生活的態(tài)度作文（精選42篇）
在學習、工作、生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編為大家整理的生活的態(tài)度作文（精選42篇），希望能夠幫助到大家。
生活的態(tài)度作文 篇1
樂觀是一把結(jié)實的傘，為你遮風擋雨；樂觀是一件厚厚的棉衣，為你抵御嚴寒；樂觀是一張柔軟的床，你累了，讓你忘記疲憊；樂觀是一條干爽的毛巾，你哭了，為你拂去心中的淚水；樂觀是一杯甜甜的冰紅茶，你笑了，讓你從嘴里甜到心里。
樂觀是一種財富，是一種精神的財富，它讓你在面對不幸時，不會對生活失望，對人生絕望，反而會更增一份自信，有信心戰(zhàn)勝困難。
具有樂觀精神的人，往往會把眼前的困難看作是一個個墊腳石，是通往成功道路上的基石，他們甚至會感謝老天賜予他們困難。著名科學家史蒂芬？；霍金，是一個高度殘疾人，全身上下只有兩根手指可以活動，但是他并每對生活失去信心，反而在科學的領(lǐng)域上作出了卓越的貢獻。 是什么讓他能夠支撐下去？是他的那種樂觀的精神，他說，雖然自己沒有了活動的自由，但是自己還擁有了許多，有愛自己的人和自己所愛的人，有愛自己的親人、朋友……多么難得的樂觀��！他不因自己的身體的缺陷而放棄，更加奮發(fā)向上，有所作為，有所成就。樂觀地面對生活，我想這就是霍金有所成就的前提吧！
然而，在我們現(xiàn)實生活中，悲觀的人也是不少的，他們把眼前的困難看作是一個個絆腳石，他們怨天尤人，整日憂聲嘆氣，在他們眼里，一切美好的事情都是灰暗的。我們能夠經(jīng)常在報道上看到：有中學生因考試失利而放棄自己的生命；有年輕人因工作不順而放棄自己的生命；有中年人因生活的舉人壓力而放棄自己的生命……這些人就是因為太悲觀而失去生命。為何不學著樂觀一點呢？無數(shù)事實證明，樂觀使學習變得更優(yōu)秀，悲觀是學習變得更落后；樂觀使生活變得更充實，悲觀使生活變得更乏味；樂觀使人生變得更精彩，悲觀使人生變得更無味……
沉浸在悲觀中的人們��！請你們醒醒吧！樂觀地面對生活，你會發(fā)現(xiàn)你會得到一種精神的財富！
生活的態(tài)度作文 篇2
盧梭曾說：“感謝生活給我的一切不幸�！睋碛幸活w積極樂觀的生活態(tài)度，你的人生就是甜的。
莫言，在看到他輝煌的一刻，有沒有想過他自己也曾被批為得獎賠的概率最高者，雖然在無盡的否認下，他也沒有放棄自己，“閉關(guān)淡然寫作”，現(xiàn)在我們才得以通曉他，我想如果用橘子來比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜。這也就是告訴我們的人生常八九不如意，沒有十全十美的事物，而生活本身也如此，但我們可以用一顆完美無瑕的心態(tài)也就是樂觀的生活態(tài)度完成它，當拿到甜的會慶幸它是甜的。
相比之下，劉偉，獨臂鋼琴師，在他的彈奏下，我又體驗到另一番的“甜”，或許是上帝對他的偏愛，讓這個個飽滿的蘋果被上帝多咬了一口，他深知這一點，也感恩生活。困難只是暫時的，知道那么一天，在金色大教堂下的歷史性一刻，他淡淡的微笑征服了一切。在他超凡的技藝下，樂觀便是他成功的催化劑。
樂觀是一件感恩萬物的生活態(tài)度，我們雙眼是平行的，你在看見缺點下憑什么忽略優(yōu)點。對待生活，你又憑什么只帶著悲觀？讓我們來樂觀對待生活吧！
或許我們不是舉足輕重的大人物，不會如咖啡那般濃的，從色澤到給中樞神經(jīng)的興奮作用，但我們可以是一杯簡單的茶，茶是淡的，一杯在手，上下沉浮，近乎透明，那種感覺的愉悅，也并非筆墨可以形容的。喝上這么口茶吧，它不僅是樂觀的代詞，更是無盡的快樂。
或許我們周圍環(huán)境不那么優(yōu)美寧靜，但是試想在沙漠里，兩個求生的人在一杯僅存的半杯水下的一番話。其一說：“只有半杯水了，死定了�！逼涠f：“真幸運，居然還有半杯水�！蔽覀儜�(yīng)該明白，適應(yīng)環(huán)境，不抱怨，從自身著手來改變，若本著一顆積極的心，那你的世界會不美？
盈盈月光，我掬一捧最清的；落落余暉，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；漫漫人生，我要采擷那人世間最美的生活態(tài)度——樂觀。
生活的態(tài)度作文 篇3
“考試什么的，都去死吧！”“考到最后都煩了，沒耐心！”這也許是一部分學生心中所想吧。而曾經(jīng)的我，是其中的一個。
有一次面對空白著的考卷，腦子也一樣空白，心中所想，只有“怎么辦，肯定考不好，慘了，我的自信呢？”望著密密麻麻的試題，聽著班里筆頭“沙沙”聲，愈發(fā)的慌了。眼神木然地望著考卷，許久，才抬起僵硬的手，筆頭機械地移動著。
時間就像沙漏，緩緩地，一點一滴地流失……
不出所料，考試成績更糟了�？恐鴫�，像蟬作繭自縛一樣，淚水漸漸流下，我的心靈開始織起了一張繭，仿佛與世界隔離。
有一天，媽媽看著我，對我說：“孩子，你要知道，不能因為錯過頭一班車就懊悔不已，肯定還會有下一輛班車。不要去理會身邊的嘲笑與議論，不要因此而喪傷了自信，不要逃避。淚水不應(yīng)該是你的朋友。那些挫折也許是五彩的顏料。在無形中，會在你的背上畫上一對無形的翅膀。即使你站在最陰暗的角落，你也不能絕望。要知道，下一次一定會更好，每一天都是美好的�！�
心中的墻角崩亂了。天空中，一縷破曉的陽光穿透云層，仿佛，給房子染上了金色。
我終于明白了，在生活中，我們總是在逃，無形之中給自己編織束縛的繭，在不好的分數(shù)下，越織越厚，支絀的繭里外，一處充滿了光明，一處充滿黑暗；一邊是自我，一邊是他人；兩個截然不同。
捅破了繭的束縛，也能感受到生活的美好，也才可以樂觀，才能進步，才能成功！
捅破繭的束縛，生活是如此廣闊，如此美好。破蛹成蝶，以全新的面貌，全新的態(tài)度，迎接新的生活，開創(chuàng)屬于自己的舞臺！
生活的態(tài)度作文 篇4
下了很多很多天的雨，然后，太陽-下子出來了。
小獅子醒來的時候，看到陽光正從樹葉間漏下來，在樹底下印了好多好多個小光斑。
多么漂亮的陽光啊，小獅子抬頭看看陽光，又看看身邊的這片草地，他小心地挪了挪胖胖的屁股，不讓自己壓到那棵才鉆出地面的小蘑菇。
然后，小獅子舒服地呼了一口氣。草葉上還沾著雨水，水珠打濕了小獅子的毛，讓小獅子變得亮閃閃的。小獅子甩了甩腦袋，他喜歡看到水珠從身上跳下來。
"這么好的一天，我應(yīng)該做點什么呢?"
小獅子伸了一個懶腰，看著幾只螞蟻正忙著爬上爬下。螞蟻們找到了一粒被雨水打落的漿果，急匆匆地往家趕。一個小小的水坑擋住了螞蟻的路，小獅子伸出手指，讓小螞蟻爬了過去。
正是漿果成熟的時候，果子都沉甸甸地掛在樹梢上，散發(fā)著甜蜜蜜的味兒。小獅子想，也許，我可以乘著天晴，去采一些野果送給小猴子--
可是，鳥兒們正在枝頭上蹦跳，它們哼著歌兒，尋找親愛的伙伴�？带B兒們那么開心，還是不要去打擾它們吧!躺在這兒，聽到它們的歌聲，那么開心那么好聽，也很棒!
"那么，去找兔子玩，還是拜訪一下刺猬先生，聽他講講有趣的故事?"
小獅子又想了-一會兒。陽光熱乎乎的，不一會兒，就把他的毛曬得暖暖的。嗯，這么美好的一天，一定要讓自己舒舒服服的!
小獅子看看身邊的植物葉子，它們被雨水洗得好干凈，又被陽光曬得綠油油的。然后，小獅子又望望遠處，他發(fā)現(xiàn)自己非常喜歡這樣靜靜地欣賞風景，靜靜地聆聽大自然的聲音--
陽光灑下來，照在一只歡歡喜喜地躺在草地上的小獅子身上。
每一個二十四小時，不管忙還是不忙，不管是平平淡淡還是變幻莫測，都以出世的態(tài)度笑對生活，得之，我幸;不得，我命，淡然人生。生活，其實可以很簡單，何不快樂的過呢!
生活的態(tài)度作文 篇5
有時候我總在抱怨，抱怨種種不如意，然而當我遇見那個爺爺，我才知道，原來幸福就是一種樂觀的態(tài)度！這是我的小作——議論文，請老師多多指教！）
當衣食無憂，心不寂寞時，我們會感受到幸福；當有峨冠大帶，悠然自在時，我們會感受到幸福；當愛神降臨，親情伴隨時，我們會感受到幸福。然而大多數(shù)時候，我們都在抱怨，抱怨生活中種種不如意，抱怨種種的不公平。
然而人生瞬眼輒逝，還有多少時光讓自己抱怨？生活如此美好，何必如此煩躁？幸福無處不在，有一句格言：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛�！鄙钪胁皇侨鄙傩腋�，而是缺少一中樂觀的態(tài)度。
在我的記憶里，看門張爺爺?shù)哪嵌卧捒坦倾懶摹Ｒ恢币詾樵谀情g狹小潮濕的屋子里，日子過得有多么哭。然而當我看到張爺爺臉上綻放的笑容，我又開始迷惑不解，于是我問張爺爺：“您每天坐在這里，看人來人往，難道不會感覺無聊嗎？”張爺爺搖搖頭，微笑著說：“守著這百戶人家，我是個快樂的使者；享受清閑的生活，與花草結(jié)伴，與鳥兒相依，而人家對弈，讀讀報紙，看看電視，聞聞窗外事，我這個老頭太幸福啦！”
張爺爺?shù)男ι钊胄牡�，我開始懂得張爺爺快樂的原因。要想捕捉生活中的幸福，不能夠是物隨心動，而應(yīng)該是心隨物動，要有一種樂觀的態(tài)度。有一句格言：“種田看天，交友賞月�！绷壳巛^雨，弄月嘲風有什么好幸福的呢？然而就是帶著這樣一種游戲的態(tài)度，一種恬靜、自在、舒適的心情，計算天氣氣候的變化也變得怡然自得且其樂無窮了。種田則衣食無憂，交友則心不寂寞�？墒侨绻麕б环N緊張的心情，快樂的滋味蕩然無存。幸福原來就是一種樂觀的態(tài)度，幸�？梢匀绱撕唵�！
也許是波瀾不驚平平淡淡的生活；也許是坎坎坷坷一路挫折的生活；也許是驚喜不斷快樂無窮的生活，幸福無處不在。抱著對人生的豁達和珍視，報著一種樂觀的態(tài)度幸福將永遠陪伴在我們身邊。
生活的態(tài)度作文 篇6
在生活中，我們總是說在什么樣的環(huán)境中就有什么樣的人生，這實在是太荒謬了。影響我們?nèi)松慕^不是環(huán)境，而是我們持一種什么樣的態(tài)度。積極的人，像太陽，照到哪里哪里亮；消極的人，像月亮，初一十五不一樣。面對逆境人生或困境時所持的態(tài)度，遠比任何事都來得重要。
三個工人再砌一面墻。有一個好管閑事的人過來問:“你們在干什么？”第一個工人愛理不理地說：“沒看見嗎？我在砌墻�！钡诙䝼�工人抬頭看了一眼好管閑事的人，說：“我們在蓋一幢樓房�！钡谌齻�工人真誠而又自信的說：“我們再建一座城市�！笔曛螅谝还と嗽诹硪粋�工地砌墻；第二個人坐在辦公室里畫圖紙，他成了工程師；第三個人呢，成了一個房地產(chǎn)的老總，是前兩個人的人老板。態(tài)度決定高度，僅僅是十年的時間就發(fā)生了截然不同的變化，是什么原因?qū)е逻@樣的結(jié)果呢？是態(tài)度。
一個人有什么樣的心態(tài)，就會有什么樣的追求和目標具有積極、樂觀心態(tài)的人，其人生目標必然高遠；有了高遠的目標，必然會為之努力。有努力必有回報。第一個工人總在抱怨生活的不公，心情是郁悶的，想的都是一些令自己不愉快的事，回答別人的問題時都是滿肚子怨氣。第二個工人要比第一個工人心態(tài)好，盡管也是在砌墻，但他卻把這堵墻當作一棟樓房來建，心里想的是如何將樓房建設(shè)得更好。第三個工人心態(tài)最好，工作那么辛苦，他還那么自信那么專注。人最可貴的就是 “認真”二字，第三個工人把砌墻這樣的小事當作一項偉大的事業(yè)來看待，十年后成為老板也就不足為奇了。
