【實(shí)用】思考作文匯總五篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文吧,作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動(dòng)。你知道作文怎樣才能寫的好嗎?下面是小編為大家收集的思考作文5篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
思考作文 篇1
我站在林則徐塑像前,只見:林則徐頭戴官帽,身著朝服,坐在石板上,手捋白花花的的胡子,一雙炯炯有神的眼睛望著前方,仿佛在凝望著遠(yuǎn)處一望無邊的大海一樣。
我順著他的目光,望向遠(yuǎn)處的虎門寨,仿佛又回到了1839年6月3日一樣:這一天,禮炮轟鳴,群情沸騰,從各地聞?dòng)嵍鴣淼哪心信,老老少少,把寬闊的海灘擠得水泄不通。午時(shí)二時(shí)許,林則徐一聲令下,震驚中外的虎門銷煙開始了。只見民工先撒下鹽巴,再拋煙片,然后把一擔(dān)擔(dān)生石灰倒了下去。硝煙整整持續(xù)了23天,二百多萬斤的煙片化為煙渣,隨著潮水卷入了咆哮的大海之中。
每當(dāng)我回想起這一切時(shí),我就會(huì)陷入沉思之中:林則徐爺爺,您真是偉大啊!您用事實(shí)證明了中國人民是不可欺侮的,您真是一個(gè)偉大的民族英雄。我們學(xué)習(xí)也要如此,一如既往地向著前方前進(jìn),如果遇到困難就退卻,這就不像真正的中國人了!我一定會(huì)好好向您學(xué)習(xí),勇往直前,做一個(gè)學(xué)習(xí)優(yōu)秀的好學(xué)生。”
當(dāng)我離開林則徐塑像,心中卻還懷念著那個(gè)頭戴官帽,身著朝服,坐在石板上,手捋白花花的的胡子的民族英雄……
思考作文 篇2
隨著信息與科技的發(fā)展,人工智能變得越來越流行與熱門,絕大多數(shù)人都擔(dān)心著人工智能產(chǎn)品會(huì)有思想,會(huì)超越人類的智慧,但蘋果公司總裁庫克卻認(rèn)為更應(yīng)該擔(dān)心的是人類像計(jì)算機(jī)那樣思考,失去價(jià)值觀和同情心,罔顧后果。
人工智能擁有思想或許會(huì)為引發(fā)人類危機(jī),讓原本冰冷的計(jì)算機(jī)有溫度。但人類像人工智能一樣思考卻失去了原有的溫度變得冷若冰山。
什么是計(jì)算機(jī)式的思考?
是指人的思想會(huì)像計(jì)算機(jī)那樣縝密不出差錯(cuò)?還是人類像計(jì)算機(jī)那樣幾乎無所不知?都不是。我們生活在日新月異的時(shí)代中,稍不謹(jǐn)慎就會(huì)被卷入墨水一樣的濃稠中去,為了保護(hù)自己,人們開始變得利益為先,麻木不仁,這就是計(jì)算機(jī)式的思考。
計(jì)算機(jī)式的思考使價(jià)值觀變得不堪一擊。每個(gè)人都有自己的價(jià)值觀,或深?yuàn)W或淺顯。如今價(jià)值觀卻是那么容易被改變,網(wǎng)絡(luò)上隨意的一個(gè)論壇,一篇文章都有可能改變一個(gè)人的價(jià)值觀。面對利益,價(jià)值觀更是變得微乎其微。有位哲人說得很好:“在這個(gè)時(shí)代,歌頌財(cái)富之聲,淹沒了其他價(jià)值觀!惫湃颂諟Y明身在污濁的官場,卻“出淤泥而不染”,不忘初心,堅(jiān)持自己的價(jià)值觀,最終卻發(fā)覺官場難尋初心,歸隱田園。以他的才智,過上豐衣足食的生活是綽綽有余,可他卻毅然決然放棄名利與金錢。反觀如今,娛樂記者為了利益顛倒是非;無良商家為了利益做假奶粉,假水泥;歌手為了利益假唱。我們在人生的道路上越走越遠(yuǎn),最珍貴的東西也在不知不覺中消失得無影無蹤沒有。沒有價(jià)值觀的人生,就像一口枯井,了無生趣;就如同一片隨波逐流的落葉,沒有自己的方向。思想僵化,思維固定,思想被計(jì)算機(jī)左右。很少有人在陽光溫暖的午后沉浸書中,那并不是為了拿文憑或者發(fā)財(cái),而是成為一個(gè)有溫度,有價(jià)值觀,會(huì)思考的人。價(jià)值觀的泯滅更是人類計(jì)算機(jī)式思考的悲哀。
