【必備】思考作文合集9篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都寫過作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編精心整理的思考作文9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
思考作文 篇1
人之所以為人，有別于其它生物和東西，是因為有其獨立的意識形態(tài)，能夠?qū)⒄Z言、文字等抽象信號轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w信號為人腦所識別；能夠產(chǎn)生喜怒哀樂等情緒；能夠辨別是非好壞；能夠去做出凌駕于本能之上的選擇。
在未來，隨著人工智能的高度發(fā)展，計算機的確有可能像人類一樣思考，但正像蘋果公司總裁庫克認為的那樣，這并不值得擔(dān)心。人類既然能將其創(chuàng)造出來，就能再將其毀滅，那些“機器人統(tǒng)治全球”的傳言并不可信。
其實，真正可怕的、令人擔(dān)心的是人類會像計算機一樣地去思考、去辦事、去生活。
計算機只是一個死物，它不懂什么是對，什么是錯，只要你給它一個程序，它就會一分不差地完成好，固然不會有差錯，但同樣也被框死了，不可能會有創(chuàng)新。可以說計算機是絕對理性的，它不像人類會被自身的主觀情感所干擾，因而它也就沒有了主觀能動性，去改變、去創(chuàng)造、去迸發(fā)自己的靈感。
如果人類真的像計算機一樣思考，那失去了價值觀和同情，失去了禮儀仁的人類還能稱得上是人嗎？整個社會、世界都會陷入一種混亂和冷漠的境地吧！
社會上沒有了見義勇為、平民英雄，當(dāng)然也就不用去糾結(jié)“老人倒下扶、不扶”的問題了。我們做事不分好壞，也沒有評定是好是壞的標(biāo)準(zhǔn)了。其實我越寫越覺得有點毛骨悚然，難道這樣的情形不眼熟嗎？中國現(xiàn)今的社會越來越與之相近了。
雖然不好說是統(tǒng)治，但電子產(chǎn)品的確占據(jù)了我們大部分的人生，使我們成為了一個個低頭族。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達讓我們擁有了暢所欲言的權(quán)利，于是“黑子”、“噴子”和各路小編就出現(xiàn)了，不辨事情的好壞真假就一通亂說，注意力經(jīng)濟下的標(biāo)題黨迅速膨脹。類似的“小悅悅”案層出不窮，“扶不扶”問題備受矚目，不正是同情心在漸漸衰退的最好表現(xiàn)嗎？孔老夫子的“勿以善小而不為”早已被忘在腦后。
我們不能再這樣下去了。因為我們的無腦附和、因為我們的猶豫不決才造成了現(xiàn)今這種情況，所以還是醒醒吧，別讓那些花里胡哨的虛假消息再蒙蔽我們的雙眼，真正的擺脫計算機，像個人類一樣地去思考吧！
思考作文 篇2
人的大腦是世界上最復(fù)雜精妙的東西，即使對于一切都抱有可知論的人類，也無法預(yù)知大腦被完全解讀的那一天究竟有多遙遠。從古至今，人類的進化，時代的更迭，無數(shù)奇思妙想，舉世矚目的奇跡，改變世界的創(chuàng)造發(fā)明，都是人類的智慧，是大腦思考的結(jié)晶。而這一切不應(yīng)當(dāng)只是一段段冰冷的文字介紹。是因為有了對真理的熱愛，對靈感的追尋，才有了無數(shù)人前仆后繼、付出歲月與汗水的勇氣。
