【精華】思考作文匯總10篇
在平平淡淡的日常中，許多人都寫過作文吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編整理的思考作文10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
思考作文 篇1
生活中有許許多多想不明白的事情，比如人活著走路為什么是頭朝上腳朝地，為什么我們人有頭發(fā)，為什么我們不能飛……這種種問題有時候都會成為我們思考的原點，今天就關于鞋子引發(fā)了我一系列的思考。
我小的時候經常會穿媽媽做的布鞋，那個時候因為家里家庭條件有限，所有的孩子們基本上都是穿媽媽手工縫制的布鞋。別看是布鞋，穿起來非常的舒服，而且不臭腳，只不過是樣子，不是特別好看。
我清晰的記得有一次穿上了一雙媽媽做的布鞋，但是樣子比較老舊，去到學校以后遭受到了同學們的嘲笑。從那以后我就再也沒有穿那雙鞋，反而責怪媽媽為什么給我做這樣難看的鞋子。
慢慢的逐漸長大了，現在也上了寄宿制的學校，卻穿布鞋的機會越來越少，開始穿運動鞋，運動鞋自然是好的，因為非常符合現在年輕人的潮流思想，所以很少出現同學之間嘲笑鞋子的事情了。
盡管現在社會我們每一個人對于鞋子的選擇都有很多種。而且我也經常對媽媽給我買的鞋子會抱怨不好看，甚至有的時候還會不領情。直到那一次我在馬路上看到一個沒有雙腳的人，那個人的年齡看起來30出頭40不到，整個人卻十分的滄桑，他拄著雙拐在街上乞討，當我路過他旁邊的時候，我的那雙白色運動鞋十分的顯眼。回到家后開始思考，我現在有什么資格嫌棄我的鞋子不好？如果跟那個人相比，我豈不是比他的人生要好許多倍，他連雙腳都沒有��！
從那以后無論什么樣的鞋子，只要穿到腳上舒服，我都不會去談論鞋子的好壞，因為我們要知足，因為有些時候我們看似不起眼的東西，在別人的眼里有可能就是一種奢望。
鞋子的樣式款式越來越多，但是請大家不要忘記鞋子本身的作用，它只是為了保護我們的雙腳。
思考作文 篇2
整個世界都在，你憑什么不努力？現在的努力，是為了將來有更多的。努力，苦是暫時的。在臨之際，溯我學習之生涯，此類富有感染力，使人在一段內產生動力的話語聽了太多太多，可大多數人扔本著原來的懶病一直固執(zhí)下去。于大多數人而言，去讀一段關于努力的文字，去解析一段關于努力的文字，再在大腦里思考去寫一篇關于努力的文章，這樣的做法對于擁有著物質生活精神生活雙富有和在庇護下安心的我們來說，給以上的啟發(fā)是很少的，應付是居多的。
努力一詞，在的文章里，在的教導中，變得龐大，變得必要，變得空泛，變得疏遠。我聽過許多大山里的努力學習走出大山的，我聽過許多有殘疾的人為了而努力拼搏的故事，我也聽過許多差生靠自己的拼搏取得優(yōu)異的成績的故事。這些故事在心里的第一感覺是我他，但是能真正激勵我及大多數走好青春這步險棋的少之又少�？偸锹犞鞣N龐大的空洞的努力的話語，它里面滲透的滿滿正能量會大過所要吸收的努力動力及努力具體做法的養(yǎng)分，總是忽略了努力于同學們而言真正的含義。
我認為每個人的思考是不同的，每個人選擇的道路是不同的，可能有同學就是不愛學習，有同學就是要順著學習這條捷徑往高處走。
我給予我們更多的是一個選擇的權力，這個權力絕不是努力與不努力的權力，這個權力它是務實的，是以規(guī)劃、夢想奠基的。不要以為長以后安享晚年，為孩子以后走得順利這樣的不會在同學們心里起波瀾的，反而是灌輸壓力的被迫接受努力的權力，而是要以同學們自己心里最真實的想法選擇因為什么而去努力的權力。
許多同學對自己對未來思考太少，同學們缺少的是思考，我所說的思考不是空想，不是行動上的矮子，是對于自己未來樣子的思考，是對于未來規(guī)劃的思考。我所說的這絕不是我對于同學們懶惰怠慢的保護傘，我是想給同學們心里對于自己的思考，自己的定位，付諸于努力的本質的動西。
