思考作文

精選思考作文20篇

　　在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編整理的思考作文20篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　思考作文1

　　輕歌曼舞，誰把遠方裝點成如花似夢；風(fēng)雨如晦，又是誰讓人生道阻且長？東風(fēng)軟綿陳裝嫩點。我坐在時間的溪水里垂釣天上的星星，看大地寒來暑往思考人生萬象。若像寓言里的螃蟹那樣盲目前行，不思考深入，不三思后行，那么它永遠找不到人生的方向。

　　思考，為了重新偵察距離，使自己與人情世事，錙銖生計以及疲憊不堪的靈魂悄悄的對談。佛陀曾經(jīng)割肉喂鷹舍身飼虎。告訴我們不要對自己乃至身體過分癡迷；耶穌受難為的是救贖世人所犯罪孽，因為我們?nèi)缪蜃呙裕瑐�人偏行己路。如果我們學(xué)會思考，與靈魂來一次抵足長談，尋求內(nèi)心深處的意愿，那么走出來的，便是一條令自己欣喜的'路，讓生命在荊棘里開出花來，不慌不忙的剛強并芬芳。

　　思考，是一種短暫的自我放逐，也許只是在一柱檀香的時間，暗暗審視著靈魂的明媚與憂傷，安安靜靜地若有所悟。我們都在封閑的人生軌跡輾轉(zhuǎn)，跌跌撞撞始終走不出人生的“圍城”里兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，既不敢斗爭又無力把握命運。所以他總是被別人牽著鼻子走，使自己的命運掌握在別人手里，卻不懂得思考一下自己的這條路究竟該怎么走下去。最刻骨銘心的思考，只屬于一個人，便是自己和自己，問問靈魂，思考人生，而不是做一個沒有追求，沒有理想的空心人，在毫無方向感的境況中漫無目的的前行。

　　思考，是一段不為人知的永嘆調(diào)，是你與靈魂在合唱一首歌。畢淑敏有三間精神的小屋，第三間來盛放自己，單是為著偶爾能在這里與自己對話，與靈魂促膝長談，扣問真理。曾經(jīng)有兩個人夜以繼日的研究把水變成汽油的實驗，可是一直沒有成功。過了不久，其中一個毅然放棄，轉(zhuǎn)而從商，名聲大噪。而另外一個卻在盲目的堅持中得了妄想癥。如果他稍微得思考一下，認清事實，就不會想著一條路走到黑，迷失了最初的心志，最終的目的地。

　　在紛繁世事中安靜的思考，在彷徨迷茫中悄然的思考，觸摸靈魂，扣問內(nèi)心，方能尋得內(nèi)心中的那片芳草地，嗅到生命絢爛的芳香。

　　思考作文2

　　人類擁有大腦和耳朵，大腦用來思考，耳朵用來傾聽。獨自思考而不吸納意見，我們?nèi)菀灼珗?zhí)；一味聽取而不加以思考，我們?nèi)菀酌允В赫嬲�的智者是善于思考著傾聽的，為了讓自己的智慧之河永不干涸，我們應(yīng)該在思考中聆聽來自別處的聲音。

　　群山威武卻依然聆聽小溪的丁冬之響；垂柳輕柔卻依然傾聽風(fēng)的細語，起舞風(fēng)中，更增風(fēng)致；人是自然的主宰，學(xué)會傾聽將會帶給我們無窮的力量。齊王聽取了鄒忌的意見，才會出現(xiàn)“門庭若市”的進諫之風(fēng)；趙太后采納了觸龍的提議，才使趙國免去了一場戰(zhàn)爭的威脅。傾聽是人類無聲的語言，學(xué)會傾聽，干戈化為玉帛，勁敵化為至友，我們傾聽的是良言善語，我們吸取的是真誠給予。

　　思考著傾聽，這是多少仁人志士的心聲。

　　俞伯牙與鐘子期以樂會友，鑄就了高山流水的知音情。傾聽于交友、于生活、于成功是密不可分的`。楚懷王若能思考著傾聽，屈原不會懷著無可奈何的憤恨自投汨羅；失敗者若能學(xué)會傾聽，不會承受再次失敗的苦痛；悲哀者若能在靜靜的思考中傾聽別人的勸導(dǎo)，快樂的陽光終會灑滿他的發(fā)際眉梢；迷失于思維的巷道，他人的善勸如同路標(biāo)，學(xué)會傾聽，我們很快就能找到出口；留戀與徘徊中，我們駐足于目標(biāo)周圍的野花香草，傾聽別人的話語，思考著自己的目標(biāo)，我們才能放下次要的東西，直奔成功。思考給了我們傾聽的基石，傾聽賦予思考靈動的色彩，思考著傾聽是我們造就自我的良言。

　　任何不假思索的傾聽同任何不理傾聽的思考一樣有害，趨利避害，方是我們升華自我的方法。亞里士多德傾聽了，縝密地思考之后，發(fā)出了“我愛我?guī)�，我更愛真理”的至理名言；但丁思考了，傾聽了，反復(fù)地求索之后高喊：“走你自己的路，讓別人去說吧！”思考讓傾聽顯得如此與眾不同，前人尚懂思考與傾聽的結(jié)合，我們更該讓思考的光芒照亮傾聽走來的道路，讓傾聽的余音澆醒思考的迷茫。

