思考作文匯編5篇
無論在學習、工作或是生活中，大家都寫過作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編為大家整理的思考作文5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
思考作文 篇1
現(xiàn)在，請閉上眼。放松一點，嘴角微微向上有一點弧度，對，你成功了。微笑在你的臉上綻開了，是否感到豁然開朗？對，你感受到了，那就是微笑的力量。
人生的船，是漂泊不定的；人生的河，是暗流洶涌，險象環(huán)生的；人生的天空，多是烏云密布，雷電交加的。你那顆奄奄一息的新，是否被焦慮的鴉片侵蝕了？世間上，有一個靈丹妙藥能夠解救你，那就是微笑。
今天早上，我拖著沉重的身子，臉沉甸甸的，嘴角好似被千斤重的鉛塊吊著，我極力想擺脫這種束縛，可我力不從心，好似太陽也是陰沉沉的。
才第一節(jié)課，我的眼皮就在不停地打攪，呵欠連天，被眼疾手快的老師看見，以迅雷不及掩耳之勢，將粉筆頭擲向我的頭，打了個正著。一頓批評就劈頭蓋臉地下來了，“你給我出去！上課這么不認真，給我反省反��！”我聽到了，夢游般，機械地走出教室。
真是偷得浮生半日閑，我緩緩地閉上眼，回想起昨天晚上發(fā)生的事：我置身于作業(yè)的太平洋，拼命地劃水，才露出個頭，父母又灑下了大西洋，讓我再次沉沒。在我極力想脫險的時候，父母也不閑著，以三寸不爛之舌訓斥著。我一邊寫，一邊聽，我應接不暇，不知過了多久，我才合眼。試問這么“多”的睡眠時間，怎么夠呢？
這是我第一次被老師嚴厲地批評，我不知道怎么回到教室，該怎么面對同學們的目光。
下課后，我低著頭，被班主任叫進了辦公室。
老師的話激起了我的羞恥心，“你這是怎么可？你還是那個永不知疲倦的王文健嗎？”是呀，萬里長征，只走了這么一點路，就叫苦連天了嗎？我的字典里沒有認輸兩個字。就算我被摔打得遍體鱗傷，下一刻，我也要昂起頭，微笑著迎接別人的目光。
我站在門外，調整了一下呼吸，然后輕輕推開門，走了進去。同學們用詫異的眼光看著我，發(fā)現(xiàn)我居然微笑這走了進來。
既然哭喪著臉無濟于事，我就要用微笑鼓勵自己。我要用欣賞的眼光看待身邊的同學，我要用熱切的'期待擁抱那些難題，當那些難題被我一一迎刃而解時，我聽見自己發(fā)出了略略的笑聲。
人應當常與大自然親密地談話，會心的一個微笑，會讓萬物恢復顏色！即使不能是發(fā)自內心的，那也證明了你對生活積極的態(tài)度。人若能打敗自己，就什么都打敗了！給自己一個微笑，撕毀那張嚴肅的面具！時刻給自己一個微笑，揮灑內心渴望已久的激情。像老人知足的微笑，像嬰兒無邪的微笑，像少女純潔的微笑，能打破塵世任何焦慮的呼嘯。
我的努力成功了，得到了老師的肯定。當我接過第一名的試卷時不禁低頭微笑了。上課時，我總是把耳朵豎得最高，總想里老師最近。因為我愛上了學習。萬事具備，只欠東風，這東風，我已緊緊抓住了，她就是微笑，我以后再也不會放開她。因為我知道，在逆境中，更不可以忘記微笑。
思考作文 篇2
計算機的創(chuàng)造無疑是人類文明進程中一座不朽的豐碑。只需編入某一套固定程序計算機便能迅速得出精確、誤差極小的結果，為廣大領域帶來便捷與發(fā)展的助力，而如今日益興起的人工智能更是令人擺脫了對計算機“冷冰冰的死機器”的舊印象，使計算機“活”了起來，擁有了人情味。如蘋果公司總裁庫克所想，人工智能讓計算機想人類一樣思考不必深憂，但人類的思考方式，不應圍困在計算機世界中。
其實，我們都知道聞名于世的“網紅”人工智能alphago在國際圍棋賽中擊敗天才少年柯潔，而擔憂過于“智能”的計算機有朝一日可能支配人類世界的專家確實存在。他們或許不知道，后來接受采訪的alphago羞澀地表示自己喜歡柯潔這個對手。能像人類一樣思考，自然也可以擁有像人一樣美好的情感。其余常見的人工智能如掃地機器人、隨身翻譯器也無不為人提供幫助與服務。只要合理利用，我們固然應用積極的眼光，向真與善的方向來看待“像人類一樣思考”的計算機。