在初三這個關鍵的渡口，有一部分人選擇去上職高，同時也有一部分人愿意選擇拼搏上更好的高中。上職高并不意味著這不是努力，是自己給自己了一個準確的定位，但我希望同學們能有更多的思考，是對于自己更長遠的路的規(guī)劃，同時要做好了心理準備要付出多少努力，對自己所要追求的事情的努力的具體計劃及步驟，賦予自己努力以靈魂。
我知道這個時代是需要人才的，我也知道這個時代是優(yōu)勝劣汰的，但我不希望同學們是努力這一軀殼下傀儡，做了很多努力卻不知道自己真正要的是什么。有理想，有，有擔當，有心里放不下的那份對生活的熱愛的執(zhí)著，活成自己最希望活成的樣子，那樣的努力才是值得的！
思考作文 篇3
計算機的創(chuàng)造無疑是人類文明進程中一座不朽的豐碑。只需編入某一套固定程序計算機便能迅速得出精確、誤差極小的結果，為廣大領域帶來便捷與發(fā)展的助力，而如今日益興起的人工智能更是令人擺脫了對計算機“冷冰冰的死機器”的舊印象，使計算機“活”了起來，擁有了人情味。如蘋果公司總裁庫克所想，人工智能讓計算機想人類一樣思考不必深憂，但人類的思考方式，不應圍困在計算機世界中。
其實，我們都知道聞名于世的“網紅”人工智能alphago在國際圍棋賽中擊敗天才少年柯潔，而擔憂過于“智能”的計算機有朝一日可能支配人類世界的專家確實存在。他們或許不知道，后來接受采訪的alphago羞澀地表示自己喜歡柯潔這個對手。能像人類一樣思考，自然也可以擁有像人一樣美好的情感。其余常見的人工智能如掃地機器人、隨身翻譯器也無不為人提供幫助與服務。只要合理利用，我們固然應用積極的眼光，向真與善的方向來看待“像人類一樣思考”的計算機。
然而，如果人類將自身圈在“計算機式思考‘’中，本屬于人的價值觀與情感將逐漸迷失、淪喪在計算機原本所處的冰冷無情世界中。純粹的計算機始終周而復始地執(zhí)行著被編入的指令任務而再無他舉。試想一位戰(zhàn)地記者在硝煙彌漫的戰(zhàn)場上舉著相機，僅僅思考著哪里能拍出驚駭世俗的照片，什么角度拍攝效果最佳，手上不斷按下快門鍵卻對眼前的弱者傷者見死不救——因為他被編入的指令任務僅是拍照。這樣有著計算機式的思維的人，僅能夠完成任務，卻失去了自己社會角色應承擔的責任感，讓人們看到的是冷漠無情，而不是溫暖、撫慰人心的關愛、同情。迷失在“計算機式思考”中的人，變得不像“人”。
在電影《雪國列車》與丹·布朗的小說《地獄》中，都有一群相似的人，他們“像計算機那樣經科學推斷”出如果人口能部分減少，世界資源能使剩余人類生活更好、延續(xù)更久遠�？此坪侠矶幸罁�，實是以犧牲大批人類為代價，對這種“計算機式思考”結果的執(zhí)迷不悟，實是一種可悲的偽善，歪曲價值觀罔顧后果，終究只能造成人心的混亂，社會的不穩(wěn)定。還有一類反烏托邦的文學或影視作品，描繪著高科技監(jiān)管下的安定國度，人們大多洗了腦似的、如同計算機被編程的千篇一律的思想，固定的生活方式，不允許有波瀾的日常，偶有向往自由而不愿永遠服從的“叛亂”者受罰，自由成了反叛放肆，理解同情被漠視與異待所取代。人人有被編程的固化指定合理的思維，失去了個性，也失去了開放自由，更失去了正常的價值觀。就算是為了追求和平，設計人人相同的計算機式思維，未免是矯枉過正。
計算機快捷、固定、整齊化一又精準，卻也終究是沒有情感、沒有生命體驗、體悟的機器，冰冷而沒有溫度。人們追求計算機那樣強大的思考能力，但也應時刻牢記我們是人，有血有肉的人，比起計算機多了各種情感，多了價值觀、人生觀、世界觀，我們擁有最善最美得愛人、理解人、憐憫人額能力，這些即使是人工智能計算機也并非輕易做到的。如果我們舍棄人的特質單純地像計算機一樣思考，原本的和諧會逐漸瓦解，人們逐漸只會感受到冷漠與無情，再到麻木，我們深陷其中，卻再無能為力。那一定不是我們追求的美好世界。
思考的“思”有心字底，難道不是說明思考的真正核心在于人心嗎？人與計算機都能擁有“智”，但只有人類有“心”，不僅指跳動的心臟，更是指一顆飽含情感，溫暖熾熱的心。當人類思考時，只有追隨著這顆本意向善而溫暖的心，不為計算機式思考的單一無情所束縛，我們的思考結果才能是更有意義、或許能推動世界進步的。