近年來大熱的人工智能又是人類創(chuàng)造的一大進步，無論是像玩魔方、算術(shù)、還是下圍棋、作詩，它都能輕松搞定，完全能像人類一樣思考。比如與圍棋冠軍柯潔對弈的阿爾法Go機器人，就是針對圍棋專門設(shè)計的人工智能。在它的系統(tǒng)里，有無數(shù)被編程好的圍棋路數(shù)，并且只需很短的時間就能將反擊的步驟挑選出來，比人類用大腦思考和斟酌要快很多。又比方說近年來新創(chuàng)造出的“作詩”機器人，可將程序中的字詞排列組合，輕松作出讓人讀來感到通順優(yōu)美的詩詞。
從表面上看，人工智能簡直完美無缺，它能在現(xiàn)實中的方方面面得到應(yīng)用，極大節(jié)省人力物力，可仔細想想，它缺少的恰恰是最本質(zhì)的東西，恰恰是人類之所以為人類而非鳥獸、機器的原因，那便是情感。柯潔在《開學(xué)第一課》上談到惜敗于阿爾法機器人的時候，只覺遺憾而不覺受挫。他說阿爾法機器人只不過是最精妙的技術(shù)的輸入，它沒有對圍棋的熱愛。它下圍棋的每一步不過是程序的編制，不過是一項指令，而對于一個圍棋選手，則是全局的思考，是對每一步的仔細斟酌，謹(jǐn)慎考慮。二人的博弈才是圍棋真正的樂趣和意義所在。而“作詩”機器人的設(shè)計者也坦誠，人工智能遠不能夠代替人類。再華美的詞語和句子，哪里能比得上人們的詩中所包含的鄉(xiāng)愁家思、國愁家怨、愛人的惦念、朋友的祝愿呢？
蘋果公司總裁庫克說：“我不擔(dān)心人工智能會讓計算機像人類一樣思考，我更擔(dān)心人類像計算機一樣思考�！眹鴥�(nèi)外不少電影中都有出現(xiàn)過這樣的人物，沉醉于科研當(dāng)中的某些科學(xué)家已然變成一個為達目的而不惜一切的失去人性的“機器”。為了達到研究目的，殺害同伴，盜取他人成果，或為研究而拿人體做極其殘忍的實驗卻不覺愧疚。試想如果人類的思考變成了為了達成目的而不顧一切的冷漠，變成了只為達成既定目標(biāo)的一項任務(wù)；如果凝結(jié)人類智慧的傳承，變成機器中冰冷的程序代碼，那么再怎么令人驚嘆的奇思妙想也會失去色彩。如果人類的思考失去了創(chuàng)新而變成設(shè)定的條條框框，如果人類的思考失去了價值觀和同情心而成為扭曲的人性黑暗面，如果人類的思考失去了溫度……
人類不應(yīng)像其它任何東西一樣思考，因為人類所獨有的情感，是無可替代的永恒價值。
思考作文 篇3
窗外飄著蒙蒙細雨，時間就如打在墻上的雨水慢慢下滑……，一秒又一秒，一天又一天，一年又一年，已經(jīng)十四歲的我們又忙些什么呢？
“起床……啦，寶……貝，飯都要涼了�！蹦赣H的叫喊聲夾雜著妹妹的哭鬧聲把我從甜甜的夢鄉(xiāng)中拽出來，我厭煩的吼道：“閉嘴！”。剎那間一切仿佛都停止了，這般突然不禁讓人有些發(fā)毛，但不久后“哇哇”聲再次把周圍的空氣燃燒起來，我跳下床，揪起妹妹扔到床上，隨手抓起一件衣服在空中轉(zhuǎn)著對她吼道：“你再敢哭，我就把你當(dāng)成這衣服�！闭f著把這件可憐的上衣擲到了地上。“還不給你巧克力吃”，我用手指著她補充說道。不知是怕吃不到香甜的巧克力，還是被我甩衣服的“咻咻”聲嚇到了，她居然不哭了，但經(jīng)這么一折騰，我也徹底醒了，于是收拾好準(zhǔn)備吃飯。
