認(rèn)識(shí)自己作文(15篇)
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。那要怎么寫(xiě)好作文呢？下面是小編整理的認(rèn)識(shí)自己作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
認(rèn)識(shí)自己作文1
有一個(gè)人，她長(zhǎng)相平平，有一雙在再平常不過(guò)的近視眼，一張愛(ài)吃零食的嘴巴。沒(méi)有任何特色。鼻子連她自己也不知道長(zhǎng)的啥樣，只知道他很靈通。
至于她的性格嗎？也是很平常的啦。不喜歡人多的地方，不喜歡和陌生人講話。在別人眼里，就是一個(gè)性格孤僻的人�？墒牵灰c她交往過(guò)的人，都不這樣認(rèn)為。因?yàn)樗埠团笥阎g有說(shuō)有笑的。而且總愛(ài)把她那不特別的牙都露出來(lái)，與特好的朋友在一起時(shí)，在別人眼里，她就是一個(gè)愛(ài)說(shuō)愛(ài)笑性格外向的人；她特別喜歡一個(gè)人看電視。而且特別能睡，像一頭小豬。她也特別喜歡唱歌總是唱不好。
她的為人嗎？不好說(shuō)。有時(shí)在別人眼里是一個(gè)有正義的人。有時(shí)卻也是不為小人。因?yàn)�，她�?huì)為不公平事出手；有時(shí)卻也會(huì)說(shuō)些小慌，騙騙人。她對(duì)于是非對(duì)錯(cuò)，從不看結(jié)果，愛(ài)憑著自己的直覺(jué)來(lái)判斷，只會(huì)心里感到可惜。
對(duì)于她的學(xué)習(xí)，總是馬馬虎虎�？梢灿姓J(rèn)真的時(shí)候。特別她經(jīng)歷過(guò)失敗之后。態(tài)度發(fā)生了翻天覆地的改變。也許是習(xí)慣成自然吧。一不小心，就松懈下來(lái)，可一發(fā)現(xiàn)，就會(huì)立刻進(jìn)入狀態(tài)。
她的夢(mèng)想是先考上高中，然后在考上大學(xué)，希望一切都可以順順利利。她是一個(gè)白日做夢(mèng)的人，總把事情想的很好，把自己想成一切問(wèn)題的中心，把自己看的很重要，希望一切圍著自己轉(zhuǎn)。
這個(gè)人就是我。
通過(guò)自己寫(xiě)的這些，我認(rèn)識(shí)到了自己，認(rèn)識(shí)到了自己不是那么完美。今后一定要改正自己的缺點(diǎn)，努力完善自己。最重要的是今后要好好努力，追求自己的夢(mèng)想，做個(gè)誠(chéng)實(shí)得人。加油!加油!
認(rèn)識(shí)自己作文2
這個(gè)世界上的問(wèn)題，是不能僅僅用語(yǔ)言來(lái)解決的，即便你是愛(ài)因斯坦，如果你陷進(jìn)了口水戰(zhàn)中，你也會(huì)因?yàn)闊o(wú)緣于真理而失敗于自己的愚陋和無(wú)知。要知道，求知并非是要把別人打敗，因?yàn)榇驍∮薮乐说娜丝赡芨薮馈Ｎ覀円氖钦胬�，而非口水�?zhàn)的勝負(fù)。
就量子力學(xué)的描述方面，當(dāng)愛(ài)因斯坦意識(shí)到自己和波爾等人的口水戰(zhàn)無(wú)助于問(wèn)題的解決之后，便創(chuàng)造性地提出了EPR佯謬的科學(xué)方法：用量子力學(xué)的描述方式得到一個(gè)量子力學(xué)不能夠接受的結(jié)論，然后再去檢驗(yàn)這個(gè)結(jié)論。
就如何去認(rèn)識(shí)自己這個(gè)古老的話題來(lái)說(shuō)，前人之所以始終找不到答案，不過(guò)是過(guò)多地陷進(jìn)了口水戰(zhàn)之中，從而為了爭(zhēng)辯的勝敗而掩蓋了所應(yīng)該追求的真理罷了。
尼采說(shuō)過(guò)：“偉大的自我意識(shí)，不是作為個(gè)體，而是作為人類(lèi)：讓我們思索，讓我們回顧，讓我們走大大小小的路�！痹谖铱磥�(lái)，為國(guó)家著想，為民族著想，為全世界人的利益著想，從整體看待問(wèn)題的自己就應(yīng)該是那個(gè)真正需要我們認(rèn)識(shí)到的自己。
周恩來(lái)，他在很小的時(shí)候就立下了宏大的志向——“為中華之崛起而讀書(shū)”，而不是為了他自己。領(lǐng)導(dǎo)人，他在紐約聯(lián)和國(guó)總部出席第七十屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)一般性辨論時(shí)指出：“……打造人類(lèi)命運(yùn)共同體�！比绾握J(rèn)識(shí)自己，其實(shí)就是一個(gè)尼采所說(shuō)的“為什么而活”的問(wèn)題。如果你搞明白了這個(gè)問(wèn)題，你也就真正認(rèn)識(shí)了你自己。
莊子和惠子曾有過(guò)一次關(guān)于“子非魚(yú)焉知魚(yú)之樂(lè)”的辯論，兩人都使用了同一種思維，但討論到最后都未討論出結(jié)果：莊子說(shuō)：你又不是我，你怎么知道我不知道魚(yú)的快樂(lè)?但惠子卻說(shuō)：你又不是我，你怎么知道我不知道你不知道魚(yú)的快樂(lè)?不管你采用什么方式，總之，打口水戰(zhàn)的人都是不夠明智的。我們還需要為了認(rèn)識(shí)自己而去爭(zhēng)辯嗎?