人類之思考，用智也用心。人類，不能迷失在“計算機式思考”中！
思考作文 篇4
“爸爸，別打我，下次我一定會考好的�！痹趺戳耍瓉�，小明考試沒考好，爸爸很是生氣，可是爸爸這樣做對嗎？
現在的孩子都是父母的掌上明珠，小皇帝，衣來伸手，飯來張口，父母對孩子都寵愛的不得了�？墒牵�是有一些父母每當孩子沒考好，表現不佳時，就打罵孩子，可是，這樣做對嗎？
據美國調查發(fā)現，經常挨父母打的孩子，其智商分數往往不佳。2歲至4歲，常挨打者測試平均分要比后者低5分，5至9歲年齡組中，常挨打者測試平均分要比后者低2.8分。負責這項調查的默里。施特勞斯說：“許多人或許認為，‘棍棒教育’會對孩子產生激勵作用，但實際情況并非如此�！彼忉屨f，父母打孩子會給孩子造成身心創(chuàng)傷，會使孩子在遇到困難時產生心理壓力，而造成孩子表現不佳，認知能力難以得到發(fā)揮。
看了這段小資料，你有什么感想，是啊，孩子沒考好時，作為父母，我們應該用棍棒解決嗎？教育孩子，不僅是老師的責任，也是父母的責任。作為父母，孩子沒考好時，我們應該和孩子討論討論，為什么錯了？怎么做錯了？應該怎么做？和孩子做下來好好談談心，了解了解孩子，把孩子的疑問解開，下次考試，他還會錯嗎？并要適當的給他一些鼓勵，告訴孩子，不要輕易放棄。孩子也是有自尊心的，用棍棒來解決，不僅沒有改變，反會讓我們有一些叛逆，“變本加厲”，這樣做有價值嗎？
“打瘋哩，嚇傻哩”這是奶奶說過的一句話，奶奶有七個兒女，奶奶很少打罵過他們，可是奶奶的兒女們卻都很優(yōu)秀。我的爸爸媽媽也很少打罵我，在我沒考好或做錯事時，爸爸媽媽都會耐心的給我講解道理，也讓我明白了：不在同一處跌倒。我感到很幸福。
人們也說：打是親，罵是愛。這句話也不錯，當孩子犯錯時，做父母的應該適當的有一些小小的懲罰，但不要過頭，用棍棒解決。
思考作文 篇5
隨著人工智能的不斷發(fā)展，越來越多的人開始擔心人工智能會使機器人擁有人類一樣的大腦。而蘋果公司總裁庫克認為，他不擔心人工智能會讓計算機像人類一樣思考，他更擔心的是人類會像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧后果。這樣的擔心是有必要的。
的確，比起計算機像人類一樣思考的可能性，人類像計算機一樣思考的可能性更大。計算機的創(chuàng)造者是人類，被創(chuàng)造的事物，絕不會超越創(chuàng)造者。計算機是死物，它所擁有的僅僅是一段程序，沒有這段程序，計算機就只能是一塊廢鐵，毫無用處。而人類不一樣，人類的大腦是飛速運算著的，是活。故相比起死物，肯定是作為活物的人類更加先進和靈活。因此計算機只會按照自己被設定的程序去運作，而并不會被外界影響，但人類受到外界的影響是很深刻的。
人工智能的發(fā)展使社會中許多過剩勞動力不復存在，緩解了社會壓力。但也更容易使社會變得機械化。比如，投放在餐廳里的機器人根據程序只能做一些固定的勞動，不能像人類服務員那樣，對顧客噓寒問暖。再比如在售票處工作的機器人，只能做一件售票的工作，不能像人類服務員那樣一一解答顧客的問題。久而久之，社會就會變得機械化。社會風氣會被計算機影響，人類更會受其影響，從而變得機械化。
當今社會倡導的是人與人之間的和諧共處，并不是人際關系的疏離化，若人類發(fā)展到像計算機一樣思考，那么必定會導致人際關系無法正常發(fā)展。人類是有靈魂的，有思想的，如果有朝一日變成了人類式計算機，那人類就失去了價值觀和同情心，沒有了存在的意義。
因此，在如此快速的發(fā)展之下，人類向計算機發(fā)展的態(tài)勢必須被消滅。其實就當下社會來說，已經有一批人向著機械化前進了。比方說有許多年輕人在各種場合都是做低頭族，對身邊的事物漠不關心，反而被計算機操控著生活。這樣的人已經失去了價值觀和同情心，不顧后果，以自我的形態(tài)活著，不發(fā)展人際關系，把自己囚禁在牢籠里，背離了正常人類的生活。