吃過飯后，我坐到書桌前準(zhǔn)備寫作業(yè)，但遲遲不動筆，腦子里還回想著前幾天發(fā)生的有趣的事，還不禁呆呆的發(fā)笑……，不知過了多長時間，我看著寫完的這些作業(yè)沾沾自喜，心想：發(fā)呆也能寫作業(yè)，真厲害。一抬頭望著黑黑的天空，恍然大悟道：我的牛奶呢，怎么還不送過來？過了半晌還沒動靜。我憤然起身，準(zhǔn)備興師問罪去，走出門，咦，母親房間的門怎么關(guān)著呢？妹妹曉曉也悄無聲息的，我悄悄的走到母親的房門口，附耳在門上……。
“那好，一會你和她聊聊吧�！蔽衣牭竭@里才回過神來，抹抹眼角快速的溜回到房間等著母親給我送電話……
夜晚，躺在熱乎乎的被窩里卻怎么都睡不著，回想著爸爸語重心長地說：“外婆生病了，妹妹還小，母親要照顧老的和小的，還要操心你的學(xué)習(xí)，她也不容易，你大了應(yīng)該知道怎么做，多體諒母親，自己安排好學(xué)習(xí)，讓母親省點心吧”；回想著母親對爸爸輕聲細語：“大寶貝剛轉(zhuǎn)學(xué)一切都還不適應(yīng)，兩邊教材差距大，孩子學(xué)習(xí)壓力大……，我們要盡快幫她適應(yīng)，多關(guān)心她、照顧她�！被叵胫∶妹妹看纬鋈ベI好吃的總是要給我?guī)弦环�，嘴里還喃喃的說，給姐姐也買一個吧，她愛吃……
清晨早早的起了床，透過冒著熱氣的飯菜，我好像看到因病久久不能入眠的外婆，看到了為我轉(zhuǎn)學(xué)奔波忙碌的父親，看到了日夜操勞而累的頭痛的母親和年幼無知卻知道牽掛我的小妹妹……
吃過飯，依舊坐在桌前遲遲沒有動筆，只不過思考的內(nèi)容有所不同，我在想過去那個爭強好勝的我哪去了？我必須面對現(xiàn)實，想想自己怎樣才能盡快的適應(yīng)這里的學(xué)習(xí)，怎樣盡快的把成績趕上來。為了自己，也為了回報為我付出的親人。正如母親所說：人活著，不知為了自己。
那一刻，處在五彩斑斕花季的我懂得了思考。
思考作文 篇4
在我看來，思考只是一種方式，它可以是運用邏輯推理，也可以借助記憶找出關(guān)聯(lián)；它只是表面上的手段。而思想，才是內(nèi)含的本質(zhì)，這是使人類真正區(qū)別于人工智能的事物。
所以，讓人工智能學(xué)去人類的思考方式并不可怕；但倘若人類變得像人工智能那樣只會“固定化”、“程序化”的思考，那么人類最為珍貴的“思想”也就蕩然無存。而沒有了思想，再也寫不出那樣留存千古的名篇，再也建造不出那樣精美的建筑，再也沒有任何的藝術(shù)品流傳于世。最可怕的是，人類會變得冰冷、麻木。宛如一臺臺機器般，被告知該怎么做，但早已喪失了人性。
或許大家都很害怕這樣的情形發(fā)生但在人工智能如此發(fā)達的時代，這樣的擔(dān)憂是必要的。如何預(yù)防與避免此類情形，應(yīng)該是重中之重的。