世上無難事，只怕有心人。這古語早就教育我們。做任何事情都必須下定決心，不怕吃苦，不怕勞累，只要你認真地去做了，事情總會有結(jié)果。也許努力不一定會成功，但如果你不努力就一定不會成功。世上沒有做不好的事情，只有態(tài)度不好的人。
生活的態(tài)度作文 篇7
夏天在不知不覺中到來了，它帶來的不僅僅是炎熱與酷暑，更是煩躁與沖動。樹葉耐不住寂寞，躁動著身上每一個細胞，迸發(fā)出綠色的活力，還有那片片綠地，小草們成群結(jié)隊的相約而至，仿佛召開一個家庭聚會似的，一同出席了。生活的色彩其實如同夏天一般，狂熱中帶著活力，躁動中帶著奮進，精彩的生活是我們每個人都可以擁有的，更是每個人都可以享受到的時時刻刻都存在的。
但生活是一個簡單中不簡單，復(fù)雜中不復(fù)雜的問題，就像面對自己的人生觀和世界觀一樣，有些人的人生觀暗淡無光，有些人的人生觀流光溢彩，有些人的世界觀寬廣雄厚，有些人的世界觀悲慘凄涼。觀不同的人生就有不同的人生觀，觀不同的世界就有不同的世界觀，重要的是你如何看待它們。生活亦是如此，看待不同的生活，那么生活就將給你不同的答案。
東西方人的思想因為環(huán)境、歷史背景、人文習俗等各方面而存在著差異，因此，在面對“生活”這個問題以及“生活”所帶來的種種問題之上，東西方人也有著不同的思考方式和解決方式。東方人的細膩、敏感、顧慮重重的特點使得東方人在面對生活的時候總是感到絕望，感到困難，這不是因為東方人不能解決問題，而在于東方人把生活想的過于困難和棘手，以至于在行動的時候總沒有信心，但是西方人則不同，他們在面對這類事情的時候，首先心態(tài)是樂觀積極的，他們不因困難的難度而失去信心，所以他們在采取行動的時候，策略會很多，也很積極，就算是困難沒有被解決，但至少他們爭取過，并且是往有利的方面在靠近。
所以對于東方人來說，不要因生存環(huán)境的差異或者歷史遺留下的問題而找借口，而消極地面對生活，而要借鑒西方人的經(jīng)驗和方式，眼光放長遠，時刻向前看，以飽滿的熱情和積極的心態(tài)，以及強有力的信心去面對生活帶來的一系列問題，所以生活無論是怎樣的，都應(yīng)該像夏天一樣充滿活力，如果你時時刻刻都這么去想的話，那么你的行動都是積極而充滿陽光的，生活的每一天都是在給你希望，賜予你力量！
生活的態(tài)度作文 篇8
生活是人在這個社會上的一種生存方式，所有人都在品嘗著他的味道。有一句歌詞說得好：“生活就是舞臺，在每一處散開“，可能在不經(jīng)意間你就會散發(fā)出光彩，多少個名人·歌星在成名前都是經(jīng)過這種普通的生活熏陶打下的基礎(chǔ)。我們歷史的今天在一步步的前進，就是靠的黨的群眾路線，因為他能融入到群眾的生活中去，正是因為有了群眾的擁護，黨的領(lǐng)導基礎(chǔ)才能牢固。
不管有錢人也好，還是窮人也罷，只要你是這個社會的一個集體，就時刻再為生活而奔波著。當我們在羨慕有錢人奢侈的生活時，卻忘卻了別人背后的艱辛。生活對每個人都是公平的，任何人都離不開一天三頓飯，可能有的人富裕卻有一個不好的身體，我們不比別人有錢但是有一個強壯的身體。當我們在抱怨比別人少了什么的時候，卻忘卻了比別人多擁有什么。只要我們用心享受生活，珍惜生活，生活會讓我們散發(fā)出光芒。
前段時間網(wǎng)上點擊率很高的一個新聞，講的是北京的一個普通的環(huán)衛(wèi)工人張秀芳，她在勞動之余希望用自己的掃把創(chuàng)造一種新的生活，每次勞動之后，樂觀的張大姐都會利用休息的時間舞一段掃把舞，久而久之，掃把在她手中就像著了魔一樣，也有了靈性。正是因為她的樂觀心態(tài)，被別人發(fā)現(xiàn)了偷錄下來發(fā)在了網(wǎng)上，結(jié)果張大姐一夜成名了，竟得到”掃把姐“外號，同時掃把舞一下子躥紅到百姓之間。
就是因為張大姐對生活的這份熱愛，對工作的這份熱衷，和追求生活的態(tài)度。讓一個默默無聞的環(huán)衛(wèi)工作者被人們所認識�，F(xiàn)代化大都市，人們被忙碌的生活，和繁重的工作所壓迫的喘不過氣來，不存在這種心態(tài)，追求的是名和利。卻殊不知，大多數(shù)人都在向往她的這種心態(tài)。
生活就是我們每一人的舞臺，只要我們善于發(fā)現(xiàn)，保持一種積極地心態(tài)，早晚有一天能夠舞出我們想要的精彩。
生活的態(tài)度作文 篇9
一杯咖啡，聞起來是濃郁的香，喝起來卻是澀澀的苦；一棵郁郁蔥蔥的大樹，看起來是綠的，完美無缺，但觀察中發(fā)現(xiàn)，每一片葉子都有些泛黃；一個壯美的人生，聽起來是順利，自在的，但講起來，卻是充滿了挫折與痛苦！
生活中，有多少成功人士，不是經(jīng)歷無數(shù)次磨難，才抵達成功的彼岸！我想，在失敗與痛苦的面前，要微笑！
音樂家貝多芬，面臨雙耳失聰?shù)耐纯嗟默F(xiàn)實，他依然堅持創(chuàng)作，因為只有鋼琴琴鍵的起伏，才能讓他知道生活的情趣與生存的快樂！
總而言之兩個字——樂觀！
記得上次，期末考試失利，讓我的思緒在一時的緊張中失去了信心，難道我真的不行嗎？自己怎么會有這樣的想法。但我想，現(xiàn)在就放棄，那么以后怎么辦？我有繼續(xù)踏上前進的路，以飽滿的精神和樂觀的心態(tài)去接受新的挑戰(zhàn)。果不其然，這次期中考試我有了明顯的進步！
其實遇到困難不是什么壞事，它可以讓我們得到更多的經(jīng)驗和見識。我們要用積極樂觀的態(tài)度去面對我們腳下的“絆腳石”，讓它成為我們的“墊腳石”。
樂觀，看似簡單，但在困難面前真正做到的人卻寥寥無幾，因為那些痛苦的人，不能真正感受到“人生的真諦”！
用好的心態(tài)，微笑的面容，健康的心理面對眼前的挫折，其實微笑猶如火車離不開鐵軌；魚離不開水；人離不開空氣一樣，微笑同樣也離不開我們！
美不在于你的外表，而是要找到自己缺點的那一刻，想辦法改正過來，這才是真正“發(fā)現(xiàn)美的眼睛”！
有樂觀的心態(tài)，去發(fā)現(xiàn)生活的真諦！
生活的態(tài)度作文 篇10
人生活在這個世上，不可能都是一帆風順的，或者遇到困難，或者遇到挫折，或者遇到變故，或者遇到不順心的人和事，這些都是人生前進中的正�，F(xiàn)象。然而，有的人遇到這些現(xiàn)象時，或心煩意亂，或痛苦不堪，或萎靡消沉，或悲觀失望，甚至失去面對生活的勇氣
人在生活中，要學會用陽光般心態(tài)面對生活。所謂陽光心態(tài)，就是一種積極的、向上的、寬容的、開朗的健康心理狀態(tài)。因為，它會讓你開心，它會催你前進，它會讓你忘掉勞累和憂慮。
當你遇到困難時，它會給你克服困難的勇氣，它會讓你相信“方法總比困難多”，讓你去檢驗“世上無難事，只要肯登攀”的道理。
當你遇到不順時，它會讓你的頭腦更加理性，讓你面對不順時，不是悲觀失望，而是反思自己的做事方法、做人原則，讓你有則改之，無則加勉，更上一層樓。
當你遇到委屈時，它會給你安慰，會給你容人之度，它讓你的心胸像大海一樣寬闊，志向像天空一樣高遠。
當你遇到變故時，它會讓你化悲痛為力量，讓你感受到自然規(guī)律不可違，順其自然則是福的真諦。
它會讓你的眼光更加深邃，洞察社會的能力更加敏銳，對待生活的態(tài)度更加自然，面對人生的道路更加自信。
朋友們，陽光般的心態(tài)來之不易，它需要你生活的閱歷更加豐富，獲取的知識更加充實，對待人生的態(tài)度更加積極，它需要你用修養(yǎng)之水澆灌，勤勞之力扶持，寬容之心呵護。
用陽光般的心態(tài)面對生活，這就是人生活在世上的唯一宗旨。只有這樣，人才能健康，向上的生活。
生活的態(tài)度作文 篇11
知足，是一種態(tài)度。
廣廈千間，夜眠不過七尺;珍饈百味，日食只需三餐。
簡單，再簡單一點，這就是生活。
也許有人會說，知足，意味著滿足現(xiàn)狀，不再追求，會對社會發(fā)展不利。但我所說的知足，不是意味著沒有進取心，安于現(xiàn)狀，而是在物質(zhì)追求上不要計較太多。
知足常樂，要求我們以正確的態(tài)度面對寵辱得失�！安灰晕锵�，不以己悲”的豁達也許沒有幾個人能真正做到。但知足常樂，無疑是一劑心靈的良藥，幫助我們在紛繁蕪雜的生活中形成一個良好的態(tài)度。知足，不是夜郎自大，而是知現(xiàn)在所得已足矣，對將來所求并不足。用一顆感恩的心去對待現(xiàn)在，用一顆進取之心去開創(chuàng)未來。
知足者，并非放棄追求，而是對自己現(xiàn)狀的肯定。因為知足，他很快樂;因為快樂，他能以更好的態(tài)度去追求未來。
知足者，貧窮亦樂;不知足者，富貴亦憂。
曾經(jīng)看到過這樣一個故事：黃昏時分，賣燒餅的夫婦數(shù)著一天的收入，比前一天多了兩塊錢，兩人相視一笑，非常滿足;也是在這個黃昏，一個腰纏萬貫的富翁僅因為所持股票的股值下降30個百分點而自殺。
不禁感嘆：對于身外之物——錢，為什么有的人看得這么重?“最幸福的似乎是那些并無特殊原因而快樂的人，他們僅僅因快樂而快樂。”哲人說過。
總有人忘記了今天，苦苦尋找記憶中快樂的昨天或是展望并未到來的明天。擁有的，不知足;得到的，不珍惜。
也許“寬其心容天下之物;虛其心受天下之善;平其心論天下之事”的態(tài)度不是人人都能擁有，但每個人都可以學會知足，而且我們也該學著知足。
知足，是一種態(tài)度。
簡單，再簡單一點，這就是生活。
生活的態(tài)度作文 篇12
等到何時，我們才能與霧巧遇？等到何時，我們才能與雨相伴？等到何時，我們才能在呼吸中緩慢著？生命中有許多出乎意料的驚奇，就好比月亮同時和太陽共處在同一片天空，它們是記著的，因為彼此都有著太多相似的地方，只是我們總是慣性地去尋找他人的不同。
步伐走得愈快，這樣的景色就愈不易看見，身邊的事物就像在按快轉(zhuǎn)一樣，既不能重播也無法倒帶。在濃霧的籠罩中，我們肩靠著肩，緩慢走著。那是個不怎么討人喜歡的天氣，對于主婦們更是如此，在平常的工作日里，母親總是忙得不可開銷，即便到了周六時，她依舊工作著，為了我們而辛苦著，于是，我主動的詢問了她：“媽媽，你下午要不要出去散散步？”我?guī)е鴿M臉的笑容向著她，“好啊！
出去走走對身體比較好。”媽媽微微一笑回應(yīng)我，而后，在媽媽將家事都做到一個段落時，我們一起走了出去。地上是潮濕的，天空是灰暗的，而我們倆的心情是一樣的，在路上，我們的右腳同時踏出而左腳緊跟在后，諸多相似之處就好像在證明我們是母女，要眾人都知道似的，默契十足。只是依稀記得，我們聊了好多人、好多事和好多回憶，呼吸著相同的空氣，頻率是緩著的，就如同我們刻意緩慢著走�？偸钦J為不夠努力的我們，把時間利用到另一種極致；總是知道不夠快樂的我們，將笑聲轉(zhuǎn)到最大的音量；總是明了急促的我們，將心調(diào)整到緩慢的模式。
沒有太多的疑惑，就只是想這么生活著，將緊張取而代之為愜意。是不是有了夢想就不能再去擁抱它？是不是有了快樂就無法去擦拭淚水？是不是有了時間的走動，我們就無法再停下而望望這世界有多么的美好？?這才發(fā)現(xiàn)，原來我們都是一樣的，面對生活的態(tài)度，緩慢且從容不迫。
生活的態(tài)度作文 篇13
歷史悠久的中國在國際舞臺中也算得上是一顆璀璨的明珠，而明珠的周圍總是有不少的參觀者來欣賞它，它的亮潔會讓人夸獎，它的光滑會讓人贊嘆。金無足赤，人無完人�？偸菚行┤讼胍谕昝乐姓业揭唤z瑕疵。所以說再完美的東西也會有美中不足的地方，更何況是一個國家、一個社會、一個群體。
