題，也不會記不住的如此多的單詞，但是你可以在別的方面考慮自己的專長，假如你的理科不好，但是你可以學(xué)文科，假如你連一張桌子都畫不好，但你有一個好嗓子......所以做人，要先認(rèn)識自己，知道自己的長處，取長補(bǔ)短，找準(zhǔn)目標(biāo)，抓住時間把你所擅長的事情認(rèn)真仔細(xì)的鉆研下去，就會有豐富的果實(shí)。
我們真的正確的要認(rèn)識自己，才能看清世界，充實(shí)你自己，才能做出一番事業(yè)。
人心難測，知人難，為人知更難。而要知己，則是難上加難。我們要有自知之明，才能成功。
認(rèn)識自己作文 篇5
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
這是一個人才輩出的時代，信息爆炸，日新月異。千禧年后的一代可以輕而易舉地獲得比以前更多的教育資源，學(xué)習(xí)強(qiáng)國，在我們的教育上花的本錢越來越多�？墒�，當(dāng)你的個人能力越來越強(qiáng)，外界的贊美鋪天蓋地地襲來，對自我的認(rèn)可也越來越多時，你是否已經(jīng)走入誤區(qū)，是否意識到，接受自己的不足和承認(rèn)別人的優(yōu)秀也正變得越來越難？
包括司馬遷在內(nèi)的大多數(shù)人，稱贊鮑叔，都在說他“珍惜朋友情誼”“有容人雅量”“舉賢不避親仇”，但是我認(rèn)為他最珍貴之處，是他有一個很清晰的自我認(rèn)知。
古希臘時的大思想家蘇格拉底有一句名言：認(rèn)識你自己�？墒俏覀�?yōu)槭裁葱枰J(rèn)識我們自己呢？
因?yàn)�，清晰的自我認(rèn)知會讓你清楚自己的在集體中的定位，從而化集體的利益。就像管仲臨終時拒絕齊桓公將相位傳給鮑叔牙，說鮑叔牙為人板正，做清官可以擔(dān)宰相之位不可，能力低者不屑一顧，犯錯者記憶終生，上不討好君心，下不迎合民意，“非為宰相之才”。合適的人做合適的事情，于是管仲為相多年，助齊桓公成就大業(yè)，孔子稱“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也”。
而集體利益的化最終會有利于實(shí)現(xiàn)個人價值的化。英國詩人約翰·多恩曾在《沒有人是一座孤島》中寫下：沒有誰是一座孤島，在大海里獨(dú)踞；每個人都是一塊泥土，連接成整塊大陸。在一個集體中，我們的命運(yùn)是緊密相連的，就像人類命運(yùn)共同體將整個人類聯(lián)系在一起一樣，我們的個人價值往往需要通過集體來實(shí)現(xiàn)。因?yàn)椋鐣男纬刹皇侨怏w的疊加排列，而是精神靈魂的碰撞交流。脫離了群體而討論自我實(shí)質(zhì)是一種形而上的自我，社會價值是衡量自我價值的標(biāo)尺，我們自古以來從“達(dá)則兼濟(jì)天下”到“修身齊家治國平天下”再到“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，社會認(rèn)可的價值往往不在于個人本身，而在于他創(chuàng)造的社會價值。自我價值固然值得追求，但社會價值的創(chuàng)造是一個人在社會中立身處世、獲得認(rèn)同的基礎(chǔ)，只追求自我價值的生命終會在時間長河中化為齏粉。
今人形容我們這些零零后，大多不會再用諸如“無知”“幼稚”這些詞語了，大家喜歡上一種新的描述，叫精致的利己主義。這個詞是由北大中文系的錢理群教授提出的，精致的利己主義者，顧名思義就是以自我利益為中心。可是，倘若鮑叔牙就是這么一個精致的利己主義者，齊桓公還能成就霸業(yè)嗎？答案是否定的。
鮑叔牙通過舉薦管仲提升了他的個人價值。今人大多都在贊美他容人的雅量和舉賢不避親仇的大氣，往往忽視了他的大智慧。今人為什么會知道鮑叔牙？因?yàn)楣苤俑沙隽艘环聵I(yè)，有司馬遷給他作傳，人們欣賞這位手段厲害的政治家，欽佩這位名相時，才知道管鮑之交。鮑叔牙死后，他的子孫世世代代在齊國享有俸祿和封地，他的美名千古流傳，他可能在政治謀劃上不夠聰慧靈活，但是他通過自己的大智慧，在成就了管仲的同時，也成就了他自己。
在我們這一代中，有管仲氣質(zhì)的人有很多，但是，你是否愿意暫時放下自己，在路邊去為“管仲”們鼓掌呢？鮑叔牙的存在之于歷史長河不過如蜉蝣朝生暮死，而生命的延續(xù)卻是薪火相傳綿延不息的，將他的價值寄于社會，是另一種形式的永生。
所以，我們都得重新審視一下自我。在接受自己的不足和承認(rèn)別人的優(yōu)秀之后，提升自己和重新定位自己。對我們自身的威脅，不是缺陷本身，而是我們對這些缺陷的認(rèn)識的不足，掩耳盜鈴?fù)ㄍ涣烁h(yuǎn)的道路。哪怕我們做不了牡丹，我們做一株苔花，在扎根的日子里默默沉淀，用全部的力氣去綻放，盛日不到處，清風(fēng)恰自來。
認(rèn)清你自己，接受你自己，成就你自己。塵埃之微，可補(bǔ)益山海;螢燭末光，也可增輝月光。哪怕你此刻站在平凡的某個角落，都能慢慢造就偉大。
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