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我思故我在作文「5篇」
導(dǎo)語(yǔ)：不同的思考，不同的選擇，但卻都是我們存在的價(jià)值，我們絢爛的人生。小編整理關(guān)于我思故我在作文，歡迎閱讀。
第一篇：我思故我在
“不要以為死去的人死了/只要活人還活著/死去的人總還是活著。”這是梵高為他的作品《盛開(kāi)的桃花》題寫(xiě)的詩(shī)句。梵高相信一個(gè)人的行為、容貌會(huì)永存在那些愛(ài)過(guò)他的人的心中，他的精神將永存。是的，他曾在一張畫(huà)上描寫(xiě)了一個(gè)最粗糙的木椅，在破爛的藤椅上放著他的煙斗和一些紙包的煙草，他似乎向我們唱出一首凄涼的身世之歌。他一生始終以一種堅(jiān)持不懈的行為——不停地?fù)]動(dòng)畫(huà)筆，向庸俗的藝術(shù)觀提出挑戰(zhàn)。今天，當(dāng)他的《向日葵》在賣(mài)出天價(jià)時(shí)，正是他的思考造就;當(dāng)時(shí)無(wú)人問(wèn)津的作品受到現(xiàn)在無(wú)數(shù)人的追捧與贊揚(yáng)，正是他堅(jiān)持不懈地對(duì)美術(shù)的思考，使得他的藝術(shù)觀超出了當(dāng)時(shí)，在現(xiàn)在成為了佳作。這就是梵高的價(jià)值，他的人生意義。
拂去歲月積下的塵埃，在歷史動(dòng)人的容顏里，我們總能依稀辨出那些依然鮮活的形象：孔子與老子，一個(gè)一心入仕——“沽之哉，沽之哉，我待賈者也。”是孔仲尼急切要建功立業(yè)的生動(dòng)寫(xiě)照;一個(gè)寄情于自然——“天法道，道法自然。”是老聃感悟自然的體問(wèn)�？鬃右恍南蚴�，周游列國(guó)而不得任用，然而他的學(xué)說(shuō)卻最終一統(tǒng)天下。老子寄情山水，默默無(wú)聞，后世門(mén)生面對(duì)令尹之職也不動(dòng)心，終南捷徑的典故至今曖昧的出現(xiàn)在典籍之間。司馬遷與班固，一個(gè)少年立志然而時(shí)運(yùn)不濟(jì)，忍辱負(fù)重寫(xiě)下了“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的巨著;一個(gè)文采飛揚(yáng)，震驚朝野，一只妙筆著下煜煜《漢書(shū)》亦讓人驚嘆。
是的，他們都是“我思考，所以我存在”的很直接的表現(xiàn)。通過(guò)自己對(duì)自然、人生的思考，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值，讓自己的思想與文化沒(méi)有被歷史磨滅，，流傳至今。而對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，有何尚不應(yīng)該這樣呢?
人生就像一場(chǎng)短暫的散步。邁步走過(guò)春的清風(fēng)暖陽(yáng);快步跑過(guò)夏的雨簾荷香;小步漫游秋的落葉歸雁;輕輕踩過(guò)冬的皚皚白雪，人生便已結(jié)束。所以，我們90后絕不應(yīng)該只是給別人講我們是多么的特別，而應(yīng)該用自己的思考留下自己思考的足跡，留下獨(dú)屬于自己的空間，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，為社會(huì)有貢獻(xiàn)。在歷史長(zhǎng)河中不被磨滅，留下自己思考后的腳印。
的確，我思考，所以我存在。
不同的思考，不同的選擇，但卻都是我們存在的價(jià)值，我們絢爛的人生。
第二篇：我思故我在