人來到這個世界上，便開始了人生的旅途。在人生旅途中必然與社會和其他人發(fā)生各種各樣的關(guān)系，也不可避免的要遇到許多人生問題，而面對這些問題最重要的是我們的態(tài)度。
米盧說：態(tài)度決定一切
在我們這個大集體的生活環(huán)境中，不免會得到別人的贊譽和祝福，但同樣會因為一些事情而遭到他人的批評和譴責。
我相信每個擁有正常思維的人都喜歡得到別人的肯定和贊譽。但是在面對別人的贊賞時我們是需要理智的。
現(xiàn)實的生活總是殘酷的，有才不善交際的人總是沒有那些能說會道的人那么受歡迎。這些受歡迎人往往是那些處事圓滑的人，他們的專長就是盡力地迎合別人。明明這個人長得慘不忍睹，當她穿上一件根本和她不搭的衣服時，售貨員便會夸口贊譽，把她比作天上的仙女般，聽得她欣欣然地就打包回家了。原因是她聽信了別人的夸贊，卻沒有擁有自己應(yīng)有的理智。
所以在面對別人的贊美時，我們是需要過濾的，不是自己的就別往自己的身上添光，那樣只會讓自己變得更加庸俗。
其實有些事與事實是相反，只要我們能給自己的大腦留一襲空白之處，靜下心來冷靜面對，就會有不一樣的結(jié)果。
當然，面對他人的批評和指責，我們要做的是有則改之無則加勉。
面對不同的面孔我們要有不同的接待方式，批評也好、贊譽也罷，只要把心態(tài)擺正，一切都不是問題！
生活的態(tài)度作文 篇14
有這樣一個故事，20世紀30年代，英國一個小鎮(zhèn)有一個叫瑪格麗特的小姑娘，受其父的嚴格教育，她父親常說：無論做什么事情都要力爭一流，永遠做在別人前頭，而不能落后于人，父親從來不允許她說說“我不能”或著“太難了”之類的話。而這樣的要求或許太嚴厲了。但是，正因為如此，40多年后，英國乃至整個歐洲政壇上才出現(xiàn)一位明星——撒切爾夫人。
態(tài)度決定一切，正因為那位父親的嚴厲使撒切爾夫人幼時養(yǎng)成了良好的態(tài)度，這種態(tài)度也無形中促使著她向頂峰攀登，使她無論在大學中學習，還是畢業(yè)后從事工作，都有一個堅定的信念——“我是最強的”。這也使她成為政壇上的一顆明星。
態(tài)度決定一切。因態(tài)度而失敗的例子也不計其數(shù)。就在去年的釜山亞運會上，中國國家籃球隊就吃了不良心態(tài)的虧。擁有NBA狀元秀姚明的中國隊勢力遠比東道主韓國隊高出一大籌，但在最后面對韓國隊的兇狠拼搶，只能望球興嘆，屈居亞軍。比賽最后的想贏怕輸?shù)男膽B(tài)導致了這次失敗。
從這些事上，我體會到了態(tài)度的重要性，無論學習還是工作，積極的態(tài)度就是成功的保證。在學習中，如果不具備良好的心態(tài)，遇難則退，因為一點小挫折而氣餒，是不可能取得優(yōu)異的成績的；工作也不禁相同，也許你學位很高，資質(zhì)拔群，但是，沒有努力向前的進取心的話，最后依舊只能一事無成。
永遠都要坐前排，很多人都想坐前排，但他們并不一定會成功。它是大家的理想，但在有些人心目中，它成為了一種幻想，他們都認為這是遙不可及的，沒有了努力的行動，也就沒有了實現(xiàn)理想的條件，他們也就只能是失敗者。而那些實現(xiàn)了理想的人，定能將心中所想轉(zhuǎn)化為實際的行動，努力向理想靠近。
無論身處何地，從事何事，我們都要銘記著一句話——“態(tài)度決定一切�！�
生活的態(tài)度作文 篇15
“兩個人從監(jiān)牢的鐵窗里望出去，一個人只看到了泥土，而另一個人卻看到了滿天繁星�！边@是我在一本書里看到的一句話。生命之帆不會永遠順風順水，一時的苦難和挫折在所難免。而我們在遇到挫折的同時要以什么樣的心態(tài)來面對呢？
清末時，梨園中有三位赫赫有名藝人，人稱“梨園三怪”。他們分別是啞巴王YI芬，瞎子雙闊，跛子孟鴻壽。啞巴王YI芬生下來就不會說話，但卻是個有心人。平日里看父母演戲便在一旁悄悄模仿，刻苦練習，堅持不懈，到后來一鳴驚人。瞎子雙闊，他自小拜師學藝，后來不幸失明，成了盲人。但他并沒有自暴自棄，而是更加勤奮，最終成為了一名演藝精湛的武生。還有跛子孟鴻壽，他自幼身患軟骨病，走起路來東倒西歪，根本無法保持平衡。但他揚長避短，勤學苦練，終于成為了一代丑角大師。
“梨園三怪”雖身患有疾患，但他們并沒有向命運屈服，而是憑借堅定的信念勇敢地和命運做斗爭，最終獲得成功。
在這個世界上，每個人都是獨一無二的�？v使你的人生有再多不如意，你就是你。所以我們就有權(quán)利相信自己。哪怕你的地位很卑微，哪怕你的經(jīng)歷很坎坷，你也不要輕易的否定自己。
在我們年級，一直都有一個獨特的身影，她的身體長得歪扭七八，走起路來東倒西歪。但與這些不同的是，她的臉上一直面帶著笑容。我也不知道她到底患了何種病癥，但我在想，既然走路都不便了還為什么來上學？一開始，我對她的情感只是可憐，可是到后來在我的內(nèi)心中生出了濃濃的敬佩。因為我明白了，上天給我們貧乏的資源，我們就應(yīng)該自甘墮落嗎？我們的生命之花就只能在花苞中無法盛開嗎？
好命運不如好心態(tài)，這句話一點也不假，如果我們能以積極的心態(tài)勇敢面對，或許能轉(zhuǎn)敗為勝，取得意想不到的收獲，但如果只是一味的悲觀，失望，那么幸運之神也會離我們而去。不論發(fā)生什么，讓我們用成功的心態(tài)去戰(zhàn)爭挫折。
生活的態(tài)度作文 篇16
生活如同一面鏡子，你對它笑，它也會對你笑；你對它哭，它也會對你哭。
——題記
記得曾經(jīng)看到過這樣一個實驗：操作實驗的人事先告訴這個將要用qq進行網(wǎng)絡(luò)聊天的人，他將要聊天的兩個對象一個性格怪僻、脾氣暴躁、驕縱蠻橫，另一個溫文爾雅、溫柔賢惠、為人善良。實驗開始了，這個人和第一個人沒聊多久就聊不下去了，聊得很不愉快。但這個人和第二個人聊天，一聊就沒個完，看來他們聊得很愉快。其實，這個人實際上是在和同一個人聊天。為什么反差會那么大呢？
原來，當這個人得知第一個人的情況時，就已經(jīng)對他有了不好的印象，他從心里不喜歡和這樣的人交談，所以才造成了不愉快的結(jié)局。第二個人給他的印象一開始就很好，所以他很愿意跟這樣的人聊天，于是就越聊越開心�？磥硇膽B(tài)是很重要的，態(tài)度可以讓一個事物變好，也可以讓一個事物變壞。
陰云密布的天氣會影響你的心情嗎？你的心情又會影響到你的工作？
是的，我時常會這樣。一個壞天氣會令我的心情變得糟糕，于是我畫出來的畫也不令人滿意，而且越畫越難看，越看就越不想畫下去。這一天也就沒什么收獲。不僅是我，我身邊的好多同學都有這樣的感覺。而且我發(fā)現(xiàn)天氣不好的時候，全班同學畫的都不是很好。天氣晴朗的時候，心情也會很好，而且越畫越想畫。
由此可見，一個人的心態(tài)是多么的重要。
你不能控制他人，但你可以掌握自己；你不能預(yù)知明天，但你可以把握今天；你不能樣樣勝利，但你可以事事盡心；你不能延伸生命的長度，但你可以決定生命的寬度；你不能左右天氣，但你可以改變心情；你不能選擇容貌，但你可以展現(xiàn)笑容。當一件事令你不滿意時，你可以改變你的心態(tài)，將批評的眼光變?yōu)樾蕾p的眼光。凡事都有它的兩面性，多往好的方面看，你的心就會豁然開朗。如果你能做到“不以物喜，不以己悲”，那就再好不過了。
生活的態(tài)度作文 篇17
自己長大之后會覺得很排斥婚姻生活，因為你自己總覺得一個人的婚姻是埋葬自己沖動與青春的墳?zāi)�。可能是因為自己身邊有很多年輕的女孩子，在結(jié)婚之后就不再去打拼，不再外出去想要去的城市工作了吧，之前覺得他們可以去理想的城市，就是在追逐自己的夢想。
但是等他們結(jié)婚之后，他們就居于男方家的那一片小天地，也沒有機會再外出去尋找自己理想的工作，去追逐自己理想的生活了，就仿佛整個人都受到了束縛，不再是個人自由的問題了，他要做出的一些決定，不僅要考慮自己，還要照顧其他人的感受以及對其他人造成的影響，所以感覺一旦開始了，我的婚姻，生活就沒有自由可言了。
我覺得沒有自由可言以及不用去追逐理想的生活，是沒有任何努力生活下去的動力的，是不會可愛快樂的。但是爸爸媽媽他們的生活態(tài)度對自己這樣的觀念有造成一定的改變。
之前他們在搞建設(shè)的時候，那是他們的夢想嗎？所以自己那個時候覺得他們生活的特別有力有勁，感覺他們對生活充滿了希望，所以他們奮力的去生活，他們努力的去體驗生活去感受生活，那個時候覺得他們是青春朝氣的。但是后來自己有擔心過，如果他們的建設(shè)完成了實現(xiàn)了，那他們會不會就從此變得懶惰，從此對生活失去了方向，失去了繼續(xù)努力生活的動力。畢竟他們在搞建設(shè)的那一段時間，自己覺得他們生活的特別有方向感，而且是在朝著夢想前進的那一種有力那種充實感。
但是發(fā)現(xiàn)完全是自己多想了，現(xiàn)在他們的建設(shè)工程已經(jīng)實現(xiàn)了，已經(jīng)完成了，但是他們依舊極其可愛的生活，他們的生活態(tài)度依舊像之前那樣子，甚至比之前要更加的精致了。所以自己的生活態(tài)度也有受到他們的影響吧，覺得雖然說他們因為結(jié)婚之后就不再去外面的城市漂泊了，但是這邊有一個家是他們在外面城市漂泊時候渴望可以得到的，一個有歸屬感的家，一個可以安定下來的家，所以可能是每個人的追求不一樣吧，這對于他們來說就是一種幸福。
生活的態(tài)度作文 篇18
周末的時候，舞蹈隊的老師發(fā)起了一場戶外野炊活動。
她先是提前兩三天在群里發(fā)信息，讓想?yún)⒓拥某蓡T自己接龍報名。群里有不少的寶媽，小孩子大大小小的都有，當然也有年輕一些還單身的。消息一出，不少人就開始搶著報名了。
他們有的自己會開車的，有的還咨詢是否可以另外再帶朋友，有的還說自己有廚師朋友，可以一起帶上幫個忙。
我沒有參加，就看著他們在群里熱鬧的接龍著，然后規(guī)劃著什么時候買菜，什么時候出發(fā)。
周末很快就到了，就在我快忘掉他們的野炊活動的時候，老師開始在群里曬起了照片和視頻。
視步中，他們在那些搭建好的小平房里不僅載歌載舞，還玩起了游戲，有搶凳子游戲，有拔河比賽，還有尬舞......
即使沒有身入其中去參與，也能感受到那從屏幕中穿透過來的快樂。不由由衷地感慨，這些人真會玩呀。
不管是多大年紀的他們，在那些游戲中，打打鬧鬧，嬉戲著，仿佛都回到了童真的年代，玩得不亦樂乎。
我覺得其實這也是很棒的一種生活態(tài)度吧。
生活的態(tài)度作文 篇19
隨著經(jīng)濟危機的蔓延，全球都處于一片危急之中。當然中國沒有受到太多的沖擊，但當下的社會，就業(yè)壓力大，工作壓力大，生活壓力大的問題也是或多或少的存在的。作為80后，作為即將成為社會生力軍的年輕一代，我們將以一個怎樣的生活態(tài)度來書寫自己的未來，這是一個值得思考的問題。
很多年輕人在現(xiàn)實中迷茫，困惑，不知所措。于是就虛度光陰，在網(wǎng)絡(luò)上，在游戲中，在街道邊……無時無處不看見我們年輕人無所事事的身影。我們真的有些茫然，考學吧，工作不好找，考上了和不考的效果差不多。工作吧，工作的壓力那么大，繁瑣的事情又特別多，同事間的關(guān)系處理又那么費神……所以很多的青年朋友選擇了逃避，“躲進小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋”，當然魯迅并沒有真正的逃避，但是我們又真的躲避了嗎?自然有很多人選擇了逃避，但我們知道這其中更多的是無奈。我們難道想這樣嗎?我們不這樣做又該如何?