計(jì)算機(jī)式思考使人心變得冷漠與麻木。計(jì)算機(jī)是沒有情感的,計(jì)算機(jī)式的思考也同樣沒有情感。電影《泰坦尼克號》中的卡爾擁有著精明的商業(yè)頭腦,卻缺乏一顆熾熱的心,以自我為中心,金錢至上,唯利是圖,在自己的謊言下乘上了救生船卻在船沉后不愿再去救他人的性命。《羊脂球》中的女主人公友好與真誠的對待眾人,最后卻因自己的身份遭人唾棄,被人利用。計(jì)算機(jī)式思考的人擁有一顆冷靜冰冷睿智的大腦,卻失去了一顆溫暖熱情的心。一只關(guān)在籠子里的鳥兒大聲鳴叫,成人看來它在歡唱,兒童看來它卻在哀嚎。人并不是生來就沒有同情心,時(shí)過境遷,隨著時(shí)間的推移,那份善良與愛心也會(huì)逐漸消逝,唯有自我和自我的利益才如金子般沉入海底,時(shí)間越久,越熠熠生輝。人心的蛻變是人類計(jì)算機(jī)式思考的悲哀。
雨果說:“世界上最寬闊的事海洋,比海洋寬闊的是天空,比天空寬闊的是人心。”如此“寬闊”的人心,為何會(huì)被計(jì)算機(jī)左右呢?老者指著北極星告訴你,怎么,你迷茫了嗎?你忘記了自己要去哪里嗎?你忘記了自己的初心嗎?跟著星星走,找到你的初心,順著你的初心,找到你原本的人生。再多一點(diǎn)點(diǎn)同情,多一點(diǎn)點(diǎn)關(guān)心,正視自己與他人,在陽光溫暖的午后,和自己的好友談?wù)撝倨逶姰嬙娋苹,在世態(tài)炎涼的社會(huì)給那些形單影只,孤立無助的人一點(diǎn)關(guān)懷與溫暖。讓計(jì)算機(jī)式的思考來也匆匆,去也匆匆,客服這一悲哀。
人生猶如星辰大海,愿人心也如星辰大海般廣闊。
我們是海,何懼風(fēng)雨?
思考作文 篇3
時(shí)間,一個(gè)看不見摸不著,甚至感覺不到的.……東西。當(dāng)你費(fèi)盡萬般心機(jī)想找到它時(shí),它遠(yuǎn)在天邊,而當(dāng)你認(rèn)真干自己的事情時(shí),它近在咫尺。
時(shí)間是無私的,它給每人每天的時(shí)間都是24小時(shí),既不會(huì)多給你一分,也不會(huì)少給他一秒。時(shí)間是神奇的,你在這兒它叫這名(7:00整),等你到了那兒他又改名了(8:00整)。時(shí)間是公平的,在相同的時(shí)間里,你做什么事,就會(huì)得到相應(yīng)的收獲,絕不會(huì)讓你種花得果。
我看著窗外那隨風(fēng)轉(zhuǎn)動(dòng)著的風(fēng)車,又陷入了沉思:
時(shí)間不是無私的嗎?那為什么在班上,每到星期一總有人完不成周末的作業(yè)?難道是有人偷了他們的時(shí)間去送給了那些完成作業(yè)的同學(xué)嗎?絕對不會(huì)。
時(shí)間不是會(huì)變換名字嗎?要是把兩個(gè)半球的人拿到一塊兒來看,就會(huì)發(fā)現(xiàn)有好些人在這個(gè)半球做一些和另一個(gè)半球幾乎相同的事:北半球(13:00分)的某些人正在玩電腦,而南半球(1:00分)的某些人也正在玩電腦,夠神奇吧。
時(shí)間不是公平的嗎?怎么有的人天天埋頭題海,苦啃奧數(shù),卻名落深山?而有的人每天只看課本,做些作業(yè),就能名列前茅呢?