人工智能的發(fā)展有利有弊，但我認為這樣技術的發(fā)展本身是沒有存在問題的，有問題的是人類自己。無法控制好操縱計算機的度的話，就會反過來被計算機操控。所以人類必須融入社會，而不是像計算機一樣思考，失去價值觀和同情心。我希望有相關的政策出臺來預防這樣的情況發(fā)生。萬一有一天人類的思考模式變成了計算機的思考模式，那社會就不再叫社會，人類也不再是人類了。所以在人工智能發(fā)展的同時，人類也要發(fā)展，去創(chuàng)造更和諧美好的生活。
思考作文 篇6
我喜歡玩撲克牌，從兒時起，就與親朋好友一起玩撲克牌。由我來規(guī)定不同的游戲規(guī)則居多，小小的撲克牌帶給我無窮的樂趣。玩了十年左右的牌，今年春節(jié)，玩撲克牌的規(guī)則由大家來定，勝敗歸屬變幻莫測，忽然玩撲克牌引發(fā)了我深深的思考。
3歲到8歲，我白學了撲克牌的許多玩法，喜歡玩牌時那種出牌、甩牌、砸牌的快樂與激動。在玩撲克牌的“江湖”，我可謂常勝將軍，常常陶醉在贏牌的勝利中，而牌友也多為我親愛的父母。
6歲那年春節(jié)的一次玩牌，讓我記憶猶新，我這個常勝將軍卻出了丑。我和姨媽、表哥、外婆一起在庭院打牌。他們拿出實力跟我拼，根本不像父母那樣“謙讓”，盡可能讓我去贏。這次，表哥和姨媽的牌好像一直好得出奇，讓我連輸數次，我心中不快，情緒越打越低，一直強忍著眼中的淚水，直至我的同伙——外婆對我鼎力相助，我終于把牌出沒了，如釋重負地高興起來，當了一把“皇上”。我的同伙外婆卻被抓住了，我在一旁依舊不明事理地喊著：“哈！那還是我贏了！”
大我3歲的表哥，一邊整理牌堆一邊漫不經心地說：“呃，準確地說，是平局，因為外婆與你同伙，你雖是‘皇上’先把牌出完，但外婆卻是最后出完牌的人，她拖了你的后腿，只有兩個都跑出去才叫贏�！蔽乙宦�，差點哭了出來。姨媽趕緊對我說：“那你就叫……叫做‘土皇上’！”這句話給了我一個臺階，也打開了我情感的閘門，我把前幾次輸局的滿腔怨憤潮水般發(fā)泄出來。為什么給我起“土皇上”這個綽號？跟表哥他們大肆發(fā)了一通脾氣，那之后，我玩牌就是連“勝”。
今年春節(jié)，親朋好友聚在一起玩牌，我忽然發(fā)現我的牌技不像年長的人那樣純熟、老練。比如，我新學會的一種玩法叫“刨幺”，是迄今為止我所遇到的最傷腦筋的一種玩法。出牌的方式干變萬化、決定勝負的途徑也不止一條，每出一張牌，每做一次決定，都要精打細算，還要運用復雜的技術戰(zhàn)和心理戰(zhàn)。不僅對自己手中的牌要排兵布陣，還要學會與同伴配合出牌，賺取制勝的分數，甚至用自己的好牌去引誘對方將更好的牌打出來，那叫“引蛇出洞”，更要學會計算一些大牌在雙方的持有量，以及打出來的時機，甚至觀察對方的表情來透視他們的心理，估算對方的實力，那真是妙趣無窮。() 最困難的是，遇到牌不好，或偶爾自己出錯牌，或同伙不配合等等情況，我也從不氣餒，一直淡定從容，沉著應對，保持著良好的心理狀態(tài)。玩到最后，總體算起來，竟然是贏多輸少！
經過十多年的打牌經歷，今年春節(jié)，我真的是有了覺悟：打牌就如同人生競爭一般。被父母保護時會覺得很快樂，也貪戀那種幸福，一旦保護人不存在時，自己便深陷于競爭之中，會覺得現實殘酷無情，把父母過去的庇護就看成是對自己的一種蒙哄和欺騙，心里有隱隱的傷痛。如今，靠自己的實力全力拼搏真正贏了牌之后，那種樂趣，如久旱遇甘霖，給了我巨大的痛快感和成就感，也深深體會到，自己打拼才有意義。
教師點評
成長是由一件又一件小事組成，一朵朵浪花形成汪洋大海。看似尋常的玩撲克牌游戲在作者的生花妙筆之下，連綴成錦繡文章。作者開門見山寫了自己今年玩牌與以前的不同，3歲到8歲在與父母玩牌時可謂常勝將軍，6歲的一次“土皇上”讓作者記憶猶新，今年的“刨幺”贏牌卻讓作者煞費苦心，從中體會到競爭的殘酷，由玩牌聯(lián)想到生活的競爭以及人生的意’義，生動感人，井然有序。愛玩是孩子的天性，能夠“在玩中長智慧”，實屬不易，又能以美文記之在茲，也算是成長中的青橄欖，會愈嚼愈有滋味。