我想最主要的還是我們年輕人的態(tài)度問題。我們應(yīng)該以一個積極的態(tài)度去面對生活，面對人生。我們應(yīng)該積極的去面對生活中出現(xiàn)的問題，想辦法，盡自己的最大努力，以積極的行動去解決問題，而不是躲避。雖然考上大學以后就業(yè)壓力依然很大，但在大部分人都是大學學歷的情況下，沒有大學學歷的競爭優(yōu)勢不是更小嗎?工作壓力大?工作單位就是一個社會圈子，要工作就必然會有同事關(guān)系。再者，沒有同事間的互助合作，即使在優(yōu)秀的人也不會有很大的作為�，F(xiàn)在的社會是競爭的社會但更是互助共贏的社會。只要生存就會有競爭，有競爭就會有壓力，有壓力才會有進步。如果沒有生存的壓力，我們的祖先可能還生活在原始的大森林里哪。那么如何擁有一個好的生活態(tài)度哪?正確面對社會現(xiàn)實：要知道社會是一個由多元子系統(tǒng)組成的大系統(tǒng);社會是光明的，但也有陰暗面;世上有好人，但也有壞人。看待社會不能過于理想化，要看到社會成員之間的不平等是客觀存在的，不能用自己的標準去衡量社會的公平性，而應(yīng)正視社會，承認差別，努力去縮小自己與別人的差距。對待社會不是滿腔的抱怨，而是要化抱怨為動力，努力改造社會。同時也要正確看待自己：遇到挫折，應(yīng)先從自己的主觀方面去尋找原因。堅信“人無完人”，每個人都有長短處，只要積極有為，揚長補短，“長風破浪”就會“有時”;要停止自我比較，不要擔心不如別人，要接受自己，確立一種自強、自信、自立的心態(tài)，否則容易形成自卑心理。和別人攀比要知己知彼，這樣才能知道是否具有可比性。例如：相比的兩人能力、知識、技能、投入是否一樣，否則就無法去比。有了這一條，人的心理失衡現(xiàn)象就會大大降低，也就不會產(chǎn)生那些心神不寧、無所適從的感覺。要做到不以物喜，不以己悲。再就是要學會自我鼓勵：要有辨證的挫折觀，多讀些圣賢哲理與名人傳記。人的一生會遇到許多挫折，如何戰(zhàn)勝挫折，圣賢們的思想與名人們的事跡予以我們許多啟示�！白怨判鄄哦嗄ルy”，人們最出色的工作往往正是在挫折和逆境中做出的。
只要我們以一個正確的態(tài)度面對生活，自己的人生將是一片明媚。我們年輕的一代也能順利的接過建設(shè)社會的重擔，為社會，為祖國，為民族做出自己的貢獻，實現(xiàn)自己的人生價值。
生活的態(tài)度作文 篇20
寒假中，我讀了一本英國兒童小說弗朗西絲·霍起奇森·伯內(nèi)特寫的兒童經(jīng)典作品——《秘密花園》。這本書十分有趣，它以激發(fā)我們對未知世界的好奇心和探索奧秘的決心。書里介紹了好些人物，有原本小臉細長、身材單薄的，一頭稀稀拉拉的頭發(fā)，還板著一張易發(fā)怒寡歡的臭臉，后來變得十分強壯，具有好奇心的小姑娘瑪麗·倫諾克斯；還有原本沉默寡言，脾氣暴躁、天天等待死亡什么都不會的，后來變得活潑開朗的，臉蛋又紅又圓的少爺柯林·克雷文；還有成天忙忙碌碌的柯林父親克雷文先生，還有愛勞動、充滿愛心的迪肯以及忠于職守的仆人本·韋瑟斯塔夫人等等。
柯林媽媽去世后，柯林的父親十分懷念自己的妻子，把花園封閉了，誰也不讓接近，一封閉就是十多年，門鎖的鑰匙深埋在花園內(nèi)的土下。圍墻內(nèi)長滿了各種雜草藤蔓，把圍墻遮掩的嚴嚴實實。十多年來，誰也不知道花園內(nèi)的情況。充滿好奇心又勇于探索的瑪麗、迪肯等人在知更鳥的幫助下，不畏艱辛，不僅找到了銹跡斑斑的鑰匙，還打開了沉封十多年的花園之門，把花園整理得花紅柳綠的同時，也使他們的心情得到了改變，身體也強壯了許多，特別是柯林不但擺脫了死亡的困境，而且變成健康活潑的好孩子。
讀了這本書讓我明白了在人類創(chuàng)世以來的每一個世紀，都有許多新的事物被發(fā)現(xiàn)，然而如果你不具備好奇心和探索奧秘的決心，那么你就不會有什么發(fā)現(xiàn)與成果，每一個令人震驚的發(fā)現(xiàn)，都是一個人好奇心與決心換來的。在一個嶄新的世紀中，一件件新奇的事物出現(xiàn)時，人們對每一件新奇的事物，起先總是抱著拒絕相信的態(tài)度，接著就開始期待它，然后看到它可以被實現(xiàn)——最后它終于實現(xiàn)了。整個世界都是奇怪的，要想發(fā)現(xiàn)這個世界上奇怪事物的秘密，就必須具備探秘的好奇心和決心。
《秘密花園》一書充滿了對生命的熱愛和激情，對心靈和成長進行了很深地探索。它展示的是人的態(tài)度如何決定人的生活，從而注定了怎樣的命運。生活可以無比美好，也可以非常悲慘，完全取決于你的態(tài)度。
生活的態(tài)度作文 篇21
有這樣一個故事：一個青年來到綠洲碰到一位老先生，年輕人便問：“這里如何？”老人家反問說：“你的家鄉(xiāng)如何？”年輕人回答：“糟透了！我很討厭！”老人家接著說：“那你快走，這里同你的家鄉(xiāng)一樣糟。”后來又來了另一青年問同樣的問題，老人家也同樣反問，年輕人回答說：“我的家鄉(xiāng)很好，我很想念家鄉(xiāng)的人、花、事物……”老人家便說：“這里也是同樣的好�！迸月犝哂X得詫異，問老人家為何前后說法不一致呢？老者說：“你要尋找什么？你就會找到什么！”是呀，如果你追尋的是美好，你就會發(fā)現(xiàn)美好；如果你總是看見黑暗，那么黑暗就會將你包圍。
米盧在執(zhí)教中國足球隊時曾說過一句話：“態(tài)度決定一切。”是的，我們做任何事情，對待事情的態(tài)度是成敗的關(guān)鍵�？陀^困難的確存在，關(guān)鍵在于我們是直面困難，心平氣和地分析問題中的積極因素和不利因素，想辦法解決困難，還是在困難面前垂頭喪氣、選擇不快樂，這便是一個態(tài)度問題。
人與人之間有多少區(qū)別？只有積極的心態(tài)與消極的心態(tài)這一細微的區(qū)別，但正是這一點點區(qū)別決定了二十年后兩個人生活的巨大差異。只要我們在學習、工作和生活中以積極的態(tài)度面對困難，不被困難嚇倒，就一定能夠戰(zhàn)勝困難，擁有“健康和快樂”這最珍貴的財富！
所以在學習、工作和生活中，我們首先要端正態(tài)度，明白都是自己的事情，沒有任何人可以代替。
態(tài)度決定命運。應(yīng)該說，生活給予每個人成功的機會是同等的，收獲不同，只是人們的態(tài)度不同罷了。從某種意義上說，態(tài)度就是目標，是追求，是激情，是活力。讓我們擁有一個熱愛生活、積極地面對困難的態(tài)度，點燃自己的信念之火，學會感激充滿生機的每一天！
生活的態(tài)度作文 篇22
生活就像一幅畫，有的人畫出了生活的生機，夏天的綠蔭，秋天的收獲，冬天的希望；而有的人卻畫出了春天的寂寞，夏天的焦躁，秋天的凄涼，冬天的悲哀；畫的色彩如何，取決于人本身對生活的態(tài)度。
當我鄭重地翻過最后一頁，讀完了情節(jié)曲折、跌宕起伏的故事之后，我想我被震撼了，這本《魯濱遜漂流記》的著作是被譽為“英國小說之父”丹尼爾。笛福59歲時寫的，主人公魯濱遜懷著云游四海的高志遠向，越過大西洋，在驚心動魄的航海中歷經(jīng)無數(shù)險情，后來又在大西洋上不幸遭難，唯有他一人得以奇跡般的活下來，并一個人漂到了荒無人煙的小島上。
他就是在如此絕望的縫隙中得到了啟發(fā)，在孤島上瞬間便是十幾年，他在孤島上勞作生息，開拓荒地，圈養(yǎng)牧畜，生產(chǎn)水稻和小麥，年復(fù)一年的與孤島為伴，克服了種種常人難以克服的困難。他憑著頑強的毅力，永不放棄的精神，實現(xiàn)了自己的夢想。這時，我仿佛看到了輪船的甲板上站著一個人，他放棄了富裕舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開始了一次與死神決斗的生存挑戰(zhàn)。種種的不幸與困難并沒有壓倒魯濱遜，反而使他更堅強，上蒼給予魯濱遜的困難，對他更具有挑戰(zhàn)性！風暴海嘯，全船除了他無一幸免，也許對他來說，真正的生存挑戰(zhàn)才剛剛開始吧！不然他會一個人安全的度過這十幾年嗎？
他敢于同惡劣的環(huán)境作斗爭，把小島經(jīng)營得有條不紊，他在逆境中鍛煉了自己，成就了一番不平凡的事業(yè)。這一切的一切全取決于人本身對生活的態(tài)度。
魯濱遜他對生活的態(tài)度是如此的熱愛，如果是我的話，遭遇了如此多的困難，早已對生活不抱希望了，而他卻能為生活更加熱愛，我如果是他的話，我不可能接受那重重的困難與波折，不可能去面對突如其來的災(zāi)難，我也不可能像他勇敢的站出來，與它們搏斗。我沒有那么自信、能力和膽量。
在我自己的生活中，很難遇到挫折，即使遇到了一些學習上的障礙，爸爸媽媽總是扶著我，然而幸福中的我根本沒意識到家人的關(guān)愛是一種莫大的快樂，看著魯濱遜的經(jīng)歷，讓我可以想象到他孤島生活的艱辛，體驗到他不屈不撓的冒險精神，更使我重新燃起了對生活的熱愛之火。
我崇尚我的生活，盡管他很普通，但我對生活的態(tài)度只有熱愛，永遠不會是厭棄，我要用我笨拙的畫筆去畫最美的生活畫卷。
生活的態(tài)度作文 篇23
我們常常聽到教師報怨學生作文見識膚淺，沒有創(chuàng)意，缺少應(yīng)有的深刻度。學生作文缺少深刻度，問題可能是多方面的。有文字功底欠火候的問題，有缺少對生活的觀察和對生活必要的積累的問題，有寫作的方法訓練不到位問題。我認為，更主要的是學生缺少積極健康的生活態(tài)度的問題。
什么是積極健康的生活態(tài)度？遇到困難挫折，不逃避，不氣餒，這是一種積極健康的生活態(tài)度；健康，開朗，快樂，笑對生活，這是一種積極健康的生活態(tài)度，善解人意，豁達大度，寬厚仁愛，這是一種積極健康的生活態(tài)度；勤奮，好學，善思考，這是一種積極健康的生活態(tài)度；記住該記住的，忘記該忘記的，接受不能改變的，這也是一種積極健康的生活態(tài)度。 班上有個學生從沒遲到、早退，從沒缺曠過，但是到校后沒有認真聽過一節(jié)課，沒有認真做過筆記，也不能按時完成老師布置的作業(yè)，成績每況愈下。到學校學習，不是為了進步，而是迫于父母的威壓。這個學生的態(tài)度，不是一種積極健康的生活態(tài)度。
另有一個學生在作文中埋怨自己為何降生在一個貧窮的家庭，為何降生在一個偏遠貧窮的山區(qū)。他沒有想到自己從小受到貧窮的磨煉，也許這就是自己成長中一筆寶貴的財富。這個學生的態(tài)度，也不是一種積極健康的生活態(tài)度。
積極健康的生活態(tài)度，應(yīng)該是敢于同命運抗爭，思考生活，積極上進，力爭上游，不斷完善自我的生活態(tài)度。
林敏同學來上學，途中拿10元錢到一家小賣部買東西，結(jié)果店主誤以為林敏拿的是100元，補了她95元錢。林敏拿著這“意外的收獲”，飛快地向?qū)W校跑去，路上她邊跑邊往后看，生怕店主追來。后來店主果然追到學校，但不是討要自己多補的錢，而是歸還林敏買東西時丟掉的包。包里有林敏的幾本書、新買的運動鞋和300元生活費。林敏拿著這個包熱淚盈眶，百感交集。這300元錢可是她父親幫人打小工下苦力一分一分地積攢的啊。誰不愛錢？但君子愛財，應(yīng)取之有道。店主的高尚人格，深深震撼了林敏的心靈。第二天，林敏的退還了店主多補的錢，并真誠地向店主道了歉。
在店主的高尚人格感召下，林敏完善了自身的人格提升。
生活的態(tài)度作文 篇24
“人最寶貴是的生命，生命屬于每個人只有一次。人的一生應(yīng)當這樣度過，回首往事，不應(yīng)虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧……”
《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書主要講的是：保爾從小在苦水中長大，早年喪父，母親替人洗衣、做飯，哥哥是一名普通的工人。保爾12歲時，母親把他送到車站食堂當雜役，他在食堂里干了兩年，受盡了欺辱。然而，他后面的路更坎坷。不久，保爾雙目失明，全身癱瘓，但是，他在這種情況下還在堅持寫書，對自己毫不顧惜。他和常人相比，多寫一個字都要付出翻倍的代價。功夫不負有心人，他終于成功地寫完了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書。 縱觀今古，要想一步登天，那是不可能的——許多名人志士也是在挫折中鍛煉了自己，考驗了自己，使其成為千古佳話。不要以為當作家寫一本書是件很容易的事情，因為往往在這過程中會有挫折和困難等著你去迎接。
例如馬克思寫《資本論》用了40年，李時珍的《本草綱目》花了30年時間，司馬遷編《史記》歷史20多年等等。古今中外，有誰能夠一步登天呢?在未來的生活中，我們會遇到重重的困難，要去面對失敗的打擊和不被人理解的痛苦，等等。但是，這一切都是短暫的。在突破障礙、戰(zhàn)勝困難后，回顧走過的道路，我們就會領(lǐng)悟到，那是磨煉人生的火焰。多少英雄、偉人，都是在熊熊燃燒的火焰中鍛煉出來的，正如人們常說的：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”和保爾相比，我們在學習和生活中遇到的困難實在是微不足道的，我們有什么理由唉聲嘆氣、裹足不前呢？
家長感言：成功的花， 人們只驚慕她現(xiàn)時的明艷！然而當初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。俗話說得好：“人不可貌相”雖然展現(xiàn)在每個人面前的花朵都那樣嬌艷美麗，但是又有誰會知道在她們美麗的背后有著她們無限的努力，而有的人，面對困難就會退縮，再回到詩中看一看明艷的花，我們是不是應(yīng)該去學習她們奮斗的精神，她們坎坷的過去。每個人都有保爾·柯察金的血液的存在，相信孩子這一代能夠更好的挖掘出的保爾的毅力。毅力是成功之本，是一種韌勁，是一種積累。荀子有云：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤�！�
生活的態(tài)度作文 篇25
人們常說：“活到老，學到老，玩到老�！笨墒钦娴挠腥碎_開心心每一天嗎？恐怕不盡然，下面，我就為大家來介紹一下兩種不同態(tài)度對待的人生是怎樣的。
人就是這樣，當你以一種豁達、樂觀向上的心態(tài)去構(gòu)筑未來時，眼前就會呈現(xiàn)一片光明。反之，當人將思維置于憂傷的樊籠里，未來就變的黯淡無光了。長此下去，你不僅會將起碼的信念和拼搏的勇氣泯滅，還會失去純真的歡樂，你咒罵、傷心，日子一天天過去；你快活、歡樂，日子一天天過去，你會選擇哪一種呢？
你知道，你愛惜，花兒努力地開，
你不識，你厭惡，花兒努力地開。
是的，花兒總在努力的開，美好的日子在一天天流逝，你笑也好，哭也罷，日子想怎么過全在你自己!