　　思考著傾聽——這是我們前進的路燈，奮進的動力，成功的良伴。

　　思考作文3

　　人的一生中，我們要經(jīng)歷很多事，接觸很多人，你能否成為一個成功人士，會不會換位思考是很重要的，如果你知道別人的需求與想法，那你就成功了百分之九十，剩下的要靠你的個人努力了。所以，做事之前，一定要換位思考。

　　近年來，維護消費者權(quán)益，成為了工商管理業(yè)的口號，但是侵權(quán)的事件卻屢禁不止，這是因為強大的利益沖倒了良心的防堤。20xx年的“三鹿”事件，使各位家長們憂心忡忡，使奶制品的銷售量一跌再跌。如果“三鹿”集團做一下?lián)Q位思考，把自己當(dāng)成孩子們的家長，還能把三聚氫氨放進給孩子們的奶粉中嗎？難道他們?nèi)绦膫�害自己的孩子嗎？十七億元的賠款，讓一家百年的公司不堪重負，最終破產(chǎn)。十七億元可想而知，他們傷害了多少孩子。難道利益真的比一個民族的.未來還重要嗎？如果他們換位思考了，那么這樁慘案將不會發(fā)生。可見，沒有換位思考，其后果是多么的嚴重。

　　初入高中，要擺脫掉初中的一切，適應(yīng)高中的學(xué)習(xí)生活，這一過程是必須經(jīng)歷的，所以我們就應(yīng)先從適應(yīng)老師開始。開始時，我對一些老師的印象不是很好，不喜歡這些學(xué)科，上課也不注意聽講。最后的結(jié)果可想而知，期中考試的成績明顯下降。這使我心頭一涼，好像自己往自己頭上澆了一盆冷水，后來，我試著去重新看待這些老師，換一個角度去體會老師的艱辛與感受，我才發(fā)現(xiàn)，原來我錯了，我不應(yīng)該這樣。于是我開始認真地學(xué)習(xí)每一科，終于在月考中有了明顯地提高，正是因為我做了換位思考，才使得我能及時發(fā)現(xiàn)自己的錯誤并加以改正，可見，換位思考可以將一個人從誤區(qū)中拉出來。

　　我們的生活，從某種意義上看是為了別人而活。只有我們處處為別人著想，才能搏得他人的關(guān)注與尊重，那樣才能使我們的生活充實而有意義。所以，我們要學(xué)會把自己當(dāng)成別人。

　　思考作文4

　　任何人都有思考的權(quán)利，也同時具備著發(fā)表思考結(jié)果的權(quán)利。這里同時暗含著“雪崩的時候沒有任何一片雪花是無辜的”的道理。

　　——題記

　　人與動物最大的不同莫過于我們的大腦比他們發(fā)達，這賜予了我們更強的思維�？墒俏覀兙邆涞莫氉运伎寄芰�，卻往往被人誤導(dǎo)與利用。正所謂那些能置于毫無退路之境，只因大眾信服，甚至可以鼓動大眾參與的強大力量。

　　試想他們就一定正確嗎？對于真理來說，信服比流言蜚語更可怕。真理是說服一個人的利器，可當(dāng)真理放在網(wǎng)絡(luò)，就變成了不可理喻的偏見，無人信服甚至覺得無理取鬧。吃瓜群眾看似是沒有參與，卻是一種無言的傷害�？芍^三人成虎，言論傳多了便失去了原來的味道。如今，更是有絕情者利用這一人性缺點來傷害，卻坐等全身而退。那些護著他的人，就像自己被賣了，還在傻傻的說著他的好。而掌握真理的人卻是少數(shù)。

　　各位以為自己已經(jīng)看透了事情的本質(zhì)，卻不知自己只是抓著皮毛進行所謂的正義，實際卻是評論與攻擊。看著頭頭是道實際強詞奪理，看著就事論事實際抓人不放。這是極致的可悲。

　　大家都知道網(wǎng)絡(luò)暴力對吧。這又和網(wǎng)絡(luò)暴力有什么區(qū)別？他們同樣傷害人在無形之中，他們潛移默化，同樣具有著高額的殺傷力。正應(yīng)了那句話“無形中的最致命”。而且造成這一切的只是人們看來正確的思考，所帶來的`。

　　別總以為說別人幾句沒什么大不了，你的那句辱罵是壓死駱駝的最后一根稻草。在現(xiàn)實中，總有人會出面制止，可網(wǎng)絡(luò)上呢？為什么沒有人愿意去相信、支持他（她）呢？任其它不斷擴大，通過社交媒體，隔著屏幕的方式去不斷欺凌，得到快感。像極了一位小偷，偷走別人對其愛與信任，給予空蕩無助的悲涼。

　　夏洛蒂·勃朗特在《簡愛》中所寫的“只能看到細微的缺陷，卻對星球的萬丈光芒視而不見”很好的形容了他們。就像尼采所說的“一支無言的箭，射向廣漠蒼穹，而半途中一個女人被它殺害”，而這支箭，仿佛還會繼續(xù)下去，殺害更多的人。

　　始終會有人抓住這個缺點，來當(dāng)施暴者。這就像一個不停循環(huán)生物鏈，不可避免，無法杜絕。吾輩怎么樣，中國便怎么樣。祖國需要的是根正苗紅的新時代青年，而不是發(fā)表無用言表，隨意跟風(fēng)踐行者。

　　這畢竟是網(wǎng)絡(luò)，不是自己家，沒有人會一味的容忍。而我們需要做的只是不成為施暴者。

　　思考作文5

　　生活有著許許多多的美與好，火熱的青春，能激發(fā)無窮的力量，刷新出美麗的圖景。欣欣的綠草，能為大地增添活力，能給生活帶來希望，然而，青春終究是要逝去的，綠草最終也會凋零，生活在許許多多的美麗背后，也毫不例外地存在著遺憾。然而遺憾又何嘗不是美呢？