“我思故我在”某們古人站在人生的高端如是說(shuō)。
歷史的車(chē)輪在艱難中向前滾動(dòng)著，當(dāng)日歷被翻到80年代的時(shí)候，我成功降生，為社會(huì)主義祖國(guó)又添新丁，從此開(kāi)始我的漫漫人生。
兒時(shí)老師要我們思考自己的人生，很多小伙伴說(shuō)他們要成為一個(gè)“科學(xué)家”。而我則說(shuō)，要做一個(gè)長(zhǎng)著雪白翅膀，身著素白公主裙的天使。最好要有一根魔棒，點(diǎn)石成金化干戈為玉帛，用熒火蟲(chóng)為世界每一個(gè)黑暗的角落點(diǎn)上一盞孤燈，將撒哈拉沙漠變成一望無(wú)際的綠洲，把艾滋病兒童都變成活潑可愛(ài)的小生靈。
再后來(lái)，長(zhǎng)了幾歲，慢慢知道善惡的含義。當(dāng)老師要我們寫(xiě)下自己的人生理想時(shí)，我這樣寫(xiě)著：我要做個(gè)女警察，成為警中之花，我要當(dāng)警察里的老大!揮一揮權(quán)杖，派遣我的下屬，布下天羅地網(wǎng)，將罪惡的妖精一網(wǎng)打盡。平人間之不平事，伸人間之不白之冤。同學(xué)看了說(shuō)我不合適，說(shuō)是太危險(xiǎn)。我不假思索的說(shuō)不當(dāng)警察也行，我當(dāng)律師去，免費(fèi)為窮人辯護(hù)。練一張好嘴，只是動(dòng)動(dòng)舌頭就可以把壞人送進(jìn)監(jiān)獄。
后來(lái)，我長(zhǎng)大了，董事了。漸漸明白責(zé)任的含義，體悟到人生的艱辛。我用說(shuō)廢話(huà)的時(shí)間，思考我未來(lái)的人生，正如魯迅用別人喝咖啡的時(shí)間來(lái)寫(xiě)作。我埋頭苦干于書(shū)本，搏古今之書(shū)，攬中外之事，我的思維去體會(huì)人生，為別人的不幸流淚，為他人的成功喝彩!用自己的眼光去區(qū)分真、善、美。從偉人身上，我看到自己的不足;從凡人身上，我看到自己的卑劣。我以人為鏡，不斷完善自我，思考著向前。
人生就像一章沒(méi)有音符的樂(lè)譜，需要思考著譜寫(xiě)那上面的內(nèi)容;人生就像一條射線(xiàn)，只有思考才可能預(yù)知無(wú)限延伸的那端;人生就像一個(gè)圓，有底端也有頂端，只有思考，才能承受那種上升和下落。。。
你看那朝陽(yáng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的在云端招手，像是在說(shuō)什么;你看那月亮靜靜地在星空搖頭，像是在說(shuō)什么。哦，它們?cè)谡f(shuō)：我思故我在!
第三篇：我思故我在
一到六月，陶淵明就歸隱了，蘇軾就被貶了，李白就喝醉了，文天祥就就義了。而我又在反思，在猶豫，在矛盾中思考著：千律的文章中我想不落窠臼，可我真的和別人不一樣嗎?
每個(gè)人都像少了一部分的石子翻滾在路中央，尋找著失掉的那一角，企圖用它來(lái)完整自己可以顯得與眾不同，但一路上可能有喧囂的汽車(chē)輾過(guò)，有咆哮的暴風(fēng)雨襲擊，有狂吠不止的惡犬追趕，石頭們變得平滑，失去棱角而如出一轍。只有我像塊頑石，帶著突兀的棱角在人群中格格不入地孤獨(dú)著。
