實(shí)用的態(tài)度作文8篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，以下是小編整理的態(tài)度作文9篇，希望能夠幫助到大家。
態(tài)度作文 篇1
從歷史長(zhǎng)流中領(lǐng)悟人生的真諦，我，懂得了許多。
讓他三尺又何妨
大堂之上，宰相張英正專(zhuān)心處理公務(wù)，一仆從手持一封家書(shū)而上。張英緩緩拆開(kāi)從來(lái)家寄來(lái)的信。信上說(shuō)家人與鄰居因宅基地發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，想讓當(dāng)朝宰相打招呼“擺平”此事，張英看完家書(shū)，吩咐仆從取來(lái)紙筆，沉吟片刻，提筆回復(fù)了一封書(shū)信。三天后，家人飛書(shū)京城，告訴他已主動(dòng)將墻退后三尺�？上驳氖牵従右�(jiàn)狀，也主動(dòng)將墻退后三尺。原來(lái)，宰相張英給家人回復(fù)的是一首打油詩(shī)：千里俢書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨。萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。
大度是一種人生智慧，是一種實(shí)見(jiàn)能力，是一種道德高境，學(xué)會(huì)寬容，人生才有“我看青山多嫵媚，料青山看我應(yīng)如是”的愜意愜意與豪情。后來(lái)，記說(shuō)康熙皇帝很贊賞張英的寬容處事哲學(xué)，曾賜張英一聯(lián)：百鳥(niǎo)忘和，看天外云舒云卷；青山不老，任庭前花開(kāi)花落。所以，請(qǐng)學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)擁有一顆包容萬(wàn)物的心。
大庇天下寒士俱歡顏
雙鬢斑白的老人此時(shí)正拄著拐杖焦急而又無(wú)奈的看著一群頑童肆意摧毀他的茅草屋，他們歡快地扯下一束束稻草，炫耀似的從他面前溜過(guò)。一陣風(fēng)吹來(lái)，高者掛罥長(zhǎng)林梢，低者飄轉(zhuǎn)沉唐坳。而老人只能留下一聲聲沉重的嘆息，歲月飛逝，時(shí)光流轉(zhuǎn)，他再也不是那個(gè)站在泰山頂上高吟“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的蓬勃少年了。如今的他。窮困潦倒，體弱多病，可是他卻說(shuō)：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！”
慈悲是一種永恒的大愛(ài)，是人與人，人與萬(wàn)物之間相互體貼和關(guān)懷的情誼，是一面最能折射人性之美的鏡子。學(xué)會(huì)慈悲，就是懂得他人。張愛(ài)玲在寫(xiě)給她深?lèi)?ài)的胡蘭成的信中說(shuō)：“因?yàn)槎�，所以慈悲”。至死，“止于蒼涼”的張愛(ài)玲都沒(méi)有背起這樣的信念。所以，請(qǐng)學(xué)會(huì)慈悲，學(xué)會(huì)擁有一顆悲天憫人的心。
采菊東籬下
當(dāng)你走過(guò)這片世外桃源時(shí)，映入眼簾的是錯(cuò)雜的田間小道，喜人的莊稼隨風(fēng)搖曳，耳邊不時(shí)傳來(lái)幾聲犬吠，遠(yuǎn)處還有縷縷小橋流水人家的炊煙。他們幾代人生活在這里，與世無(wú)爭(zhēng)，沒(méi)有金錢(qián)名利的爭(zhēng)奪，恬靜而安寧得過(guò)著“晨間理荒穢，戴月荷鋤歸”的田園生活。在這里，住著安貧樂(lè)道，開(kāi)闊豁達(dá)的五柳先生。他穿著打滿(mǎn)補(bǔ)丁的衣服卻能“常著文章以自?shī)省�。他擁有一顆豁達(dá)無(wú)比的心，即使四壁環(huán)堵蕭然，他仍然可以與友人開(kāi)懷暢飲，不醉不休！