生活的態(tài)度作文 篇26
在靜靜的夜靜靜地讀《蒙田隨筆》，時時發(fā)出會心的微笑，為哲人的高論，更為那寧靜的.心扉和高蹈的心性而微笑。
蒙田在《熱愛生命》中說：人們總是喜歡把生命的時間用“度日”來概括，其實，壞日子，要飛快地去“度”，好日好，要停下來細細品嘗。只有不懂生活的人，才會以為生命的利用不外乎在于將它打發(fā)、消磨掉，仿佛這是一件苦事、賤事似的。而我卻覺得它值得稱頌，富于樂趣。如果我們覺得生命不堪重壓或是白白虛度此生，那只能怪我們自己。因此，只有樂于生的人才能真正不感到死的苦惱。感受生活，體驗生活，我才能比別人多享受到一倍的生活，因為生活樂趣的大小是隨我們對生活的關(guān)心程度而定的。我想抓緊時間去留住稍縱即逝的日子，剩下的生命越是短暫，越要使之過得豐盈飽滿。
其實，生命的時間對于每一個人都是公平的，而每一個人如何對這有限的時間加以精確利用，使自己的生命過得充實，卻是一門高深的學問。從中國文化中，我們可以看到，中國古人盡管是在人生的痛苦和悲憫中，仍然能夠發(fā)掘詩意的本質(zhì)和快樂的天性。
孔子一生輾轉(zhuǎn)于各諸侯國之間，理想不得實現(xiàn)，曾經(jīng)因為長得像陽貨而被圍困于陳蔡，斷糧七月。但當他與幾名弟子共坐，聽他們述說各自的志向時，并沒有贊同想為官為相的子路、冉有等人。唯有曾點說道：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞零，詠而歸!”這種悠然自得的生活向往使孔子不由喟然嘆道：“吾與點也!”(我贊同曾點的看法)。
孔子的“仁”的學說中，博施濟眾的社會關(guān)懷占有重要的地位。但是，在這一著名的帶有審美境界的對話中，孔子卻給予注重個人精神生活的曾點以很高的評價。可見，在孔子整個理想人格或理想境界中，精神生活的自在、自得、適意、暢達的境界是他所孜孜以求的。因此，詠而歸的想象，成了人的內(nèi)在氣象和胸襟氣度的表現(xiàn)。
這種審美意義上的“曾點氣象”，事實上已經(jīng)超越了社會關(guān)懷、文化憂患和道德本位等方面，達到了胸次悠然，而與天地萬物上下同流，進入一種極高的超然自得的人生境界。這種具有自己獨立心性見解和自由人生態(tài)度的生存方式，遠遠超出了常人的境界，也被人稱為“高人境界”。
我們可以從17世紀評點《西廂記》的大批評家金圣嘆自述快樂時刻的三十三條“不亦快哉”中，看到這位著名學者在快樂的時刻所獲得的本真體驗。他三十三境中這樣說道：
“于書齋前，拔去垂絲海棠紫荊等樹，多種芭蕉一二十本，不亦快哉!”
“子弟背誦書爛熟，如瓶中瀉水。不亦快哉!”
“朝眠初覺，似聞家人嘆息之聲，言某人夜來已死。急呼而訊之，正是城中第一絕有心計人。不亦快哉!”
“重陰匝月，如醉如病，朝眠不起。忽聞眾鳥畢作弄晴之聲，急引手塞帷，推窗視之，日光晶熒，林木如洗。不亦快哉!”
“夏日于朱紅盤中，自拔快刀，切綠沉西瓜。不亦快哉!”
“篋中無意忽撿得故人手跡。不亦快哉!”
“久客得歸，望見郭門，兩岸童婦，皆作故鄉(xiāng)之聲。不亦快哉!”
……
金圣嘆的“快哉”均來自日常生活的場景，但可以看出他是那樣珍惜生命，體會生命中每一絲細微的波瀾，每一陣觸動靈魂的顫抖。據(jù)史載，金圣嘆獲罪判斬，當那雪亮的刀鋒斬向他的頸項時猶呼“好快刀”，圍觀人聽到聲音時，他已身首異處，就好像他死后才呼出來一樣。這樣一個人，又怎么會不快樂呢!
現(xiàn)實人生不會以個人的意志為轉(zhuǎn)移，歡樂安逸時不要沉湎享受，逆境艱難時不要垂頭喪氣，要以從容的心境勇敢地面時現(xiàn)實人生，從春天的一叢小草一只蝴蝶中，從秋日水中流動的月影里，發(fā)現(xiàn)美之所在，找到快樂的源泉。
音樂家莫扎特的佚事宛如童話，他與妻子婚后在貧苦的生活中相互慰藉，感情十分融洽。一個寒冷的清晨，一位友人去拜訪他們，看到莫扎特夫婦正在攜手跳舞，因為他們無錢買炭御寒，就以跳舞來暖和身體，在對方明亮而樂觀的眼睛中，他們一定看到了快樂。只有心靈快樂的人，才會享受生命的快樂，只有生命的快樂，才能讓我們感覺到心靈的健全。
人生有很多苦惱，有很多打不開的名韁利鎖。人為追求名利而四處奔波，弄得心力交瘁，心神不定，所以很難體會到生活的樂趣，體會到生命的從容不迫。在對名利的追逐中，將人生全部事情都手段化，使得自己成為在生命路途中四處奔走而不知所終的困獸，喪失了生活中閑庭信步的從容�！妒勒f新語》中有這樣一個故事：“王子猷居山陰，夜大雪，眠覺開室，命酌酒，四望皎然，因起仿惶，詠左思《招隱》詩。忽憶戴安道，時戴在刻，即便乘小船就之，經(jīng)宿方至。造門不前而返。人問其故，王曰：“吾本乘興而來，興盡而返，何必見戴�！边@種寄興趣于生活過程本身價值而不拘泥于目的行徑，體現(xiàn)了晉人那種任性自然、超邁玄遠的生活態(tài)度。而這正是當代人所缺乏的境界。當代社會節(jié)奏越來越快，人們在固定的生活軌道中疲于奔命。從小當學生時忙于考試，快于找工作，成家后忙于生計，生子后又為下一代操勞。在無盡的繁忙中，人的靈性被湮滅，快樂被剝奪，只剩下忙碌與疲憊。那皎潔的月亮，在古人眼中蘊含了情、蘊含了思、蘊含了憧憬，但在當代人眼中，卻只是一個布滿了環(huán)形山的衛(wèi)星。
世界并不是完滿的，連美神維納斯都是斷臂的，但那種殘缺的美讓人如癡如醉。如果我們對生命能夠多一些認識，對生命的快樂有一種切身的體會，就會更遠離功名利祿，更遠離凡俗，更去掉躁動不安的心理，而是在生命的從容中感受到生命的真正意義。即陶淵明那種“采菊東籬下，悠然見南山”的境界。
要達到這種高妙超然的樂和境界，需要人們一生去追求。
生活的態(tài)度作文 篇27
在《安娜·卡列尼娜》的開篇，托爾斯泰這樣寫道：“幸福的家庭都是相似的，而不幸的家庭各有各的不幸�！毙腋Ｊ侨松辛钊讼蛲木辰�，然而，這一境界因每個人的理解不同而有各自不同的結(jié)果。
盧梭在其名著《漫步遐想錄》中說：“假如有這樣一種境界，心靈無需瞻前顧后，就能找到它可以寄托、可以凝聚它全部力量的牢固的基礎(chǔ)，時間對它來說已不起作用�，F(xiàn)在這一時刻可以永遠持續(xù)下去，既不顯示出它的綿延，又不留下任何更替的痕跡;心中既無匱乏的感覺，也無享受的感覺，既不覺苦也不覺樂，既無所求也無所懼，而只感到自己的存在，伺時單憑這個感覺就足以充實我們的心靈：只要這種境界持續(xù)下去，處于這種境界的人就可以自稱為幸福，而這不是人們從生活樂趣中取得的不完全的、可憐的、相對的幸福，而是一種在心靈中不會留下空虛之感的充分的、完全的、圓滿的幸福只要這種境界持續(xù)下去，我們就排除了其他感受到的自身存在的感覺，得到一種彌足珍貴的滿足與安寧的感覺。有了這種感覺，任何人如果還能擺脫分我們的心、攪亂我們的溫馨之感的塵世的，就更能感到生活的可貴與甜蜜了�！�
盧梭在這里提出了一個很重要的問題，那就是什么是幸福也許生活中人們總是把實現(xiàn)自己的目的作為幸福，但人生中的目的總是不斷出現(xiàn)的，滿足了一個目的之后，另一個目的緊跟著就出現(xiàn)了，人就是在這一個個目的中走向生命的終點。有些人在走到生命盡頭時，卻發(fā)現(xiàn)一生的追逐竟是虛無，自己付出生命代價所獲得的并不足珍貴，因為他的一生只把幸�？醋魍耆珴M足自己的私欲，滿足一己所需要的東西。也許他曾經(jīng)感到快樂，但是幸福不會光臨到他的頭上，他所得到的只是滿足，而不是幸福。
只有當自己為服務(wù)于人類群體，通過自己而實現(xiàn)群體的目標，使個體與群體融為一體的時候，才是幸福;只有當我與天地萬物融為一體，深切地感受到自然之美，并在自然之美中心醉神迷、欣喜若狂的時候，才能感受到幸福;只有當我們逃離了功利目的誘惑和爾虞我詐的機心，逃離了隨波逐流的世俗和人云亦云的鄉(xiāng)愿的時候，才能擺脫一切束縛和羈絆，以自由的心靈翱翔于天地之間，體味到幸福的美妙。
造化并沒有把幸福安排為一個永久的狀態(tài)，它瞬息即逝。
孔子說：“逝者如斯夫，不舍晝夜�！睍r間在不停地流動，白云蒼狗，人世間一切都變幻。人也在變幻。幸福并不是一個可以抓住握住的對象，它不在機關(guān)算盡的精明中，也不在千金散去的享樂中，那種妄想將幸福拴在身邊、永遠不肯放棄的人，恰恰離幸福最遠。
幸福是一種心境，一種當下生命的體悟。當一個人面對夕陽西下那蒼涼廣闊的曠野中一行南歸的征雁而心有所動時，當一個人面對玉宇澄明中一輪清輝、滿天星斗而感到宇宙無窮對，當一個人 。
生活的態(tài)度作文 篇28
陶塤給人幽靜，明月給人情思，竿竹給人啟迪，而它給了我生活態(tài)度。
看厭了青松之蒼翠，看煩了牡丹之美艷，看膩了紅櫻之繁密。偶得一株花卉，名字依稀只記得似為什么吹雪，此前未曾見過，只覺甚是新奇，便植于陽臺。
嬌嫩的葉片井然有序地排列著，其上有許多白色的絨毛，微風拂過，有時一些絨毛便會結(jié)作絮狀，乘風飛翔，漫天起舞，這許是其被稱作“吹雪”的原因罷。它是極美極可愛的，或許它別具一番的趣味也引來了造物主的贊賞，被深情地吻過，致使它的葉尖染上了一抹胭脂，仿佛風中披著雪絨般薄紗的青澀少女，雙唇抿上唇彩，更為水靈可愛，又增添一絲艷麗。
許是這世間美麗的事物都是稍縱即逝的罷。不足三月，它的葉片便所剩無幾，絮狀絨毛也是雜亂地落于盆邊，恰如妙齡少女變?yōu)槿死现辄S的老婦。大概人也是這樣，青春美好是短暫的，不可挽留的，它說走便走了，只留下漫長的中老年。如這般曇花一現(xiàn)的花草我已見慣不怪，但索性留著，閑時擺弄下它的絨毛也好。