認(rèn)識(shí)自己作文3
希臘有一座神廟，門(mén)上寫(xiě)著：認(rèn)識(shí)你自己。先哲的智慧真是讓人景仰。都說(shuō)青蛙是富于探索精神的動(dòng)物。一只青蛙曾對(duì)自己的走路方式不滿。祈求像人一樣走路。而愿望實(shí)現(xiàn)之后，卻因?yàn)樽约旱难劬﹂L(zhǎng)得不太是地方，最終饑渴而死。青蛙失敗的探索給我們一個(gè)教訓(xùn)，那就是要認(rèn)識(shí)自己，從實(shí)際出發(fā)。
在今天這個(gè)講究個(gè)性，提倡創(chuàng)新的時(shí)代，這一點(diǎn)顯得更為重要。看大街上的俊男靚女，電視海報(bào)上奪目的明星，一個(gè)比一個(gè)扎眼，刺目的服裝，張揚(yáng)的外表，舉手投足都在向人顯示自己的個(gè)性。但是，我們是不是常常發(fā)覺(jué)，在些人的“個(gè)性”與其本質(zhì)顯得太不搭調(diào)。偶爾給人一掠而過(guò)的驚異，他自己正暗自得意，旁人卻如吞了蒼蠅，覺(jué)得頗有東施遺風(fēng)。殊不知真正的個(gè)性應(yīng)該是一種自然的流露，是一種美，個(gè)性應(yīng)該是只屬于一個(gè)人的從根到葉均美麗不敗的花朵，不充分的認(rèn)識(shí)自己，盲目追求驚艷，不結(jié)合自身實(shí)際而造出的個(gè)性終只會(huì)淪為惡俗。
追求個(gè)性的男男女女，擦亮雙眼去認(rèn)識(shí)自己，相信自會(huì)從心底綻放美麗。那些在競(jìng)爭(zhēng)中追求不敗的人也應(yīng)該如此，認(rèn)識(shí)自己發(fā)揮出自己所有的能力。
仰慕鳳凰衛(wèi)視的曹景行。作為一位頭發(fā)花白的人，在鳳凰衛(wèi)視這樣娛樂(lè)泛濫的電視臺(tái)做評(píng)論員。他沒(méi)有登臺(tái)亂叫扭腰的資本，也沒(méi)有學(xué)某些主持人一味講爛俗的笑話。他只用一個(gè)中年人的成熟與儒雅，開(kāi)辟一方潔凈的天空，感動(dòng)了那些都市忙碌浮躁的心靈。他獨(dú)特的魅力也足以勝任目前清華客坐教授的職位，看到他，我相信在暗淡的文化界還有希望，無(wú)論娛樂(lè)如何鋪天蓋地，有些東西是不倒的，他充分認(rèn)識(shí)了自己，發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，詮釋出人應(yīng)該有的成熟思想，對(duì)于某些盲目跟風(fēng)和網(wǎng)絡(luò)中頻頻出現(xiàn)的丑角，實(shí)在是極好的榜樣。
認(rèn)識(shí)自己，不美麗的東施如果學(xué)會(huì)善良和堅(jiān)強(qiáng)，也會(huì)散發(fā)另一種氣質(zhì)。認(rèn)識(shí)自己，攀授的凌霄花即使不如荷花亭亭玉立，也可以獨(dú)享一份嫵媚動(dòng)人。認(rèn)識(shí)自己，記住天空沒(méi)有鳥(niǎo)的痕跡，但我已飛過(guò)。
認(rèn)識(shí)自己作文4
孔雀因?yàn)榇蠹覑?ài)聽(tīng)黃鸝唱歌，而自己的聲音只會(huì)遭致嘲笑而苦惱，就向上帝訴苦。
上帝對(duì)他說(shuō)：“我的孩子，別忘了你的項(xiàng)頸間有翡翠般的熠熠生輝的羽毛，你的尾巴有華麗的羽翼，所以你是出色的，不要心有嫉妒�！�
孔雀仍不滿足：“可是在唱歌這一項(xiàng)上有人超過(guò)我，像我這樣唱，跟啞巴有什么區(qū)別呢？”
上帝回答說(shuō)：“命運(yùn)之神已經(jīng)公正的分給你們每樣?xùn)|西：你擁有美麗，老鷹富有力量，黃鸝長(zhǎng)于唱歌，喜鵲可以報(bào)喜，烏鴉昭示兇惡。這些鳥(niǎo)都很滿意我對(duì)它們的賜予。”
聽(tīng)到上帝的答復(fù)，孔雀恍然大悟，張開(kāi)翅膀飛下天來(lái)。
自此以后，人們又看到了那只快樂(lè)、自信的孔雀，無(wú)論與黃鸝相伴，還是與喜鵲為伍，它都能自豪地昂首挺胸，盡情地打開(kāi)那扇絢麗多姿、精妙絕倫的羽屏······
如果上帝沒(méi)及時(shí)為孔雀打開(kāi)心結(jié)，恐怕孔雀仍然為黃鸝的歌喉比自己動(dòng)聽(tīng)而悶悶不樂(lè)，而忽略了自己的美麗。
在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，人們總是忽略自身?yè)碛械�，而艷羨別人擁有的，習(xí)慣用自己的不足與別人的特長(zhǎng)來(lái)對(duì)比，而且硬要將別人比下去。這種向上的精神是好的，但是他并沒(méi)有看到自己的特長(zhǎng)，結(jié)果總認(rèn)為自己不行。我們應(yīng)當(dāng)辯證地認(rèn)識(shí)自己，看待他人，對(duì)待人生。尺有所短，寸有所長(zhǎng)。我們既應(yīng)有“三人行，必有我?guī)熝伞钡闹t虛、好學(xué)，更要有“天生我材必有用”的自信與豪情，既不可妄自尊大、目空一切，更不可妄自菲薄、自暴自棄。別人有超過(guò)你的地方，那他一定有不如你的地方，因?yàn)樯咸鞂?duì)待每一個(gè)人都是公平的，每一個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，要認(rèn)識(shí)到自己的“美麗”，要善于發(fā)現(xiàn)自己身上的閃光點(diǎn)。