首先，必須認識到人類的思想有多么寶貴。如今，有部分人認為如果給人腦裝上電腦芯片，讓人腦就像大腦一樣工作，這是人類之福。但他們沒有認識到的是，在你摔倒時有人拉你一把，在你困難時有人幫助你，這完全是出于人本性的同情心。因為這樣的幫助并不能使其獲得利益。因此，他們不知道，人腦縱使在計算、記憶等任何領(lǐng)域都不如電腦，但它的情感卻是不可能被替代的。這就是它的寶貴之處。
如果認識到了人腦的寶貴，明白了人腦與人工智能的差異，自然不會再“主動”地去模仿電腦的思考，但其實在很多情況下，我們是“被動”的，這使我們的思考方式出現(xiàn)了錯誤。
如一些教書的老師并不重視學(xué)生的思考而使其死記硬背一些東西；如一些家長讓孩子機械般地練琴而不加入一丁點兒的對所彈曲目的理……他們的做法使別人喪失了正確的思考，就更別提思想。而那些孩子們出于對老師、父母的敬畏與尊重，他們或許曾試圖反抗，但最終只能妥協(xié)。其實更多的、占大部分的人都是這樣的情況，他們也知道思想的重要性，但種種原因使他們看上去只能進行固定化、程序化的思考，也得不出什么自己的思想。
但其實思想是自己的，意味著思考也是自己主觀產(chǎn)生的，這就像一顆什么樣的樹就會結(jié)什么樣的果子�；蛟S外界的環(huán)境是比較惡劣，但你是不是也順?biāo)浦鄣貙⒋水?dāng)作借口而不去發(fā)掘自己的思考？真正的思考不會在任何條件下喪失。
總而言之，思想是寶貴的，認識到這一點可以使我們不僅珍惜自己人腦所具有的特性，也讓我們可以尊重別人產(chǎn)生的思想。但沒有獨立的思考，何談思想？思想此時只是空中樓閣而已。要想有思想，必須先學(xué)會獨立、自主地思考。
有了思想，人就有了價值觀。在人一生的成長中，價值觀會是一個導(dǎo)航，它是對人而言極為重要的東西。有了思想，人就會有各種感情，也正是這些感情，無限地豐富了我們的生活。
像計算機一樣的思考是冰冷的、固定的，只有發(fā)揮人腦本身的思考，將情感與態(tài)度聯(lián)系起來，人類才能得到那最寶貴的“思想”。
思考作文 篇5
四年前北京奧運會閉幕的時候，奧委會主席羅格給出的評價是無與倫比。這次他給出的則是無可挑剔。是啊，倫敦舉辦了三次奧運會了，這次則是在歐債危機的大背景下舉辦一場耗費了93億英鎊的奧運盛會。人民不干了，都沒錢發(fā)工資。狀況不斷，烏龍事件接連發(fā)生。這是我們對本次奧運會的客觀印象，我們絕不能說這是一次最好的奧運，但我們也絕不能說這是一次最差的奧運。
這個世界上像倫敦奧運會一樣不盡人意的還有很多很多，說不定現(xiàn)在的你也面臨著這樣的問題，有氣沒處撒，倒還氣得自己難受。對于一些我們無力改變的事情，我們只能接受，要知道下一秒說不定會有一個機會等著你呢？千萬不要由這一秒的懊惱變成下一秒懊悔。
在本次奧運會上，中韓日德等國都由于不滿裁判判罰而提出申訴，可是偏偏只有中國的申訴無一例外全被駁回。誤判嚴(yán)重，丁寧在乒乓球女子單打決賽中被裁判判發(fā)球違例而無緣大滿貫。男子吊環(huán)決賽中陳一冰的表現(xiàn)堪稱完美，可是裁判卻將他到手的金牌判給了巴西選手。在男子羽量級拳擊比賽日本選手曾六次將對手擊倒在地，可最后竟然被判失利。我們震驚了。奧林匹克的精神是什么？運動員四年的努力與拼搏何在��？這公平嗎，我的直覺告訴我這當(dāng)然不會公平了！可是結(jié)局已定，我們又應(yīng)怎樣看待哪？