豁達(dá)，是人們自己的一幅健康的心電圖，是通往更高境界的一張美好的通行證，是依靠不斷磨煉心志才能獲得的高潔品質(zhì)。學(xué)會(huì)豁達(dá)，就是騰出心靈的空間，傾聽(tīng)自己內(nèi)心最深處的聲音，淡泊浮云般的俗物。“彩云遮住了太陽(yáng)卻怨天空不明朗”哪里知道一直追尋的光明就在自己的身后。請(qǐng)學(xué)會(huì)豁達(dá)，學(xué)會(huì)擁有一顆清平淡泊的心。
人生就像一本書(shū)。傻瓜走馬觀花似的隨手翻閱它，聰明的人用心品讀它，因?yàn)樗麄冎肋@本書(shū)每個(gè)人只能讀一次。泰戈?duì)栒f(shuō)：“使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美�！被畹闷�，死得坦然！這是人生的真諦，人生的意義是從每個(gè)懂得道理的過(guò)程中滲透出來(lái)的，所以請(qǐng)讓我們學(xué)會(huì)……。
態(tài)度作文 篇2
成績(jī)已成為歷史，而我面對(duì)這樣的“歷史”心中已是愧疚萬(wàn)分。轉(zhuǎn)念一想后悔已晚，何不分析其因，對(duì)癥下藥，使自己重拾信心，去迎接下一輪的測(cè)試呢？
態(tài)度決定一切，這次成績(jī)的失利，與我對(duì)學(xué)習(xí)松松垮垮的態(tài)度密不可分。和才上初中時(shí)的我相比，簡(jiǎn)直是天壤之別。在很多方面上如發(fā)言的次數(shù)，作業(yè)的質(zhì)量，背書(shū)的積極性等方面都有很大的消退。不過(guò)萬(wàn)老師很快便發(fā)現(xiàn)了我的問(wèn)題。在一次早自習(xí)中，看見(jiàn)我心不在焉，東張西望便來(lái)抽查我的單詞，結(jié)果問(wèn)題層出不窮，默寫(xiě)一關(guān)也是應(yīng)付。對(duì)此萬(wàn)老師非常生氣，決定對(duì)我進(jìn)行家訪。同時(shí)對(duì)我下一次大考的成績(jī)的進(jìn)行了預(yù)測(cè)。我的目標(biāo)和這次的預(yù)測(cè)相差了三四十個(gè)名次。那么萬(wàn)老師這樣推測(cè)的依據(jù)是什么呢？
其實(shí)，這推測(cè)的依據(jù)非常簡(jiǎn)單，單從我對(duì)待學(xué)習(xí)的松松垮垮的態(tài)度態(tài)度和心不在焉的學(xué)習(xí)狀態(tài)就可以得出結(jié)論。其次，從我漂浮不定的神態(tài)，左顧右盼的動(dòng)作也可以反映出來(lái)。不過(guò)這一切只能算作表象，關(guān)鍵一點(diǎn)：從檢查我的真實(shí)情況來(lái)看，事實(shí)已定。這也說(shuō)明我對(duì)自己過(guò)去的成績(jī)產(chǎn)生了驕傲的心理。因此對(duì)待學(xué)習(xí)的積極性才有了消退。記得剛上初中，我的成績(jī)并不是非常的出類(lèi)拔萃，但在老師父母的不斷教導(dǎo)、鼓勵(lì)下，我的成績(jī)很快便有了起色。慢慢的，課堂上敢發(fā)言了，作業(yè)的質(zhì)量提高了，很多方面包括成績(jī)和以前在小學(xué)時(shí)的自己相比都有了很大的提高。我不斷的努力，奮進(jìn)。甚至可以說(shuō)對(duì)眼前的每分每秒都不放過(guò)，對(duì)待學(xué)習(xí)一絲不茍。不斷地拼搏終于換取了碩果，一連幾次大考，成績(jī)是穩(wěn)中有升，從100名后沖進(jìn)前六十強(qiáng)。我對(duì)自己能取得的成績(jī)難以置信，欣喜萬(wàn)分�？稍谶@高興之余，驕傲自滿(mǎn)的心里也在潛滋暗長(zhǎng)。因此進(jìn)入八年級(jí)的我，對(duì)學(xué)習(xí)的積極性逐漸消退；態(tài)度也是松松垮垮；不能讓自己的心真正的沉靜下來(lái)。導(dǎo)致成績(jī)一路下滑。
經(jīng)過(guò)這次的家訪，我深深的認(rèn)識(shí)到了我的錯(cuò)誤。如果再這樣虛度光陰，自欺欺人，那么害的人終將還會(huì)是我自己。所以現(xiàn)在，我要狠狠地下定決心：改！將我這心不在焉，松松垮垮的態(tài)度全都板正過(guò)來(lái)，將從前那個(gè)滿(mǎn)懷激情，斗志昂揚(yáng)的自己找回來(lái)，讓過(guò)去的屈辱成為歷史，讓自己的信心百倍增長(zhǎng)，去迎接期末的戰(zhàn)斗。