有一位母親，鼓勵(lì)她連續(xù)失敗的兒子：“一塊地，不適合種麥子，可以試試種豆子；如果豆子也長(zhǎng)不好，可以種瓜果；如果瓜果也不行，撒上一些蕎麥種子，那么一定能夠開(kāi)花。后來(lái)，她的兒子終于成就了一番非凡的事業(yè)。
一個(gè)人要了解自己的價(jià)值，珍惜自己的價(jià)值，努力打開(kāi)心結(jié)，盡情展示自己，生活將因你的“美麗”而更加精彩！
認(rèn)識(shí)自己作文5
旅行，猶如一泓清泉，能夠滌蕩我們的心靈。旅行，猶如，一面魔鏡，能夠讓我們認(rèn)識(shí)我自己。旅行，猶如一座高山，站在上面，我們可以仰望宇宙，并且可以俯視大地。而旅行的意義不在于我來(lái)過(guò)，而是認(rèn)識(shí)我自己。
滌蕩心靈，認(rèn)識(shí)自己，旅行讓我們的內(nèi)心無(wú)比的寬廣。試想，一個(gè)人，一個(gè)包，戴著墨鏡，走南闖北。我們用我們的腳來(lái)丈量著偉大祖國(guó)的美麗河山，當(dāng)你快樂(lè)的時(shí)候，站在，萬(wàn)丈高山之上，眺望遠(yuǎn)方，此時(shí)心中有著無(wú)比的情懷，所有的煩惱都拋在腦后，從而冷靜的思考自己的現(xiàn)在與未來(lái)，你也會(huì)有一種“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的感覺(jué)。
開(kāi)闊視野，認(rèn)識(shí)自己，旅行讓我們的眼界更加長(zhǎng)遠(yuǎn)。在自己最為煩惱的時(shí)候，你可以選擇去旅行。在自己工作沒(méi)有進(jìn)展的時(shí)候，你也可以選擇去旅行。在自己迷茫的時(shí)候，你更可以選擇去旅行。自己或同好友一二，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，與山為伴，與水為友，或青舟泛于湖上，或登山巔狂叫。這時(shí)的你，沒(méi)有束縛，沒(méi)有老板的耳提面命，沒(méi)有老師的諄諄教導(dǎo)，更加沒(méi)有父母的嘮叨。此時(shí)，只有你一個(gè)人，觀看祖國(guó)的大好河山之后，你的視野會(huì)更加的寬廣，你的人生之路也會(huì)更加的寬廣。
學(xué)習(xí)知識(shí)，認(rèn)識(shí)自己，旅行讓我們更加的博學(xué)。俗話說(shuō)，北有紫金天安門(mén)，南有普陀小金門(mén)，西有秦皇兵馬俑，東有明陵小京城。這些都是我國(guó)著名的文化遺跡，喜歡歷史的孩子，你們?nèi)ツ呛�，站在里面置身其中，天旋地轉(zhuǎn)，時(shí)光倒流千年，你能看到統(tǒng)一6國(guó)的秦始皇，也能看到“可識(shí)彎弓射大雕”的成吉思汗，還有一統(tǒng)臺(tái)灣的康熙皇帝。其實(shí)，遺跡永遠(yuǎn)是最好的老師，他們可以讓我們知道，這真正的歷史，可以讓我們，更加的了解。
其實(shí)，旅行的意義實(shí)在太多，然而，再多的好處，也不如我們獨(dú)自去經(jīng)歷來(lái)的快，來(lái)得好，所以，作為一名中學(xué)生，我們一定要在繁忙的課業(yè)中，抽出一部分時(shí)間去經(jīng)歷這人生中最美妙的時(shí)刻。
認(rèn)識(shí)自己作文6
帕斯卡爾說(shuō)：“人是一棵會(huì)思想的葦草�！笔堑模哉f(shuō)主宰人類(lèi)命運(yùn)的是人類(lèi)自己，而不是上帝或其他什么不可言喻的神秘力量，原因就是人類(lèi)能夠?qū)徱曌晕�，認(rèn)識(shí)自我，進(jìn)而不斷完善自我。是故，圣人云：“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣�！�
放眼當(dāng)下，浮躁成風(fēng)，越來(lái)越多的人都習(xí)慣以自我為中心，滿目都是膨脹的自我。羅曼·羅蘭說(shuō)過(guò)：“一個(gè)完全以自我為中心的世界，如一顆隕落的流星，連一分熱也不會(huì)留下�！币粋�(gè)人如果堅(jiān)持“要以夢(mèng)游者的自信走自己的.路”，其下場(chǎng)必然印證“上帝讓他滅亡，先讓他瘋狂”這一硬道理。
當(dāng)然，認(rèn)識(shí)自己也存在另一個(gè)極端，即僅僅“讀”出自我的卑微與低下。諸如不敢追討被拖欠的工資，不敢為被強(qiáng)拆的房屋申訴，不敢對(duì)那些違規(guī)違法的無(wú)理要求說(shuō)“不”……殊不知，“當(dāng)這鵝卵石從我手中落下時(shí)，我將改變整個(gè)宇宙的重心”。“我”雖平凡，卻又有著不平凡的價(jià)值。