首先要記住我們的目的，重要的不是取勝，而是參與。盡管我們的成績沒有得到某些人的認可，但是我們已經(jīng)做到了最好，我們的成績擺在哪里，無論你看與不看都已成事實。
這個世界上公平與不公平永遠都會存在，但是不努力，永遠都不會有人對你公平。與其一昧的埋怨這個社會，卻不如一心改變自己，努力讓自己變得更好，用事實說話。
我們永遠不能夠被這些事情所打到，我們要笑對生活。沒有什么比死亡和時間更可怕。只要活著，就會有希望。
思考作文 篇6
不論人類如何的發(fā)達，人工智能永遠“高攀”不上人類智慧的廣袤、深邃。思考，不僅需要的是靈臺清明的睿智；更要有價值觀和同情心的潤色，使其近人心懂人情，涵蓋理智的思維體系，也包羅著豐富的情感世界。它絕非一條條輸入的、機械式、教條式的定律公式那樣粗陋簡單。
思考，是人類高于宇宙間萬物最艷明的特點。它如哈羅德腳下的那條神圣的“朝圣路”，在一個接著一個腳印的同時，他一直攜帶的是對奎尼的慰藉與思念。對以往與莫琳生活時沒有悔恨、沒有自責(zé)的追憶與感傷。最重要的是喚醒沉睡已久，五六十年前的，對生活充滿熱愛、希望的自己。若沒有這些情感、同情心、價值觀的升華，那它就只是走路，而不會受到沿途人的尊敬。
反觀歷史洪流，像計算機一樣思考，失去價值觀、同情心的人比比皆是。希特勒為建立理想帝國而建立納粹政府，將死亡之火漫燒至整個亞歐大陸，讓絕望的陰霾籠罩在每個人的心頭；又或是魯迅筆下，舊社會下中國人的化身——阿Q。封建愚昧的思想讓他停止思考，隨大流地舉起“振興中華”的旗幟，參加慷概激昂的起義同時也踐踏著無數(shù)更低一層老百姓的希望；再看古時犬儒，模仿圣人的衣著，裝模作樣地大談詩詞玄學(xué)，以為靠著如此模式便可習(xí)得浩然清風(fēng)？真正的魏晉風(fēng)度，君子之儀注重的是對人性價值觀的升華，開拓內(nèi)心的澎湃之志，概略世間奧妙。諸如此類，讓我不禁概嘆想要像計算機一樣思考太簡單后果也太危險。什么造成了人們的機械、麻木、漠視？而又如何明保其思？值得思考，值得深究。
在我看來，浮沉于世間的雜念欲望太多以及對個性人生的反觀太少便是兩大罪魁禍?zhǔn)�。人會迷路亦會迷心，�?dāng)繁雜世事統(tǒng)統(tǒng)隱去了我們眼前的路，我們就開始麻木的思考與跟從。王安憶筆下《長恨歌》中的王琦瑤，從一開始清純可愛，重視情誼的女學(xué)生，后來經(jīng)歷過十里洋場燈紅酒綠的靡醉生活后，她開始追求名利金錢，背棄了諾言斷送了友誼。如此這般失去同情心價值觀的蛻變實在讓人心寒。而對真正生活的過少觸碰與個人思想的無知造成其麻木不仁。中國古代的“八股取士”制就如此造成一代代中國學(xué)者斷送了個人的思維，而沉浸在千篇一律的說文解字中。即使投中做官，他們的眼光又怎么可能放在解救人民于水火之中，投身于國家更長遠的立國之策中？
因此，我們決不能讓思考停滯不前，更要讓思維跳出可能被時代被個人框定的思維模式。首先，我們要獨善其身，擎一只獨立雨蓋對抗外界的狂風(fēng)暴雨，達到方守彝“八面風(fēng)來山鎮(zhèn)定，一輪月明水深情”的境界，這樣我們才可以摒棄浮躁，由心思考，尋到一條真真正正，正確的道路；其次，我們的'眼光要包羅萬象，不可狹隘�？v觀歷代名哲：王安石、范仲淹、陸游等，哪一個不是飽讀叢書開闊眼界，讓胸襟變得博大，思考的質(zhì)量才會提升，我們的價值觀才逐步體現(xiàn)；最后但卻最最不可或缺的就是：感受生活，體驗生活，從生活中擷取所需充實人生，讓人性綻放光芒，讓思考有了情感的填充更加完善。