思考作文 篇7
多彩的生活給了我們無限多的思考，每一個思考都是生活的一次整理和升華，也是對靈魂的一次洗禮，正是在這個過程中我們漸漸地學會了用心思考，用心感悟。思考是一種生命魅力的彰顯，思考之美在于它始終是鮮活的，在于它堅持以厚積為基石。馬克思有言：“在科學的道路上是沒有平坦的大路可走的，只有在那崎嶇小路上攀登的不畏勞苦的人們，才有希望到達光輝的頂點�！睆倪@個意義上說，思考是我們獲得成功的階梯。不會思考的人，是永遠感受不到生活的快樂和美好的。
真理千差萬別，但獲取真理的方法卻始終如一，那就是勤奮的思考和不懈的實踐。真理就是由老生常談構成的，曾經被我們漫不經心和輕視的那些道理，那些最樸實、最古老的規(guī)則，其實具有最永久的價值。當我們通過思考發(fā)現真知灼見的時候，心靈深處的顫動便會牽引出生活的感悟，有時人在瞬間的思想升華便能改變一生的生活態(tài)度和命運走向。
要在紛亂復雜的社會里學會思考，在物欲橫流的世界里懂得冷靜，在縹緲空曠的宇宙中尋找定位，并不容易！但是有益的思考可以讓我們在取舍中采取正確的方式，可以讓我們在茅塞頓開中升華生命的價值和意義。思考教會我們用愛和心去感受這個世界，教會我們用理性去探索生活的遙遠路途。
對于生活價值的深刻理解，對自我的生活目標的了解程度，對于生活戰(zhàn)略的總體把握，對內心矛盾和沖突的克服技巧，是人與人的真正差別所在。亞里士多德說：“生活最終的價值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存�！鄙顑r值的差別，就蘊藏在點滴思想的細微差距中。
生活成功的關鍵在于審時度勢，而成熟的思考正是審時度勢，看清生命價值的基本條件。在生活的旅途中，思考是黑暗里的光明，思考是絕境中的村落，思考是迷途中的司南，思考是汪洋中的燈塔。學會思考，往往會另辟蹊徑，在絕處逢生，開拓一片蔚藍的天空。在思考之中，或許我們會漸漸明白屬于自己的歸宿，不會在生活路上漫無目的地徘徊，在思索之中，或許我們能慢慢地領會生活最高的智慧。
思考作文 篇8
夏天過去了，我們出汗越來越少了；秋天來了，我們穿的越來越多了。大樹上的葉子漸漸地變黃了，風一吹，那些焦黃的葉子落下來了。當我們要穿羽絨服的時候，冬天就要來了，還會下雪呢。白白的雪花落在大樹上，整個樹干都成了白色，也是很好看的。
然后，就是滿眼嫩綠的春天要來了。我在想，這一年四季的變化真奇妙啊，是誰在管著這季節(jié)的交替呢，是地球嗎？那又是誰在管著地球的呢？老媽說，這一切都能在書中找到答案。
我想，我現在的心愿或許就是在書中找到我想要的種種“為什么”吧！我現在正在看《萬物簡史》，里面有很多關于宇宙的奧妙，很精彩的，每看一頁我都會有“哦，原來是這樣子的”的感嘆。希望我的心愿能通過博覽群書來實現吧。
思考作文 篇9
命題是作文教學的首要環(huán)節(jié)，占有非常重要的作用，命好題是有效訓練學生寫作、提高寫作水平的前提和保證。鄭板橋曾經說過：“作詩非難，題為難�！币馑际钦f，好的題目是非常關鍵的，它常常給人以未飲先醉的感覺。學生的習作命題也是這樣。《一件小事》、《難忘的一件》、《春游》……這些作文題目都是老掉牙的，學生自然沒有興趣，哪能寫出新意？如何命題一直是諸多教師思考的重要問題，一般來說，命題的“五忌”已經得到共識，即“忌舊”、“忌大”、“忌空”、“忌深”、“忌疏”。我在多年的作文教學中認為命題時除了“五忌”之外，還要考慮如下四點：
一. 命題要能循序漸進地擴大學生的視野。
作文教學不僅教學生“怎么寫”，更是讓學生知道“寫什么”，“寫什么”是前提�？梢哉f命題猶如習作之門，入高山大川之門可感其秀麗，入寺嶼宗廟之門可感其雄渾，入庭院花巷之門而感其閑趣也。所以說一個好的命題體系要能循序漸進地擴大學生的視野。