認(rèn)識(shí)自我，要客觀，不能“熱脹”亦不能“冷縮”。尤其是在取得成功的時(shí)候要能發(fā)現(xiàn)自己的渺小，因?yàn)榍Ю镩L(zhǎng)堤亦會(huì)潰于蟻穴；遭遇坎坷時(shí)能看到自己的長(zhǎng)處，相信星星之火最終可以燎原。唯有客觀地解讀自我，才能在成績(jī)面前發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，在困境之中找到自信，進(jìn)而準(zhǔn)確定位自我。
讀我，需一分為二，更需要合二為一，即在自卑時(shí)找自信，自傲?xí)r講謙卑。如此，人生才能不斷向前。列夫·托爾斯泰說(shuō)：“河流時(shí)寬時(shí)窄，時(shí)激時(shí)緩，時(shí)而奔騰時(shí)而寧?kù)o，時(shí)而冰冷時(shí)而溫暖……人生也一樣�！比松绱耍瑖�(guó)家亦然，發(fā)展之中需要冷靜，坎坷之時(shí)亦須自信。經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)，拉動(dòng)內(nèi)需；經(jīng)濟(jì)繁榮時(shí)，抑制泡沫，這也是“合二為一”。如此，經(jīng)濟(jì)才能騰飛，國(guó)運(yùn)方可昌隆。
“人生與其說(shuō)是外在的克服，不如說(shuō)是內(nèi)在的前進(jìn)；與其說(shuō)是目標(biāo)的完全達(dá)成，不如說(shuō)是心靈的覺(jué)醒與集中�！闭\(chéng)如奧鏗所言，人生永遠(yuǎn)是一個(gè)自我閱讀的過(guò)程，讀懂了自我，也便讀懂了人生。小至個(gè)人之“小我”，大至整個(gè)人類(lèi)，其道一也。
認(rèn)識(shí)自己作文7
今天我讀了一篇文章，頗有感受。
這篇文章的內(nèi)容寫(xiě)的是一只小雞和一只小鴨的故事：小雞在岸上捉蟲(chóng)子吃時(shí)，正好看到小鴨在水中抓魚(yú)吃，這時(shí)小雞想：為什么小鴨在水中抓魚(yú)吃？我卻只能在岸上捉蟲(chóng)子吃呢？我也想去水中玩，而這時(shí)小鴨聽(tīng)到了小雞說(shuō)的話，趕緊勸它說(shuō)：“你不會(huì)游泳，還是不要下水了，否則你會(huì)有生命危險(xiǎn)的�！毙▲喺f(shuō)完后就離開(kāi)了，而這時(shí)的小雞以為小鴨是在嚇唬它，于是想都沒(méi)想，就一下跳下水了，誰(shuí)知小雞的翅膀一遇到水，它就不能拍打了，而不拍打小雞就浮不起來(lái)，這時(shí)小雞連喊救命，正好小鴨聽(tīng)見(jiàn)了小雞的喊叫，游了過(guò)來(lái)，把小雞救上岸了，于是小雞又繼續(xù)去捉蟲(chóng)子吃了。
這個(gè)故事告訴我們：人各不相同，各有各的本領(lǐng)，各有各的愛(ài)好，別人能做的事情，而你不一定有能力做。所以對(duì)我們來(lái)說(shuō)，有些事情可以做，但有些事情不可以做，所以看到別人的長(zhǎng)處時(shí)，應(yīng)該發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，加以改正，而不是去嫉妒他人，做自己做不到的事情，這樣很有可能受到傷害，就像現(xiàn)實(shí)生活的我，看到騎自行車(chē)能放雙手，想怎樣騎就怎樣騎，自行車(chē)就像聽(tīng)的懂他說(shuō)的話一樣，這使我很嫉妒，也想學(xué)別人一樣放雙手騎自行車(chē)，結(jié)果自己摔得個(gè)人仰馬翻，事后才知道這個(gè)人之所以能放雙手騎自行車(chē)，是練了很久的，剛開(kāi)始也是摔跤，只是慢慢的練，練會(huì)了。自從有了這個(gè)教訓(xùn)之后，我知道了怎樣控制自己不去妒忌他人，知道了有些事情是別人能做的，而自己不能做的，人跟人是不能比的，知道了嫉妒一旦產(chǎn)生，就會(huì)讓人迷失方向，走向不歸路。
每個(gè)人都有長(zhǎng)處和短處，我們應(yīng)該取他人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。
認(rèn)識(shí)自己作文8
認(rèn)識(shí)自己，欣賞自己，是一件十分重要的事，因?yàn)�，它能使你完善自我�?/p>
——題記
光陰似箭，日月如梭。這么多年來(lái)，我還是第一次認(rèn)識(shí)和“檢討”自己呢！
每個(gè)人都是最優(yōu)秀的，要擦亮眼睛去認(rèn)識(shí)自己，欣賞自己，發(fā)現(xiàn)和檢討自己。
事親已敬，美過(guò)三牲，這就是孝親敬老。記得自己經(jīng)常做力所能及的家務(wù)活，盡力減少媽媽為家庭而付出的辛苦，擔(dān)過(guò)的負(fù)擔(dān)。但有時(shí)卻不等媽媽把話說(shuō)完，便嫌她煩，嫌她啰嗦，她為此也白了好幾根頭發(fā)，哲人道：“事其親者，不擇地而安之，孝之至也！”我也很苦惱。
俗話說(shuō)：“疾學(xué)在于尊師。”畢竟一日為師，終身為父。我在這方面做到了：聽(tīng)老師的話、上課認(rèn)真聽(tīng)講，不說(shuō)小話。但，卻沒(méi)做到見(jiàn)到老師打招呼的習(xí)慣，因?yàn)橛行┠懬印Ｗ饚煴闶亲鹁锤改�，我們要把老師�?dāng)做父母來(lái)看待。