我在思考，可如果我再這樣特立獨(dú)行下去，會(huì)不會(huì)被看作瘋子，因?yàn)槲铱催^(guò)張悅?cè)坏摹额I(lǐng)銜的瘋子》，所以我懦弱地憂(yōu)慮著。后來(lái)我遇到了一個(gè)男人，從照片上看很帥，很庸俗地形容他的英�。簼饷即笱�。他叫弗朗茨，可人們都鄭重嚴(yán)肅地稱(chēng)呼他“卡夫卡”。他把孤獨(dú)賜予給一個(gè)叫高爾·薩姆沙的甲蟲(chóng)，將它千刀萬(wàn)剮，剖析著人們庸俗愚蠢的靈魂。也許是他的思考太前衛(wèi)了，他活著時(shí)他的作品總是慘兮兮地在角落里蒙著灰，死后人們才知道了他的存在并嘆為觀止。沒(méi)人知道他究竟多高多瘦，但每個(gè)人都認(rèn)識(shí)他并且尊敬他，是他的思想，他對(duì)現(xiàn)實(shí)鐵面無(wú)私的批評(píng)揭露讓他在人們的心頭涂了濃墨重彩的一筆。所以我想我思考著但我還不太孤獨(dú)，至少在黑暗的角落里有一只痛苦掙扎垂死的甲蟲(chóng)陪著我，它和我一樣思索著自我的價(jià)值，不滿(mǎn)于社會(huì)的冷漠自私。
不過(guò)后來(lái)我還是不夠堅(jiān)定，我想停止思考并收起犀利批判的目光，我總能聽(tīng)到一個(gè)聲音說(shuō)：“不行，要堅(jiān)持到底，像我一樣。”聲音的主人是個(gè)穿著深色長(zhǎng)衫、怒發(fā)沖冠的男子，他很勇敢，他敢在封建愚昧的年代疾呼“救救孩子”，他還勇敢地說(shuō)“人吃人”。他叫周樹(shù)人，可人們都帶有幾分敬畏地稱(chēng)呼他“魯迅”。他在戰(zhàn)火紛飛的年代堅(jiān)定地用自己的方式戰(zhàn)斗著，思考著人性的善惡，批判著社會(huì)的封建閉塞，他也試圖帶領(lǐng)大家一起反抗，但他先進(jìn)深刻的思考總讓他格格不入，甚至遭來(lái)非議迫害。所以我想我也沒(méi)什么好怕的，堅(jiān)定專(zhuān)注地思考才對(duì)得起這個(gè)號(hào)稱(chēng)言論自由但一點(diǎn)也不可愛(ài)的時(shí)代。
其實(shí)人和水滴一樣，都毫無(wú)特色地相似著然后匯集在一起，但人和水滴終歸不同，總有些勇敢睿智的人，他們不厭其煩地思考著，并記錄下來(lái)，有些瘋狂，看似愚蠢，但時(shí)間會(huì)他們是獨(dú)一無(wú)二的存在，不會(huì)隨波逐流被洪流沖走，消失在人流中。試想如果卡夫卡的筆下從未出現(xiàn)過(guò)一只甲蟲(chóng)，魯迅從來(lái)沒(méi)有用筆描繪一個(gè)人血饅頭，那這個(gè)世界將多么空虛乏味，無(wú)可救藥啊!
我問(wèn)：“我和別人一樣嗎?”
世俗說(shuō)：“是的。”
思考說(shuō)：“不，你就是唯一、獨(dú)特的存在。”
第四篇：我思故我在
世界上，人有不計(jì)其數(shù)個(gè)，因此存在平庸，但我是個(gè)不甘落后的人。我常常深思熟慮：“如何才能成為人上之人，答案很簡(jiǎn)單，方要吃得苦中苦!”
我叫何云帆，一個(gè)普通的名字，出自詩(shī)圣李白——《出行難》：長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)蒼海!這也深深寄托了我父母的期望——堅(jiān)強(qiáng)不屈，在人生的海洋上乘風(fēng)破浪。
我雖少年，卻有自己的一套膚淺人生觀。有人說(shuō)我狂妄自大，那又如何?我崇尚年少輕狂，堅(jiān)信但丁的“走自己的路，讓別人說(shuō)去吧!”我的人生態(tài)度不是長(zhǎng)吁短嘆，杞人憂(yōu)天!這是消極的。我的態(tài)度是積極的，豁達(dá)樂(lè)觀的。
首先，我認(rèn)為，人要有博大的胸懷，要有超越思想空間那樣的胸襟。別人無(wú)意中傷害了你的一點(diǎn)點(diǎn)利益，一句“對(duì)不起，請(qǐng)?jiān)?rdquo;便可化解一切矛盾，
何必斤斤計(jì)較，直至兩敗俱傷呢?所謂“心中的舞臺(tái)有多大，世界的舞臺(tái)有多大，假如你的心中裝滿(mǎn)了天下，那么天下便是你的。”我常常咀嚼這句哲理頗深的話(huà)，不知為什么，難道它擁有一種超越年齡的深沉?