在多年的作文教學實踐中，我發(fā)現學生的寫作視野是比較狹窄的，作為中學生，他們通常比較喜歡寫抒發(fā)個人情感的東西，似乎心中有著無限的感慨與愁思。當然，學生寫作此類作文確實能提高自己的寫作水平，我為此還特地讓學生準備了一個“憂憤宣泄本”，并給這樣的作文訓練取名為“宣泄作文法”。但是學生自我宣泄的認識遠遠小于學生應該認識的世界，如果一味的宣泄下去，他們往往被困于個人的小情調、情感的小圈子中，難以跳出去認識更廣闊的現實社會。尤其是中學階段，這是學生人生觀、世界觀、道德觀、價值觀形成的重要階段。而人生觀、世界觀、道德觀、價值觀的形成是需要對人生、社會現實、自然現象、人文歷史等多側面作出思考的，可是學生無論在日常生活還是在寫作訓練中對這些問題有意識的關注都不是太多，或者說有些同學在短暫的特定的時間內也作了些許的思考，但很少有人把它訴諸文字，使之深刻化，盡管在教學中各科教師從不同的角度對學生灌輸了這方面的認識。
由于命題作文題目是命題者出的，學生必將順著命題者圈定的范圍去思考問題，命題能指引學生寫什么。而好的命題就可以幫助學生拓寬認知面、并加深認知深度。作為命題者來說，必須有目的、有選擇、有計劃、循序漸進地對不同年級不同層次的學生加以合理的命題，通過命題使學生的思考范圍更寬泛、更深入，或者說使他們對現實社會的無意識的思考轉變?yōu)橛幸庾R的思考。如果老師總是重復《一件有意義的事》、《我的老師》、《學習貴在勤奮》之類的命題，內容上無新意啟發(fā)，學生的視野得不到拓寬，不僅收效甚微，而且會變作文為學生之負擔。
二.命題要體現對學生思維品質的培養(yǎng)。
在作文教學中，始終貫穿著對學生思維品質的培養(yǎng)，尤其要重視思維的靈活性、深刻性、獨創(chuàng)性的培養(yǎng)。在劉勰的《神思》篇里，他把作文過程中的思想感情與客觀現實的辨證關系概括為“思想為妙，神與物游”，同時對作文過程中思想感情的微妙形態(tài)更作了精確的狀摹：“古人云：‘形在江海之上，心存魏闕之下’，神思之謂也。文之思也，其神遠矣！故寂然凝慮，思接千載；悄焉動容，視通萬里；吟詠之間，吐納珠玉之聲；眉睫之前，卷舒風云之色；其思理之致乎！”在《熔裁》篇里，劉勰進一步強調：“立體有本，意或偏長；趨時無方，辭或繁雜，蹊要所司，職在熔裁，隱括情理，矯揉文才也。規(guī)范本體謂之熔，剪裁浮詞謂之裁。裁則蕪穢不生，熔則綱領昭暢�！眲③闹裕酥赋鰹槲馁F在思想之提煉（即“熔”）。而命題者所命之題必將為文之靈活、深刻、獨創(chuàng)之先驅，方可稱之為妙！如《近墨者黑》、《近墨者未必黑》，這兩個題目就別開生面顯得深邃而富有啟發(fā)。比如學生可以通過內外因的關系來構思：外因是條件，內因是根據，外因通過內因而起作用。因此，“近墨者”是否變色，主要取決于內因。用這個論據思路，就可以有力的證明“近墨者未必黑”的論點。而從量變到質變的觀點來分析：一定的量變可能引起質變，“近墨者黑”的可能性較大，以此思路可以證明“近墨者黑”的觀點。還比如從矛盾轉化的觀點分析：“近墨者”原來并不黑，但可以隨著矛盾的轉化，有可能變成黑色，反之亦然。學生順著命題者的思路自然思之非淺，思維之靈活、深刻、獨創(chuàng)也就得到很好的培養(yǎng)了。
三. 命題仍須加強常用文體的訓練。
在今天的中考和高考的作文命題中，已經淡化了文體要求，這從學生寫作的積極性、可寫性以及情感抒發(fā)的真摯感人上來說是很有必要的。但是考試作文中的文體淡化往往讓學生抱有只要會寫一種文體就萬事大吉的僥幸心理，甚至說教師也認為只訓練一種文體就能完成了教學目標——學生可以順利通過考試。