馬爾克斯在早年貧困的生活中切身體會了孤獨、寂寞，他讓這些變?yōu)樗季S的養(yǎng)料，化作了《百年孤獨》中經(jīng)歷百年興衰的拉丁美洲人民情感的迸發(fā)，又像是蕭紅經(jīng)歷困頓后在《生死場》發(fā)出的一聲聲吶喊的悲鳴……
我們不可單單將思維模式化，不然不是人類創(chuàng)造了人工智能，而是人類自己成為人工智能的行尸走肉，不含情感、漠然行走于世。善于思考，才可讓生活充滿美好與希望！
思考作文 篇7
日月如梭，轉(zhuǎn)眼間，快樂的寒假即將要‘飛’走了。在這個快樂的寒假我也看了不少書，可我最喜歡的還是《去遠方長大》。修修真是一個乖孩子，愿意堅持，愿意嘗試。這本書讓我受益匪淺，尤其是那個對兒子百般疼愛的父親——彭凌云先生他為了煅去修修身體和性格中的弱點，彭凌云說要和修修一同去拉薩，進行一次脫胎換骨的，天路騎行！
從拖沓到干脆，從嬌氣到堅強。一次觸動天下父母心的遠行，一個9歲男孩的47天脫變成
長。一路上，他們不知遇到了多少風(fēng)風(fēng)雨雨！最后，他還寫了一張感謝得還不夠全面的名單：感謝蝸牛谷、第四城、大渝網(wǎng)等，感謝布珠一家、呂班長夫妻、胖姐全店等，感謝所有支持關(guān)心幫助我們的騎游、網(wǎng)友，感謝甜茶咖喱飯、糌粑高原紅，感謝重慶、感謝南疆！
看！多么隆重的感謝��！看！多么真誠的感謝�。】�！多么有順序的感謝啊！有地名、人名、食名�？磥砼砹柙葡壬鷱臎]有忘記一路上的一切東西。
他把修修的性格弱點給改成了一個動作快得比出弦的箭還要快了！
修修用手捧起一只雛鳥，幫它拍照后，冒著生命危險爬上高臺，輕輕把小鳥放在哪里。也許它的爸爸媽媽會來找它，帶它回去�？�！多么有愛心的修修！
這本書擁有著一種神奇的魔力——父愛，還有一些精美的圖片，有魅力的漢字，擁用會動的天氣告解。
這本書那么有趣，想了解一下它的作者嗎？
它的作者是彭凌云，重慶人。20xx年開始愛上自行車旅行，兩年時間騎行程一萬多公里，至今已發(fā)布圖片數(shù)千張和游記數(shù)十萬安。20xx年7月，他帶著9歲的兒子——修修，由重慶出發(fā)前往拉薩，歷時47天，行程2500余公里，沿途記錄父子二人騎行路上的點點滴滴。
他還給我們帶來一個道理：堅持就是勝利！日月如梭，轉(zhuǎn)眼間，新的學(xué)期又來了！
思考作文 篇8
端午節(jié)，老公帶著孩子們回老家看望老人，順便讓孩子們?nèi)ビH近大自然。
村莊旁邊有一條中國著名的泌水倒流的泌陽沙河，夏天，孩子們在小河里洗澡嬉戲，是多么的快樂。（孩子們在河里嬉戲時，老公錄像了）雖然我沒能陪同，但我能感覺到孩子們玩得很開心，我也就感到很舒心。
老公陪同孩子們來到沙河，看見河兩岸的小樹，茁壯成長，一片蔥蔥綠綠，想起了兒時的樹林，在樹林里放豬、放羊，在樹上掏鳥蛋的快樂時光；在小河里，老公看見了久違的小魚；在河邊的沙灘上，老公又發(fā)現(xiàn)了三個鳥蛋，感到好興奮，勾起兒時的記憶。