一個(gè)好的班級(jí)，必定是一個(gè)團(tuán)結(jié)同學(xué)，互幫互助的集體，因?yàn)閳F(tuán)結(jié)就是力量！因此，我常與同學(xué)互幫互助，團(tuán)結(jié)一致，把集體看成首位，卻也促成了我過(guò)多依賴(lài)同學(xué)，導(dǎo)致沒(méi)有主見(jiàn)的缺點(diǎn)。團(tuán)結(jié)一致，同德同心，任何強(qiáng)大的敵人，任何困難的環(huán)境，都會(huì)向我們低頭！
語(yǔ)文里的漢字源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深的中國(guó)文化印在我的腦海之中。讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。因?yàn)榭催^(guò)許多課外書(shū)，積累了許多優(yōu)美的文字，我的作文在六年級(jí)兩次參加過(guò)比賽，分別拿到二等獎(jiǎng)和一等獎(jiǎng)，曾經(jīng)還有一篇上過(guò)電視。每次的周記都會(huì)被老師在講臺(tái)上朗讀出來(lái)，早已成為了家常便飯。我喜愛(ài)閱讀，喜愛(ài)寫(xiě)作，更喜愛(ài)語(yǔ)文！
玫瑰花總是那樣?jì)善G欲滴，惹人喜歡，但它又總是帶著銳利的尖刺。由此看來(lái)，世上萬(wàn)物都不是十全十美的，那么我們?nèi)祟?lèi)也如此，充分發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，彌補(bǔ)自己的短處。
認(rèn)識(shí)自己，讓我對(duì)青春生活充滿了向往，激發(fā)了我前進(jìn)的動(dòng)力，更加堅(jiān)定了我前進(jìn)的道路。
認(rèn)識(shí)自己作文9
記不清是誰(shuí)這樣講過(guò):“每個(gè)人都是一棵樹(shù)”。 的確，我們生活的世界象一片森林，其中有的人是喬木，有的人是灌木;有的人是參天的白楊，有的人是枝繁葉茂的梧桐。每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處。如果你希望有所建樹(shù)，那么首先你就得認(rèn)識(shí)自己的長(zhǎng)處。 一位好友，曾告訴我:“剛進(jìn)大學(xué)時(shí)，我一頭鉆進(jìn)古文字中，立志要成為一名訓(xùn)話學(xué)方面專(zhuān)家�？墒请S著物換星移，我的興趣逐漸轉(zhuǎn)到了文學(xué)批評(píng)上。
我經(jīng)常侃侃而談，不加思索而能出口成章，一語(yǔ)中的�！庇谑撬_(kāi)始對(duì)自己進(jìn)行反思，重新選擇了文藝批評(píng)，成了專(zhuān)攻文藝?yán)碚搶W(xué)的研究生。他寫(xiě)出了多篇有獨(dú)到見(jiàn)地的評(píng)論，他的名字也隨之經(jīng)常出現(xiàn)在報(bào)端。 類(lèi)似這樣的事例，在我們的生活中比比皆是。七十二行，行行都能出狀元。但問(wèn)題是，一個(gè)人如果不在屬于他自己的那一塊土地上辛勤耕耘，他就永遠(yuǎn)不會(huì)得到豐收的果實(shí)。 當(dāng)然也有失敗者。
因?yàn)�，沒(méi)有一個(gè)人能肯定自己的認(rèn)識(shí)從一開(kāi)始就是正確的�？墒�，為什么不重新認(rèn)識(shí)自己呢?一個(gè)人只有自己才能知道自己應(yīng)該做什么，同時(shí)也只有在嘗試之后，他才知道自己真正應(yīng)該做的是什么。我也曾有過(guò)許多幻想。我曾經(jīng)希望自己成為一名科學(xué)家，一名歌唱家，或者是一名出色的運(yùn)動(dòng)員。但“巧婦難為無(wú)米之炊”，于是我很快便從幻想回到了自我。從大學(xué)中文系畢業(yè)后，我結(jié)合自己的文學(xué)特長(zhǎng)，在做好本職工作的同時(shí)，刻苦進(jìn)行業(yè)余創(chuàng)作，經(jīng)過(guò)努力終于有了一點(diǎn)小小收獲。 “在歷史的圖表中，你能否找你落腳生存的位置?”美國(guó)桂冠詩(shī)人沃倫曾向世人問(wèn)道。是啊!你只要能正確認(rèn)識(shí)你自己，你就會(huì)獲得成功與快樂(lè)。
認(rèn)識(shí)自己作文10
是魚(yú)就不要幻想蔚藍(lán)的天空；是鳥(niǎo)就不要期盼浩淼的大海。是小草就要專(zhuān)職于自己的那份碧綠；是花朵就要忠實(shí)于自己的那朵嬌紅。但是，朋友，不是每個(gè)人都能看清鏡中的自己，不是每個(gè)人都能找到合適的位置。
周遭的迷霧可能會(huì)淡化本性的烙印，可血液中自我的成分總有一天會(huì)迸發(fā)，那是杰克·倫敦《曠野的呼聲》里野性的呼喚；那是《飄》中斯佳麗淑女的衣裙下掩不住的熱情；那是官場(chǎng)屢遭打擊仍高歌“天生我材必有用”的自信。但是，朋友，在氤氳的煙氣里，你能把握住自己的命運(yùn)嗎？你能牢記自己是誰(shuí)嗎？所以，老祖宗送給那些堅(jiān)守自我的人一句話“自知者明”。