在中學階段，雖然要求學生嘗試訓練的文體有記敘文、說明文、議論文及常用的應用文，但這些文體中學生大多數顯然偏愛記敘文寫作，后面的三種文體往往不被重視，尤其是初中生。這樣的`結果雖說可以順利通過升學考試，但對這些學生將來走上社會是非常不利的。因為在現實生活中，一種產品、一種流程、一種科技是要加以說明才能讓人了解它、認識它、掌握它、運用它，這需要會寫說明文；有了觀點要通過議論的方式加以闡述，這又要掌握議論文；出個通知寫個報告，應用文寫作又是必不可少的。這些現實生活中很實用的語言表達能力在學校的作文教學里得到培養(yǎng)顯然是毫無疑問的。在我的一些同事中，多年來不曾寫過一篇屬于自己的教學論文的大有人在，這是不是說他們就沒有心得體會呢？顯然不是。在和他們的交談中你不難發(fā)現他們有許多零星的、新穎的、閃光的教學感想。為什么不把這些東西寫成文字，使其系統(tǒng)化理論化，以便得到廣泛的交流呢？我認為除了每個人所共有的惰性之外，更主要的大概是他們不知道該怎樣闡述吧！這樣的教師，很難想象他們作為學生時議論文寫作的基礎打得很扎實。事實上作文教學的目標，也就是讓更多的學生具備表情達意和應用文寫作的一般能力，而不是培養(yǎng)更多的文學創(chuàng)作者，現實中我們的學生成為作家的也實在是鳳毛麟角！從這個意義上來看，學生除了知道寫什么、善于運用較為優(yōu)美的文字之外，仍要掌握不同文體的寫作方法，以便使自己步入社會后在需要用文字表達時更加得心應手。
這樣看來，在命題時根據不同階段不同層次的學生有意識地加強文體訓練還是有現實意義的。正如美國心理學家、教育家布魯納所說：“必須學習一種模式，這個模式有助于理解可能遇見的其他類似的事物�！币虼丝梢哉f，加強文體訓練是提高寫作綜合能力的有效方法。
四. 要切實體現命題的可寫性。
命題作文的可寫性是至關重要的，它要求教師在命題時必須考慮到學生的認知結構、認知水平和認知的區(qū)域差異，命題要從學生的心底里流露出來（葉圣陶語）。比如說《我與游戲室說再見》就很狹窄，因為只有去過游戲室而且深受其害的人才有真情實感，更何況有些孩子甚至不知游戲室是干什么的。再如長豐縣有一年面向全縣展開的小學作文競賽，題目是《我愛家鄉(xiāng)的草莓》，要求學生仿寫《我愛故鄉(xiāng)的楊梅》，這題目看似合理可寫，可細細琢磨不是這么回事，因為全縣不是到處都栽種草莓，甚而有些學生不知草莓是在樹上結的還是田里長的，硬要寫只能胡編亂造。還有些命題拔高了寫作的要求，學生也就自然難以寫作了。但象合肥市某年的中考題《中學生的苦與樂》命得就很好，只要是中學生誰沒有過苦與樂呢？
要做到命題的可寫，我以為充分利用半命題作文是大有益處的，比如可以出《我與……說再見》（省略處填上一種不好的習慣或一處讓你變壞的地方）；可以把《我愛家鄉(xiāng)的草莓》改為《我愛家鄉(xiāng)的……》（省略處填上家鄉(xiāng)的一種植物，仿照《我愛故鄉(xiāng)的楊梅》來寫）。這樣稍作變更不僅能最大限度地讓學生找到可寫的材料，而且學生寫出的五彩繽紛的文章可讀性也更強！學生也只有知道寫什么，才能把自己如何表達的才能盡情地展露出來。再如學了《“旁觀者”未必清》這課以后，一位教師出了《從××（成語）的另一面說開去》的作文題，并作了三點提示：A.運用范文提供的逆向思維的例子，寫出見解新穎獨特的反意文章。B.可結合社會現象提出言之有理的觀點，擺出有說服力的論據，寫出一篇觀點正確、層次清楚、語句通順的議論文。C.可以借鑒范文的某種寫作技巧，但須靈活運用。這是第一步。第二步，要求學生再次閱讀范文。第三步，讓學生獨立構思，把命題補充完整，并編成作文提綱，互相傳閱后各自修改提綱。第四步，動筆作文。面對這樣的命題，學生紛紛反映：這樣的命題，能夠看得見、想得到，思路拓寬了，再不愁無話可說！不少學生的作文質量較高，光題目就有三十多個，諸如《從“知足常樂”的另一面說開去》、《從“對牛彈琴”的另一面說開去》、《從“作繭自縛”的另一面說開去》等，多數文章的內容和語言也較有新意。
綜上所述，命題者在命題時既要考慮到開拓學生的視野，也要考慮到學生思維品質的培養(yǎng)，還要考慮到寫作訓練的實用目標，更要考慮到命題的可寫性。所出的命題要閃爍著智慧的火花。只有這樣的命題才能全面而有效地提高學生的寫作水平，才能真正的做到學而有用！
思考作文 篇10
“讀一本好書，好比和一個品德高尚的人談話”。讀完央視主持人柴靜的《看見》一書，我受益頗深。讀書如獨食，可能味道不見得好，但只有吃，才能提供全面的營養(yǎng)，滋養(yǎng)一個人的性格，成就一個人的事業(yè)，使人對世界有新的認識。《看見》讓我這個涉世未深的學生對家的影響有了全新的思考。