相信我不斷努力，肯定會(huì)像從前那樣取得豐碩的成果。而在今后，不論我取得了多么優(yōu)異的成績(jī)，也不會(huì)像從前那樣產(chǎn)生驕傲的心理。讓成績(jī)長(zhǎng)久的的穩(wěn)中有升。將學(xué)習(xí)真正的放在心尖上，并沉靜下來(lái)，做到不驕不躁。用滿(mǎn)懷的斗志去書(shū)寫(xiě)新的篇章！
態(tài)度作文 篇3
放暑假了，我以為可以好好地睡懶覺(jué)了，誰(shuí)知道游泳訓(xùn)練的時(shí)間改在每天早上八點(diǎn)了。
今天當(dāng)我還在甜美夢(mèng)鄉(xiāng)的時(shí)候，媽媽卻來(lái)叫我起床游泳去了，我懶著不起來(lái)，只聽(tīng)媽媽大聲地說(shuō)：“臭小子，快起來(lái)，要遲到了！”“哎呀！干啥呀！干啥呀！遲到又有什么關(guān)系，又不要緊的，又不會(huì)被K的�！蔽覠o(wú)所謂地懶懶說(shuō)。媽媽被我這種態(tài)度給激怒了，很兇地對(duì)我說(shuō)：“�。磕愫眠@種態(tài)度的��！臭小子！你快給我起來(lái)，再不起來(lái)我揍了，一……二……”還沒(méi)等媽媽“三”字出口，我骨碌咚地爬了起來(lái)。
回家的路上，媽媽對(duì)我說(shuō)：“兒子，你記牢，不管做任何事，都要認(rèn)真對(duì)待。要么不做，要做就要做好。就像你學(xué)游泳，既然學(xué)了，就要認(rèn)真對(duì)待，好好學(xué)。而且一定要遵守時(shí)間，不能隨心所欲。要不然你長(zhǎng)大了什么事情都做不好�！�
聽(tīng)了媽媽的話(huà)，我覺(jué)得有道理，在心里默默地對(duì)媽媽說(shuō)：媽媽?zhuān)抑懒�，我�?huì)認(rèn)真的。
態(tài)度作文 篇4
在人的生存狀態(tài)中，態(tài)度是一種動(dòng)態(tài)的人的神情舉止，也是面向世界展示個(gè)人文化修養(yǎng)素質(zhì)的姿態(tài)。
在人的生活工作中，形象是個(gè)人風(fēng)貌、風(fēng)格、修養(yǎng)、品位借助言行妝飾給別人的一種印象。
直觀地說(shuō)，一個(gè)人對(duì)外界所流露或所表現(xiàn)出的態(tài)度，能夠直接給人留下正面的或者負(fù)面的形象。
態(tài)度，是熱情大方的，還是冰冷小氣的；是真誠(chéng)坦率的，還是虛情假意的；是冷酷無(wú)情的，還是有情有義的；是麻木不仁的，還是關(guān)心備至的；是認(rèn)真負(fù)責(zé)的，還是敷衍了事的；是冷言冷語(yǔ)的，還是和風(fēng)細(xì)語(yǔ)的；是刁鉆潑賴(lài)的，還是有理有節(jié)的；是刻薄蠻橫的，還是好心好意的；是惡聲惡氣的，還是笑臉相迎的；是和顏悅色的，還是橫眉冷對(duì)的；是敬業(yè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)�，還是渾渾碌碌的；是雷厲風(fēng)行的，還是拖泥帶水的。是敢說(shuō)敢為的，還是唯唯諾諾的；是出爾反爾的，還是言而有信的；是旗幟鮮明的，還是見(jiàn)風(fēng)使舵的；是表里如一的，還是口是心非的；是果斷堅(jiān)決的，還是優(yōu)柔寡斷的；是臨陣脫逃的，還是臨危堅(jiān)挺的；是一絲不茍的，還是馬馬虎虎的。
做人做事的態(tài)度，是待人接物的外在表現(xiàn)，是與人相處的姿態(tài)，也是行事的作風(fēng)展現(xiàn)。一個(gè)人態(tài)度怎樣會(huì)直接影響到個(gè)人在外界的形象。
每個(gè)人在世都有個(gè)人的品牌形象，比如為人處事，待人接物，習(xí)慣作風(fēng)，個(gè)性愛(ài)好，品德操行，這些無(wú)時(shí)無(wú)刻不在塑造自己的個(gè)體品牌形象，而所有這些大多是通過(guò)做人做事的態(tài)度來(lái)實(shí)現(xiàn)的。個(gè)人品牌形象，有各種類(lèi)型的：如溫和型，野蠻型，刻板型，冷酷型，和善型，淡漠型，刻薄型，豪爽型，吝嗇型，軟弱型，剛毅型，老實(shí)型，狡詐型，虛偽型，智慧型，自信型，固執(zhí)型，開(kāi)放型，保守型，小家型，大家型。當(dāng)然有些人的品牌形象是復(fù)合型的，多面型的。