虎常在牢籠里便會(huì)搖尾乞憐；鷹常在雞舍中便不會(huì)翱翔天際。相同的起點(diǎn)，不同的結(jié)局，中間重要的是自己。認(rèn)識(shí)自己的威嚴(yán)，挖掘自己的勇力，虎還是虎，讓百獸震恐�？吹阶约旱呢S翼，伸展自己的翅羽，鷹還是鷹，能夠搏擊長(zhǎng)空。是騏驥即使老年伏櫪仍志在千里；是烈士即使暮年孤臥仍壯心不已。自己的命運(yùn)在自己手中。朋友，你可曾因?yàn)橐淮蔚目紙?chǎng)失意而自怨自艾，那時(shí)你是否想過(guò)鷹也有低飛的時(shí)刻；你可曾因?yàn)橐淮蔚慕?jīng)營(yíng)不善而自暴自棄，那么請(qǐng)牢記千里馬偶爾也會(huì)失蹄。
時(shí)間逝了，滄海枯了，歷史的書(shū)頁(yè)黃了，可站在歲月的煙塵中巋然不動(dòng)的是自知者的雕像。假如哥白尼懷疑自己，人們眼中仍是“天圓地方”；假如愛(ài)迪生懷疑自己，夜晚就不會(huì)有點(diǎn)點(diǎn)明燈；假如伽里略懷疑自己比薩斜塔也會(huì)為此孤寂。
自知者擁有一份自信卻不是夜郎自大，自知者擁有一份執(zhí)著卻并不是頑固不化。自知者知道自己的過(guò)去和現(xiàn)在，也將自己引向一個(gè)更為壯闊的未來(lái)。自知者清楚自己的溯源和處境，也將自己帶進(jìn)一個(gè)燦爛的歸宿。
朋友，請(qǐng)重新打量自己，審視自己，剖析自己，認(rèn)識(shí)自己。因?yàn)槟阊壑械淖约簺Q定了自己的命運(yùn)，而能夠自知之人才有一個(gè)光明的命運(yùn)。作文
認(rèn)識(shí)自己作文11
也許是因?yàn)槲沂莻�(gè)男生吧，不愛(ài)照鏡子也不奇怪。拍完畢業(yè)照，看著一張張熟悉的面孔，突然看到一張陌生的臉龐，怎么也想不起他是誰(shuí)，原來(lái)他就是我自己。
我相貌平平，沒(méi)什么特別好看的地方，唯一覺(jué)得好看的地方便是自己的睫毛，睫毛的尾巴有點(diǎn)小翹，感覺(jué)挺長(zhǎng)的，這大概是我怕唯一滿意的地方了吧。我性格內(nèi)向，跟熟人什么都聊，跟陌生人站半天卻憋不出一句話來(lái)，了解我的人都說(shuō)我實(shí)誠(chéng)，呆呆的，小時(shí)候我可賊了，賊頭賊腦的，腦子里裝滿了算計(jì)，那時(shí)候我心直口快，也分不清什么時(shí)候該說(shuō)什么，什么時(shí)候不該說(shuō)什么，心里有話就說(shuō)出來(lái)，大概是憋在心里難受吧，講出來(lái)比較好受一些。相對(duì)于現(xiàn)實(shí)，我更喜歡猜測(cè)自己的命運(yùn)，比如說(shuō)期末考試考完之后，我也不去想我發(fā)揮的怎么樣，只是在心里默默的念叨著，語(yǔ)文一定要及格，數(shù)學(xué)一定要三位數(shù)，語(yǔ)文一定要及格，數(shù)學(xué)一定要三位數(shù)……我也不知道我這奇怪的毛病什么時(shí)候染上的，一想到我有這個(gè)毛病的時(shí)候，就想改掉它，想改掉，心里卻又不自覺(jué)的想，我肯定能戒掉這個(gè)破毛病，想到這里又醒悟過(guò)來(lái)，看樣子是改不掉咯。我學(xué)什么都比較快，也不知道這算不算是優(yōu)點(diǎn)，有一次我想?yún)⒓有Ｗ闱蜿?duì)，教練說(shuō)來(lái)一個(gè)考核，考核顛球，教練演示過(guò)一遍之后，我一口氣顛了十三個(gè)，有一些老球員都沒(méi)我顛的多，我這個(gè)人的缺點(diǎn)比較多，以前別人揭了我的短處我就鬧脾氣，現(xiàn)在不會(huì)了，我應(yīng)該直視自己的短處，并把它改正過(guò)來(lái)，我以前的時(shí)候特別喜歡說(shuō)大話，說(shuō)到做不到是我一貫的風(fēng)格，后來(lái)也慢慢知道這有損我在別人心目中的形象，后來(lái)也慢慢慢慢地不說(shuō)了。我從小就喜歡開(kāi)一些小玩笑，長(zhǎng)大后，這些玩笑就變成了欺騙，騙同學(xué)，騙老師，甚至是騙父母長(zhǎng)輩，現(xiàn)在想想，活該我現(xiàn)在人品差。畢竟我已經(jīng)是一位高中生了，這些毛病多多少少也還會(huì)犯，不過(guò)我會(huì)努力改掉的，加油！
只有認(rèn)識(shí)自己，才能體會(huì)從別人的眼中看到真正的自己，看到自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，并正確的改正自己的缺點(diǎn)。
認(rèn)識(shí)自己作文12
古希臘的特爾斐神殿刻著一句銘文：“人啊，認(rèn)識(shí)你自己！”——雖以神的口吻，卻是人類(lèi)對(duì)自己的告誡。蘇格拉底很喜歡，他也說(shuō)只知道自己一無(wú)所知，不過(guò)他沒(méi)有說(shuō)這句話在更大意義上對(duì)他的影響，即怎樣促使他思考生命的本質(zhì)。他沒(méi)說(shuō)，以后的柏拉圖他們也沒(méi)說(shuō)，實(shí)際上，這句石破天驚的箴言照耀著整個(gè)古希臘羅馬的文明。在眾神的領(lǐng)地，人類(lèi)第一次覺(jué)醒，第一次審視自己，了解自己，文明的種子得以萌芽。