這……怎么會(huì)這樣?
噢,我明白了,這其中有著奧秘呢!
那些完不成作業(yè)的同學(xué),他們的時(shí)間并非被偷了,而是把它拿去玩了,他們玩在前,作業(yè)在后。星期六他們玩,先玩?zhèn)夠!星期天他們玩,繼續(xù)玩,玩?zhèn)爽快!結(jié)果到了星期一作業(yè)自然就交不出來。
兩個(gè)半球的人做同一樣的事,并非是時(shí)間不變,而是其中一個(gè)半球的人不看時(shí)間,不顧身體。
窗臺的風(fēng)鈴不停地?fù)芘业乃季w,令我繼續(xù)在“時(shí)間”里沉思。
時(shí)間真的很神秘,他不會(huì)偏愛任何人,但只要你真正學(xué)會(huì)對待它、抓住它、運(yùn)用它,你就能真正受益。
思考作文 篇4
我相信多維空間的存在,上一秒已經(jīng)過去,用現(xiàn)代化人類的觀點(diǎn)來看已成為不可逆轉(zhuǎn)的過去。會(huì)是的,確實(shí)不會(huì)再回來了,這是發(fā)展變化物質(zhì)世界的客觀規(guī)律。但它是合理存在的那么它去了哪里呢?多維空間可以解釋這個(gè)問題。
人類的意識、認(rèn)識是無限的,是這個(gè)物質(zhì)世界的的客觀反映。我們所處的空間可能是最高級的也可能是最低級的但這只是多維空間得一弦或一面。夢境、想象可以為真可以為假,是人類的意識所致的圖景。但這種圖景的閃現(xiàn)也是一種存在,它在人的意識中占據(jù)過一定的空間,耗費(fèi)過一定的時(shí)間。那么他就是客觀存在的一種現(xiàn)象。
雖然時(shí)至今日尚無科學(xué)論證人的意識具體是什么概念和物質(zhì),其實(shí)把意識放到哲學(xué)范疇是一種人對意識的理解方式,在科學(xué)領(lǐng)域只是對大腦以一個(gè)復(fù)雜的生理系統(tǒng)加以概括,但我們確實(shí)不應(yīng)用忽視的態(tài)度對待它。從哲學(xué)意義上講意識是一種唯心存在,不與現(xiàn)實(shí)生活相一致。那么從以上分析來講就矛盾了。那就說明哲學(xué)的理解方式有誤。物質(zhì)世界具有統(tǒng)一性,人的意識怎么可以單拎出來呢?所謂唯心就是唯物的一種特殊條件下的特殊解釋和狀態(tài),是普通條件所不允許的謬誤,若在某種特殊條件下解釋則是一種合理的現(xiàn)象。畢竟我們不知道黑洞里的景象是什么。
這樣的理論似乎和現(xiàn)有的科學(xué)背道而馳,使多維空間的解釋顯得多此一舉,甚至是荒謬的。其實(shí)我們可以想這樣一個(gè)問題,空間尺度上的運(yùn)動(dòng)需要時(shí)間流失的轉(zhuǎn)化,時(shí)空均為物質(zhì)的存在形式,用物理學(xué)的方程揭示為速度與時(shí)間的乘積即為空間移動(dòng)尺度的大小。若不消費(fèi)時(shí)間的空間移動(dòng)則需要無比強(qiáng)大的能量來實(shí)現(xiàn)。這是由于沒有找到宇宙多維空間中各種復(fù)雜而龐大的系統(tǒng)之間方程的最優(yōu)解。而恰恰,不得這個(gè)最優(yōu)解,無法實(shí)現(xiàn)最小能耗方式而穿越空間,即空間瞬間位移。
如是說,光速在這的情況下太小了。那么能實(shí)現(xiàn)嗎?可以。在人的思想中,在你幾乎不費(fèi)太多能量情況下可以把宇宙逛一遍,這是值得思考的,同時(shí)就證明了多維空間的存在。在意識中,你可以隨便打開一扇門,即可進(jìn)入一個(gè)空間,而不費(fèi)時(shí),不費(fèi)力。但在整個(gè)宇宙空間中無論你做什么都要遵循能量守恒定律。難道這兩種情況不統(tǒng)一嗎?不,一是穿越空間也需要耗能。答案就在大腦,人的意識中,這個(gè)復(fù)雜而無限的系統(tǒng),它可以找到最優(yōu)解,能夠正確、準(zhǔn)確地理用某個(gè)基礎(chǔ)或多個(gè)基礎(chǔ)及高級系統(tǒng)創(chuàng)造出無與倫比巨大的能量而瞬間定向用于意識穿越,絲毫不外溢。
時(shí)空相對存在,整個(gè)空間的發(fā)展、運(yùn)行、變化,使時(shí)空不得逆轉(zhuǎn),所以穿越時(shí)間只能是宇宙巨大尺度下的不可見的負(fù)功現(xiàn)象,最終還是會(huì)走向正功向。而且穿越時(shí)間是不可能只在時(shí)間尺度上變化,是時(shí)空的兩重變化,所以比空間瞬換難得多。要實(shí)現(xiàn)小小的逆轉(zhuǎn)需要推動(dòng)整個(gè)系統(tǒng)時(shí)空回轉(zhuǎn),能量無限!