形象既是一個(gè)人的外在的品相，也是一種內(nèi)在本性生成的氣質(zhì)；既是一個(gè)人的榮譽(yù)品牌，也是一個(gè)人的名聲象征。自身品牌形象是個(gè)體內(nèi)外修煉日積月累的塑造而成，人的口碑來(lái)自于個(gè)人留給外界的品牌形象。這是人們感性和理性經(jīng)加水?dāng)嚢瓒ㄐ偷摹?/p>
有些職業(yè)有標(biāo)準(zhǔn)的態(tài)度要求，如果職員態(tài)度惡劣的話(huà)會(huì)嚇跑顧客，會(huì)損害公司的名聲，嚴(yán)重的會(huì)造成經(jīng)營(yíng)效益的下滑。雖說(shuō)職員的態(tài)度可以訓(xùn)練，但態(tài)度是發(fā)源于人的內(nèi)在本質(zhì)。本質(zhì)上存在貧血癥的人遲早會(huì)在言行舉止上暴露出來(lái)。
我們做人做事，不可能回避態(tài)度問(wèn)題。態(tài)度端正與否，透露出一個(gè)人的思想性、品行性、修養(yǎng)性、適應(yīng)性、交際性和融合性。
品牌形象的造型，是一個(gè)過(guò)程，相對(duì)漫長(zhǎng)連續(xù)，一旦成型，往往難以改變。要改變的話(huà)同樣有一個(gè)可能改變的時(shí)間和外界認(rèn)可的時(shí)間。給別人的印象怎樣，不是裝出來(lái)的，即使裝一時(shí)也不可能裝一世；即使一個(gè)人在人前裝修虛偽而漏網(wǎng)其內(nèi)心也是得不到安寧的。
有人說(shuō)：人生像演戲，粉墨登場(chǎng)自然要充當(dāng)一個(gè)角色，演好人演壞人，一看其所作所為就一目了然。社會(huì)的舞臺(tái)卻復(fù)雜無(wú)比，人生要經(jīng)歷不同場(chǎng)景的'轉(zhuǎn)換，盡管如此，做人做事的態(tài)度決定人品，決定人的品牌形象，也決定人生的走向。
態(tài)度與形象離不開(kāi)養(yǎng)成和塑造，由內(nèi)及外的培育。
家庭，環(huán)境，教育三點(diǎn)成一筆，涂抹出一個(gè)人的態(tài)度和形象。
注意態(tài)度，修煉態(tài)度，本身是自重自尊的寫(xiě)照。
注意形象，塑造形象，本身是修心養(yǎng)性的寫(xiě)真。
態(tài)度作文 篇5
以態(tài)度為話(huà)題的作文1：
態(tài)度決定一切。以欣賞的態(tài)度去看一件事，你會(huì)看到許多美麗的東西。
有人說(shuō)，生活很美;有人說(shuō)，生活很糟糕;也有人說(shuō)，生活很平淡。對(duì)于生活，每個(gè)人都有自己的看法，是因?yàn)槊總�(gè)人都有自己的生活態(tài)度。
生活的確需要一種態(tài)度，那就是一種欣賞的態(tài)度。
欣賞的態(tài)度，就是能在平淡中體會(huì)快樂(lè)，能在逆境中永不退縮，能在困難里充滿(mǎn)希望，能在失敗中汲取教訓(xùn)，能在平凡中創(chuàng)造非凡。
唐朝偉大的浪漫主義詩(shī)人李白，一生淡泊名利，以一種欣賞的態(tài)度看待這個(gè)世界。在他的眼里，天是藍(lán)的，云是白的，水是綠的，花是鮮的，草是翠綠的，樹(shù)林是茂密的，酒是最純潔的，詩(shī)是最純潔的，朋友是最真貴的……他熱愛(ài)生活里的所有，生活則回報(bào)給他無(wú)數(shù)精妙絕倫的詩(shī)作，千古流傳。
張海迪，一個(gè)不懼怕命運(yùn)的堅(jiān)強(qiáng)女孩，正是以一種欣賞的態(tài)度來(lái)對(duì)待生活給她的一切苦難。她始終都沒(méi)有放棄對(duì)生活的期望，她相信命運(yùn)是公平的，生活里的美是無(wú)處不在的。她把困難當(dāng)做朋友，把痛楚當(dāng)作快樂(lè)，在失望中尋找希望，在失敗中尋找堅(jiān)強(qiáng)，最終創(chuàng)造了不凡的成就，以自己的奮斗精神鼓舞著千千萬(wàn)萬(wàn)是在生活中的困境中掙扎的人們……