平時的心靈雞湯看得太多，以至于讓自己的想象變得如此唯美，看完這本書，是我的心靈一震，原來這個社會不是童話，不是我們想象的那樣那美好，勾心斗角時有存在。享受心靈雞湯之時，我們還需要一些現實的警醒，讓我們逐漸變得成熟，讓我們立足社會之時不會那樣無知和可笑。
《看見》一書中，有一篇著重描寫家庭暴力“沉默在尖叫”，耳邊響起那首熟悉的旋律“我想有個家，一個不需要華麗的地方……”。家，一個溫馨的港灣，一個無論我們多么落魄都不會嫌棄的地方，它是一個避風港。家庭對一個孩子成長的影響至關重要。
在柴靜的筆下，記錄著這樣一個家庭：母親殺死了父親，死去的男人，失去自由的女人，留下一家老老少少。家里清貧如洗，寒冬臘月，一塊燒的煤也沒有，十九歲的花季少年，本應該和我們一樣背著書包，身著華麗的衣服，穿梭在紅燈綠酒的大街上，然而他終日不回家，零下二十多度，沒有外套，穿著一個袖口脫線，臟得看不出顏色的衣服，坐在臺階上。頭發(fā)蓬蓬，恍恍惚惚。一句“回家想俺媽”讓多少人潸然淚下。溫馨的港灣如今變得那樣冰涼。家已經成為孩子痛苦的回憶。家庭的變故，讓一個志剛男兒淪落到如此卑微的地步。家庭意味著責任，盡管它是獨立的社會單元，但他對孩子的影響至關重要。
瘋狂英語的創(chuàng)始人，一改熱情文氣的面孔，在家庭中充當暴力角色。李陽毆打妻子kim，三歲女兒掙扎著向外拉父親的手，被甩開，之后一直噩夢哭著說“媽媽對不起，下次我用筷子，用剪刀攔他呢”。我不相信這是出自一個三歲小女兒之口。三歲光陰，本該依偎在父母懷中享受正眼看世界的幸福，卻沒想到人生懂得的第一件事是下次父親打母親時，用筷子，用剪刀攔他。父母是知名人士，當所有人都認為這個孩子會受到優(yōu)良教育之時，我們更為這個小女孩感到惋惜，因為家庭的影響，小小的年紀已經生活在仇恨之中。
這不禁讓我想起一個故事：老師讓同學用“如果……就……”造句�？�9歲小學生寫下了觸目驚心的句子“如果我有一顆炸彈，我就會炸平我的學校；如果我有一把刀，我就會殺死我的媽媽�！比绱顺嗦懵愕脑炀洳粌H讓所有人感到愕然。孩子是上天賜福的天使，他們擁有紙張一般純潔的心靈，父母的行為好比一只染色筆。孩子以后的生活，大部分受父母的影響，人生的紙張也因此五彩繽紛。家庭對孩子的影響至關重要。
記得《重慶晚報》曾經報道過，13歲女孩毆打49歲環(huán)衛(wèi)工人蘇達會之事：清潔工抱怨游攤把各種爛水果，包裝紙箱丟得滿街都是，找來攤主女兒用鞋底抽耳光，用蘋果砸，用板凳摔。附近居民前來勸阻，女孩的父親卻說“打得好，該打”，俗話說“養(yǎng)不教父之過”如此不分輕重的父親“耳目渲染”出來的孩子能不張狂？父母是孩子最好的老師，身教重于然傳，家庭對孩子的影響至關重要。
父母是孩子的鏡子，孩子是父母的作品。家庭是一切教育的基礎，是孩子成長不可忽視的因素，看到如此多的案例，我不禁思考“孩子的心靈本該是一片空地，如果不及時種上善良之花，那它一定會長出暴力的雜草�！焙椭C安定的家庭氛圍給予孩子的是心靈上的安全感和幸福感。我們不禁思考：家庭對孩子的影響至關重要。孩子是國家未來的希望，少年強則國強，為了祖國的希望之花永遠綻放，天下所有的父母都要三思而后行。不要讓家庭的陰影籠罩孩子成長的天空。
讀史最使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人嚴謹，科學使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯……凡有所學，皆成性格。讀書可以陶冶人的情操，提高人的精神、文化修養(yǎng)。讀好書，好讀書，讓我們用知識武裝自己，讓我們祖國的文化一脈相承成，讓我們舞動起自己的智慧，對這個社會不斷地進行探索思考。
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