一年過后，與“吹雪”初遇的時日再度來臨，我念起它曾經(jīng)的美好，便復(fù)于陽臺觀賞。奇怪，驚詫之感充滿我心，它竟如初見般美艷，葉片又都回來了。這是夢嗎？不是，盆邊多余的絨毛回答了我。我趕忙清理掉影響美感的雜物，靜靜欣賞起來。我那花容月貌的“少女”啊，你又回來了，經(jīng)歷了歲月的洗禮與沉淀，你又如初見般靚麗，重新回到了我身邊。此時正是春光明媚，微風徐徐的季節(jié)，萬象更新�；蛟S，她的枯敗是為了能在來年最好的時節(jié)綻放出最美艷的自己？年復(fù)一年，盡是如此，“一歲一枯榮”，給人以驚嘆與深思。
我不禁贊嘆這大自然的深奧智慧。是啊，春去秋來，花謝花開，只要努力生長，總會綻放。若這態(tài)度對生物適用，對人是否亦可呢？人生起起落落，一時的成功失敗不足道。我領(lǐng)悟到了“勝不驕，敗不餒”的真理，努力做最好的自己，笑看風云，靜候花開。感謝奇妙的自然，感激它給了我努力向上的生活態(tài)度。
生活的態(tài)度作文 篇29
不管是以前還是現(xiàn)在，我最喜歡聽古風歌曲，聽的都是河圖的歌。
以前我有一個好朋友，她和我經(jīng)常形影不離，但是后來他去部隊當兵了之后，我們就斷了聯(lián)系。后來過了兩年的時間，我才發(fā)現(xiàn)，好像我們兩個人都變了。
有時候我們也許會抱怨時間無情，我們會抱怨很多事情都不一樣了，很多粗心都早已更改，但這個時候我還是會去選擇聽河圖的歌曲來安慰自己。
包括在以前面對無數(shù)場重要的考試的時候，我都會選擇聽河圖的歌曲。也許在一個人的世界里，誰也無法走進來，我也沒法走出去，但是中都有音樂變成我治療的良藥。
說起以前那么介意就變得漫長無比，我們似乎沒有什么東西可以毫無忌憚的上下，也沒有什么東西能夠沒有阻礙地全部遺失掉，因為在這條生活的路上，我們每個人都好像義無反顧地走下去。
但是對待生活，我認為需要有一種態(tài)度，用魯迅的話來說，就是橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
生活的態(tài)度作文 篇30
當生活給予你的不是歡聲笑語，而是凄迷苦楚的時候，你是否會看不到陽光而消沉?當生活給予你的不是勇氣和力量，而是坎坷加磨難的時候，你是否會看不到雨露而退縮?當生活給予你的不是綠蔭、驕陽，而是風霜雨雪的時候，你是否哀嘆人生悲涼?當生活給予你的不是肥沃的土地，而是貧瘠荒涼的沙漠的時候，你是否覺得這是生活欺騙了你?
當我的淚流下來的時候，真希望自己能夠得到一點安慰，就像靜夜之中的水面得到月色的安撫一樣�？晌姨痤^來，朦朧中看見的依然是幾顆星星投來的不屑一顧的眼神，她們并不在意我的眼淚，就連草叢中可憐的夜游物也唱著幸災(zāi)樂禍的歌聲，仿佛我是在為他們表演一場精彩的啞劇，任憑淚珠兒隨著心頭的橋流淌出來。
淚光中的我，并沒有嘲笑被獵人射中的鳥，也沒有舍棄人生的信念，更不會抱怨這是命運的捉弄。我知道不管它給予我的是什么，都是饋贈給我的一筆財富，使我懂得：生活并不象傳說中七彩緞那樣美麗，也不象世外桃源那般平靜安樂，生活處處充滿著荊棘、暗礁，生活的航船行進起來萬般困難，可是無論怎樣的滔天巨浪，也阻不了它前進的腳步。
生活，像一杯酒，剛?cè)肟跁r是苦辣的，喝過之后才知道是那樣的香醇、舒爽，如果當你感到苦辣的時候就吐出來，你就永遠嘗不到它的甘甜。生活，也像一杯水，品嘗它的時候是平淡無味的，可當你口渴的時候，就是一滴，你也能體會出清涼、甜絲的感覺，也會回味無窮。
生活，更是一塊土地，既使播下希望的種子，沒有汗水的澆灌，沒有精心的培育，也是不會開出鮮艷的花朵，不會結(jié)出豐碩的果實的。
所以，你不必因看不到陽光而消沉，因看不到雨露而退縮，不必哀嘆人生的悲涼，不要以為那是生活欺騙了你，那只是你走入夢幻的感覺，或者自以為是井底青蛙。當你沖出自我的封鎖，覺得自己是大海的一滴水，天空中的一顆塵埃，那么你就感覺到，宇宙中的萬物生靈都是同片天地，沒有生活的寵兒也沒有生活的遺棄者，一切要靠自己的一顆心、一雙眼，拔開心中的重重迷霧，你就會感受到陽光和雨露。
當我止住淚的時候，眼前多了一盞燈，明亮的月光照著欄桿上的淚滴，很像一顆顆珍珠，夜空上的星星不知躲到哪兒去了，蟲鳴也不知什么時候被晚風吹得無影無蹤，一切顯得這般寧靜!
生活的態(tài)度作文 篇31
在漫長的人生道路上，我們是不可能一路順風的，相反的，更多時候我們都是在面對困難，跨越荊棘，翻山越嶺。因此，我們需要時刻保持一種積極樂觀的心態(tài)，在我們失落失望失敗的時候能像普希金說的那樣“在愁苦的日子里心平氣和”始終相信“幸福的一天終究會來臨。”
保持一種積極樂觀的心態(tài)，因為它能點亮我們生活。我們都知道，痛苦是永恒的，快樂是短暫的。我們要如何在永恒的痛苦里制造出不那么短暫的快樂全靠一種積極樂觀的心態(tài)。這種心態(tài)會讓生活變得明媚，變得絢麗，變得美好。你會全面的看待一件事，會積極地去處理身邊所有不如意不順心的事情，換的角度去考慮，去獲得不一樣的感受。
保持一種積極樂觀的心態(tài)，因為它是成就非凡人生的前提。家喻戶曉的大音樂家貝多芬在失聰后沒有陷入無盡的悲傷，而是以樂觀的態(tài)度去直面命運的不公，勇敢的“扼住命運的咽喉”。他的世界的寧靜鑄就了他的性情，也正是這種不被打擾的寧靜帶給他如同井噴的靈感。憑著他的堅韌意志和積極樂觀的心態(tài)，最終他創(chuàng)作出一曲震憾人心的《命運交響曲》。只有走過了那些崎嶇，聽過了那些質(zhì)疑，見過了那些荊棘，才能遇水為龍。如果他沒有這種積極樂觀的心態(tài)，又如何讓他的汗水心血凝結(jié)成今日永垂不朽的傳奇。
保持一種積極樂觀的心態(tài)，因為困難失敗在所難免。不論是多么偉大的林肯，他也曾飽嘗過企業(yè)倒閉妻子離世競選落敗等一系列打擊：不論是創(chuàng)造頗豐的愛迪生，他也是一次又一次的從失敗中站起來，無所謂的抖落身上的灰塵繼續(xù)執(zhí)著于他鐘愛的研究;不論是多么著名的作家張海迪，她同樣是從無情的命運的腳下艱難的“站”起來，在殘酷的命運面前，勾勒出生命的圓滿;不論是如今社會聲名大噪的馬云，他也是經(jīng)歷過輕視挫折一路走下來到了今天這個成績。只有積極樂觀的心態(tài)才能帶來再一次站起來的勇氣。
保持一種積極樂觀的心態(tài)，因為它是成功的指向標。如今縱觀歷史風云變幻，許多成功的人士都具備這一心態(tài)，越王勾踐便是其中的一個，他處于最低谷的時候不僅要接受一連串的打擊還要受盡屈辱折磨，卻始終默默隱忍，他從沒有退縮，而是以一顆積極樂觀的心去面對這一切。十年備戰(zhàn)，臥薪嘗膽，最終打敗了吳王。如果他沒有樂觀積極的心態(tài)，那么歷史上大概就不會有這么一段激勵人心的故事了。
人生路，有無數(shù)是是非非，免不了大起大落，樂觀積極的心態(tài)不是讓你去面對失敗的時候變得麻木無感，而是為了讓你更快地從這段失敗的陰影里走出來，調(diào)整心情，吸取教訓，再次奮起。如今的我們，也許有太多的無奈，但時光流轉(zhuǎn)奔向遙遠的未來，我們只能懷揣著積極樂觀的心態(tài)，走屬于我們的人生路。
生活的態(tài)度作文 篇32
用發(fā)展的觀點看問題，用樂觀的態(tài)度看世界。
人的一生處于發(fā)展之中，而發(fā)展卻是曲折的，甚至于不盡人意。想要在艱難困苦中立于不敗之地，那么我們就應(yīng)該具備樂觀的心態(tài)，用樂觀積極的人生態(tài)度戰(zhàn)勝苦難。
有的橘子大而酸，有的橘子小而甜，若你拿到了酸橘子，請你感謝它是大的；若你拿到了小橘子，請你感謝它是甜的；若你的運氣背極了，拿到了又小又澀的，仍然請你感謝它，因為你至少拿到了一個屬于自己的橘子。
這就是樂觀的態(tài)度，不計較事物的不足而放大它的有用之處，或許你將會擁有更加快樂的生活。
有一個經(jīng)典的故事：馬路邊孤零零地開放著一朵玫瑰花。甲路人：“它是孤獨的，卻還長滿刺，拒絕他人接近�！币衣啡耍骸八侨f綠之中一點紅，如此精妙。”丙路人：“哇，它有刺，但它依舊那么迷人�！�
如此看來，甲路人是消極的，悲觀的。孤立地看待一朵玫瑰，放大玫瑰的“刺”卻看不到它的靜謐之美。乙路人是漫不經(jīng)心的，只知大體情況，不懂深入探究，僅僅沉溺于事物表面的美卻沒有發(fā)現(xiàn)內(nèi)部的“刺”。丙路人則是積極樂觀的，他發(fā)現(xiàn)了刺但更在意美，更為了美而甘愿被刺傷。
生活就是這樣，不可能一帆風順，必定伴隨著許許多多的挫折。如果你只能看到事物的困難，或是僅停留于事物的表面，而不具備積極樂觀的生活態(tài)度，那你可能就會被刺傷而一無所獲，也可能只享受片刻的舒適而放棄理想。因此，擁有樂觀的態(tài)度則是必須的！
然而，樂觀的態(tài)度并不等于忽視一切，不切實際。
某朝某年間，有一位貧窮的農(nóng)夫，人稱“好好先生”。有一天，一位富人問農(nóng)夫：“你啥時候可以富起來呀？”農(nóng)夫答：“等明年豐收了，我就可以富了�！比欢r(nóng)夫并不為豐收之事動腦筋，整天游手好閑，不問農(nóng)務(wù)，別人問他為什么不下地時，他總是搖著頭說：“豐收不成問題�！苯Y(jié)果可想而知，他家更窮了。
農(nóng)夫的心態(tài)是樂觀的，卻放棄了正常的生產(chǎn)過程，期待“天公作美”——不符合實際的幻想成真，這是不科學的！
普通農(nóng)務(wù)如此，個人的發(fā)展和國家的前景更是如此。所以，我們要堅持用樂觀的態(tài)度看世界，相信前途是光明的，執(zhí)著的追求。