生活，簡(jiǎn)單卻又復(fù)雜，美好卻又平淡，關(guān)鍵在于你以一種什么態(tài)度去看待它。我們需要的就是一種欣賞的態(tài)度，那么你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活中美是無(wú)處不在的……
做生活的主人，你就必須以一種欣賞的態(tài)度去對(duì)待生活里的每一個(gè)人，每一件事，每一分鐘，能看到一個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)，能看到一件事的有利能懂得每一分鐘的意義。
做自己的主人，你就必須以一種欣賞的態(tài)度去對(duì)待人生的成敗得失，能保持一顆簡(jiǎn)單的心，閑看庭前花開(kāi)花落，漫隨天邊云卷云舒，能在成功中汲取經(jīng)驗(yàn)，能在失敗中總結(jié)教訓(xùn)。
擁有一種欣賞的態(tài)度，一顆簡(jiǎn)單的心，一份從容的氣魄，一種寧?kù)o的美，那么生活里，美是無(wú)處不在的。
朋友，你是否也有一種欣賞的態(tài)度?
以態(tài)度為話(huà)題的作文2：
態(tài)度，體現(xiàn)一個(gè)人對(duì)事物的看法。三個(gè)人因?yàn)橥痪湓?huà)可以產(chǎn)生不同的態(tài)度。所以說(shuō)，態(tài)度決定一切。
態(tài)度可以改變?nèi)松Ｒ徊棵绹?guó)勵(lì)志電影《風(fēng)雨哈佛路》，講述女孩的不完整的家，接著是女孩埋葬媽媽后開(kāi)始奮發(fā)向上的歷程。而這部電影的成功之處，是因?yàn)橛袠?shù)立了一個(gè)和主人公相同年齡的女孩做對(duì)比，他選擇了逃避，同樣有著悲慘的家庭背景，卻放棄努力，靠政府資助混日子。而主人公在經(jīng)歷奮力拼搏后，如愿的進(jìn)入哈佛大學(xué)。雖然說(shuō)，根據(jù)真正的傳奇女孩的故事改編，但，人可以看到那種力量。以積極的態(tài)度面對(duì)種植恍遙宦非巴竟餉鰨孟態(tài)度對(duì)待人生的伙伴，卻只能被世俗的黑暗所困擾。所以說(shuō)，態(tài)度可以改變?nèi)松?/p>
態(tài)度可以改變意念。曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事，三個(gè)人看蜘蛛爬墻，第一個(gè)人認(rèn)為蜘蛛笨，于是變得聰明，而第二個(gè)人感動(dòng)于蜘蛛的堅(jiān)強(qiáng)，于是開(kāi)始變得堅(jiān)強(qiáng)第三個(gè)人看著蜘蛛一次次爬上有一次次的掉下去，想著自己也一樣像蜘蛛一樣碌碌無(wú)為，于是變得消極。同一只蜘蛛，影響了三個(gè)人的意念，也從此影響到了他們的路途。不同的意念產(chǎn)生不同風(fēng)的結(jié)果，而不同的意念又是因?yàn)閼B(tài)度的不一，所以，態(tài)度可以改變意念。
態(tài)度決定成敗。經(jīng)常聽(tīng)老師說(shuō)，細(xì)節(jié)決定成敗，過(guò)程決定結(jié)果。是的，而細(xì)節(jié)，又可是粗略的就能觀察到?每個(gè)班，總有成績(jī)好于成績(jī)不好的學(xué)生，但無(wú)一例外，都是同一個(gè)老師教出來(lái)的。這么說(shuō)來(lái)，學(xué)習(xí)成績(jī)好于成績(jī)差都完全取決于自己。沒(méi)有堅(jiān)決認(rèn)真學(xué)習(xí)的態(tài)度，又怎會(huì)有出群的高成績(jī)。雖然有社會(huì)事物的變遷，學(xué)習(xí)的好壞與未來(lái)的工作幾乎已談不上什么聯(lián)系，但這是一種態(tài)度問(wèn)題，同時(shí)，由學(xué)校擴(kuò)大至社會(huì)，那個(gè)成功人士，沒(méi)有用嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待自己的工作?