　　上帝在創(chuàng)造萬物的時候，并不是想讓世界都是完美的，因為這種完美不是真正的完美。

　　秋天的來臨，帶來的不僅僅是豐收的美麗，還有一種殘缺的美落葉脫離了曾經(jīng)的輝煌，風(fēng)光不再，只有干枯的葉面和萎縮的筋脈，而在這殘缺中卻有一份不可求源的美麗。

　　假如沒有“惆悵階前紅牡丹，晚來唯有幾支殘�！钡倪z憾，怎么會有古人夜里秉燭賞花的美；假如沒有“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”的遺憾，又怎么會有“但愿人長久，千里共嬋娟”的美好祝愿呢？

　　很多時候，我們總是埋怨美夢不能成真，卻不知，夢即使不能實現(xiàn)，也是美的.。倘若什么夢想都能輕易地實現(xiàn)，也就無所謂美夢了。這是一種遺憾的美，一種讓人想起仍覺甘甜，憶起猶覺美妙的美。

　　遺憾，總是帶著幾分傷感，像江南水鄉(xiāng)如織的雨幕；遺憾，總是透著那股凄婉，想賈寶玉與林黛玉的愛；遺憾，總是露著一絲悲慟，像帶刺的玫瑰令人敬畏；遺憾，總是散發(fā)出神秘的氣息，讓人捉摸不定。

　　生活總有遺憾，正如不是每一道河流都能匯入大海，不是每一天都是晴空萬里一樣，但正是這如許的遺憾，使得我們的生活流溢著色彩，充滿了浪漫。感受生活中的每一處美吧，不要再為“遺憾”而遺憾。

　　思考作文6

　　從小到大，我學(xué)會的事情就像天上的星星似的，多亮。而最讓我記憶深處難忘的，還是那次的——學(xué)會思考。

　　從小到大，只要不會做的題我都會跑去問父母或教師，也許會有人說：“不懂就要問，這種方法很好�！笨擅慨�(dāng)父母說我不愛思考時，我就會拿這句話當(dāng)擋箭牌，久而久之，我也發(fā)現(xiàn)這是一種不好的'習(xí)慣。于是我下定決心，一定要學(xué)會思考。

　　有一次，我正在做家庭作業(yè)，突然遇到一道數(shù)字很大的題。我立刻想到了爸爸：“筆算太麻煩了，去找爸爸吧！”于是，我便飛奔出房，爸爸正在看新聞，我連忙迎上去說：“爸爸，這道題數(shù)字太大，你幫我算算吧！”可爸爸卻拂袖而去。我沮喪地回到房間，心想：“不做了吧，明天問教師吧！可我已經(jīng)下定了決心呀！”這時，我的腦海里似乎有兩個小鬼在爭吵，一個說：“明天問教師吧，別做了！”另一個卻說：“不可以的，不能什么事情都不思考的�！苯�(jīng)過我的再三考慮，做！我想：“這道題有可能有第二種方法，我來算算。”我認真地讀了讀題目，畫了線段，做了對比，列了方程。時間一分一秒地過去了，可還是解不出。這時，我仿佛看見題目正在對我說：“切，就你？能行嗎？算了吧~哈哈�！蔽倚闹泻懿环�氣，更加努力地想。終于，功夫不負有心人，我把這道題解了出來。第二天，教師表揚了我，我心里高興極了，比吃了蜜還甜。昨天晚上的辛苦全都被拋到九霄云外去了。

　　俗話說：三天不說口生，三天不練手生。只有認真思考，反復(fù)練習(xí)，才能在人生的賽場上賽出風(fēng)格和水平。

　　思考作文7

　　我猜,馬克思在生命的最后一秒來臨時都是在思考著的。

　　我們也無時不刻不在思考，而馬克思的思考，獲得了令無數(shù)人豁然開朗、恍然大悟的道理。他的思考有深度，不淺嘗輒止，有邏輯，有創(chuàng)意，他能站在那個時代的最頂端，思考并得出人類歷史發(fā)展的規(guī)律。他的思考，是無與倫比的。

　　也正是因為他那無與倫比的思考帶來無法比擬的成果，他也遭到了部分人的忌恨、誣蔑，甚至是詛咒。但即便如此，他也沒有停止思考，他依然在為人類社會做貢獻，不停地思考。

　　雖然我們暫時不能能像馬克思那樣思考得有深度，我們暫時也不能像他那樣有重大的發(fā)現(xiàn)，但思考仍占據(jù)了我們的`大腦。面臨抉擇時，我們思考怎樣將損失降到最小；面對一種題幾種不同的解法時，我們思考那種才是最簡單快捷的解法；面對一條十字路口時，我們思考那一條才是走向成功最近的路……思考，無處不在。

　　思考，會像一束黑暗中的燈塔之光，劃破迷霧的層層阻隔，照亮我們的生命。

　　思考作文8

　　這個世界的啟示在荒野——山。它以其厚重的底蘊孕育出大千世界的繁華美麗，神妙莫測的景象淡出山的境界。

　　一曰靜。寂靜地思考，沉默的儲備，默默地收集落紅衰綠。史鐵生像山那樣思考，當(dāng)他在最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿，在廢棄的古園里思考生與死的問題。朱紅淡褪，高墻坍圮，玉砌雕闌散落的環(huán)境和走過他車轍的母親的腳印像山一樣讓他清楚：堅忍地面對困難，勇敢地活下去。培根說過“最美的刺繡是以明麗的花朵映襯于暗淡的背景。”山的最高境界是以靜孕育根基，以靜襯托生命的靈動。