然而，如果人類將自身圈在“計算機式思考‘’中，本屬于人的價值觀與情感將逐漸迷失、淪喪在計算機原本所處的冰冷無情世界中。純粹的計算機始終周而復始地執(zhí)行著被編入的指令任務而再無他舉。試想一位戰(zhàn)地記者在硝煙彌漫的戰(zhàn)場上舉著相機，僅僅思考著哪里能拍出驚駭世俗的照片，什么角度拍攝效果最佳，手上不斷按下快門鍵卻對眼前的弱者傷者見死不救——因為他被編入的指令任務僅是拍照。這樣有著計算機式的思維的人，僅能夠完成任務，卻失去了自己社會角色應承擔的責任感，讓人們看到的是冷漠無情，而不是溫暖、撫慰人心的關愛、同情。迷失在“計算機式思考”中的人，變得不像“人”。
在電影《雪國列車》與丹·布朗的小說《地獄》中，都有一群相似的人，他們“像計算機那樣經科學推斷”出如果人口能部分減少，世界資源能使剩余人類生活更好、延續(xù)更久遠�？此坪侠矶幸罁�，實是以犧牲大批人類為代價，對這種“計算機式思考”結果的執(zhí)迷不悟，實是一種可悲的.偽善，歪曲價值觀罔顧后果，終究只能造成人心的混亂，社會的不穩(wěn)定。還有一類反烏托邦的文學或影視作品，描繪著高科技監(jiān)管下的安定國度，人們大多洗了腦似的、如同計算機被編程的千篇一律的思想，固定的生活方式，不允許有波瀾的日常，偶有向往自由而不愿永遠服從的“叛亂”者受罰，自由成了反叛放肆，理解同情被漠視與異待所取代。人人有被編程的固化指定合理的思維，失去了個性，也失去了開放自由，更失去了正常的價值觀。就算是為了追求和平，設計人人相同的計算機式思維，未免是矯枉過正。
計算機快捷、固定、整齊化一又精準，卻也終究是沒有情感、沒有生命體驗、體悟的機器，冰冷而沒有溫度。人們追求計算機那樣強大的思考能力，但也應時刻牢記我們是人，有血有肉的人，比起計算機多了各種情感，多了價值觀、人生觀、世界觀，我們擁有最善最美得愛人、理解人、憐憫人額能力，這些即使是人工智能計算機也并非輕易做到的。如果我們舍棄人的特質單純地像計算機一樣思考，原本的和諧會逐漸瓦解，人們逐漸只會感受到冷漠與無情，再到麻木，我們深陷其中，卻再無能為力。那一定不是我們追求的美好世界。
思考的“思”有心字底，難道不是說明思考的真正核心在于人心嗎？人與計算機都能擁有“智”，但只有人類有“心”，不僅指跳動的心臟，更是指一顆飽含情感，溫暖熾熱的心。當人類思考時，只有追隨著這顆本意向善而溫暖的心，不為計算機式思考的單一無情所束縛，我們的思考結果才能是更有意義、或許能推動世界進步的。
人類之思考，用智也用心。人類，不能迷失在“計算機式思考”中！
思考作文 篇3
當大唐盛世的瓦當不再锃亮，當歌舞升平的霓裳不再綺麗，昨日繁華漸漸褪去。一葉帶著一個叫徐福的術士和追隨而至的童男童女的扁舟，向一個小小的漁島駛去，一個名叫日本的民族在中國的臂彎里成長�？蛇@小小的漁島，卻見證了泱泱中華的悲歡榮辱。
前天，當駛向西域的駝鈴叮當作響，笨重的駱駝身上滋滋地冒出熱氣，碧眼的狐貍四下張望，閉關鎖國的清政府不過是一個戴著X粟花冠的瞎眼老人。可是，另一個腐朽的帝國卻在明治維新之后睜大眼睛，張開臂膀，接受挑戰(zhàn)，重喚生機。于是，古老的中華開始驚醒，在維新變法洋務運動中尋找重新崛起的.機會，開始在這面鏡子的映照下邁出自己的腳步。只是，這一覺睡得太久，這一步邁得太遲。
昨天，貼著膏藥旗的軍艦駛進了我們的海港，大力丸的廣告貼在了整個中華的傷疤上，六朝古都被鮮血浸透。我們奮起反抗，高唱著大刀向鬼子頭上砍去，保衛(wèi)自己的家鄉(xiāng)。當我們憎恨他們的時候，卻發(fā)現(xiàn)這群禽獸有鋼鐵一般的意志，難以想像的團結和紀律。于是，一團散沙的我們震驚了，想到連起手臂，筑成統(tǒng)一戰(zhàn)線，組成血肉的長城頑強地與其對抗。終于，在這面鏡子的反襯下，我們找到了自己并最終取得勝利。