好的態(tài)度，有著號(hào)的命運(yùn)，而決定著一切的，在自己手中!
以態(tài)度為話(huà)題的作文3：
你的態(tài)度決定你的高度�！└�?duì)?/p>
你不是深邃的藍(lán)天，但可以做飄逸的白云;你不是廣闊的大海，但可以做彎曲的小溪;你不是參天的松柏，但可以做吐綠的小草。
瀟灑的青蓮
紙醉金迷的宮殿聳入云霄，綺麗非凡的霓裳映入眼簾，你滿(mǎn)懷抱負(fù)，滿(mǎn)腹才華被召入京，供奉翰林�！把鎏齑笮Τ鲩T(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”的你，本想著高官名爵，封妻蔭子，受到眾人的景仰，然而命運(yùn)在和你開(kāi)玩笑，你的才華得不到玄宗的重用，你的滿(mǎn)腹經(jīng)綸，只不過(guò)是權(quán)貴們消遣享樂(lè)的點(diǎn)綴。
你是青蓮�！鞍材艽菝颊垩聶�(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。”你被賜金放還，從此，你的才情得到洋溢，自此，一株青蓮沐浴著春的和煦屹立于生命之巔，這才是你生命的高度，你人生的價(jià)值。
隱逸的菊花
三十多年的官場(chǎng)生涯，一萬(wàn)多個(gè)日子的蝕氣侵蝕，你為國(guó)捐軀的美夢(mèng)化為了大海的泡沫�！吧贌o(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”的你找到了自己生命的高度，揮一揮衣袖，歸去來(lái)兮，你走了，離開(kāi)了那個(gè)煩雜塵世，過(guò)上了清雅的隱居生活。從此，官場(chǎng)上少了一位不為五斗米折腰的清官，文壇上卻迎來(lái)了一位偉大的田園詩(shī)人。從此，你過(guò)著“采菊東籬下”、“帶月荷鋤歸”的隱逸生活，“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”的詩(shī)句你脫口而出。自此，一株菊花吮吸著天地精華，這才是你生命的高度，人生的價(jià)值。
貞潔的香草
端午節(jié)至，粽香千里，鶴起湖湘，你——屈夫子，人們永遠(yuǎn)懷念你。
當(dāng)楚懷王的靡靡之音縈繞著郢時(shí)，你心急如焚;當(dāng)鄭袖巧施心計(jì)時(shí)，讓你百口莫辯;當(dāng)張儀巧舌如簧時(shí)，你心力交瘁。“哀民生之多艱”的你雖被流放，但還是憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是你生命的高度;為了自身的貞潔，你披發(fā)行吟江畔，吟出了“無(wú)韻之離騷”，卻縱身汩羅江，自此，一株香草，是你在汩羅江畔不散的清魂，是你人生價(jià)值的升華。
青蓮、菊花、香草是李太白、陶淵明、屈夫子生命的高度。
“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，你的態(tài)度決定你的高度!
