有關(guān)生命的思考作文匯編五篇
無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中,大家都寫過作文吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無主題。那么你有了解過作文嗎?以下是小編整理的生命的思考作文5篇,歡迎閱讀與收藏。
生命的思考作文 篇1
看著片片枯葉姍然落下,突兀的枝椏孤獨(dú)的延伸,心中一陣凄涼酸楚。環(huán)衛(wèi)工人一如既往的執(zhí)著,收集著滿地落黃,或做肥或焚化,身旁的它們?nèi)匀荒暎寥煌α⒂诳峥釃?yán)寒,期待著暖春的再次蒞臨,這是一種執(zhí)著,一種不屈,一種信念,一種精神,年年歲歲莫有例外,一次一次的謝幕只為一次一次的再度登場,你注意到了嗎?也許熟視,也許根本不經(jīng)意,但此種現(xiàn)象卻始終伴隨宇宙生生不息,頑強(qiáng)的生命在繁復(fù)中永恒,不以己悲,不為它擾,反復(fù)扮演,不屈不撓,流淌著的是歲月年華。
紛擾的歲月,或雷霆或凄風(fēng),抑或伴隨冰冷的苦雨卻都在衣不蔽體,繁華不再之時(shí),你說那又怎樣?一個(gè)無有思考,無有感受的木偶,我卻說你錯(cuò),它是有思想,有體驗(yàn)的,不然在起風(fēng)時(shí)為何會(huì)瑟瑟發(fā)抖,起雨時(shí)會(huì)翩然飄飄紛紛離落,唯有裸體?一說也有神采明媚之日,在春暖花開之時(shí),云開霧散之際,它那繁茂的枝椏,繽紛的色彩,為何也會(huì)欣欣然樂此不疲?在道路的兩旁,在公園的觀景,在高山之巔為何也不遺余力的展現(xiàn),以至于樂于扮彩的挪移亦會(huì)霓虹閃爍光彩照人?根系大地的日子,在山間,在河旁,在危崖,在險(xiǎn)灘卻也依然,山間它蔥綠著,河旁它搖曳著,在危崖它歡騰著,只一根根細(xì)脈全力汲取著大地的乳汁,頑強(qiáng)的扮演著自己的角色在人們需要的時(shí)候,卻不分地域如何苛刻,條件如何艱苦。人們在跋山涉水,觀景流連,踏春踩青時(shí)目力所及無不養(yǎng)眼,心曠神怡,只因有它做伴一路走來才精彩紛呈,目不暇接。香山紅楓,黃山霧松,泰山彩葉,南國古榕以它們的紛繁向人們訴說著它的悠久古樸,展現(xiàn)著預(yù)知的未來,這是生命的符號,是不朽的樂章。
路旁一顆巨大的白楊高高矗立著,那華麗的冠蓋在炎炎夏日為人們提供涼陰,那搖曳著的閃著油亮的片片綠葉隨著一陣涼風(fēng)婆娑起舞,影影綽綽的斑駁灑落一地,像樂廳閃爍的霓虹,伴隨著優(yōu)美的樂章翩然起舞。起雨的季節(jié),卻又像一把華麗的巨傘,其上大雨如注,其下只是滴答,被大雨驅(qū)趕的人們急匆匆趕往躲雨,待雨駐再四散開來。此時(shí)的它博大雄偉,彰顯著生命的'強(qiáng)悍和力量,令人折服。凄風(fēng)苦雨的季節(jié),大大小小的生命被摧殘,被凋零,它的旁邊盡顯突兀,即使沒有,也是黃葉片片搖搖欲墜,看它時(shí)偶有幾片黃掛在其上,仍是滿目蔥蘢。大風(fēng)起時(shí),它只是一陣蟋嗦飄過,仿佛撈癢,它粗壯的樹干說“能奈我何?”這是生命的積累,這是經(jīng)年厚重的堆積,是頑強(qiáng),是不屈。
想想我中華民族,歷經(jīng)幾千多年仍生生不息,什么冰雪災(zāi)害,洪水肆虐,地震恫嚇卻從不為所懼,從容面對,我似乎明白了什么。我泱泱大國不正像眼前白楊嗎?其子子孫孫在她的陰護(hù)下枝葉繁茂,繁衍生息,華麗扮演。
生命的思考作文 篇2
生命如一首輕快的歌謠,生命如干涸沙漠中的一滴清泉,生命如琴譜中絢麗的音符。
有人說生命是短暫的,一夕間,一切早已消失。也有人說生命是漫長的,等待人類的無窮探索。我說,生命長短并不是最重要的,重要的是這一生有無遺憾。
我崇拜那些在苦難中仍不放棄生命的人,這是對生命的尊重。同時(shí),我鄙視那些在挫折中輕言放棄生命的人,這是對生命的輕視。
讓我們一同珍愛生命,唱響生命之歌!