擁有樂觀的態(tài)度，是人生的必須，但遠大的追求和不懈的發(fā)展更是人生進步的捷徑。
生活的態(tài)度作文 篇33
現(xiàn)在人人都在講低碳生活，現(xiàn)在，它不僅僅是一種生活態(tài)度，也逐漸成為了人們時尚生活的代名詞。那么，什么是低碳生活，為什么要“低碳”？怎樣做才算是低碳生活呢？
所謂“低碳生活”，就是把生活作息時間中所耗用的能量盡量減少，從而減低二氧化碳的排放量。目的就是為了保護地球，使人類更長久地在地球上生活下去。
隨著一代代高科技產(chǎn)品的問世，人類越來越追求豪華、舒適的生活。看誰住的房子大；看誰開的汽車貴；看誰用的電器多……二氧化碳及各種有害氣體大量排放，致使地球遭到威脅，嚴重污染大氣層，我們居住的環(huán)境不斷惡化。結(jié)果就是日益嚴重的“氣候變暖”現(xiàn)象，因為人們焚燒化石礦物以生成能量或砍伐森林并將其焚燒時產(chǎn)生的二氧化碳，人們過度使用空調(diào)、冰箱等，產(chǎn)生的多種溫室氣體，迅速導致全球氣候變暖、異常。
另外，我還從網(wǎng)上了解到：一家中型超市敞開式冷柜一年多耗約4。8萬度電，相當于多耗19噸標煤，多排放約48噸二氧化碳，多耗約19萬升凈水。這個數(shù)據(jù)是多么驚人呀！
想想自己，以前我也沒有做到低碳。小的時候不知道水對我們的重要性，總是不把水當一回事洗手用許多的水，玩水槍、打水仗，甚至有時還不關(guān)水龍頭，讓水白白地流淌。媽媽看見了心疼得要死，總是狠狠的批評我：“你知道水有多重要嗎！這白白流掉的水不僅僅是錢，更重要的是浪費了資源，那是錢買不來的東西。這些資源是有限的，如果我們用完了這些地球上的資源，我們就生存不下去了！”媽媽還告訴我，她最聽不得水“嘩嘩”流淌的聲音了，只要聽到有水流聲，她一定睡不著覺，必須去親自查看關(guān)上水龍頭，才能安穩(wěn)地進入夢鄉(xiāng)。
可是，那時并不理解媽媽的行為，總覺得媽媽是在心疼錢。后來，我偶爾在一個電視節(jié)目中看到了關(guān)于地球資源的問題。地球因為人類的過度活動使水、森林、石油、礦產(chǎn)、煤等資源枯竭……在這個節(jié)目中，我真正了解了現(xiàn)在我們?nèi)祟惷媾R的日益嚴重的資源枯竭、環(huán)境污染的嚴峻問題。這個節(jié)目讓我深受震動。
對，為了我們共同的家園，過低碳生活，從我做起！
心動不如行動，我要做一名“低碳生活”的倡導者。從那一刻起我總是看完電視馬上關(guān)電源；洗手時盡量少用水，搓香皂關(guān)上水龍頭；能走著不坐車；每天少沖一次廁所……
我已經(jīng)走上了“低碳之路”，低碳生活，你做到了嗎？
生活的態(tài)度作文 篇34
在這個時代，科技理念早已改變?nèi)藗兊纳罾砟�。我想，你必然聽說過共享單車吧！現(xiàn)在的共享單車已經(jīng)隨處可見了，就讓我來和大家說說我對“共享的見解吧！
獨與共
在二胎政策還未開放時，大多數(shù)家庭都是獨生子女居多。獨生子女的地位在家中可是處于中心地位，改變了世代的教育思想。相信，大家也聽說過一些阿姨會對獨生子女的評價是：自私。我媽媽曾對我說過：“有些東西自己放放好，不要老是給人家，丟了可咋整�！�
正因這種想法，越來越多的孩子以一種愿意在家宅上一天也不愿外出與人交談共享的生活態(tài)度。
但漸漸的，越來越多的共享資源進入我們生活。起先大家都很好奇，什么是共享單車？共享電話又是什么？于是，便慢慢摸索，才知這些共享的玩意兒啊，都是大家共同享受，分享的公務(wù)財產(chǎn)。潛移默化中，共享資源與人們的生活產(chǎn)生密切聯(lián)系。足不出戶的孩子們開始走出家門，享受科技的美好�！暗蔚巍币惠v共享單車變輕而易舉地解了鎖，方便又簡單。
從宅在家里不愿出門到愿意走出家門，進入這個社會。從獨享的生活理念到與社會共享資源的生活理念，這便是共享時代改變了生活理念
利與弊
“咦？你前面不是說改變了人們的生活理念嗎？咋還分利與弊��？”這也許是大家內(nèi)心的疑惑，那就讓我來解答吧！
利：生活方式便捷高效。過去常常出現(xiàn)堵車等情況，因為大多數(shù)居民都有了私家車。但如今有了共享單車就不用在短路程的旅程上動用私家車，用單車蹬蹬幾下便到了。遇到下雨天，沒帶傘？不愁！喏，共享雨傘。方便吧！也不用再花錢買傘了。越來越多的共享資源上市了，效果也十分顯著，讓經(jīng)商收益多多��！
弊：改變了生活理念是不錯，可改變了生活態(tài)度這怎么能行？你隨便站在哪個路口，你的左邊、右邊是不是有幾輛單車？你再往前走幾步路，是不是又有幾輛？不知你是否注意到，越是大型商場、醫(yī)院等公共場所，單車越是成片成片地出現(xiàn)。就拿我來說，我上次去醫(yī)院，那醫(yī)院門口停車的地方，全被摩拜啦ofo啊占得滿滿的，以至于我媽媽想停個助動車也得另尋它地。并且，我還看到一位叔叔推著輪椅想從人行道推過去，可全被單車擠滿，哪來的空地給他推車��？造成了人群擁擠，交通不便。
你可聽說有小孩因騎共享單車而死于車禍嗎？12周歲以下的兒童嚴令禁止騎自行車。但由于家長管教不嚴，釀成大禍。這些家長還讓共享單車公司進行補償，我真不知是該哭還是該笑了。以一種：僥幸，無所謂，反正災(zāi)難不會發(fā)生在自己身上，接下來是別人用，我就隨便停放的生活態(tài)度，面對生活。這并不是共享時代的初衷啊！
同學們，處于這個共享時代，大家可以運用，享受，但是也要規(guī)避共享帶來的弊端。希望共享資源改變了人們的生活理念而不應(yīng)改變生活態(tài)度，讓我們的這個時代越來越美好。
生活的態(tài)度作文 篇35
由記得當年“共享單車”首次亮相滬上，引發(fā)了無限的討論，熱度至今居高不下。而這一以“共享”為理念的首款產(chǎn)品，如今的風評也是好壞參半。
但我一直深深為這個創(chuàng)新而觸動。我曾略接觸過這類設(shè)計，深知道這樣一個文案要成功實體化和投入市場，它背后的團隊要付出多大努力。他們通過一輛“全新”的自行車，為了將“共享”的概念帶入我們的生活。
毫無疑問，他們也做到了。即使產(chǎn)品本身仍存在著問題，但這也第一次讓我感受到共享時代，在向我們招手。
毫無疑問，他們也做到了。即使產(chǎn)品本身仍存在著問題，但這也第一次讓我們感受到：共享時代，在向我們招手。
我曾與小團隊設(shè)計的那個提案，其實并不復(fù)雜，就是一個“街角圖書站”的優(yōu)化。僅有的不同是，我們希望站點中的圖書來自每一位讀書人手中，而每一本首次來到站點的書講被附上一本留言本。每位借書人將被“要求”寫下幾句自己的感想，甚至可以留下聯(lián)系方式，由我們團隊來邀請他們，組織一場場關(guān)于讀書的活動。
這也正是我的理念。“共享資源”本身自帶的綠色、環(huán)保等優(yōu)勢，已是老生常談，無需再談。而我所期待的，是人們通過物品的共享，不僅做到資源的有效利用，同時能與同一產(chǎn)品的其他使用者共享自己的生活態(tài)度，讓單純的物質(zhì)流通業(yè)擁有情感的溫度。
星巴克的留言簿，居酒屋里滿墻的小紙條，當你認真去翻看，會心地一笑，其實你與寫下這些文字的人，已經(jīng)共享了感情。這個信息化時代，人與人的交流總是“說話”多于情感的寄托，如果我們都能借共享更多了解身邊的“陌生人”，那么我相信，共享時代將不僅有利于環(huán)境，更變得“有溫度”。
所以，下一次使用一輛共享單車時，請想想：它的下一個“主人”還要用它代步，所以我要小心使用。讀一本流動站點的書本是，我們亦可以想想：上一個閱讀它的人有什么感受呢。下一個閱讀著又會是誰呢？我相信這會非常有意思。
不可否認，這仍是一個有紕漏的共享時代。但我堅信這樣的理念將不斷深入到我們生活的每一個角落。如果能有更多的人去接受“共享”一樣東西，主動“共享”自己對于生活的態(tài)度。那么終有一天，我們可以暢享一個有溫度的共享時代，讓生活更便捷，讓情感于網(wǎng)絡(luò)之外更有一份真實的寄托。
這需要我們每一個的努力。所以，你準備好了嗎？
生活的態(tài)度作文 篇36
節(jié)儉和浪費是兩種截然不同的生活態(tài)度,節(jié)儉是當省則省,當用則用;浪費是揮金如土,把錢用再沒意義的事上面，不同的態(tài)度卻會因此影響你的一生.
“聚沙成塔,集腋成裘”,一個人要懂得節(jié)儉,因為節(jié)儉造就了你的一生.例如：王永慶先生以前只是米店老板,過著吃不飽,穿不暖的生活,但他省吃儉用,靠著人窮志不窮的精神,創(chuàng)造出他的塑化王國,節(jié)儉的美德并不是一步登天的事,一定要經(jīng)過長期的時間,才能嘗到節(jié)儉的果實.
浪費是要不得的行為,也是一種壞習慣,養(yǎng)成浪費的習慣是不好的.例如;報上曾報導，一個睡在路邊的流浪漢,沒想到他竟曾在企業(yè)界里是不可一世的大老板,他以前意氣風發(fā)的樣子和現(xiàn)在窮困潦倒的模樣，真是有著天壤之別,因為揮霍無度,所以大家紛紛離開他,他背了一屁股債,最后成為乞丐,過著有一餐,沒一餐的日 .浪費會使人淪陷在這陷阱里，最終無法自拔.
在這個富裕的時代,百姓們都過著安居樂業(yè)的生活,但還是別忘了要節(jié)儉,因為節(jié)儉是老祖宗的美德,也可以使生活更好,我們要杜絕浪費,因為只有愚笨的人才會和它做朋友.