態(tài)度作文 篇6
一個(gè)富人的私家花園里并排生長(zhǎng)著兩棵檸檬樹(shù)。其中一棵檸檬樹(shù)長(zhǎng)得頎長(zhǎng)，另一棵卻比較矮小。
花園的主人比較看好高大的那棵樹(shù)，天天精心照料它，它自然長(zhǎng)得也更好。每次澆完水，主人會(huì)大大贊美那棵大樹(shù)一番。身材矮小的樹(shù)被冷落在花園的一角。
有一天，一陣大風(fēng)把幾粒高山雪蓮的種子吹到了花園里。花園里的很多的地面都被水泥硬化了，只有兩棵檸檬樹(shù)下有點(diǎn)土壤。種子們找到大樹(shù)請(qǐng)求給它們一個(gè)容身之所。大樹(shù)高傲的說(shuō)：“這是不可能的事，這是我的地盤(pán)，主人天天給我施肥，我腳下的土壤很肥沃，你們休想在這里生長(zhǎng)�！逼鋵�(shí)大樹(shù)有自己的想法，它怕那些種子突然有一天會(huì)開(kāi)出鮮艷的花朵，搶走它的風(fēng)頭。看著大樹(shù)強(qiáng)硬的態(tài)度，種子們只能去找那棵矮樹(shù)商量。矮樹(shù)滿(mǎn)口答應(yīng)，說(shuō)：“和你們相處是我的榮幸，你們過(guò)來(lái)吧！”就這樣那些雪蓮的種子在矮樹(shù)根下居住了。
過(guò)了幾個(gè)星期，種子們破土而出，開(kāi)出了鮮艷的花朵�；ㄏ隳茱h到幾公里外的地方。
有一天花園的主人聞香而來(lái)，發(fā)現(xiàn)了那幾朵雪蓮。他欣喜若狂，拿出最好的肥料施給那些花，到幾公里外的地方取泉水澆灌。漸漸的地，矮樹(shù)也從中得益，長(zhǎng)得越來(lái)越高，有一天超過(guò)了那棵大樹(shù)。它時(shí)時(shí)感恩，用自己的葉子給花兒遮陽(yáng)。再看看那棵大樹(shù)，雖然是盛夏季節(jié)，卻因缺少呵護(hù)，只剩下歪歪曲曲的枯枝，到最后竟枯死了。
溫馨提示：現(xiàn)實(shí)生活中，一定要謹(jǐn)記：你對(duì)他人的態(tài)度永遠(yuǎn)決定你自身的高度。
態(tài)度作文 篇7
一直以來(lái)，游客在景區(qū)亂刻亂畫(huà)的行為普遍遭到社會(huì)的譴責(zé)�？山袢諒V東連山金子山風(fēng)景區(qū)開(kāi)設(shè)的“刻字林”，卻又為游客信手涂鴉的愿望開(kāi)了一扇“天窗”。
開(kāi)設(shè)這么一扇“天窗”，看似能夠疏導(dǎo)游客亂刻亂畫(huà)的不文明行為，實(shí)質(zhì)上卻更容易進(jìn)一步誘導(dǎo)和縱容游客的胡亂涂鴉�！翱套至帧钡拿娣e有限，游客涂鴉的欲望無(wú)限，就好比“諸侯之地有限，而暴秦之欲無(wú)厭”。用“刻字林”只能在一定的時(shí)間范圍內(nèi)緩解游客在其他景點(diǎn)隨意刻畫(huà)的欲望，卻也只是杯水車(chē)薪，只夠一時(shí)救急。
長(zhǎng)此以往，“刻字林”能滿(mǎn)足游客的空間愈來(lái)愈小，而游客的需求卻日益見(jiàn)長(zhǎng)。到那時(shí)，恐怕景區(qū)亂刻亂畫(huà)的行為會(huì)愈演愈烈，這又該如何呢？擴(kuò)大“刻字林”的面積？要知道，水漲船高，供給趕不上人們的需求，不定什么時(shí)候，人性化的疏導(dǎo)就會(huì)演變?yōu)閷?duì)人性的縱容，反倒又怪罪當(dāng)初的“刻字林”養(yǎng)虎為患了。與其如此，倒不如從一開(kāi)始，就不要開(kāi)設(shè)這樣的景區(qū)，不要燃起游客心中那簇本就不安分的火苗。這扇“天窗”引來(lái)的不一定是蝴蝶，還可能是殺人蜂。
解決游客亂涂亂畫(huà)不文明問(wèn)題的根本，應(yīng)著眼于游客產(chǎn)生亂涂亂畫(huà)行為的思想根源，而并非提供“刻字林”等無(wú)謂的客觀因素。