　　綠葉襯紅花，高山凸深境，境由心生，張之于意而思之于心。

　　二曰厚重。觀山“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”，山有萬般形態(tài)，卻擁有一個共同贊詞：厚重。像山那樣思考的康熙深諳“厚積薄發(fā)”之理，博覽群書，攻滿文通漢經(jīng)引外國先進文化創(chuàng)先進觀念，縱然皇宮里的繁華處處，可終比不過擱置重重如山的'字來得震撼——那是康熙一生毫不間斷的字帖。天天練的態(tài)度推而廣之，查水利訪民情造望遠鏡。正如那首歌“我真得還想再活五百年”，成為現(xiàn)實的話，華夏兒女又怎么會被外國侵略至二百年抬不起頭來。康熙的孜孜不倦，借鑒古今中外，持之以恒的品質(zhì)來源于他的厚重。

　　相比而言，秦始皇的殘暴、周幽王的失敗、崇禎的亡國自殺則源于他的淺薄無知，不會像山那樣思考的他們，非千古罵名即遺臭萬年，倘若有例外，也只是眼前盛后世熊，揠苗助長的功業(yè)怎會長久？

　　地有基，人有本，山的境界在于強基固本，此可謂不可催也。

　　三曰容�！昂＜{百川，有容乃大”，山不放棄大樹亦戀愛小草，有此則千百年來年年樹壯歲歲花紅草綠。像山那樣思考的社會才會孕育出千般境界。有“一蓑煙雨任平生”的豪放，笑對人生；有“不以物喜不以己悲”的淡定，超然物外；有“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的胸懷天下。

　　“求同存異”是社會前進的保證，“和合為坤”使社會和諧多姿。

　　這個世界的啟示在荒野，只因荒野的山讓人像他那樣思考，因思考山的境界而找到自己的目標(biāo)，找到社會發(fā)展的方向。

　　思考作文9

　　在這個人工智能高度發(fā)達的時代里，我們越來越廣泛的使用到人工智能，人工智能讓計算機解決了人類日常生活中的許多工作。這雖然方便了人們的生活，但同時也引發(fā)了一個問題——人類是否會變得像計算機一樣思考？

　　或許有人還會擔(dān)心計算機會像人類一樣思考，取代人類。但我認為這個問題不用擔(dān)心，計算機是人類創(chuàng)造出來的，人類的智慧遠高于它。

　　在我們的日常生活中，哪里都離不開計算機的影子，計算機帶給了我們便捷，也帶給了我們影響。由于計算機的廣泛運用，人類十分有可能受其影響，變得像計算機一樣思考，失去了自己原先的思想。人類與計算機的不同之處就在于人類是有生命有靈魂的，而計算機只是人工智能創(chuàng)造出來的一個沒有生命的冰冷機器。如果人類變得像計算機一樣思考，沒有了感情，試想一下，世界會變成什么樣？人與人之間不再有溫情，世界上也沒有了溫暖，大家的交流僅限于數(shù)據(jù)的計算，這樣的地球是沒有顏色的，是無法生存的。

　　但人類身上的情感并不是一朝一夕形成的，自然也不會輕易地失去。雖然如今人工智能非常普遍，但生活中仍舊有許多工作需要人類親自來完成，計算機無法替代。而計算機能做的工作人類也都可以完成，只是時間的問題，所以人類并不是完全依靠計算機，也不是完全需要計算機。因此，人類所受到的計算機的影響并非每時每刻。并且人類每天都會思考，溝通，運用到自己的情感和價值觀，如此頻率的使用，也一定不會輕易失去，例如在日常的工作或交友中，人類一定會有開心或不開心的情緒，所以人類無時無刻不存在著情緒。

　　雖然人工智能讓計算機很大限度地代替了人類的部分工作，但它并沒有完全代替人類，人類本身的`情感也是不會輕易失去的，所以目前人類并不會變得像計算機一樣思考。但存在很多年后，人類會真的像計算機一樣思考的可能性，那樣的話，人類就失去了價值觀和同情心，這將造成十分嚴重的后果。所以，希望人類不要受到計算機的影響，堅持自己的想法，讓這個世界永遠充滿溫情。

　　思考作文10

　　每到夜晚我就要進行一番思考，其實我常常覺地夜晚比半夜更清醒的時候，尤其是半夜，關(guān)上燈，拉開窗簾映著月光，每每我都會有許多思考，我覺得這時的我才是真正的我，我只相信一條：靈感是在勞動時候產(chǎn)生的�！�…勞動，這是一切靈感的最好的醫(yī)生。這是奧斯特洛夫斯基說的，但對我來說改了一下靈感是在夜晚中產(chǎn)生的。夜晚是一切靈感最好的醫(yī)生。