后來(lái)，又經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的時(shí)間。在黑暗時(shí)代，不甘于神權(quán)束縛的人們，重新看到了來(lái)自古代愛(ài)琴海畔的亮光。認(rèn)識(shí)自己，發(fā)掘自己，再次演變成一場(chǎng)浩浩蕩蕩的潮流，催生出新的藝術(shù)、科學(xué)和哲學(xué)。人類(lèi)開(kāi)始學(xué)會(huì)為自己唱贊歌，不再膜拜于神的腳下。而此時(shí)，阿波羅的廟宇早已一片廢墟，曾名揚(yáng)當(dāng)時(shí)的神諭被掩埋在瓦礫下，只剩一句“認(rèn)識(shí)你自己”，被廣為傳頌，在遙遠(yuǎn)的歷史中回響。
其他的文化又何嘗不是如此，認(rèn)識(shí)自己，是人類(lèi)亙古不變的主題。但是，認(rèn)識(shí)自己，又豈止是“認(rèn)識(shí)”二字呢？
據(jù)說(shuō)，那句神殿的銘文，本意是讓人看清自己的渺小，是古人面對(duì)自然的強(qiáng)大時(shí)所發(fā)出的無(wú)力感慨，不過(guò)是要叫人臣服于神，可是竟起到了相反的效果。其實(shí)也不奇怪，知道了自己的渺小，才要加倍努力以強(qiáng)大起來(lái)：不但要認(rèn)識(shí)自己，還要探究自然；不但要求索，還要改造。正是如此，人類(lèi)的世界才會(huì)這樣美麗，甚至勝過(guò)自然的作品——當(dāng)然這也是建立在尊重自然的基礎(chǔ)上的，否則反而不是真正地認(rèn)識(shí)了自己。從這個(gè)角度來(lái)講，認(rèn)識(shí)自己只是一個(gè)過(guò)程，一種手段，而非最終的目的。
人類(lèi)總是不斷認(rèn)識(shí)自己，所以人類(lèi)社會(huì)在不斷發(fā)展，而后又需要新的定位和剖析。也正是因此，人類(lèi)對(duì)于“我是誰(shuí)”這個(gè)問(wèn)題，總不能給出完美的固定答案。不過(guò)無(wú)論何時(shí)，你都大可對(duì)著自然說(shuō)：“我是人類(lèi)，沒(méi)有你的力量，卻也有我的智慧；我是蕓蕓眾生之一，卻也是所有人類(lèi)的總和；我不像你能永
恒，卻也能以我的方式，擔(dān)負(fù)著幾千年的歷史，并將它一直傳承�！�
認(rèn)識(shí)自己作文13
事情是這樣的，我由于學(xué)校還沒(méi)開(kāi)門(mén)，所以就把自行車(chē)放在了金威超市外的平臺(tái)上，但由于我剛來(lái)，匆匆忙忙竟忘了拔出鑰匙，匆匆走入校園，緊張的學(xué)習(xí)使我無(wú)暇去想那些事情。
直到放學(xué)后，收拾書(shū)包后才反應(yīng)過(guò)來(lái)，我的車(chē)鑰匙哪里去了?掉了嗎?又在哪里呢?
我覺(jué)得我的鑰匙是在車(chē)上掛的呢?還是上體育課時(shí)，在口袋里跑出來(lái)呢?我立刻飛著到了操場(chǎng)進(jìn)行了一番地毯式的搜索之后，沒(méi)有一點(diǎn)鑰匙的影子。
于是我灰心喪氣的走到了自行車(chē)前，我最后的一絲希望也破滅了，于是只好乞求同學(xué)帶我回家，真是患難見(jiàn)真情啊!連我認(rèn)為我最好的都滿口推辭，而一個(gè)不起眼的普通朋友確把我?guī)Щ亓思摇?/p>
當(dāng)我把我的鑰匙丟了的消息告訴媽媽時(shí)，媽媽著急的說(shuō)：“快去吧，要不一會(huì)車(chē)就丟了。”讓爸爸用電車(chē)帶上我去金威超市，還拿上鉗子。于是剛回來(lái)我又立即動(dòng)身，往超市趕。
到了超市，正準(zhǔn)備敲鎖，突然有個(gè)阿姨叫住了我們說(shuō)，我看到這個(gè)車(chē)子上有一把鑰匙，就拿了下來(lái)，避免讓別人推走，現(xiàn)在看見(jiàn)你們就是這個(gè)車(chē)的主人，鑰匙還給你們，我和父親得知事情的經(jīng)過(guò)后，立即感謝那位阿姨。要不是人家，我的車(chē)子早不知去向了。
我們告別了阿姨。在回家的路上，我想了很多，覺(jué)得阿姨人品也真好，不見(jiàn)利忘益，并且不求回報(bào)，為人民服務(wù)，我覺(jué)得，如果人人都像這位阿姨一樣，那樣我們就不必有那么麻煩了。
我想人人不能被利益蒙蔽雙眼，而是因該不求回報(bào)，不是自己的東西不要拿，那樣我們這個(gè)世界該是多么美好。
相反，如果人人都見(jiàn)利忘義，黑吃黑，那么我們這個(gè)社會(huì)這個(gè)國(guó)家，還談什么和諧，團(tuán)結(jié)，所以，我么應(yīng)該向那位阿姨學(xué)習(xí)。
認(rèn)識(shí)自己作文14