我們70后的人，經(jīng)常能弄到點野味，對我們來說，特別是男孩，那是絕對的美餐。老公趕緊叫孩子們來分享他的快樂，這么有營養(yǎng)的東西肯定要讓孩子們享用喲！可是，老公的快樂在兒子的眼里是傷心、是可憐，當(dāng)時，兒子給老公上了一課：我們不能吃，趕緊放回原處，鳥媽媽回來找不到鳥蛋了，該多著急、多傷心呀！老公很有感觸，回來就對我講起這件事，讓我就此事寫一篇日記。
我們家的成員有70后的、80后的、00后的、還有孩子的爺爺奶奶的那一代30后的，對吃鳥蛋的事有各自的意見：
孩子奶奶的意見：不能吃，特別是小孩兒不能吃，吃了，臉上會長麻子的。（雖然他們沒有科學(xué)理念，沒有科學(xué)的引導(dǎo)孩子，但是他們心底善良，教育孩子也要心底善良。他們實際上是在保護鳥類，他們教兒子這樣，教孫子還是這樣。）
70后的意見：這么好的營養(yǎng)物質(zhì)，多難得呀！不吃白不吃。（講究的是實惠、利益。）
80后的意見：我們不吃，別人也會吃的。（現(xiàn)實主義者）
00后的意見：鳥媽媽會難過傷心的。（情感主義者）
70后這一代，是見證改革開放的一代。
改革開放前，我們是吃什么，什么都好香；玩什么，什么都好玩；穿什么，什么都好看。那時候的生活，單純輕松，到處是青山綠水。誰家來了親戚或是出了遠門回來，一個村莊的人都要過來噓寒問暖，拉拉家常。村莊的誰要是出遠門了，多久沒有音訊，村莊的人都有點牽掛，見了他的家人少不了問候一下。
改革開放過程中，70后經(jīng)歷著生活節(jié)奏的改變，學(xué)習(xí)著生存技能，提高著生活水平，品味著忙碌生活，享受著高科技帶來的方便，疏遠著健康、溫馨、輕松的生活方式。無奈的面臨著，環(huán)境污染、生態(tài)失衡、食品問題、誠信問題、教育問題…...
過度開發(fā)自然資源，讓好些東西失去了天然的本性，這樣下去，我們將會給子孫后代留下什么呢？
思考作文 篇9
思考不可少，但是，有時候當(dāng)達到思考的飽和點，再多想一些，就會變成胡思亂想。這一點我覺得非�？膳�，胡思亂想無異于是自我消耗，你總是消耗著能量，卻忖度著根本不存在的東西。或許，這就是自己為難自己，也是不愛自己的一種表現(xiàn)吧！
我覺得自己便是這樣喜歡內(nèi)耗的人。有時會糾結(jié)一句已經(jīng)說出去的話，希望自己不要犯任何一點點的錯。其實一些很小的東西，就變得傷春悲秋，還表現(xiàn)的一點兒事情都沒有。那么這樣算一種不愿意面對真實的自我呢！有時我不喜歡這樣的自己，甚至很討厭。但是，老師跟我說：作為一個人首先要愛自己，接納自己，認可自己，不要害怕犯錯誤。對于思考也是要適可而止，不可以胡思亂想。
這里說的愛自己，并不是吃很多好東西，用很多好東西，而是從精神上去關(guān)照自己，可以接納心里每一個小變化，對于某些陰暗的想法也不去譴責(zé)，用心去愛護自己。
思之過多，便會有可能傷害自己。有時會變得惴惴不安，不能安心的做事情。很多美好的東西都會變成一種壓力，無形之中會變得很累，這并不是最終的目的��！
我覺得就輕輕松松的活，不要胡思亂想�？赡苌顣兊酶幼栽�。
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