　　每天我都在思考的著同樣的問題，當(dāng)著月光照耀著我的時候月光如同時間一樣，也許會匆匆流去，是否我能抓住，抓住又能如何，也許我抓住了，我就能擁有一切，其實從小到大從我小學(xué)一年級開始我每夜就開始了這樣的思考，只是每夜思考的內(nèi)容不同罷了，至于我倒地思考了多少，我也既不清了，至于我思考的事情也已經(jīng)數(shù)不清了，倒是我覺的真是奇怪的很，白天卻沒有都么多的思緒，也許這個是深夜可以讓人靜下來的`關(guān)系吧，深夜令我冷靜，這么多年我每夜的深思前我都有一個必須思考的事情，那就是我今天到底哪個地方做的不夠地方，說來也真是慚愧，似乎每天我都許多做的不夠的地方，每次到這這種的時候，我總是對的自己的說明天千萬不要這樣了，看來我的惰性真的很強，總是做不到自己說過的，但是自從我看見了這樣一本書，是美國人寫的當(dāng)時這個作者也只是剛上大學(xué)而已，書中的內(nèi)容讓我明白，一個人想要成功，想要實現(xiàn)一個目標(biāo)，紙上談兵是不行的，想我這樣每天晚上的思考幾乎屬于紙上談兵，書上說一個人要實現(xiàn)一個目標(biāo)或者其他的什么時候要一步一步的做，就像是如果如果你想要做到你是一個優(yōu)秀的學(xué)生，那你就要每天在下課之前提出你不懂的問題就算拖堂幾分鐘，在老師上課之前認真擦好黑板讓老師愿意在黑板上寫下更多有用的事，即使這不會被某些同學(xué)認同。。。。。等等

　　這本書讓我學(xué)會了每天上的思考只是紙上談兵要真正，實現(xiàn)自己，完美自己就要靠自己落實都真正的步驟上，而不是空想，所以這是我今夜最后的一次在夜晚的空思，

　　我將會做到如吉鴻昌說的一樣路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。。我將會書寫屬于我自己最成功，最無悔的歷史。

　　思考作文11

　　一個問題往往有許多答案，然而很多人卻認為只有一個。放開眼多方面地去看吧！不管是什么人、事、物，你都會看到它的多姿多彩。

　　——題記

　　上完《赫耳墨斯和雕像者》，我有了一種與課文截然不同的體會。

　　當(dāng)老師講完大意后讓我們發(fā)言時，我發(fā)現(xiàn)同學(xué)們大都圍繞著課文最后一句的主旨在說。我有了新的思考。我發(fā)現(xiàn)，站在雕像者一面也能解讀出豐富，但是與最后一句截然不同的思考：也可以用來諷刺那些忘本的人，忘記是誰在庇護自己的人。還有赫爾墨斯的“笑”也可以理解為嘲笑商人把萬神之王的“身價”定那么低。這下我糊涂了，到底該信哪一個呢？

　　兩個都對！莎士比亞說：“有一百個觀者就有一百個哈莫雷特�！闭�如達芬奇畫雞蛋，看雞蛋只要從不同角度就會畫出不同的雞蛋。如老頭塞翁，思考問題從不同側(cè)面就會得到不同的結(jié)果，古今中外有一大堆的事在證明這一道理。

　　而我又在書上讀過這么一個痛心疾首的故事：同樣是一個灰姑娘的故事，在美國小學(xué)生課堂上學(xué)生和老師聯(lián)想到了生活、朋友甚至故事中不合理的地方。而在中國學(xué)生的`課堂上大家只搬照書上的，只有比喻啦詞句啦以及前人幫忙整理出來的主旨。那文章中有一句話雖然諷刺但還是有真實性的“不好好上課就不能考出好成績，不能考好成績就不能上好大學(xué)，不能上好大學(xué)就.......”

　　大家都是學(xué)生，但是我們是照搬書上和借鑒前人成功經(jīng)驗來做，我承認這樣是可以少走彎路少摔跤。但這里又有多少是你自己做成的呢？這個世界是多元化的，可以拓展到好多不同的層面，只怕我們沒有想過質(zhì)疑過。放開眼、放開手、放開心，去從不同的角度看世界，去用新的方式去做一件事，用自己獨特的一面去感受世界！

　　思考作文12

　　不知道為什么，明顯地察覺到了自己最近的退步。即使不是很精確地評分式，可自我感覺那一些細微的變化。

　　可能因為有點兒并不是自己想表達的，也有可能是有點為賦新詞強說愁，有太多的顧慮，同時也有太過于顯眼的功利力，于是就失去了那一份初心。

　　否則，每次自己只是隨筆寫寫感想，就能洋洋灑灑寫上數(shù)千字，可能就是因為那是自己想真正表達的。

　　也許就是需要一個明確的目標(biāo)，一個主題。

　　這些年，一直渾渾噩噩，一直停滯不前，也是在一個目標(biāo)感的迷糊方面。

　　不是一直很模糊，時而清晰所表現(xiàn)出來的斗志昂揚，時而又是被懶惰拖沓引出的.頹廢。

　　看似好像沒有多大的成長，一直在原地繞著圈圈，不能說沒有任何的努力，只是沒有很一致的方向及足夠的動力。

　　有人說寫作就是一種梳理內(nèi)心的很好的方法，寫這么一段，突然間就有些豁然開朗了。不是所謂的退步，只是仍沒有找到方向感，這也是自己現(xiàn)在要著重去了解且解決的問題。

　　思考作文13

　　書很靜止，就在那躺著的。達到了事件的極精簡的記錄與反饋。

　　對于文字的認識到底應(yīng)該是一種什么樣的態(tài)度？好的文字藝術(shù)和普通的文字排列區(qū)別是什么？文字給我們提供了一個交流的場景，一個沒有場景的文字是難以為繼的。字典的查詢和法律法規(guī)的敘述，就是無場景文字。無場景文字是一種對于人的感官視覺的一種剝奪，人的思維意識必須具有客觀載體才可以進行不斷延展。所以無場景文字是一種思考的鎖。