今天，國門敞開了，華夏民族昂首闊步于世界之林�？墒�，我們卻發(fā)現(xiàn)常常以一步之差落后于人。陶瓷是中華之瑰寶，卻無法走向世界；日本人在茶杯上作了一個小小的改進，讓它更適合高鼻子的白種人，就使他們的茶杯遠銷各地。動漫，不是日本人首創(chuàng)，卻成為其國民增長的第二大熱點，中國少年的鈔票源源不斷地輸入，這又讓中國震驚不已。日本人并不比我們聰明，但他們的精明和細致，卻往往在最后成為勝利的籌碼。面對這樣的鏡子，不免讓人感慨良多。
中國，不是一個名詞。日本，卻是一個驚嘆號，讓泱泱中華從這面鏡子上重新審視自己。古人說：以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以明得失。今天，我們不妨以日本為鏡。也許有人不齒，也許有人怨恨，但是，在競爭如此慘烈的今天，我們應當為有這樣一面鏡子而慶幸。昨天，我們已經為這面鏡子付出了高昂的代價；今天，我們理應提早預防。
想起了爺爺的一句老話：狼來了，你可曾準備好槍？那么，就讓我們擦亮鏡子，迎接明天吧。
思考作文 篇4
眾所周知，感官的痛覺產生于皮膚。而心靈的痛感來自何處，我們無法給出一個確定的答案。
但無疑，這些“痛感新聞”戳到了我們的痛處。這種痛，不是利器刺入你胸膛的劇痛，而是將你的理想觀念摧毀崩塌，將你壓在廢墟下的窒息卻又渺茫的痛。
無藥可救。你只能祈禱在下一次的新聞瀏覽中尋找些許“正能量”的報道，在支離破碎的世界中尋找些許安慰。
也許有人問，為什么各種平臺上盡是此類讓人難受的新聞？為什么不多一些積極元素呢？這種質疑不無道理。但試想，人如果被各種美好的包圍，他的'靈魂就只能像浸在水中的海綿只會膨脹，但填補不了空心的氣泡。我們更多地是需要“反作用力”，而這些痛感新聞正是因為深刻揭示了社會的陰暗面，才顯得出價值，同時讓人深思。只有在思考中，我們才有了發(fā)展的空間。而這些新聞沒有改變你思維的實質，只是改變了你到達思考的方式。正如你撥開荊棘，磨破膝蓋，艱難地到達山頂，而一路上的痛感才更讓你領會“一覽眾山小”原來不僅僅是豪氣。而如果你喜歡坐纜車，往往會形成一種懶惰，一種思維惰性。
更廣泛地說，痛不僅讓一個人成長，更會讓一個社會進步。這句話不免有歧義，可能會導致一味地追求痛，這無疑成了自己拿刀子剮肉。這種痛不過是讓我們保持深刻的持續(xù)的思考。原理類似古代“頭懸梁，錐刺股”來激勵自己發(fā)奮學習。而這種“痛感新聞”也是新時代警示人們的緩和卻有力的利器。
而每個人所能忍受痛覺的限度不同，這些“痛感新聞”對個體造成的影響固然不盡相同。脆弱的人會說“失去了對社會的信任”，而平淡的人不過一瞥而過。但無論如何，你唯一要保證的是，你不能被其所束縛。正如一件事的影響力大小不在于它能讓多少人唏噓，而在于它能否讓全社會深思。你要在痛中保持清醒的頭腦，不要昏厥。
在痛中清晰地思考，不要成為劇痛的傀儡，更不要成為這些“痛感新聞”的吃瓜群眾。
思考作文 篇5
最近學到了《桃花源記》�？粗渌瑢W苦苦背誦原文的時候，我內心卻一陣陣竊喜——這篇文言文我早已背下了。還記得是在初一寒假的時候，我興致大發(fā)，于是將《桃花源記》、《岳陽樓記》、《醉翁亭記》等文一口氣背了下來�，F(xiàn)在想想，自己那時真是太勤奮了！
想著那時，每天晚上睡覺前必定要看一會兒，背一會兒，而這樣下來，竟幾天就完成了預期的任務。相比之下，最近在背《送東陽馬生序》、《陳涉世家》時，記憶卻有不少的難度，有時剛想起前一句，后面就不知怎么突然忘記了。我想，這讓每個人都能或多或少地從中獲得一些啟示——學習只有自己為自己定目標，自動自發(fā)地想獲取知識，才可能高效地完成任務。如果和其他人一起走到了不得不背的境地，再捧書在亂哄哄的讀書聲里隨口誦讀，已全無了超前于他人的.優(yōu)越感，也自然不會有學習的動力。
我們學習是為了自己。想想自己現(xiàn)在，哪有時間、心思去進行“超前學習”？一有空閑時間，就在書桌前發(fā)愣，或是寫著明天乃至后天的作業(yè)。難道就不能放棄一點小利，為自己發(fā)展的大局作出一點額外的努力？
是該改變的時候了。我既然發(fā)現(xiàn)了問題，就該在問題的解決中造就完美。為自己，拼一把。
將來總有一天，我會因自己曾經的努力而竊喜。