生活的態(tài)度作文 篇37
節(jié)儉和浪費是兩種截然不同的生活態(tài)度，節(jié)儉是當省則省，當用則用；浪費是揮金如土，把錢用再沒意義的事上面，不同的態(tài)度卻會因此影響你的一生。
“聚沙成塔，集腋成裘”，一個人要懂得節(jié)儉，因為節(jié)儉造就了你的一生。例如：王永慶先生以前只是米店老板，過著吃不飽，穿不暖的生活，但他省吃儉用，靠著人窮志不窮的精神，創(chuàng)造出他的塑化王國，節(jié)儉的美德并不是一步登天的事，一定要經(jīng)過長期的時間，才能嘗到節(jié)儉的果實。
浪費是要不得的行為，也是一種壞習慣，養(yǎng)成浪費的習慣是不好的。例如；報上曾報導，一個睡在路邊的流浪漢，沒想到他竟曾在企業(yè)界里是不可一世的大老板，他以前意氣風發(fā)的樣子和現(xiàn)在窮困潦倒的模樣，真是有著天壤之別，因為揮霍無度，所以大家紛紛離開他，他背了一屁股債，最后成為乞丐，過著有一餐，沒一餐的日 。浪費會使人淪陷在這陷阱里，最終無法自拔。
在這個富裕的時代，百姓們都過著安居樂業(yè)的生活，但還是別忘了要節(jié)儉，因為節(jié)儉是老祖宗的美德，也可以使生活更好，我們要杜絕浪費，因為只有愚笨的人才會和它做朋友。
生活的態(tài)度作文 篇38
首先，低碳的生活方式，就是在生活的細節(jié)上注重節(jié)能減耗。除了做作業(yè)必須開燈之外，其余的事情都靠窗外的照明燈來相助。因為我們的客廳大，窗外的照明燈照進來都可以醒目地看到室內(nèi)的一切，吃飯時，真像一桌“燭光晚餐”，這真是一大盞“天然的燈�。 �
只要我洗好手，就都把水龍頭擰的緊緊地，不讓水“逃”出來，這樣，我就可以安心了。但我又擔憂爸爸媽媽會不會做好，每次看見爸爸媽媽進洗手間洗手并順其自然的把水龍頭關(guān)緊，我十分高興，我希望 “低碳家庭”會做的更好。
冰箱里放著亂七八糟的東西，媽媽說很浪費電，我靈機一動，想出了妙招：于是，我就拿起以前堆積如山的硬紙板，把它做成一個個大小不一的盒子，上面貼上了各種分類的標志，然后，按分類去整理，不一會兒，冰箱變得又干凈又整潔，煥然一新，一眼就目睹擺放整整齊齊的東西。這樣，既幫助了我們，又節(jié)省了電。
原來，電器開著，就連小小的手機電池在插座上插著時都會排放出可怕的二氧化碳，只要充完電就應(yīng)該將電池立刻取下。我本來以為，二氧化碳只有汽車尾氣、煤炭燃燒這些會排放，沒想到生活中處處都有微弱的“碳”在侵害著我們大家的生活和地球。
每當我看見媽媽要把洗衣粉的桶扔掉時，我會上前去阻止。我會把它做成一個小垃圾桶，有的像個洋娃娃，粉嘟嘟的臉，可愛極了！有的又的像只小動物，活靈活現(xiàn)的，真像一道美麗的“風景”！
當夜幕降臨，晚飯過后，路邊的霓虹燈為夜晚增添了一份光彩，老爸總是把家里所有的燈都關(guān)掉，只剩下一片伸手不見五指的黑暗中，然后，趴在窗戶上，一邊欣賞路邊的風景，一邊唱著一首歌：“月亮代表我的心……”真是五音不全，一塌糊涂。
養(yǎng)花是媽媽的愛好。家里的吊蘭、常春藤一年四季都是綠意盎然。在每個炎炎的夏日，媽媽總會把花搬進家里來，大家看著那些綠色，允吸這那些綠色，心中頓時感覺絲絲的涼意，有了好空氣又養(yǎng)眼，真是一舉兩得�。�
這么好的家居環(huán)境，并且充滿了創(chuàng)意的小歡樂。
生活的態(tài)度作文 篇39
人的一生少不了運動。何為運動？真是一個寬泛的概念。從字面上來理解，就是讓身體動起來。運動包括很多種：走路是運動，跑步是運動……奧運會有那么多的項目就足以說明這一點，然而，為什么運動員的身體那么好？三個字，多運動。
運動對身體有極大的益處。就拿我自己來說明吧，以前的我，肺活量特別小，剛跑幾步就氣喘吁吁了。后來，我天天運動，不是早晨跑就是晚上跑，雖然開始很累，但漸漸地也就適應(yīng)了。瞧！現(xiàn)在的我，跑個幾百米簡直是小菜一碟！從一年級經(jīng)常生病到現(xiàn)在體格健壯，這都是多運動的功勞��！
運動對精神方面有極大的益處。我們說生活要勞逸結(jié)合，在學習的同時，也要充分得到放松。其實，運動就是放松的一個不錯的選擇。從運動中可以得到無限的樂趣，還能鍛煉身體，真可謂一舉兩得。運動還可以作為發(fā)泄、解脫的一種工具，當心情郁悶時，去操場上“瘋”一場，出了一身汗，壞心情頓時消失得無影無蹤，這不是很有益處的嗎？
從運動中我們還能學到一些做人的道理，感悟人生。打籃球的時候，我們每個人的心中都裝著“團結(jié)”二字，不知不覺就有了默契。在跑步的時候，雖然累得精疲力竭，得看到前方就是終點時，總有一股力量沖向前方，這種力量叫堅持。運動也教給了我們許多。
現(xiàn)在的80后、90后青年們，那些白領(lǐng)們，大都缺乏運動，這對他們的身心都是無益的。運動是一種鍛煉方式，一種放松，是一種好習慣，更是一種積極的生活態(tài)度。
生活的態(tài)度作文 篇40
人的一生都要經(jīng)歷許多挫折。有的人，在經(jīng)歷了挫折后，一蹶不振、自暴自棄，進而沉淪。也有的人，直面挫折、積極應(yīng)對、奮發(fā)圖強，終成大業(yè)。兩種截然不同的結(jié)果，折射出兩種截然不同的人生態(tài)度。挫折，正是檢驗?zāi)愕纳顟B(tài)度的一桿標尺。
現(xiàn)實生活中人們在享受成功的果實之前，總會遭遇各種各樣的挫折，成功總是與挫折共生共在。然而，有的人卻不客觀地認識這一現(xiàn)實，總想尋求永遠的一帆風順，所以，遇到一些小的挫折便怨天尤人、自暴自棄，甚至于自我毀滅。這實在是成功的大敵、人生的大敵。且看愛迪生為發(fā)明電燈失敗了1700多次;司馬遷因直言勸諫而受宮刑;劉禹錫因諷刺權(quán)貴而長期被貶至偏遠地區(qū)。相對于這些人的挫折來說，我們生活中遇到的那一點點小困難又算得了什么呢?
也許有人要說我們所受的挫折雖不能與他們相比，但我們的挫折的確難以克服，難以讓人接受。其實不然，挫折對于一個人的影響，與其說在于其大小，不如說在于本人對待挫折的態(tài)度。請看：愛迪生雖然失敗上千次，但他卻一直沒放棄。當他所有的資料被一場大火焚燒得一干二凈時，他卻仍能笑著說：沒有關(guān)系，這場火燒掉了以前所有的錯誤，明天又將是一個新的開始。司馬遷雖受宮刑，但他忍辱負重，成就了震驚世界的《史記》，為后人留下了一筆寶貴的文化遺產(chǎn)和“精神遺產(chǎn)”;劉禹錫雖多次被貶，但他仍積極樂觀，甚至敢于一而再、再而三地諷刺當朝權(quán)貴，寫下了“前度劉郎今又來”的詼諧詩句，至今仍為人們津津樂道。他們克服困難、直面挫折最終解決問題、獲得成功的態(tài)度，難道不值得我們深入思索嗎?
生活因挫折而精彩，生命亦因挫折而精彩。歷史上的貶官文學源于作者被貶的挫折，很多巨賈富豪創(chuàng)建跨國集團的成功源于其幼年的貧困……有見地的人在傳誦他們的作品、傳揚他們的成功經(jīng)歷時，總是將它們所遭受的挫折作為傳奇、作為經(jīng)驗、作為更為寶貴的財富一并傳誦。從這些前人身上獲取成功經(jīng)驗的人，往往從他們的挫折中獲取的經(jīng)驗更多些。這就是挫折的獨特作用，這就是挫折的魅力。
歷史上、文學上、科技上的燦爛輝煌大都源于挫折。生命因挫折而精彩，生活因挫折而精彩。
生活的態(tài)度作文 篇41
春雨貴如油，一季春雨后，香椿樹又開始萌發(fā)新芽，隔著河塘，隔著河邊的那條機耕路，遠遠地就能聞到春的氣息。香椿樹林里，外公外婆正在忙碌，培土、除草、采摘香椿。一晃便是十年時光，這十年里，河對岸的荒地栽滿了椿樹，茂密的椿樹啊，寄托了老人對這土地的真情，也體現(xiàn)著老人的一種生活態(tài)度。
xx年時，由于保稅南區(qū)的開發(fā)建設(shè)，外公外婆家的田地被征用了�？粗こ誊囬_到自己的田地上，“老頭，咱沒地了�！蓖馄耪驹谝慌缘吐曊f，言語中充滿對這片田地的不舍。對于老人來說，這片田地耕耘了幾十年，他們在這片土地上相識、相戀、成家直到兩鬢斑白。那年外公外婆都已經(jīng)五十六歲了，年過半百，加上兒女都已成家立業(yè)，在別人看來已是享享清福的時候了。早上去菜市場逛逛，買些時鮮，換換口味；午后睡個午覺，打開電視看會兒11頻道的戲曲；晚飯后出去散散步，和鄰居們聊聊家常；抽空約上幾個朋友玩玩小麻將，殺盤象棋。這樣的生活清閑而又愜意，可是外公外婆卻不這么想。
勞動了大半輩子，一下子空出手來“快活”一陣，外公就感覺生活中缺失了什么。沒過幾星期，外公外婆就閑不住了，重新拿起鋤頭又開始忙碌了。沒有了大片田地，河對岸的一小塊荒地拾掇拾掇，弄弄也好，種上些椿樹、茶花和四季桂，和風一吹，滿村都彌漫著春天的清新氣息�！鞍�，這么大年紀了，還要開荒種樹，別把自己累著了！”舅舅每次回家都勸外公外婆，但是總是會反過來被外公教訓一通：“勞動不會累死，但是閑著卻會閑死，每天待在家里休息，人會懶出蟲啊。咱們是勞動人民，當然要勞動了，不勞動，干啥去，不勞動，國家怎會發(fā)展�！泵棵颗龅竭@樣的情況，身為高材生的舅舅也無言以對。
“不勞動，干啥去？”外公的這個反問，對我觸動很大，外公外婆這么大年紀了，還想著要勞動，而現(xiàn)在的許多年輕人卻好逸惡勞，成天想著過清閑安逸的日子，真是讓我們這些后生小子有些無地自容�。�
每到節(jié)假日，媽媽總是帶我去外婆家，讓我和外公外婆一起干干農(nóng)活，摘香椿、除草，修枝。在不大的椿樹園子里，每一寸土地都是兩位老人心血的傾注，每一棵植株都是外公外婆用汗水澆灌的。我和外公外婆在椿樹林里采摘香椿時，外公外婆告訴我采摘的秘訣和香椿生長的規(guī)律特點。每一次在椿樹林里的勞動，都讓我學到了許多攜帶著泥土氣息的農(nóng)林知識，這是日常學習所學不到的。這樣的鍛煉比起別的什么拓展訓練、什么夏令營要有效的多，也真實的多。
和外公外婆一起干農(nóng)活，我漸漸明白了兩位老人之所以不想過清閑日子的原因。他們經(jīng)歷過苦日子，在他們的觀念中勞動是實現(xiàn)人生價值創(chuàng)造社會財富的唯一途徑，這樣的觀點沒錯，而這么深刻的道理卻蘊含在大字不識幾個的老農(nóng)的看似淺顯的生活哲學中。勞動，對于兩位老人來說，是生活的方式，是生活的態(tài)度。勞動和柴米油鹽一樣是生活的必需，這樣樸實無華的觀念在外公外婆那代人的腦海中，不會被物質(zhì)的潮流而沖走，也不會像小麥一樣被現(xiàn)代化的機器一茬茬收割殆盡。
一片椿樹林，兩位老人，把勞動作為一種生活的態(tài)度，他們堅守著這個物欲橫流時代所最最缺失的東西，用心血汗水澆灌著水泥森林邊緣，殘存破碎的土壤。忽然間想起了趙本山早年小品中的一句臺詞：“勞動者是最美的人！”椿林深處，是一種生活的態(tài)度，這種態(tài)度我們應(yīng)該傳承下去，勞動不應(yīng)該因為現(xiàn)實條件的優(yōu)越而被遺忘和曲解，真正的勞動者選擇默默耕耘自己生命的一片土壤，也許種的不是香椿樹，但一樣會彌漫著屬于自己的芳香。
生活的態(tài)度作文 篇42
“佛系青年”是一個為“90后”而生的詞。一些“90后”因為剛走出大學校門，無法面對突然大增的工作和生活壓力，于是選擇退居一隅。但退回去就能享受內(nèi)心的平靜嗎？不與他人爭短長，你當真能心理輕松、毫無壓力嗎？我想這是不可能的。只有努力才是正道，努力是一種生活態(tài)度！
努力是一種和生活態(tài)度，只有努力奮斗的青春才是絢爛的。誠如全國人大代表、奧運冠軍葉詩文所說：“我肯定不是‘佛系青年’，因為只要有比賽就一定要有欲望，要有拿金牌的欲望，不然是不可能成功的�！笔堑模~詩文的成功首先就在于他對金牌的渴望，對成功的渴望。也正是這份渴望、這份夢想促使他去努力去奮斗，最終用汗水書寫了自己的青春，用挫折鑄造了自己的靈魂，使得他在奧運會上大放光彩，成功奪得金牌。他在自己青春的書扉上畫下了濃墨重彩的一筆，人生價值得到了充分體現(xiàn)。所以說，只有努力奮斗的青春才是絢爛的。
努力是一種生活態(tài)度，要將努力付諸于日常行動中。曾看到一位學霸分享自己的學習方法，其中有幾句話讓我記憶深刻。他說：“高考那一年教給我最大的東西不是知識，而是習慣，努力的習慣，努力的常態(tài)化。這種習慣使我在以后的生活中做事情都會拼盡全力。”反觀“佛系青年”在最該奮斗的年紀卻選擇了安逸，為自己的懶惰、不愿努力竭盡全力地尋找借口，這樣做與“啃老”有何不同！追求平和是不錯，但那能是一個二十幾歲的年輕人應(yīng)該有的狀態(tài)？若是將每一件事都竭盡全力去做，將其做到最好，讓自己時刻處于忙碌之中，你又如何有精力發(fā)出想追求平和這般無關(guān)痛癢的呻吟呢？
努力是一種生活態(tài)度，作為當代青年應(yīng)時刻鞭策自己。一個家庭，一個社會，一個國家發(fā)展的源動力便是青年，若是人人都能努力做事、努力做人，那么這個國家的未來還需擔心嗎？“佛系青年”的做法是萬不可取的，雖說現(xiàn)在看上去輕松、快樂，但猶如沒有根基的房屋一般，不會長遠。吾輩青年生在這大好的時代，更應(yīng)摒除冷氣，有一份光，發(fā)一份熱，打敗懶惰與不思進取，積極努力、奮發(fā)向上地去生活工作。
將努力看作一種生活態(tài)度，是一個人發(fā)展的前提，是一個社會進步的基礎(chǔ)，是一個國家強大的本源。愿吾輩青年都能擺脫佛系，用星火之光去照亮這大千世界。
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