　　文字里思維的延展性，還可以體現(xiàn)在演繹性里。就像是理性客體的自然規(guī)律。不過很快就脫離了生活，進入一種純粹的思維邏輯里。對于思維認識抽象的具象化，是一種演繹的基礎(chǔ)，演繹本身就是框架聯(lián)系的建立。隨著演繹的深入，也就脫離了生活的基礎(chǔ)了，也就是說你的思維體驗基礎(chǔ)，已經(jīng)在慢慢的和生活世界隔離化�；蛟S就是孤獨吧。

　　文字的場景是思維的.載體，場景只有成為載體，才能屬于被感知的形象。問一下自己對某一處的場景的感覺是什么，與這個場景相似的場景是哪些？組織然后敘述，文字的藝術(shù)就應(yīng)該出現(xiàn)了，暫時稱之為文字的景觀環(huán)境藝術(shù)。人的記憶，記憶對環(huán)境的認識，與現(xiàn)狀環(huán)境的認識構(gòu)成了環(huán)境意象。人與人之間的環(huán)境該如何去認識，相似性越高，直觀性越明顯。文字屬于語言構(gòu)架，文字的豐富性與感情的表達，相互促進。一本書里的文字語言如何去構(gòu)架處一個人的內(nèi)心反映，精確化描述，似乎是一種必不可少的條件，客觀環(huán)境也是一種主要的形成條件。

　　讀書就是在這些思考與情感中游走，我要面對的或許是一個演繹的世界或許是一個人的內(nèi)心情感。書里說過的話，或許是我自己的能力，我無法不去認同。通過閱讀，通過理解，我們很快的將一個生活走了一遍�；蛟S沒有很深的體會，可是重要的地方卻總是難以忘掉的。當(dāng)我們尋找書的意義的時候，書就消失了。用一顆心捧起的書，才會出現(xiàn)在你的面前，是那樣的真實。你活著，你才能在書里活著。當(dāng)你的思維與情感死掉的時候，書也就死掉了，別去認為這個世界就是這樣，還有許多可以改變的，還有一個永遠也追求不到的目標(biāo)，書是它的遺產(chǎn)，你得到了，便會一直活在一份向往里，去追尋的能力。

　　思考作文14

　　在我的內(nèi)心深處，一直有著這樣奇妙的一組公式：人類式思考-計算機式思考=價值觀+同情心。原因很簡單，人們的生命是鮮活美好的，但計算機是”冷酷”的，若人們失去了價值觀與同情心，那么與計算機并沒有什么兩樣。

　　蘋果公司總裁庫克同樣擔(dān)心人類會與計算機一樣思考，罔顧后果，那這個后果將會是怎樣的慘重呢？

　　當(dāng)我們遇到一道難解的數(shù)學(xué)題，有的人會選擇獨立思考，花了許多時間，布滿草稿，奮起鉆研，或許最終也沒能得出理想的答案，心中滿是失落。但等到第二天老師講解完后，恍然大悟，內(nèi)心求得知識的，喜悅不言而喻。但試想一下，假如一開始我們沒有選擇自己在知識的海洋中摸索，而是選擇立即求助計算機，輸入電腦后，答案一下應(yīng)入眼簾，可我們卻什么都不懂，這樣會使我們的惰性與錯題日積月累，從而直接導(dǎo)致成績嚴重下滑，卻又不明白到底是何原因的嚴重后果。

　　再者，計算機是冷酷的，它并沒有人們內(nèi)心深處的同情心，而只是一味地做流水性作業(yè)。當(dāng)我們在路上看到一位需要救助的人正在呻吟，他那痛苦地表情無時不刻地牽動著你的心，這時你的同情心與正義感將沖破內(nèi)心的牢籠，一腔熱血促使你去救助他，一切如愿以償，他得救了，你的內(nèi)心中也有一種說不出的激動與快樂。相反，如果計算機看到了這一幕，它并沒有思想與潛意識，它只會搜索自己內(nèi)部編程中有沒有這項功能——-答案：對不起，找尋失敗。這樣，它只會接著繼續(xù)做未完成的工作，而置危急的他于不顧，本就危在旦夕的他將失去活著的機會，后果不堪設(shè)想。

　　計算機確實有時能比人類思考的快速一些，可通過以上兩個事例，公式人類式思考—計算機式思考=價值觀+同情心是成立的，人類發(fā)明計算機是為了方便，但絕對不意味著人類要像計算機一樣思考，否則每天過著復(fù)制式生活，人生何來酸甜苦辣呢？

　　只有價值觀與同情心才能使我們成為一個”完整”的'人，人生才能有意義，人每天都會接受別人給予的幫助，自己也會供給他人幫助，從中享受的樂趣也有不少；擁有良好價值觀的人將擁有生命的支點，那么我們可以用我們的激情點燃信心的火把，用生命唱響青春的贊歌！積聚生命的力量未來充滿陽光！

　　總而言之，人類應(yīng)擁有屬于自己的思考，譜寫自己生命的凱歌！

　　思考作文15

　　有一段時間沒有看TED視頻學(xué)習(xí)英語了。

　　其實，與其說是學(xué)英語，更多的是在學(xué)習(xí)它所提供的更種更樣的優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容。

　　有好的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣、以及一些優(yōu)秀者的生活經(jīng)歷和感悟。