《我又認(rèn)識(shí)了自己》通過(guò)今天的一件事，我又進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)了自己，這件事是真實(shí)在我身上的。事情是這樣的，我由于學(xué)校還沒(méi)開(kāi)門(mén)，所以就把自行車(chē)放在了金威超市外的平臺(tái)上，但由于我剛來(lái)，匆匆忙忙竟忘了拔出鑰匙，匆匆走入校園，緊張的學(xué)習(xí)使我無(wú)暇去想那些事情。直到放學(xué)后，收拾書(shū)包后才反應(yīng)過(guò)來(lái)，我的車(chē)鑰匙哪里去了？掉了嗎？又在哪里呢？我覺(jué)得我的鑰匙是在車(chē)上掛的呢？還是上體育課時(shí)，在口袋里跑出來(lái)呢？我立刻飛著到了操場(chǎng)進(jìn)行了一番地毯式的搜索之后，沒(méi)有一點(diǎn)鑰匙的影子。于是我灰心喪氣的走到了自行車(chē)前，我最后的一絲希望也破滅了，于是只好乞求同學(xué)帶我回家，真是患難見(jiàn)真情��！連我認(rèn)為我最好的都滿口推辭，而一個(gè)不起眼的普通朋友確把我?guī)Щ亓思�。�?dāng)我把我的鑰匙丟了的消息告訴媽媽時(shí)，媽媽著急的說(shuō)：“快去吧，要不一會(huì)車(chē)就丟了。”讓爸爸用電車(chē)帶上我去金威超市，還拿上鉗子。于是剛回來(lái)我又立即動(dòng)身，往超市趕。到了超市，正準(zhǔn)備敲鎖，突然有個(gè)阿姨叫住了我們說(shuō)，我看到這個(gè)車(chē)子上有一把鑰匙，就拿了下來(lái)，避免讓別人推走，現(xiàn)在看見(jiàn)你們就是這個(gè)車(chē)的主人，鑰匙還給你們，我和父親得知事情的經(jīng)過(guò)后，立即感謝那位阿姨。要不是人家，我的車(chē)子早不知去向了。我們告別了阿姨。在回家的路上，我想了很多，覺(jué)得阿姨人品也真好，不見(jiàn)利忘益，并且不求回報(bào)，為人民服務(wù)，我覺(jué)得，如果人人都像這位阿姨一樣，那樣我們就不必有那么麻煩了。我想人人不能被利益蒙蔽雙眼，而是因該不求回報(bào)，不是自己的東西不要拿，那樣我們這個(gè)世界該是多么美好。相反，如果人人都見(jiàn)利忘義，黑吃黑，那么我們這個(gè)社會(huì)這個(gè)國(guó)家，還談什么和諧，團(tuán)結(jié)，所以，我么應(yīng)該向那位阿姨學(xué)習(xí)。長(zhǎng)治19中初一：張乾
認(rèn)識(shí)自己作文15
玫瑰花總是那樣?jì)善G欲滴惹人喜歡；但它又總是帶著銳利的尖刺；毒蛇總讓人想到那丑陋的外表；銳利的毒牙；火紅的芯；還有那至命的毒液；但蛇毒也是一種昂貴的可救人性命的藥物，由此看來(lái)世上萬(wàn)物都是有好和壞的兩面；那么我們?nèi)祟?lèi)也同樣如此；我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)自己；充分發(fā)揮自己的長(zhǎng)處彌補(bǔ)自己的短處？
秦始皇勇猛強(qiáng)大；憑借著自己無(wú)窮的力量統(tǒng)領(lǐng)七國(guó)并使社會(huì)向前跨進(jìn)一大步，可是他卻不知道自己的心堅(jiān)硬如石；推行的政策殘暴勝于虎；民怨久積；終于在秦二世秦王朝就被推翻了，在街亭一戰(zhàn)中；馬謖自持懂得兵法；驕傲自大；盲目輕敵；笑孔明"多心"；笑王平"真女子之見(jiàn)"；笑司馬懿"彼若有命；不來(lái)圍山"；不能知己知彼；最后失街亭；斷頭顱，倘若這些人能夠知道他們的這些缺點(diǎn)；對(duì)他們能造成終生的嚴(yán)重后果；那么即使這些缺點(diǎn)已經(jīng)到了根深蒂固的程度；也還是可以矯正的，怕就怕有些人不能發(fā)現(xiàn)自己的短處；還在那里沾沾自喜；自我感覺(jué)良好，？
齊威王原本受奸臣小人蒙蔽；不是一位明君；但當(dāng)鄒忌虛言自己勸諫齊威王要納諫除弊時(shí)；齊威王如受當(dāng)頭棒喝；猝然猛醒；進(jìn)而懸賞求諫；終于獲得"雖欲言；無(wú)可進(jìn)者"的良好結(jié)果；齊威王能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)并改正；終于成為一代明君，苗寨鄉(xiāng)醫(yī)李春燕在正準(zhǔn)備棄村民遠(yuǎn)赴城市了；那么村民就有病不得醫(yī)治了，如果她認(rèn)為自己只是對(duì)醫(yī)術(shù)略懂皮毛；過(guò)分貶低自己；真的一走了之；那么就會(huì)有很多村民會(huì)備受病魔的煎熬，所以；我們不僅要能發(fā)現(xiàn)自己的短處并改正；還要認(rèn)識(shí)自己的長(zhǎng)處并利用，？
只看到玫瑰的漂亮；你的手將會(huì)被扎；只看到玫瑰的滿身刺；你會(huì)錯(cuò)過(guò)視覺(jué)的享受；只看到毒蛇恐怖的外表與至命的毒液；你會(huì)浪費(fèi)毒液這一珍貴藥財(cái)；只看到毒蛇毒液的藥用價(jià)值；你也可能會(huì)失去性命，事物是多樣性的；我們要充分認(rèn)識(shí)自己；認(rèn)識(shí)世界，知己知彼；方能百戰(zhàn)百勝，
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