從主觀來(lái)講，有景區(qū)設(shè)立“刻字林”無(wú)非是想讓游客想要涂鴉的心理在特定區(qū)域內(nèi)得到滿(mǎn)足，以達(dá)到不在其他區(qū)域產(chǎn)生此心理的目的。可這種設(shè)想本身就不夠主觀，就連游客都控制不了自己的心理需求，又怎么能奢望“刻字林”這個(gè)客觀因素來(lái)束縛住游客的心呢？真正有效的做法，不是用“刻字林”拖延游客肆意涂畫(huà)的步伐，而是讓游客自行扼殺內(nèi)心不安分的想法。追本溯源，是道德的缺失，社會(huì)意識(shí)的淡薄，那一切就應(yīng)從源頭抓起，又何苦開(kāi)設(shè)什么“刻字林”呢？
“刻字林”事件，不僅使林中景觀遭到損害，更為廣大景區(qū)的保護(hù)埋下了一顆定時(shí)。我們與其祈求這片刻的安寧，不如想方設(shè)法根除后患。
莫要養(yǎng)虎以為自患，莫令禍從“刻字林”出。
態(tài)度作文 篇8
中國(guó)有句老話(huà)說(shuō)得好——害人之心不可有，防人之心不可無(wú)。的確，外面的世界太紛雜，不在心里安扇窗戶(hù)又怎能心安，可有時(shí)令人心慌的卻是這扇窗上的“斑點(diǎn)”。
因?yàn)橐簧却�，材料的主人公得以看清領(lǐng)導(dǎo)的動(dòng)態(tài)，也是因?yàn)檫@扇窗的斑點(diǎn)，讓他誤解與抱怨。其實(shí)，這“斑點(diǎn)”又何嘗不在人性與人生態(tài)度上寄生呢。
有一部影片的主人公叫派，即數(shù)學(xué)中的“π”。它是一個(gè)無(wú)限循環(huán)小數(shù)，當(dāng)派在黑板上寫(xiě)出π的小數(shù)位時(shí)，每寫(xiě)一個(gè)數(shù)字，就離它的準(zhǔn)確性接近一步，但不管怎么寫(xiě)，永遠(yuǎn)與準(zhǔn)確值差之毫厘，這就如人性。白巖松曾言：“人性很復(fù)雜，沒(méi)有純粹的好，也沒(méi)有純粹的壞，每個(gè)人心中都并存著好的一面和壞的一面，取決于周?chē)沫h(huán)境，制度和人。”有關(guān)這些，最具說(shuō)服力的恐怕就是火遍全國(guó)“扶不扶”的問(wèn)題了。當(dāng)老人摔倒被扶，卻一瞬間反而抓住對(duì)方說(shuō)：“你撞了我！”這的確令人心寒，可這是全部嗎？不能因?yàn)橛腥颂鰜?lái)強(qiáng)烈譴責(zé)否定社會(huì)，我們就盲從附和。一個(gè)流鼻血的人引發(fā)大家抬頭看天的笑話(huà)還記得嗎？看看那些扶起老人后皆大歡喜的場(chǎng)面，看看小學(xué)生扶起老人后被贈(zèng)送錦旗的事跡，不都閃耀著人性的光輝嗎？
人性上的斑點(diǎn)需要清除，人生態(tài)度亦如此。
情緒就像一條數(shù)軸，原點(diǎn)在中間，左邊是負(fù)數(shù)，右邊是正數(shù)，兩邊數(shù)值差不多，才會(huì)實(shí)現(xiàn)平衡。就像一艘船，樂(lè)觀是淹在水下面的船體，那叫吃水量，而悲觀就是我們看到浮在水面的船體。如果沒(méi)有吃水量，再大的船，一個(gè)浪頭打來(lái)它也會(huì)翻。大家都知道拿破侖——法國(guó)英雄，當(dāng)他被放逐到厄爾巴島上時(shí)一直抱著這樣的心態(tài)：軍隊(duì)需要拿破侖這樣一位皇帝來(lái)喚醒他們。他就是抱著這樣積極的心態(tài)才東山再起，重新?lián)碛辛朔▏?guó)。與拿破侖相比，項(xiàng)羽則令人惋惜，他戰(zhàn)敗后大可不必烏江自刎，看那“江東子弟今雖在，肯于君王卷土來(lái)！”可惜項(xiàng)羽太過(guò)悲觀，令人扼腕嘆息。就像一個(gè)“O”，悲觀之人認(rèn)其為結(jié)束，而豁達(dá)之人則將其看作滾動(dòng)向前的車(chē)輪，一切的開(kāi)端。坎坷不幸乃人生百態(tài)常事，它是樂(lè)觀者的階梯，悲觀者的無(wú)底深淵。
心靈的窗戶(hù)可以堅(jiān)不可摧，但窗上的“斑點(diǎn)”卻是可以讓千里之堤崩塌的蟻穴；擦掉斑點(diǎn)，我們才會(huì)明白自己這顆螺絲釘?shù)某叽纾谏鐣?huì)機(jī)器中找到發(fā)球自己的閃光點(diǎn)。
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