　　也不知道從什么時候開始，那些收藏夾的灰塵越來越厚，竟是好久沒有去點開了。

　　即使是以前看過，現(xiàn)在重新打開都覺得是一個新的需要學(xué)習(xí)的知識點。

　　記得當(dāng)初還拿了筆記本，把一些覺得不錯的視頻文稿一句句地暫停抄寫下來，原本以為只是十幾分鐘的時長，并不會很多，等真正去做的時候，才發(fā)現(xiàn)至少得要五六頁的紙張。

　　所以說，這些演講者在發(fā)言之前也是寫了這么多字的'講稿，而且是一字一句地背誦下來，才有我們看到的那么流利與驚訝的表現(xiàn)。

　　人家是創(chuàng)作，而我們只是學(xué)習(xí)摘錄居然都覺得有困難，這不是很大的一個諷刺嗎？

　　想到這，我還是默默地打開那些視頻，決定再重新好好地看一看，總結(jié)學(xué)習(xí)其中對自己有用的精華。

　　思考作文16

　　在當(dāng)代的社會中，網(wǎng)絡(luò)充斥了人們的生活，隨之而來的是網(wǎng)絡(luò)語言的橫行。

　　報紙上時常報道某語文老師教了幾十年的書，如今卻看不懂學(xué)生的作文了。如今的學(xué)生作文成了網(wǎng)絡(luò)語言的天地。什么“偶”、“9494“、“886“之類的流行語搖身一變進入了作文的.殿堂。

　　沒錯，網(wǎng)絡(luò)語言的出現(xiàn)使得人們說話簡便了，原本長長的一句中文語如今只要幾個數(shù)學(xué)就能代表。語言文字作為三大文明標(biāo)志之一，的確是以簡單明了為目標(biāo)進行改造的。繁鎖的文字都已被淘汰，取而代之的是如今的標(biāo)準(zhǔn)中國字。但那更簡便的網(wǎng)絡(luò)語言是否正符合了語言文字的發(fā)展的目標(biāo)呢？

　　網(wǎng)絡(luò)語言固然簡便，但它卻違背了文字的一個最初目的，那就是完整，精確地表達出自己想要說的。如今的網(wǎng)絡(luò)語言泛濫，直接導(dǎo)致的是語言的低俗化、單一化。中華民族五千多年沉淀下來的語言文化博大精深，是網(wǎng)絡(luò)語言遠不能比及的。

　　如果說一味地追求便潔，使得文字低俗化、單一化，就會使文字失去它的魅力。我認為中國文字魅力就在于它的構(gòu)字法、形聲、象形、假借、會義等等。中國古老的《易經(jīng)》可以根據(jù)漢字來推算八卦、五行。我們還可以從漢字的結(jié)構(gòu)來推測古人造字時的意義。如此，漢字又怎能被數(shù)字化的網(wǎng)絡(luò)語言所取代？

　　余秋雨、馮驥才等一批有志之士正在為拯救中國的民間文化而東奔西走，那么我看恐怕中國的文字也需要及早地呼吁拯救了吧！

　　思考作文17

　　前天晚上申申就對我說：“媽媽，明天是我們數(shù)學(xué)第一單元測驗，我一定要考好，”我鼓勵他說：是的，申申肯定能得100分，你是最棒的！但一定要細心呀！如果得100分，媽媽獎勵你，”申申很認真的對我說：“媽媽我知道啦！要說話算話，”我說：“好的，一言為定，擊掌為數(shù)�！笨磥砩晟陮ξ业莫剟钍欠衤鋵嵱幸蓡�，也許以前說過的話沒有兌現(xiàn)，讓申申對我產(chǎn)生了不信任，我很慚愧，媽媽應(yīng)該在孩子面前說話算話的。

　　申申是在4：40分放學(xué)，放學(xué)后要趕到文化路和花園路的中原跆拳道館練習(xí)，7點結(jié)束，7：30分到家后，申申看我不在家，急切的給我打電話：“媽媽你在哪？怎么還不回家，我考了100+2分，我要吃肯德基，”我腦子了一閃，壞啦，當(dāng)時沒有說具體獎勵什么呀，垃圾食品，去不去？不帶他去，又會說媽媽說話不算話，去吧，下次再物質(zhì)獎勵的話，要具體到種類，于是，我們約在百盛的肯德基門口集合。

　　到了之后，我都按他的要求點完餐，坐在二樓的座位上，邊吃邊聊，看到他吃的津津有味的.樣子，不知該怎樣開口，后來，他問我：“媽媽你怎么不吃，”我一聽機會來啦，我說：“不敢吃，垃圾食品，吃完對身體不好，容易生病，”他聽了，怔怔的看了我一會兒，手中的食品不敢再往嘴里放，我見機行事，說：“吃吧，偶爾一次可以，以后獎勵的話，咱們可以去書店買書、買衣服等等，這種東西少吃，”申申點點頭沒有再說話。通過這件事，我想了很多，孩子第一次吃洋快餐；第一次說謊；第一次通過哭鬧得到想要的東西，等等許多的第一次，不也都是家長和環(huán)境的影響嗎？小小的一件事情，讓我知道我的身上有一些弱點，孩子正在潛移默化的學(xué)著，本身孩子沒有太多的認知能力，無法分清事物的好與壞、對與錯，大人的言傳身教才是他受益的根本，我以后也要學(xué)習(xí)著、進步著。