我熱愛(ài)寫(xiě)作，夢(mèng)想成為老舍先生那樣諄樸的作家。我渴望優(yōu)雅的文字人生——品一杯熱騰騰的香茗，用鋼筆描繪人生。哀傷時(shí)，即用傷感的筆觸，寫(xiě)一篇浮想聯(lián)翩的散文;抑或是激動(dòng)時(shí)，寫(xiě)下一部曲折起伏的小說(shuō)，一首洋洋灑灑的詩(shī)歌。這種紙上散發(fā)的清新不凡、沉著的風(fēng)格是我心向往之的。當(dāng)然，閉門(mén)造車(chē)只能是南柯一夢(mèng)，我要貼近大自然，用耳朵傾聽(tīng)大地雄渾的心跳，用心感受陽(yáng)光溫暖的愛(ài)撫，這樣才能獲得靈感與素材——我熱愛(ài)大自然，酷愛(ài)那種寧?kù)o的鄉(xiāng)村生活，該是多么愜意與舒適，我甚至認(rèn)為，作家大概是在這種環(huán)境下產(chǎn)生的�？傊�，我認(rèn)為寫(xiě)作是一種樂(lè)趣，更是一種無(wú)與倫比的享受。
再說(shuō)朋友。我渴望那種能與我的思想產(chǎn)生共鳴的知己。和我一起熱烈地討論人生，直至口干舌燥;或是與我一同憂(yōu)傷，一同悲哀，黯然神傷。好比伯牙子鐘那種“高山流水琴三弄，明月清風(fēng)酒一樽”的超凡脫俗的崇高境界。總而言之，人生因有朋友而精彩與充實(shí)。假如一個(gè)人沒(méi)有知己，那么活著還有什么樂(lè)趣呢?
我就是我，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的我。我因?yàn)槲业乃枷攵嬖凇?/p>
第五篇：我思故我在
那樹(shù)枝繁葉茂，我在窗前已佇立好久了，那草蒼翠欲滴，在那兒已綠了一個(gè)盛夏了。然他們終不知自己的美麗，也終不知自己在這萬(wàn)花筒般的世界絢麗過(guò)一季，只因他們不會(huì)思考。
請(qǐng)讓我感謝，感謝造物主賦予我會(huì)思考會(huì)異想天開(kāi)的大腦，這讓我知道宇宙是何物，人類(lèi)又扮演著怎樣的角色，讓我明白人類(lèi)的歷史長(zhǎng)河漫漫無(wú)窮盡。我不屬于古希臘古羅馬古中國(guó)古世界，也不屬于未來(lái)的某個(gè)時(shí)空，只屬于現(xiàn)在。我在這世界，聽(tīng)得到中國(guó)一點(diǎn)點(diǎn)崛起的聲音，看得見(jiàn)世界一步步成長(zhǎng)的身影。我能感受到，生活在這地球。因?yàn)樗伎�，我才有了存在感�?/p>
請(qǐng)讓我感激，感激自然賦予我思考的能力而讓我有機(jī)會(huì)用思考來(lái)實(shí)現(xiàn)自己存在的價(jià)值。因?yàn)樗伎�，我能在讀書(shū)時(shí)領(lǐng)會(huì)作者的思想精髓，并讀出自己的感悟，運(yùn)用到生活中，激勵(lì)了自己也鼓舞了他人;因?yàn)槟軌蛩伎迹铱梢栽谡n堂上拋磚引玉，打破課堂的沉寂;因?yàn)槟軌蛩伎�，我能找到�?wèn)題的根源，幫朋友解決一些麻煩;因?yàn)槟軌蛩伎�，我可以不斷完善自己，做一個(gè)對(duì)社會(huì)更有用的人，因?yàn)槟軌蛩伎�，我們可以適時(shí)說(shuō)出調(diào)節(jié)氣氛、愉悅他人的話(huà)，可以讓父母欣慰老師放心……因?yàn)樗伎迹也拍芊派渥约旱墓饷�，描繪自己的天空。
放眼世界，縱觀歷史，有那么多顆明星因思考而光芒四射：提出“三人行，必有我?guī)熝?rdquo;的孔子，他那待人處事之道，中庸之論，在兩千多年后依然被人們推崇;“站在巨人肩膀上”的牛頓，思考出了萬(wàn)有引力的理論，揭示了自然界物體運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律，成為“站在巨人肩膀上的巨人”;哲學(xué)偉人馬克思，以他深邃的思想用一部《資本論》震驚了世界，用他的“社會(huì)主義”為這世界送來(lái)新的未來(lái)……。他們都因思考而價(jià)值無(wú)限。他們雖死猶生，與他們所創(chuàng)造的價(jià)值一起永世長(zhǎng)存，在這浩瀚的、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河里散發(fā)著耀眼的光芒，跨越時(shí)空，跨越生死，恒久不息。
有人說(shuō)：“人是一棵會(huì)思考的葦草。”正是因?yàn)槲覀儠?huì)思考，我們才區(qū)別于那樹(shù)、那草，擁有獨(dú)一無(wú)二的存在感，以各種形式實(shí)現(xiàn)著自己的價(jià)值。即使不能永垂不朽，于自己也意義非凡。
我因思考而存在，因思考而升華。
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