人的回憶總是模糊的再現(xiàn),而對未來的展望確實(shí)奮斗目標(biāo)的人生尺度長存,我想也是這個(gè)道理。
思考作文 篇5
正如庫克所說,如果人失去了價(jià)值觀與同情心,不用心去思考一件事,那么后果想必就會(huì)非常不堪。
有人總擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人一樣思考,我從不這么認(rèn)為,因?yàn)槿祟惖男氖且活w溫暖的、跳動(dòng)著的、流動(dòng)著熱血的心,而人工智能只是復(fù)雜的程序罷了。人類有價(jià)值觀、同情心,而人工智能沒有,也不可能有,價(jià)值觀與同情心無法編為程序進(jìn)入人工智能。這就是人類與人工智能的根本區(qū)別,也就是人工智能無法像人類一樣思考的原因。
但是現(xiàn)在的人類,越來越像人工智能一樣麻木不仁,前不久在上海的中山公園地鐵站,有人在站臺上準(zhǔn)備跳樓,而旁邊的人看到后第一時(shí)間卻是拿出手機(jī)拍視頻!這個(gè)視頻很快就傳播開來,我看到之后心情無比沉重,那個(gè)人比我大不了多少歲,又這樣想不開了,而且,身旁這么多人,為什么不制止,拍視頻的人居然還在視頻中與身旁的人竊竊私語:“真的要跳?我覺得就是做做秀!钡饶莻(gè)人真的跳下去居然不是第一時(shí)間報(bào)警而是說了一句“真的跳了啊!蔽覠o比的心寒,為什么一個(gè)人可以這樣沒有同情心,至一條人命與如此低微的地步呢?為什么就不好好思考一下,遇到這種事,正確的做法該是什么?
錯(cuò)誤的價(jià)值觀與冷漠的同情心影響著一批批對社會(huì)充滿熱情的人們,因?yàn)橐患芭龃伞笔录黄毓,從此看到躺在地上的人都袖手旁觀,這種錯(cuò)誤的價(jià)值觀扭曲了人類的思維,從而做出了錯(cuò)誤的認(rèn)知、理解、判斷與抉擇,本來我們看見地上躺著一個(gè)人會(huì)想:這個(gè)人有困難,她需要我的幫助;而現(xiàn)在價(jià)值觀被扭曲之后會(huì)想:幫助他,我會(huì)不會(huì)受到什么影響?還是算了吧!錯(cuò)誤的價(jià)值觀把僅剩的一點(diǎn)同情心也一起帶走,再這樣下去,我們與人工智能有什么區(qū)別?
我們都認(rèn)為,這種事情離我們很遠(yuǎn),看到了也不會(huì)深刻用心思考,冷漠對待,麻木不仁?梢俏覀冇眯乃伎,深刻認(rèn)識正確的價(jià)值觀,帶著最初的同情心來觀察了解這個(gè)世界,不再做一個(gè)隔岸觀火、袖手旁觀的人。
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