　　思考作文18

　　有一段時間我每次吃完飯之后就把碗放再水槽里面，等到過了一會媽媽洗，或者是我自己再去洗。

　　后來爸爸跟我說，這樣做是不對的。

　　因為有時候真的只是我自己一個碗，我就把它放在水槽里，這個本來就應(yīng)該是我舉手之勞的事情，卻為什么要去讓別人幫我做呢？

　　后來我在書上看到了一些，對一些生活小習(xí)慣的培養(yǎng)，就是說吃完飯就馬上洗碗；早上一醒來就直接起床，這樣的一些小習(xí)慣小細節(jié)，會養(yǎng)成節(jié)省時間的效果。

　　于是我開始有意識的去培養(yǎng)自己這樣的小習(xí)慣，比如說當(dāng)我用碗吃完東西的時候，本來剛吃飽時會有一種懶散的感覺，不太想動，就想把碗放那里，坐著看看手機，一會兒再去洗。但現(xiàn)在我就告訴自己，吃完飯就馬上去收拾！

　　經(jīng)過這樣的一段刻意的`練習(xí)，我發(fā)現(xiàn)這其實是一件會讓自己很心情很愉悅的事情。

　　就是比如說剛吃完飯，本來不太想動，想玩一會手機再去洗碗，但是當(dāng)你能夠戰(zhàn)勝心中的惰性，然后直接去把碗洗完的那一刻，其實只要幾秒鐘就洗好了。那一刻，你會打心眼里為自己戰(zhàn)勝了惰性，感到開心，有種成就感，所以不要小看生活中這些小小的細節(jié)，其實真的是對我們很有幫助的！

　　思考作文19

　　經(jīng)�？吹接行┡Ｈ藭褡约嚎催^的書單，一個月看幾十本書，一年年了上百本書，然后輸出了多少萬的文字，取得了怎樣怎樣的成就。

　　然后，看著這些數(shù)據(jù)的我們，開始焦慮，覺得自己應(yīng)該馬上效仿，否則有點寢食難安。

　　接著，我們也看到了一些效仿者的成績，有的跟上了腳步了，也開始大肆?xí)癯鲎约旱臅鴨闻c成就，還有一大串的打卡記錄圖。

　　也有一些跟不上腳步的開始在那大喊大叫，痛責(zé)自己為什么無法像他們那樣優(yōu)秀，跟著跟著，把自己的自信心都跟低了。

　　在我看來，凡事量力而行，有的人是職業(yè)寫作者，職業(yè)讀書人，也有人專門對閱讀做了研究，他們所謂的讀書并不是我們常規(guī)觀念里的一本書從頭看到尾的看完，然后算一本書，而是他們利用他們的閱讀技巧，只在一本書中看到他們覺得對自己有用的部分，然而汲取了，這本書在他們看來，就算看完了，接著就可以列入書單，成為書單列里的一員。

　　我目前還是停留在傳統(tǒng)的閱讀模式里，一本書如果不是從頭看到尾，那只能說這本書我翻看過，沒看完。但是我也面臨一個比較尷尬的問題，就是一本書我明明看過了，可是過幾天，過一陣再讓我講，我只得一部分，有時甚至連主角，或者主要內(nèi)容都說不上來。

　　有人說讀書要做筆記，這樣會記得深刻一些。我不否認，但是還是經(jīng)不住時間的推搡。

　　讀書的.過程需要思考，有思考才會更深刻，才會對自己有用。

　　但是沒有過目不忘的本事，還是會將大部分看過的內(nèi)容忘卻。

　　想起一句話，讀書就像我們吃飯，我們不一定會記得我們曾經(jīng)吃過什么樣的飯菜，但那些飯菜的營養(yǎng)已經(jīng)滋養(yǎng)我們的體格，成為了我們的肌肉，血液，骨胳，成就著我們。

　　所以，不必太去糾結(jié)讀書的數(shù)量，你就認真去閱讀自己喜歡的每一本書，學(xué)著思考，那些有用的內(nèi)容會成就更好的你。

　　思考作文20

　　最近，梅江報報道了梅縣南囗鎮(zhèn)一個17歲花季少年羅某文，無心向?qū)W，沉迷上網(wǎng)，發(fā)展成盜竊為生的墮落軌跡。

　　這個少年從三年級開始就迷上了網(wǎng)吧，把早餐費都拿來打游戲，甚至賭博，沒有錢就從偷家中的錢發(fā)展到到偷別人的東西，后來竟敢連續(xù)作案，成為摩托大盜，終于走向犯罪被拘留。

　　這個少年將為自己的犯罪行為付出代價，引起了大家的好多議論，也給我很深的思考：一是沉迷網(wǎng)名吧前途就毀了一半，網(wǎng)吧不是青少年久留的地方，沉迷網(wǎng)吧吧就會自已害自己，實際上就是自毀人生；我認為上網(wǎng)必須要時間適當(dāng)，不能過久、不能成癮，要在網(wǎng)上尋找知識、獲取資料，幫助學(xué)習(xí)；二是從小偷針長大偷金，偷雞摸狗以后就會變成盜竊成性，越偷越大膽，不可救藥；人生一定要有道德，不勞而獲的思想是可恥的；三是不聽家長、老師勸告就會走邪路，羅某用自吃藥自殺的方式拒絕父親的教育是最不應(yīng)當(dāng)?shù)�，是走向邪路的`開始，這種結(jié)果的教訓(xùn)是非常深刻的；我們正在長身體長知識的時期，在家要服從家長的管理教育，在校要聽老師的話，只有這樣才能養(yǎng)成良好的首先道德品格，才能健康成長。