生命的思考作文 篇3
弗洛伊德曾說,現(xiàn)代科技的進(jìn)步,讓做人的感覺越來越像上帝,但上帝承諾給我們的關(guān)于幸福的感覺,卻離我們越來越遠(yuǎn)。依然是那個(gè)物質(zhì)/精神、肉體/靈魂的古老話題,說了幾千年了并沒有過時(shí)。它就潛伏在個(gè)體存在的生命裂縫中,去聆聽從精神廢墟上升起的哀歌,去尋找那根可以縫補(bǔ)生命裂縫的針線。
其實(shí),只要活著,我們就不可能回避思考。哲學(xué)家用概念、邏輯去思考,藝術(shù)家用藝術(shù)手法去思考,普通人用自己的經(jīng)歷和生命感覺去思考。我們關(guān)心的就是具體的人具體的思考,一種從現(xiàn)實(shí)處境出發(fā),來自紛亂而細(xì)密的生命感覺的思考。它講述了一些人的一些故事,發(fā)生在不同倫理層面,當(dāng)然最多的還是在兩性之間,一個(gè)有肉體和靈魂交織其中的,越現(xiàn)代越復(fù)雜的故事。過去曾被神權(quán)、君權(quán)及各種道德教義所碾壓的個(gè)人生命,在現(xiàn)代性的自由倫理中,才有了真誠表達(dá)的機(jī)會(huì)。緊張快速的生活節(jié)奏,時(shí)常變更的生活空間,偶然突發(fā)的生活際遇,使我們關(guān)于幸福的永恒想象受到阻礙。太多的失之交臂,太多的稍縱即逝,太多的緣起緣滅,逼迫我們屈服和投降。
自傲自負(fù)的現(xiàn)代人,最在乎的就是自我存在的獨(dú)特性,相信“我”的存在是不可替代的。人和人的性情差異越大,我們的生活故事也就越豐富。然而在純粹物質(zhì)的,不斷重復(fù)的,隨意輕率的肉yu狂歡中,人的身體感覺只會(huì)越來越遲鈍和麻木,會(huì)喪失辨別差異的能力。,必須依賴靈魂的視覺,去發(fā)現(xiàn)、理解、傾慕個(gè)體存在的獨(dú)特性,重新拾起愛的碎片。也許依然是受傷,依然是身心俱碎,我們還會(huì)期待,期待靈魂和肉體的相遇。有期待,就證明我們還能夠去愛。
心中一直沁潤著一種純凈的宗教氛圍,它是你迷失之際的陪伴,是你跌倒之時(shí)的安慰,是你喃喃自語中的傾聽。它相信,同時(shí)也想讓你相信這樣的一個(gè)原則:“不僅有美好的感情,而且這感情不可輕褻。”
生命的思考作文 篇4
花開花謝,潮漲潮落,世人的眼光隨花飄飛,隨波飛揚(yáng),生命的光輝因此也被折射得神奇而又悲壯。
人初生的無知,少年的純真,青年的朝氣,中年的穩(wěn)重,老年的憤世嫉俗都表現(xiàn)在生命的過程中。生命是母親的慈愛,父親的嚴(yán)厲,愛人的柔情,朋友的關(guān)切,是一切感情的集合體。長河襯落日,青松立峭壁,萬里平沙落秋雁,三月陽春和白雪,寶刀快馬,金貂美酒都是生命畫卷中的一部分。只不過,有些人的生命畫是素描,有些人的是水墨畫,有些人的則是水粉畫,還有一些人的是油畫……也許生命就是如此多彩。
走在生命的長廊上,有的人把自己當(dāng)作游客,四處觀光;有的人把自己當(dāng)作路人,埋頭前進(jìn);有的人把自己當(dāng)作上賓,只是欣賞一側(cè)的景致,假裝很有興趣;而有一部分人則把自己當(dāng)作主人,精心設(shè)計(jì)人生中的景物。人不同,心不同,看到的景致也不同,對于生命的理解自然就有所差異。
開花容易,結(jié)果難,同樣,我們獲得生命輕松,并不代表生命過程也熠熠閃光。冬去春至,樹上開滿了艷麗的花朵,放眼望去姹紫嫣紅,令人心曠神怡;但在萬花競相開放的背后卻隱藏著凋零,送夏迎秋,一棵樹上只掛了不多的果實(shí)。靜心思索,優(yōu)勝劣汰讓人心驚。開花的不一定都結(jié)果,結(jié)的果不一定都是甜的。生命又何嘗不是如此?活著的不一定都是成功的,成功的也不一定都是有價(jià)值的。開花、結(jié)果是自然規(guī)律,但如果沒有蜜蜂采花粉,一切都是徒然;活著的人如果得不到社會(huì)的認(rèn)可,生命的價(jià)值也不能得以實(shí)現(xiàn)。
然而,一切的結(jié)果都源于生命自身的成長。石縫中可以創(chuàng)造生命,小草破巖而出;峭壁上能夠屹立奇跡,青松挺拔而立;逆境同樣可以造就英才。其實(shí),生命就像是岸邊的巖石,原本有棱有角的它們在經(jīng)歷了海浪無數(shù)次的拍打侵蝕之后變得平滑,光亮。當(dāng)我們驚嘆海之壯闊、天之高遠(yuǎn)、路之漫長時(shí),我們便能洞察一切了。
有時(shí)我們需要把自己當(dāng)成自己去激發(fā)生命的火花,有時(shí)我們則要把自己當(dāng)作別人從另一個(gè)角度去思考生命。但不論從哪個(gè)角度思考,我們都會(huì)面向遙遠(yuǎn)的地平線測度生命的行程。
海子說:“遠(yuǎn)方除了遙遠(yuǎn)一無所有。”那我要說:“生命除了奮斗別無所求!”
生命的思考作文 篇5
低頭
抬頭
會(huì)不會(huì)是個(gè)等量代換
即使不會(huì)
用幾十年的低頭去換取幾年的抬頭
你換是不換
又或者
用十幾年的低頭去換取未來時(shí)光的抬頭
你又換是不換
但是,前提是
在這十幾年的歲月里
你將失去太多的生活享受
你將失去太多更深的友誼
有的
僅僅是那靜夜里的橘色燈光
僅僅是那人生中睜眼的分秒
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